ولد #فرج_فودة بالقرب من مدينة دمياط في 20 أغسطس 1945. التحق بكلية الزراعة وحصل على شهادة البكالوريوس في يونيو 1967. وفي نفس الشهر استشهد شقيقه الملازم محيي الدين فودة - في نكسة 5 يونيو 1967، وذلك بعد ثلاثة أيام فقط من تخرجه من الكلية الحربية، ولم يتم العثور على جثمانه.
وشارك فرج فودة في مظاهرات الطلبة الغاضبة عام 1968 واعتقل لعدة أيام في عهد عبد الناصر. نكسة 67 بالنسبة ل #فرج_فودة كانت نقطة تحول اثرت فيه جدا بسبب فقده لاخيه و انقسم المجتمع لتيارين فكريين -التيار الاول وفكر فودة شاف ان النصر هيجى بالاخذ باسباب التقدم المعرفى و الحضارى و
اعلاء قيم العمل و قيمة الانسان ،
-و تيار ثاني شاف أن الهزيمة كانت بسبب تبني مصر للاختيار الشيوعى السوفيتى الملحد، خاصة ان إسرائيل نفسها كيان ديني في الأساس … وأنه من الواجب أن تواجه إسرائيل بنفس السلاح، وهو التوحد (الإسلامي) في مواجهة الغزو (اليهودي)
-و تيار ثاني شاف أن الهزيمة كانت بسبب تبني مصر للاختيار الشيوعى السوفيتى الملحد، خاصة ان إسرائيل نفسها كيان ديني في الأساس … وأنه من الواجب أن تواجه إسرائيل بنفس السلاح، وهو التوحد (الإسلامي) في مواجهة الغزو (اليهودي)
عمل فودة معيدا بجامعة عين شمس وحصل على الدكتوراه في 1981، عمل مدرسا بجامعة بغداد في العراق، ثم خبيرا اقتصاديا في بعض بيوت الخبرة العالمية، ثم أسس "مجموعة فودا الاستشارية” المتخصصة في دراسات تقييم المشروعات.
لكنه رفض التعديلات المسماة ب «تعديلات الهوانم» -و عشان تفهم حال المجتمع خلينى اقولك ان #السادات عمل استفتاء على تعديل بعض مواد الدستور باضافة ال فى المادة ٢ لتصبح "المصدر الرئيسى " و تغيير ال "ة" فى المادة ٧٧ ب "د" لتتحول كلمة مدة الى مدد. و يا توافق على كله يا ترفض كله 😀
يعنى تجارة بالدين برضه 😀
و مع عودة التعددية الحزبية عام 1978، اعتبر فودة أن "التيار المنظم والقوي الوحيد في الساحة هو تيار الحزب الديني الإسلامي بكافة اتجاهاته سواء اخوان مسلمين او جهاديين ودعى لايجاد تجمع سياسي يؤمن بالديمقراطية، ويكون قادرا على اجتذاب جميع الاتجاهات
و مع عودة التعددية الحزبية عام 1978، اعتبر فودة أن "التيار المنظم والقوي الوحيد في الساحة هو تيار الحزب الديني الإسلامي بكافة اتجاهاته سواء اخوان مسلمين او جهاديين ودعى لايجاد تجمع سياسي يؤمن بالديمقراطية، ويكون قادرا على اجتذاب جميع الاتجاهات
و عليه شارك فرج فودة في تأسيس حزب الوفد الجديد، ودعى المؤمنين بالديمقراطية والوحدة الوطنية الى المشاركة وبهذا سوف يتحدد المستقبل: الانتماء للمستقبل أم للماضي، الديمقراطية أم الإرهاب، الليبرالية أم القهر، الانتماء للعصر أم للتاريخ، مصر أولا أم العقيدة أولا.
اترشح مستقل عن دائرة شبرا فى انتخابات 87 ، و اتعرض لحملة تشهير بشخصه و طعن بعقيدته . منها مثلا ان الشيخ "صلاح ابو اسماعيل" ( ايوة😀ابو حازم صلاح ابو اسماعيل بتاع سنحيا كراما)، ادعى ان فودة في كتابه "قبل السقوط" دعى إلى إباحة الزنا طالبا منه أن يعطى له زوجته .
