#قنبلة_الشريف_الإدريسي_متحدثا_باللغة_الأمازيغية!
▪︎ في إيطار عرض #حصرياتنا التي لم يسبق إليها أحد و في إيطار التوعية بالهوية الأمازيغية المغربية و إعادة تنقيح التاريخ أمامكم، و رد الإعتبار للعنصر الأمازيغي الفعال في العصر الوسيط خاصة و عدم حصره في القالب الذي اصطنعته له القومية العاروبية الفاشية، اي مجال الجبال و الكهوف و في أحسن الاحوال التبعية و الولاء للشرق، اليوم نعرض لكم و لأول مرة الدلائل القاطعة لأمازيغية الشخصية التي لطالما سرقها المتاجرون بإرثنا الحضاري، و هو #الشريف_الإدربسي !
▪︎ في إيطار عرض #حصرياتنا التي لم يسبق إليها أحد و في إيطار التوعية بالهوية الأمازيغية المغربية و إعادة تنقيح التاريخ أمامكم، و رد الإعتبار للعنصر الأمازيغي الفعال في العصر الوسيط خاصة و عدم حصره في القالب الذي اصطنعته له القومية العاروبية الفاشية، اي مجال الجبال و الكهوف و في أحسن الاحوال التبعية و الولاء للشرق، اليوم نعرض لكم و لأول مرة الدلائل القاطعة لأمازيغية الشخصية التي لطالما سرقها المتاجرون بإرثنا الحضاري، و هو #الشريف_الإدربسي !
▪︎و لطالما سرق اللصوص هذه الشخصية خاصة في غياب المعلومات الحصرية و التنقيح حول هذه الشخصية، و يعرضون بشكل سطحي نسبه الذي ادعاه اسلافه كما ادعى غيره هذا النسب و هم كثر، لأهداف سياسية معلومة، و معلوم ان النسب الإدريسي يدعيه نسب الكوكب فحتى انا الامازيغي الناطق المولود بين جبال الاطلس املك نسبا إدريسي يعود إلى إدريس و علي ابن ابي طالب .
▪︎و لطالما اعتبرنا النصوص الدراسية الغير دقيقة التي تعلمناها في المدارس و سمعناها في الاعلام الرسمي و الغير رسمي معلومات بديهية، كأنها قرأن منزل لا يمكن الشك بها، ظن الجميع ان كل ذلك الهراء صحيح، و لكن عندما يكبر المرء يبدأ في التفكير و الشك ثم البحث للوصول لليقين ، و امامكم اكتشفنا الكثير من الخرافات التي نفضنا عنها الغبار و اليوم إحداها هذه الخرافة ، فكيف سنستطيع التوصل للحقيقة؟
▪︎و السؤال كيف سنصل لكل لعنوان ثريدنا اليوم؟ اي بمعنى كيف سنصل لنكتشف ان الإدريسي العالم هو امازيغي ناطقا بالأمازيغية!؟
▪︎و الجواب بسيط يبدأ الامر بنسبه المشكوك، ثم بمكانته الاجتماعية و موطن ولادته، ثم بكتبه العظيمة و التي يعتبر احدها مصدرا مؤرخا للامازيغ و لم يعلمه الا القلة!
▪︎و الجواب بسيط يبدأ الامر بنسبه المشكوك، ثم بمكانته الاجتماعية و موطن ولادته، ثم بكتبه العظيمة و التي يعتبر احدها مصدرا مؤرخا للامازيغ و لم يعلمه الا القلة!
▪︎و سيرته كالتالي فهو اولا سليل الدولة الامازيغية الحمودية كما يقول هذا المرجع:"" محمد بن محمد بن عبدالله بن عمر بن ادريس بن الحسين بن علي بن أبي طالب، ولذا لقب بالشريف، ويعرف أيضاً بالقرطبي والصقلي والثيري أو الثري، سليل أسرة بني #حمود_الملوكية_البربرية، التي حكمت جنوبي الاندلس وثغر سبته، في أوائل القرن الخامس الهجري، واحد من أبرز جغرافيي العرب في القرون الوسطى وعمدتهم، أنفق شبابه في شبه الجزيرة الاسبانية، طالباً دارساً، وباحثاً متجولاً، ولد في مدينة سبتة الغربية، ودرس في جامعة قرطبة، ثم رحل إلى قرطبة، ثم دخل صقلية ) بدعوة من الملك روجر، الذي طلب منه وضع كتاب عن جغرافية العالم المعروف آنذاك، ووضع الادريسي خطة مع فريق من الرحالة والجغرافيين، وكان نتيجة ذلك اخراج كتاب "نزهة المشتاق في اختراق الآفاق"، وله مصنفات أخرى مثل: روض الفرج ونزهة المهج، الجامع الصفات أشتات النباتات، روض الأندلس ونزهة النفس.""!
