من هم العرب❓
كيف بدأت كذبة العاربة العاربة المستعربة❓
كيف أثر الحديث الضعيف على كل هذا❓
ماهي اللغة وكيف بدأت❓
كل هذا في #ثريد (طويل)
ان مشغول فضله الان وارجع وأنت فاضي
لا تدرعم
خصوصًا شعب العرب الهاربة... 🇾🇪📌

الأحاديث الضعيفة والموضوعة كانت سببًا رئيسًا للخرافات والأساطير التي ملأت كتب التاريخ والأنساب العربية
إلى جانب بعض الاخباريين المتسلقين على الخلاف بين عدنان وقحطان
ولذلك فإنهم استعانوا بالضعيف والموضوع والاسرائيليات ليثبتوا مالا يمكن اثباته
لنبدأ بالحديث ✅

حديث أبو ذر رضي الله عنه في جزء من الحديث ورد :
(يا أبا ذر أربعة سريانيون : آدم ، وشيث ، وأخنوخ . وهو ادريس ، وهو أول من خط بالقلم ، ونوح
وأربعة من العرب هود ، وشعيب ، وصالح ، ونبيك يا أبا ذر)
وهذا جزء من حديث أبي ذر رضي الله عنه⬇️

رواه ابن حبان 2/76
نقض السند📌
الأقوال
1 شعيب الأرنؤوط: إسناده ضعيف جدا
2 أبو حاتم : كذاب/ ( الجرح والتعديل ) 2/ 142_143
3 الذهبي: متروك وكذبه أبو زُرعة في ميزان الاعتدال 1 / 73
4 ابن كثير: وأورد هذا الحديث أبو الفرج بن الجوزي في الموضوعات (البداية والنهاية) 2 / 545

نقض المتن 📌
قال تعالى (ولقد نعلم أنهم يقولون إنما يعلِّمه بشر لسان الذي يلحدون إليه أعجمي وهذا لسان عربي مبين)
وقال تعالى (وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك إذاً لارتاب المبطلون)
ولكن الحديث جعل النبي محمد يسمي ادريس -عليهما السلام- باسمه من التوراة في قوله وأخنوخ

نقض المتن 2 📌
في الحديث "أربعة من العرب"
هل القصد أن العربية لسانا فلماذا لم يضع اسم إسماعيل عليه السلام وقد ثبت أنه تكلم العربية من طفولته❓
نكتفي بهذا
الان انت تعرف ضعف الحديث من السند والمتن
وهو مجرد "سوالف" قام بها شخص ما في زمن ما ونسبها ظلمًا للنبوة

فاصل قصير:
جدد قهوتك واذكر ربك
وصلي على نبينا وحبيبنا محمد عليه وعلى آل بيته وصحبه افضل الصلاة والتسليم...
الان
كيف أثر هذا الحديث في وجود قصة
العرب العاربة والمستعربة❓

تم اختلاق قصة العرب البائدة على هذا الحديث
فهود وصالح عليهما السلام هما رسل عاد وثمود
وبعد المعصية أبادهم الله
وقال (فهل ترى لهم من باقية)
تفسير ابن كثير: بادوا عن آخرهم ولم يجعل الله لهم خلفا
ذا فهما من الأمم البائدة وليس العرب البائدة
ولا يوجد دليل على عربيتهم المزعومة

بعد ذلك وعلى اثر الفخر بين عدنان وقحطان
جاء متطرفون من الجانبين
-وكلاهما قبائل مصدرها الأرض التي تسمى السعودية اليوم وليست كما يزعم البعض ان لأحدهم اصل في دولة أخرى-
وجعل القحطانيون لهم جدًّا من الأنبياء وهو هود عليه السلام مقابل إسماعيل للآخرين

الحديث الموضوع
مع نصٍ لنسب توراتي وصار لهم جدًا نبيًا✅
بل كان جدهم أقدم من إسماعيل عليه السلام
وفوق هذا كله كان جدهم عربي بينما إسماعيل لم يُذكر اسمه في الحديث أصلا
فأصبح إسماعيل وذريته مستعربين
بينما غيرهم عرب حقيقيين🔺🚫
كل هذا استنادًا على حديث موضوع