صلاح ابو اسماعيل 👇
صلاح ابو اسماعيل 👇
كذلك أشاع بعض أنصار التيار الإسلامي أن ابنته متزوجة من السفير الإسرائيلي، وأنه يقيم حفلات جنس جماعي أثناء ندواته في جمعية تضامن المرأة العربية، وهاجمته إحدى الصحف القومية بأن برنامجه السياسي يتلخص في "حماية الزناة والسكارى"، و خسر الانتخابات لصالح نائب الحزب الوطنى .
هزيمة #فرج_فودة فى انتخابات 87 فى دائرة شبرا .كانت مؤشر صعود لتيار الاسلام السياسى بشكل كبير ،
خاصة لو عرفت ان حزب الوفد نفسه اتحالف مع التيار الاسلامى عشان يضمن شوية مقاعد فى البرلمان سنة 84 ، و بالتالى استقال فودة منه و نزل مستقل فى انتخابات 87
خاصة لو عرفت ان حزب الوفد نفسه اتحالف مع التيار الاسلامى عشان يضمن شوية مقاعد فى البرلمان سنة 84 ، و بالتالى استقال فودة منه و نزل مستقل فى انتخابات 87
و بعد مرحلة الصعود عام 87 جاءت مرحلة التوحش للتيار الاسلامى عام 88 وصلت الى سيطرة الجماعات الإسلامية على منطقة إمبابة ومارست إرهابا ضد أقباطها، وتزايدت أعمال الفتنة الطائفية وإرهاب الأقباط خاصة في الصعيد. وكتب فرج فودة كتابه "الإرهاب" (1988) لدراسة تنامي هذا العنف
و تواصل السجال بين الفكر التنويرى و بين الفكر الظلامى قانونيا و ادبيا و مناظراتيا حتى صدرت فتوى باغتيال #فرج_فودة .
ظروف الاغتيال .👇
يوم 8 يناير 1992 كان فى مناظرة فى معرض الكتاب حملت عنوان "مصر بين الدولة الإسلامية والدولة المدنية"،
ظروف الاغتيال .👇
يوم 8 يناير 1992 كان فى مناظرة فى معرض الكتاب حملت عنوان "مصر بين الدولة الإسلامية والدولة المدنية"،
وانقسم فيها الحاضرون إلى فريقين، الأول إسلامي التوجه ويضم الشيخ محمد الغزالي، ومرشد الإخوان مأمون الهضيبي، والمفكر المصري محمد عمارة. أما الفريق الثاني فضم فرج فودة والأستاذ محمد خلف الله أحد أعضاء حزب التجمع،
#فرج_فودة و جانب من بداية المناظرة 👇
#فرج_فودة و جانب من بداية المناظرة 👇
بدأت المناظرة بكلمة للشيخ الغزالي عن أهمية الحفاظ على الهوية الإسلامية وتبعه الهضيبى الذي ركز على أهمية أن يكون الجدل والنقاش بين "الدولة الإسلامية" و"الدولة اللاإسلامية" مؤكدا "أن الإسلام دين ودولة وليس دينا فقط"
و كان فرج فودة اخر المتحدثين و كان رده 👇
و كان فرج فودة اخر المتحدثين و كان رده 👇
مشيراً إلى ما قدمته بعض الجماعات المحسوبة على الاتجاه المؤيد للدولة الدينية، وما صدر عنها من أعمال عنف وسفك للدماء، مستشهداً بتجارب لدول دينية مجاورة على رأسها إيران قائلًا: "إذا كانت هذه هي البدايات، فبئس الخواتيم"،