▪︎و لكن هل يكفي هذا التعريف الركيك؟ بالطبع لن نكون عوروبيين و سنستمر و نتسائل من هم الحموديين أولا؟ الجواب ببساطة هي اسرة امازيغية إدعت النسب الإدريسي و ظهرت بعد اندثار الأدارسة و نهاية الحسن بن گنون و باعتراف ابن خبدون اندثروا و ضاعت انسابهم، لكن بالطبع بالخرافات يظهرون للعالم من العدم!
▪︎علما ان الحموديين اصلا لا يعلمون إلا اللسان الأمازيغي و يجهلون اللسان العربي، و سنستخدم احد اهم الكتب التي أرخت لتاريخ الاندلس (دولة الإسلام في الأندلس - محمد عبد الله عنان) مؤكدة على كلامنا هذا و ليس ادعاء ، فهؤلاء كغيرهم مثل اصحاب القنت في الاندلس الذين ادعوا النسب الفهري و هم من كتامة قد فعلون الحموديين و ادعوا النسب الإدريسي !
▪︎و لما سحق #الأمازيغ الدولة الأموية و من بقي منهم و إنتصارهم الساحق يقزل في هذا و ظروف ظهور الحموديين و حكمهم :"" وانتهى الصراع بين الفريقين ، آخر الأمر #بانتصار_البربر ، واستيلاء مرشحهم سليمان على الخلافة ، وحصولهم على نصيبهم من أسلاب السلطة ، بتولى رئاسة الولايات والثغور الجنوبية . وكان من بين الزعماء #المغاربة ، الذين قادوا جموع البربر في معركة قرطبة المظفرة ، رجلان من عقب #الأدارسة ، هما #علي_والقاسم ابنا #حمود بن ميمون ابن حمود . ونحن نعرف أن الأدارسة يرجعون نسبتهم إلى الحسن بن على بن أبي طالب""!
▪︎و يؤكد عبد الله عنان المؤرخ أن هؤلاء الحموديين مجرد مدعين للنسب الشريف، و انهم أمازيغيون لا يعرفون حتى العربية بشهادة لسان الدين الخطيب الاندلسي المتعصب بدليل قوله كلمة #إنتحال :"" بيد أنه بالرغم من هذه النسبة العلوية ، وهذه الأرومة العربية العريقة ، التي #ينتحلها_بنو_حمود""!!
▪︎ فبنو حمود هم أمازيغيون ناطقين بالأمازيغية لا يعرفون اللغة العربية اصلا، و عصبيتهم القبلية #أمازيغية و يقول في ذلك :"" فإنهم ، إذا تركنا مسألة النسبة والسلالة جانباً ، كانوا ينتمون في الواقع من حيث النشأة و #العصبية والمصير ، إلى #البربر ، وكان الطابع #البربرى غالباً عليهم ، حتى أنهم #لم يكونوا يتكلمون العربية ، وإنما كانوا يتكلمون باللجهة #البربرية ، وقد أشار ابن الخطيب إلى ذلك في حديثه عن على بن حمود ""!
▪︎و قام سليمان المستعين الذي ولاه الامازيغ الامر بعد ان سحقوا الامويين (حيث كان الأمازيغ يزيلون من لا ينفعهم و يخدم مصالحهم في الانظلس و يتحكمون في الشؤون السياسية ) و ما يخصنا هنا هو الحموديين فيقول بذلك عبد الله عنان :"" وقد رأينا أن سليمان المستعين حينما استرد الخلافة ، عقب #انتصار_البربر على أهل قرطبة ، شخص علياً والقاسم ، بولاية الثغور المغربية ، وندب عليا لحكم سبتة ، وندب القاسم لحكم الجزيرة الخضراء وطنجة وأصيلا ، وذلك في أوائل سنة ٤٠٤ هـ ( ١٠١٣ م ) .""!
▪︎و بعد هذا التوضيح لاصل نسبه و اسلافه الامازيغ الحموديين، هل بعد تعاطي الحموديين لوقت طويل في الاندلس ذات الطابع الإسلامي العربي (لغة كثقافة اسلامية) فقد #الإدريسي حفيد الحموديين هؤلاء #لسانه_الأمازيغي ؟ أم هناك أسرارا لا نعلمها ؟ و هذا ما سنجيب عنه في هذا الثريد لننهي الإلتباس و السرقة للأبد لمن له عقل يقبل الحقيقة!