وإذ لم يجدوا اسم هود عليه السلام في أسلاف يقطن "قحطان"
قالوا ان عابر بن شالخ بن ارفخشذ والد يقطن
هو هود عليه السلام !!!
قال ابن الوزير المغربي عام 370 ــ 418 هــ
في كتاب الايناس في علم الأنساب صفحة 276 ⬇️

هكذا جعلوا نصف العرب من ذرية النبي هود عليه السلام بدون دليل‼️
فقط نبيٌّ عربي بناءا على الحديث الموضوع
وقال جواد علي في المفصل ( 313/1 ) معلقا على هذا الادعاء ⬇️

وقال ابن حزم في كتاب الجمهرة الصفحة 9 ينفي هذا الادعاء ⬇️

فإذا علمنا أن اليهود ينكرون وجود اسم هود في التوراة فكيف جعلوا عابرا هو هود❓
ومن أجل الاستحواذ أكثر على هود النبي
استدل بعض الاخباريين بآثار وأخبار وقصائد مكذوبة على بعض الصحابة وبأحاديث ضعيفة وموضوعة كما يلي
جواد علي في المفصل (299/1)
منقولا عن ابن جرير الطبري⬇️

ثم جاء الهمداني بكتاب الاكليل
ليأخذ الامر من مجرد احاديث الى جعله واقعًا رغمًا عن كل شيء
وهو على حسب رأيي من قاد هذا الامر ليكون أكبر كذبة تاريخية في العالم العربي
وتعالوا ننظر الى ما كتبه في كتابه وكيف استدل بالضعيف والموضوع ليثبت ما لا يمكن اثباته

نلاحظ أن الهمداني يستشهد على بقاء ذرية من آمنوا من قوم عاد وثمود بحديث رواه ابن جرير الطبري في تاريخ الأمم والملوك والحديث موضوع
في سنده خلف بن واصل وهو متهم بالوضع
قال ابن حبان: لا يحلُّ كَتْبُ حديثه إلا على وجه التعجب.
وقال الدارقطني: متروك.

واكمل الهمداني في الاكليل ج 1/123
وأورد قصيدة لا شك أنها منحولة على الصحابي الجليل حسان بن ثابت رضي الله عنه
جاء فيها ذكر بعض الأنبياء الذين وردت أسماؤهم في القرآن الكريم ثم ختم القصيدة بقوله:
( كلهم يمانون قد فازوا بطيب السرائر )

وهنا لم تقتصر دعوى اليمانية على ثلاثة من الأربعة بل ذهبت الدعوى إلى أبعد من ذلك فأُدخل فيها ادريس وذو القرنين ويونس وإلياس وذو الكفل جميعا في القحطانية ‼️.
وعلق جواد علي في كتاب المفصل ج1 على القصيدة المنسوبة إلى حسان بن ثابت وقال ⬇️

تمادى الهمداني في كتاب الاكليل ج127/1 ⬇️
وادعى على استحياء أنه لا يستبعد أن يقطن "قحطان" كان نبيًا ‼️
والمؤسف هنا أن محمد الأكوع محقق الاكليل وقف صامتا أمام هذا الادعاء ولم يعلق عليه بكلمة واحدة ومرَّت عليه مرور الكرام ‼️

ورغم أنها مجرد أقوال لا تستند إلى دليل يثبت صحتها
إلا ما كان في التوراة من عابر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح وجعل عابر هو النبي هود
فإن هذا الادعاء ليس إلا وهماً وكذبة تبلغ الآفاق✅🔺🔺

تلخيص ما سبق:
1 ــ حديث أبو ذر الذي فيه: (اربعة من العرب) حديث ضعيف لا يصح الاستشهاد به.
2 ــ لا حديث صحيح يثبت أن النبي هود وقومه عاد كانوا يتحدثون العربية.
3 ــ الادعاء أن للنبي هود وعاد ذرية باقية حتى الان بلا دليل بل هو تعجيزي لما في القرآن (فهل ترى لهم من باقية)

4 ــ الأحاديث الضعيفة والموضوعة كانت سببا للخرافات والأساطير التي ملأت كتب التاريخ
إلى جانب طموح بعض الاخباريين من "قحطان" لبناء أنساب لهم تضاهي بني إسماعيل في آبائهم
ولذلك قال جواد علي في المفصل ( 502/1 ) :