ثم قال للجميع "الفضل للدولة المدنية أنها سمحت لكم أن تناظرونا هنا، ثم تخرجون ورؤوسكم فوق أعناقكم؛ لكن دولا دينية قطعت أعناق من يعارضونها". ثم انتقل لمفهوم المواطنة و الاقباط ثم استخدام الدين لتمجيد صدام حسين و استخدامه فى نفس الوقت للعن صدام #فرج_فودة
و لك ان تعلم ان المناظرة حضرها 30 الف شخص و ما ان انتهى من كلامه انطلقت صيحات الاستهجان، التي بدأت معها حملة التجييش الإعلامي ضد فكر #فرج_فودة
حتى وصلت الرحلة إلى المحطة الاهم في 3 يونيو 1992، نشرت جريدة (النور) الإسلامية «والتي كان بينها وبين فرج فودة قضية قذف بعد اتهامه بأنه يعرض أفلاما إباحية ويدير حفلات للجنس الجماعي في جمعية تضامن المرأة العربية» ،نشرت جريدة (النور) بيانا من ندوة علماء الأزهر "يكفر" فرج فودة
بل و دعت احاد الامة الى اقامة حد الردة على #فرج_فودة منعا للفتنة و الفساد
و اشهر الموقعين على بيان التكفير كانوا
#محمود_مزروعة رئيس قسم العقائد بالازهر #الشيخ_محمد_الغزالى
#الشيخ_الشعراوى
#محمد_عمارة و اخرين من #الاخوان_المسلمين و #الجماعة_الاسلامية و #جبهة_علماء_الازهر
و اشهر الموقعين على بيان التكفير كانوا
#محمود_مزروعة رئيس قسم العقائد بالازهر #الشيخ_محمد_الغزالى
#الشيخ_الشعراوى
#محمد_عمارة و اخرين من #الاخوان_المسلمين و #الجماعة_الاسلامية و #جبهة_علماء_الازهر
من أصدر فتوى القتل؟
الفتوى أصدرها "أستاذ العقيدة بجامعة الأزهر محمود مزروعة"، أحد الشاهدين الرئيسيين في قضية مقتل فودة، ونفذها مسلحان ينتميان إلى الجماعة الإسلامية.
الفتوى أصدرها "أستاذ العقيدة بجامعة الأزهر محمود مزروعة"، أحد الشاهدين الرئيسيين في قضية مقتل فودة، ونفذها مسلحان ينتميان إلى الجماعة الإسلامية.
وفي 8 يونيو قبيل أيام من عيد الأضحى، انتظر شابان من الجماعة الإسلامية، هما أشرف سعيد إبراهيم وعبد الشافي أحمد رمضان، على دراجة بخارية أمام (الجمعية المصرية للتنوير) بشارع أسماء فهمي بمصر الجديدة حيث مكتب #فرج_فودة .وفي الساعة السادسة والنصف مساء، وعند خروجه من الجمعية بصحبة ابنه
ابنه أحمد وصديق، وفي أثناء توجههم لركوب سيارة فرج فودة، انطلق أشرف إبراهيم بالدراجة البخارية وأطلق عبد الشافي رمضان الرصاص من رشاش آلي فأصاب فرج فودة إصابات بالغة في الكبد والأمعاء، بينما أصاب صديقه وابنه إصابات طفيفة، وانطلقا هاربين.