▪︎الجواب هو في المصادر و الكتب التي قمنا بالنبش فيها، و التي تؤكد أن الإدريسي يعلم اللسان الأمازيغي ، و هو مخطوط تم تنقيحه و قد ظن العالم الاسلام ان الكتاب قد فقد إلى ان اكتشفه الطبيب الالماني ( Max Mayerhof) 1928، و بسببه سنكشف بعض الحقائق المهم عن الإدريسي، و هذا الكتاب بعدة عنوان مثل ( الجامع لصفات أشتات النبات و ضروب انواع المفردات من الاشجار و الثمار و الاصول و الازهار و أعضاء الحيوان و المعادن و الأطيار) و (كتاب الادوية المفردة) ...الخ و سنورد من خلاله معبفة الإدريسي باللسان الامازيغي .
▪︎كما إستفاد #إبن_البيطار و إبن ابي #أصيبعة من معرفة الإدريسي باللسان البربري (الأمازيغي) [حيث أعتمدوا عليه خاصة ابن البيطار ] الذي اورد العديد من اسماء الاعشاب و النباتات الطبية باللغة الأمازيغية لنذرتها و تواجدها في بلاد #البربر ، فكان #الإدريسي و لو بشكل بسيط ترك إرثا امازيغيا و لم ينسى بني جلدته رغم كل شيء!
▪︎فيقول #الامازيغي الإدريسي و هو يعرفنا انه عارف باللغة الأمازيغية و هو يتكبم عن كتابه :"" وسميته بكتاب الجامع لصفات أشتات النبات وضروب أنواع المفردات من الأشجار والثمار والحشائش والأزهار والحيوانات والمعادن، وتفسير معجم أسمائها بالسريانية واليونانية والفارسية واللطينية و #البربرية""!
▪︎ و يقول الإدريسي في كتابه عن شجر الارز الاطلسي و مقابلها بالعربية [اجزء الاول ص25] :"" والرز هو حب نبات يسمى بالعربية ارز، و أما #بالبربرية (الأمازيغية ) فيسمى #أسنگار)"" و أسنگار إسم للذرة ايضا بالأمازيغية .!
![▪︎ و يقول الإدريسي في كتابه عن شجر الارز الاطلسي و مقابلها بالعربية [اجزء الاول ص25] :"" والرز هو حب...](https://pbs.twimg.com/media/GMMtr0VWIAAa5l9.jpg)
▪︎الكلمة الثالثة هي #أناغالس و لها مفردة أمازيغية اوردها لنا الإدريسي ربما بسبب اللون، لأن أزروال هو الأزرق بالامازيغية فيقول :"" اناغالس اسم سرياني يسمى باليونانية فتجورنون، ويسمى بالعربية خمخم ويسمّى بالبربرية (الأمازيغية ) #ايزروالين""!
▪︎الكلمة الرابعة و هي الاثل بقول عنه و يعطيه إسما بالأمازيغية و لا يمكن لسطحي او من العوام معرفته بل يلزم خبير في الأمازيغية فيقول :"" أثل: هو نوع من الطرفا تسمّى ثمرته بالعربية العذبة وباليونانية أقاقياس، وبالبربرية (الأمازيغية ) #تاكوت ""! و الصراحة لا اعلم هل بالگ ام بالكاف على اي هذا ما خطه .
▪︎ و لمن يريد تعلم الأمازيغية مع الشريف الإدريسي #الأمازيغي فنحن نقدم له دروسا بالمجان هنا فيقول عن الأقحوان في الصفحة 50 من الجزء الاول لكتاب المفردات :"" أقحوان بالعربية ، وبالبربرية (الأمازيغية) #ألوشن""!
▪︎و هذا نبات ناذر بحث عنه و لكن لا أعلم هل نفس النبات في الصورة المهم يذكره الإدريسي فيقول في معرض الجزء الاول صفحة 55 :"" أفيثمون يسمى بالبربرية (الأمازيغية ) #ثيوتن""!
▪︎المفردة السابعة و هي البردي فيقول الإدريسي في الجزء الأول صفحة 119 :"" برد بالرومية و يسمى #بالبربرية (الامازيغية) تبوذا ""!
▪︎العجيب في الأمر ان الإدريسي يكتب الكلمة بنطقها السليم و الدقيق اي انه يملك #الاكسنت_الأمازيغي (صورة 2) و هذه المعلومات حصرا هي الاولى امامكم.
▪︎العجيب في الأمر ان الإدريسي يكتب الكلمة بنطقها السليم و الدقيق اي انه يملك #الاكسنت_الأمازيغي (صورة 2) و هذه المعلومات حصرا هي الاولى امامكم.