إذا:
فمن هم العرب❓
وكيف بدأت اللغة العربية❓

لنوسع السؤال
ما اصل السومرية وكيف بدأت؟
ما اصل الكوشيه وكيف بدأت؟
ما اصل اليابانية وكيف بدأت؟
تتبعك للغات يجعلك تفهم أنها أمور اجراها الله
كما أجرى لغة على لسان ادم عليه السلام وعلمه منها أسماء كل شيء
وقبل أن أكمل
للتوراة رأي
أن الناس كانوا لسان واحد ففرقهم الله ولغاتهم

أول من نطق بالعربية هو النبي إسماعيل عليه السلام
عندما أمر الله رسوله إبراهيم أن يعزل ابنه إسماعيل وأمه هاجر في مكة
ومن الحكم في هذا العزل أن في علم الله سبحانه وتعالى
ما سيحدثه بنو إسرائيل من المكر والعصيان والاشراك بالله
وعند هذا سيستبدلهم بقوم آخرين من ذرية إبراهيم
قال تعالى (وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب) أي في ذرية إبراهيم عليه السلام
وتبدأ النبوة في ذرية إسحاق عليه السلام حتى اذا وقع منهم العصيان والكفر استبدلهم الله بقوم من ذرية إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام
ولو بقي إسماعيل مع أخيه اسحق فإن ذريتهما ستنشأ بنفس النشأة ويتطبع بنو إسماعيل بطباع ذرية اسحق من المكر والعصيان والشرك بالله إلا من آمن منهم وهنا لن تكون عملية الاستبدال مجدية
فعَزَلَ الله ذريَّة إسماعيل ولن يكون العَزْلُ البدني كذلك مجديًا إن لم تكن لهم لغة مختلفةً عن لغة ذرية اسحق لأنهم سيلتقون بهم يوما ما قبل تكليف بني إسماعيل بالرسالة الخاتمة
فإذا كانت اللغة واحدة وقرابة الدَّم معلومة للطرفين فلن يكون العَزْل ذا فائدة
ولهذا فتق الله على لسان إسماعيل لغةً جديدةً لم تُنْطَق أو تُكْتَب من قبل وغير معلومة لذريةِ إسحاق ولقَّنها إسماعيل بَنِيه
-كما خلق الله أصول كل اللغات الأخرى على لسان اخرين-
وكذلك فإن العزل كان في ارضٍ مُجدبة لا زرع فيها
وفيها بيت الله الحرام لتبقى ذرية إسماعيل أمَّةً أميَّة جُل اهتمامها في قِيَم الشهامة والفروسية والشعر وليس في تأليف الكتب كما اليونانية والعبرية وغيرها
حتى جاء الإسلام فبدأ بكلمة اقرأ
قال عليه الصلاة والسلام : ( إنَّا أمَّة أميَّة لا نكتب ولا نحسب ، الشهر هكذا وهكذا )
فلا يستطيع بنو إسماعيل قراءة كتب بني إسحاق وغيرها إلا ما كان من النزر اليسير الذي لا يؤثر على الأمة
وبهذا تتهيأ تلك الأمة للتكليف بالرسالة الخاتمة .. والله أعلم
جاء في صحيح الجامع الصغير للألباني الصفحة 504 الحديث 2581 :
(إنتهيت واسف على الإطالة)✅
جل ما كتب نقلا عن الاخ: بندر العسيري (ابو بندر) مشكورًا.

فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهۡلِكُواْ بِٱلطَّاغِيَةِ (5) وَأَمَّا عَادٞ فَأُهۡلِكُواْ بِرِيحٖ صَرۡصَرٍ عَاتِيَةٖ (6) سَخَّرَهَا عَلَيۡهِمۡ سَبۡعَ لَيَالٖ وَثَمَٰنِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومٗاۖ فَتَرَى ٱلۡقَوۡمَ فِيهَا صَرۡعَىٰ كَأَنَّهُمۡ أَعۡجَازُ نَخۡلٍ خَاوِيَةٖ (7) فَهَلۡ تَرَىٰ لَهُم مِّنۢ بَاقِيَةٖ (8)
x.com