جنازة #فرج_فودة 👇
جنازة #فرج_فودة 👇
غير أن سائق سيارة فودة انطلق خلفهما وأصاب الدراجة البخارية وأسقطها قبل محاولة فرارها إلى شارع جانبي، وسقط عبد الشافي رمضان وفقد وعيه فحمله السائق وأمين شرطة كان متواجدا بالمكان إلى المستشفى حيث ألقت الشرطة القبض عليه، أما أشرف إبراهيم فقد تمكن من الهرب
و اخدت سيارة إسعاف فرج فودة إلى المستشفى، حيث قال "يعلم الله أنني ما فعلت شيئا إلا من أجل بلدى." حاول جراح القلب د. حمدي السيد نقيب إنقاذ حياة فرج فودة، لمدة ست ساعات، لفظ بعدها أنفاسه الأخيرة. 💔
بالتحقيق مع عبد الشافي رمضان، أعلن أنه قتل فرج فودة بسبب فتوى الارهابى عمر عبد الرحمن مفتي الجماعة الإسلامية بقتل المرتد في عام 1986.فلما سؤل من أي كتبه عرف أنه مرتد، أجاب بأنه ⭕"لا يقرأ ولا يكتب"،ولما سؤل لماذا اختار موعد الاغتيال قبيل عيد الأضحى، أجاب: لنحرق قلب أهله عليه أكثر
متخيل يا مؤمن واحد مبيعرفش يقرا ولا يكتب بس حد اقنعه ان الدين بيقول اقتل ، عارف فى كام واحد زيه ؟ وفي أبريل 1993، تم القبض على أشرف إبراهيم في المنصورة أثناء مشاركته في محاولة اغتيال وزير الإعلام صفوت الشريف، وحكمت عليه محكمة عسكرية بالإعدام،اثناء نظر قضية #فرج_فودة
اما الشيخ محمد الغزالى فقد تطوع للشهادة فى القضية 😀، اه والله تطوع يشهد فى جريمة مشفهاش . وعقدت المحكمة 34 جلسة استمعت فيها إلى أقوال 30 شاهدا. وفي يوم شهادة الدكتور مزروعة تطوع للشهادة الشيخ محمد الغزالي، واستمرت شهادته لمدة نصف ساعة،
قال فيها "إنهم قتلوا شخصاً مباح الدم ومرتداً، وهو مستحق للقتل، ففودة بما قاله وفعله كان في حكم المرتد، والمرتد مهدور الدم، وولي الأمر هو المسؤول عن تطبيق الحد، وأن التهمة التي ينبغي أن يحاسب عليها الشباب الواقفون في القفص ليست هي القتل، وإنما هي الافتئات على السلطة في تطبيق الحد"
و شهد الدكتور مزروعة لمدة ثلاث ساعات قائلا "إن فرج فودة كان يحارب الإسلام في جبهتين، وزعم أن التمسك بنصوص القرآن الواضحة قد يؤدي إلى الفساد إلا بالخروج على هذه النصوص وتعطيلها. أعلن هذا في كتابه (الحقيقة الغائبة)، وأعلن رفضه لتطبيق الشريعة الإسلامية،
ووضع نفسه وجندها داعيا ومدافعا ضد الحكم بما أنزل الله وكان يقول:لن أترك الشريعة تطبق ما دام فيّ عرق ينبض. وكان يقول: على جثتي. ومثل هذا مرتد بإجماع المسلمين. ولا يحتاج الأمر إلى هيئة تحكم بارتداده وأكد المتهمون أن شهادة الشيخ الغزالي والدكتور مزروعة تكفيهم ولو وصل الأمر لإعدامهم
يعنى شوية ارهابيين قتلوا الراجل غدر و بيتحاموا فى الشيوخ اللى هما محرضين اصلا 😀 ، يعنى محمود مزروعة ده اصلا اللى افتى بالقتل ده محرض مش عشان قال قتل المرتد يبقى شيخ دينى 📷 المهم كعادة تجار الدين كله بيناصر و يؤيد و يقدم السبت ، تانى يوم الحادثة مأمون الهضيبى نشر تبرير فى جريدة
الأخبار لقتل المرتد فرج فودة بوجهة نظر #الاخوان_المسلمين وبعد أسابيع من الاغتيال، ألّف عبد الغفار عزيز رئيس ندوة علماء الأزهر كتابا أسماه "من قتل فرج فودة ؟" ختمه بقوله: "إن فرج فودة هو الذي قتل فرج فودة، وإن الدولة قد سهلت له عملية الانتحار 😀كفروه و قتلوه و خلوها انتحار
انت فاكر الموضوع وقف لحد كده ؟ لا دى بس كانت البداية 😀، اه صدقنى . الشيخ الغزالى عرض على المزروعى انهم يصدروا مع مجموعة من العلماء بيانا تضامنيا معه ومع ندوة علماء الازهر ، يتيح لهم أن يبدوا ما شاءوا من الآراء دون أن تكون هذه الآراء مدعاة لاتهمامهم بالتحريض على القتل، 😂😂😂
اه والله قاله نعمل بيان عشان نضمن فيه اننا نقول اراءنا التكفيرية بمزاجنا وبراحتنا و محدش يقول اننا بنحرض على القتل و نخلص بقى من سين و جيم و نبقى فوق القانون 😀. بس يا سيدى و عملوا البيان و مضوا عليه شوية علماء
وكان ممن وقعوا على البيان مع الشيخ محمد الغزالي، محمد عمارة والشيخ الشعراوي أعد عبد العظيم المطعني الأستاذ بالأزهر دراسة بعنوان "عقوبة الارتداد عن الدين بين الأدلة الشرعية وشبهات المنكرين"، كما وضع الدكتور مزروعة كتابا بعنوان "أحكام الردة والمرتدين من خلال شهادتي الغزالي ومزروعة.
