بخصوص ظاهرة منتشرة كالنار في الهشيم بين الشباب مؤخرًا..
(الشنب الطويل/الشيڤرون/التركي)
حكمه ايه وايه مدى تشديد النبي ﷺ في النهي عن الظاهرة دي؟
(الشنب الطويل/الشيڤرون/التركي)
حكمه ايه وايه مدى تشديد النبي ﷺ في النهي عن الظاهرة دي؟
بدايةً انت كمسلم منهيّ نهي واضح وصريح عن التشبُّه باليهود والنصارى
في الشكل،
الملبس،
الإحتفال والمناسبات،
معاملة النساء،
حتى الألفاظ، دا أمر مقصود في الشرع وذكره النبي ﷺ والقرآن الكريم في مواضع عديدة
في حديث ابن عمر قال: قال النبي ﷺ: «مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ»
في الشكل،
الملبس،
الإحتفال والمناسبات،
معاملة النساء،
حتى الألفاظ، دا أمر مقصود في الشرع وذكره النبي ﷺ والقرآن الكريم في مواضع عديدة
في حديث ابن عمر قال: قال النبي ﷺ: «مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ»
عن زيدِ بنِ أرقمَ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: قال رسولُ الله ﷺ : «مَن لم يأخُذْ مِن شارِبِه، فليس منَّا»
تخيّل النبي ﷺ -الذي لا ينطق عن الهوى- يحذر أصحابه ويستثني اللي بيترك شنبه بالشكل المقزز دا ومبيقصش منه من انه يكون من زمرة المسلمين أصلًا!
تخيّل النبي ﷺ -الذي لا ينطق عن الهوى- يحذر أصحابه ويستثني اللي بيترك شنبه بالشكل المقزز دا ومبيقصش منه من انه يكون من زمرة المسلمين أصلًا!
عن أبي هرَيرةَ رضي الله عنه عن النبيِّ ﷺ أنَّه قال: «الفِطرةُ خَمسٌ: الخِتانُ، والاستحدادُ، وقصُّ الشَّاربِ، وتقليمُ الأظفارِ، ونتْفُ الآباطِ»
قص الشارب من سُنن الفطرة، زيه زي حلق العانة وقص الضوافر، مدرك مدى مركزية الموضوع في الشريعة الإسلامية؟
قص الشارب من سُنن الفطرة، زيه زي حلق العانة وقص الضوافر، مدرك مدى مركزية الموضوع في الشريعة الإسلامية؟
عن أبي هُرَيرةَ رضي الله عنه، قال: قال رسولُ الله ﷺ : (جُزُّوا الشَّوارِبَ، وأرْخوا اللِّحى؛ خالِفوا المَجوسَ)
مجرد انك تسيب شنبك بالشكل دا فيه تشبُّه بالمجوس "عبدة النار"، والتشبُّه دا مش بسيط..
فيه علماء بيعتبروه في أقل أحواله "تحريم" ومنهم من يراه موجِب للكُفر!
مجرد انك تسيب شنبك بالشكل دا فيه تشبُّه بالمجوس "عبدة النار"، والتشبُّه دا مش بسيط..
فيه علماء بيعتبروه في أقل أحواله "تحريم" ومنهم من يراه موجِب للكُفر!
وفي حديث أبي أمامة الباهلي للنبي ﷺ: يا رسولَ الله، إنَّ أهلَ الكِتابِ يَقُصُّونَ عَثانينَهم ويُوَفِّرونَ سِبالَهم، قال: فقال النَّبيُّ ﷺ: «قُصُّوا سِبالَكم ووَفِّروا عَثانينَكم، وخالِفوا أهلَ الكتابِ»
العَثانين "جمع عثنون"= اللحية
السِباليْن= طرفي الشارب
العَثانين "جمع عثنون"= اللحية
السِباليْن= طرفي الشارب
ولو هنتكلم من ناحية النظافة:
مناطق إنبات الشعر عمومًا لما بتبقى رطبة = أرض خصبة للبكتيريا
ولما يبقى شعر ظاهر كمان = بكتيريا + تراب + عرق ورائحة
وبجانب موقعه تحت فتحتي الأنف مباشرةً= تلوّث مضاعف
فا تخيل معايا وانت بتاكل أو بتشرب وشنبك يكون طويل بالشكل دا، تفتكر الوضع هيكون ايه؟
مناطق إنبات الشعر عمومًا لما بتبقى رطبة = أرض خصبة للبكتيريا
ولما يبقى شعر ظاهر كمان = بكتيريا + تراب + عرق ورائحة
وبجانب موقعه تحت فتحتي الأنف مباشرةً= تلوّث مضاعف
فا تخيل معايا وانت بتاكل أو بتشرب وشنبك يكون طويل بالشكل دا، تفتكر الوضع هيكون ايه؟
طب انا فهمت اللي أتجنّبه خلاص، ايه اللي مسموحلي أعمله في شنبي عشان مدخلش في حرمانية وتشبّه وأحافظ على نظافته وهيئته؟
قال ابن تيمية:
"وتَحصُلُ السُّنَّةُ بقصّه، حتَّى يَبْدُوَ الْإِطَار، وهوَ طَرَف الشَّفَة"
يعني حد الشفة العليا يكون ظاهر، دا آخر طول شنبك، ميتجاوزش الحد دا، وتأخذ منه بإستمرار كلما زاد طوله
ودايمًا تجدد نية اتِّباع سنّة النبي ﷺ عشان تؤجر على العمل دا بجانب ثواب إحياء السُنّة♥️
"وتَحصُلُ السُّنَّةُ بقصّه، حتَّى يَبْدُوَ الْإِطَار، وهوَ طَرَف الشَّفَة"
يعني حد الشفة العليا يكون ظاهر، دا آخر طول شنبك، ميتجاوزش الحد دا، وتأخذ منه بإستمرار كلما زاد طوله
ودايمًا تجدد نية اتِّباع سنّة النبي ﷺ عشان تؤجر على العمل دا بجانب ثواب إحياء السُنّة♥️
جاري تحميل الاقتراحات...