و كله بقى فوق القانون و محدش اتحاسب منهم ، و شوية عساكر الشطرنج اتحكم عليهم كالاتى
1. حكمت المحكمة بإعدام عبد الشافي رمضان ونفذ فيه الحكم
2.حكمت بسجن البعض الاخر
1. حكمت المحكمة بإعدام عبد الشافي رمضان ونفذ فيه الحكم
2.حكمت بسجن البعض الاخر
وأفرجت وزارة الداخلية عام 1993 عن عدد من المتهمين هم وليد سعيد ومحمد عبد الرحمن وحسن علي محمود. وفي عام 2003 أفرجت عن جلال عزازي وأشرف عبد الرحيم وباقي المتهمين عدا محمد إبراهيم، الذي تم الإفراج عنه عام 2005، أفرجت عن صبحي أحمد منصور وصفوت عبد الغني في عام 2006 في عهد مبارك
ثم أفرج الاستبن محمد مرسي عن أبو العلا محمد في عام 2013، والذي أعلن في أكثر من مقابلة تليفزيونية بعدها عدم ندمه على قتل فرج فودة لأنه كافر 😀
ابو العلاء محمد بيقول مش انا اللى قلت #فرج_فودة مرتد و مهدور الدم ، 🔴ده علماء الازهر هما اللى اهدروا دمه🔴 ، الراجل مشارك فى جريمة قتل و طالع بيتنطط و يقول لرولا خرسا الله يرحم فرج فودة ده بالنسبالك 🔴بالنسبالى انا هو مرتد .😀، فاجر و بجح
الارهابى ابو العلا محمد اللى شارك فى قتل #فرج_فودة بيشتكى لتونى خليفة من الظلم و الاضطهاد فى عهد مبارك و بيقوله وقفنا حمل السلاح و عملنا مراجعات . مع انه بعد ما ساب الحلقة مع تونى بكام شهر سافر سوريا يجاهد😀،
الارهابى ابو العلا محمد احد المشاركين فى اغتيال شهيد الكلمة #فرج_فودة فى سوريا
و كل اكمل حياته و وبقى الحزن لاسرته و بناته #فرج_فودة
بكرة هكمل الثريد بكتب فرج فودة للى عايز يقرا فكره و عقيده 🌹
@samarfouda_ حبيت اشارك الثريد ده مع حضرتك ولو عجبك ياريت تشاركيه مع متابعينك 🌹
لو استفدت من الثريد ياريت تشاركه مع متابعيك يمكن يفيد حد منهم 🌹
اغلب معارضى #شهيد_الكلمة #فرج_فودة و حتى بعض من مؤيديه لم يقرأوا كتبه او افكاره .
و لذلك ففى هذا 📢 الثريد سوف اقوم بتجميع بعض كتبه 📚و تحليلاته 📖 لعلها تنفع احد.ولو معترض على فرج فودة فرصة تقرا كتبه و تفضح فكره
"الكلمة نور وبعض الكلمات قبور
الكلمة فرقان ما بين نبى وبغىّ."
و لذلك ففى هذا 📢 الثريد سوف اقوم بتجميع بعض كتبه 📚و تحليلاته 📖 لعلها تنفع احد.ولو معترض على فرج فودة فرصة تقرا كتبه و تفضح فكره
"الكلمة نور وبعض الكلمات قبور
الكلمة فرقان ما بين نبى وبغىّ."
١. كتاب الحقيقة الغائبة
هذا الجهد العلمي الجاد من جانب المؤلف هو إسهام في تبرئة الإسلام مما يحاولون استخدامه سياسياً لخدمة أهداف سياسية هي في التحليل النهائي معاكسة لروح الإسلام وجوهره، فالإسلام يحفز إلى التقدم، وهؤلاء يدعون إلى التخلف.
#فرج_فودة
foulabook.com
هذا الجهد العلمي الجاد من جانب المؤلف هو إسهام في تبرئة الإسلام مما يحاولون استخدامه سياسياً لخدمة أهداف سياسية هي في التحليل النهائي معاكسة لروح الإسلام وجوهره، فالإسلام يحفز إلى التقدم، وهؤلاء يدعون إلى التخلف.
#فرج_فودة
foulabook.com
٢. كتاب الارهاب
أي زمان هذا الذي نعيش فيه؟ وأي حوار هذا الذي ينطق أحد أطرافه بالكلمات، فيرد الطرف الآخر بالطلقات، إنني كثيراً ما أتسأل: هل مر علي مصر في تاريخها كله سئ مثل هذا ؟ وهل مطلوب من صاحب الرأي أن يتمتع بمهارة استخدام المسدس؟
#فرج_فودة
foulabook.com
أي زمان هذا الذي نعيش فيه؟ وأي حوار هذا الذي ينطق أحد أطرافه بالكلمات، فيرد الطرف الآخر بالطلقات، إنني كثيراً ما أتسأل: هل مر علي مصر في تاريخها كله سئ مثل هذا ؟ وهل مطلوب من صاحب الرأي أن يتمتع بمهارة استخدام المسدس؟
#فرج_فودة
foulabook.com
٣. الملعوب
يسجل الدكتور #فرج_فودة في كتابه مجموعة من المقالات التى تفضح الممارسات التي قام بها البعض تحت عنوان الاقتصاد الاسلامي في شكل شركات توظيف الأموال في مطلع سبعينيات القرن الماضي.
foulabook.com
يسجل الدكتور #فرج_فودة في كتابه مجموعة من المقالات التى تفضح الممارسات التي قام بها البعض تحت عنوان الاقتصاد الاسلامي في شكل شركات توظيف الأموال في مطلع سبعينيات القرن الماضي.
foulabook.com
٤. نكون او لا نكون .
"في هذه المرة أو بمعنى أدق في هذه المقالات لا أرد سهاما ولا أصد هجوما بل أبادر وأبدا وأشتد على العكس أغلب مقالاتي في كتابي السابق (حوار حول العلمانية) التى كانت رد فعل لهجوم الآخرين."
#فرج_فودة
foulabook.com
"في هذه المرة أو بمعنى أدق في هذه المقالات لا أرد سهاما ولا أصد هجوما بل أبادر وأبدا وأشتد على العكس أغلب مقالاتي في كتابي السابق (حوار حول العلمانية) التى كانت رد فعل لهجوم الآخرين."
#فرج_فودة
foulabook.com
٥. النذير
الكتاب يناقش بطريقه تحليليه المشوار الذي خطاه الاسلام السياسي في الثمانينيات وكيف ادى تقصير او غياب الدوله الى نمو مثل هذه التيارات
#فرج_فودة
foulabook.com
الكتاب يناقش بطريقه تحليليه المشوار الذي خطاه الاسلام السياسي في الثمانينيات وكيف ادى تقصير او غياب الدوله الى نمو مثل هذه التيارات
#فرج_فودة
foulabook.com
٦. قبل السقوط
"لا أبالي أن كنت في جانب، والجميع في جانب آخر، ولا أحزن إن ارتفعت أصواتهم أو لمعت سيوفهم. ولا أجذع إن خذلني من يؤمن بما أقول. ولا أفزع إن هاجمني من يفزع لما أقول. وإنما يؤرقني أشد الأرق، أن لا تصل هذه الرسالة إلى ما قصدت".
#فرج_فودة
foulabook.com
"لا أبالي أن كنت في جانب، والجميع في جانب آخر، ولا أحزن إن ارتفعت أصواتهم أو لمعت سيوفهم. ولا أجذع إن خذلني من يؤمن بما أقول. ولا أفزع إن هاجمني من يفزع لما أقول. وإنما يؤرقني أشد الأرق، أن لا تصل هذه الرسالة إلى ما قصدت".
#فرج_فودة
foulabook.com
٧. حتى لا يكون كلاما فى الهواء
الكتاب عبارة عن مجموعة متفرقة لمقالات فرج فودة في المجلات و الصحف المصرية تستطيع من خلالها التعرف على ما كان يؤرق الليبراليين في هذه المرحلة
#فرج_فودة
foulabook.com
الكتاب عبارة عن مجموعة متفرقة لمقالات فرج فودة في المجلات و الصحف المصرية تستطيع من خلالها التعرف على ما كان يؤرق الليبراليين في هذه المرحلة
#فرج_فودة
foulabook.com
٨. زواج المتعة
"قبل ان ابدأ اعلنها واضحة وصريحة . لست داعية لزواج المتعة . ولست موافقا عليه.. ولست قابلا به لبنات اسرتي وبنات المسلمين .. ولست ادعي الفقه في العلم فما انا الا مسلم يجتهد في دينه لدينه لذا فليس لي رأي في شخصي قاطع في الخلاف
#فرج_فودة
foulabook.com
"قبل ان ابدأ اعلنها واضحة وصريحة . لست داعية لزواج المتعة . ولست موافقا عليه.. ولست قابلا به لبنات اسرتي وبنات المسلمين .. ولست ادعي الفقه في العلم فما انا الا مسلم يجتهد في دينه لدينه لذا فليس لي رأي في شخصي قاطع في الخلاف
#فرج_فودة
foulabook.com
٩. الاعمال الكاملة للدكتور فرج فودة .
الاعمال الكامله لشهيد الكلمة الدكتور فرج فودة ، قسم الكتاب الى ثلاث اجزاء(الدولة الدينية..والدولة المدنية& العلمانية&التطرف باسم الدين )
#فرج_فودة
foulabook.com
الاعمال الكامله لشهيد الكلمة الدكتور فرج فودة ، قسم الكتاب الى ثلاث اجزاء(الدولة الدينية..والدولة المدنية& العلمانية&التطرف باسم الدين )
#فرج_فودة
foulabook.com
١٠. حوار حول العلمانية
"الخارجون عن القوانين المرعية، لا يردعهم إلا توعية الرعية،
ولا يعيدهم إلى مكانهم إلا سيف الشرعية
، ولا يحمينا منهم إلا حزم السلطة وسلطة الحزم،
ولا يغني عن ذلك حوار أو كلام. و إلا فقل على مصر السلام".
#فرج_فودة
foulabook.com
"الخارجون عن القوانين المرعية، لا يردعهم إلا توعية الرعية،
ولا يعيدهم إلى مكانهم إلا سيف الشرعية
، ولا يحمينا منهم إلا حزم السلطة وسلطة الحزم،
ولا يغني عن ذلك حوار أو كلام. و إلا فقل على مصر السلام".
#فرج_فودة
foulabook.com
١١. مصر بين الدولة الاسلامية و الدولة العلمانية
يضم هذا الكتاب فعاليات المناظرة التى أقيمت بمعرض الكتاب الدولي عام 1992
#فرج_فودة foulabook.com
يضم هذا الكتاب فعاليات المناظرة التى أقيمت بمعرض الكتاب الدولي عام 1992
#فرج_فودة foulabook.com
جاري تحميل الاقتراحات...