▪︎و في المفردة الثامنة يتكلم عن الباقات كما سماه في الجزء الأول الصفحة 126 فيقول :"" باقلا باليوناني قابش فريامن، ويسمى بالبربرية: #أبيون ""!
▪︎التساؤل الذي نطرحه لماذا لا يذكر القومجيون الذين صدعوا رؤوسنا بكل هذا الهراء العروبي هذه الأمور من بداية نسبه المتعلق بالامازيغ الحموديين الى إيجاده الأمازيغية؟
▪︎التساؤل الذي نطرحه لماذا لا يذكر القومجيون الذين صدعوا رؤوسنا بكل هذا الهراء العروبي هذه الأمور من بداية نسبه المتعلق بالامازيغ الحموديين الى إيجاده الأمازيغية؟
▪︎و يذكر لنا في المفردة التاسعة الجزء الأول صفحة 169 نبات أخر يستعمل طبيا سماه بالامازيغية بنجمارن فيقول عنه :"" بقم بالعربية و بالبربرية (الأمازيغية ) #بنجمارن""!
▪︎المشكلة ليست هنا ، المأزق العروبي ان هذه الاسماء غير موجودة بأي كتاب أخر !
▪︎المشكلة ليست هنا ، المأزق العروبي ان هذه الاسماء غير موجودة بأي كتاب أخر !
▪︎و المفردة الحادية عشر هي أسگس أو اسكس و التي تعني شجر الدردار أو البُوقِيصَا أو شجرة البق فيقول عنها في الجزء الأول صفحة 154 :"" دردار بالبربرية (الأمازيغية ) #أسگس "" !
▪︎المفردة الثانية عشر التي يذكرها الإدريسي هي أليني و قال عنها في كتابه في الجزء الأول صفحة 60 :"" أليني باليونانية وازمان باللطينية، و بالهندية أومهرا، و بالبربرية (الأمازيغية ) #ماكشفال ""! .
▪︎قدر لا تكون الصورة صحيحة لهذا نعتذر عن أي خطأ في صورة النبات أو الأشجار .
▪︎قدر لا تكون الصورة صحيحة لهذا نعتذر عن أي خطأ في صورة النبات أو الأشجار .
▪︎و نكتفي بهذا القدر من خلال هذا الكتاب، لأنه ناذر اصلا و حتى نفاجئكم في كتابنا مستقبلا فلا نكتب كل شيء ، و لكن لم ننتهي بعد، سننتقل الآن إلى #إبن_البيطار و ما استفاده من الأمازيغي الإدريسي و سننقل لكم بضع كلمات استفاد منها ابن البيطار في انتاج كتبه التي كان للإدريسي فضل فيها .
▪︎ننتقل الآن إلى #إبن_البيطار و في أجزاه الاربعة من كتاب :""الجامع لمفردات الأدوية والأغذية ابن البيطار "" سننقل لكم بضع كلمات علما هو اورد العشرات من الكلمات الأمازيغية و سنأتي لنقلها لكم في أحزء مستقلة، و سنورد بعض ما استفاد منه ابن البيطار من الإدريسي شخصيا!
▪︎ جوز ارقم نبات عشبي مذكور بإسمه الأمازيغي في ويكيبيديا (ص 2+3) :"" هو النبات المسمى بالبربرية (الأمازيغية ) #أكتار من مفردات الشريف الإدريسي و قد ذكرته في الألف""!
▪︎لحاء الغول: الشريف يسمى بالفارسية أردمانة ويسمى #بالبربرية (الأمازيغية ) تامرت وشسيون وهو نبات ينبت في الإقليم الثالث لا في غيره من الأقاليم وهو نبات يصدر عن الأرض خصلا خصلاً صغاراً كالشعر دقيق أسود لا فروع له ولا ورق ولا زهر، وإنما يكون مرسلاً على التراب إذا جمع انقبض وإن ألقي في النار سطعت منه رائحة الشعر، وقد يسمى نبات الغول ينبت كثيراً بالمغرب #الأقصى بفحص مشسيون بين مدينة قلمان ومدينة فاس""!
▪︎عود الحية : ذكره مؤمن القروي في كتابه و يسمى #بالبربرية (الأمازيغية ) اصعععر وهو نبات ينبت في بلاد السودان مشهور وهو شبيه بعود السوس صلب في طعمه مرارة، وإذا بخر به سطعت له رائحة حادة، وإذا سقي منه نصف درهم شفى من كل سم حار أو بارد وكان ذلك من فعله وحيا، وإذا أمسكه ماسك بيده لم بعد عليه شيء من الحيات، وزعم قوم أنه متى أمسكه الإنسان ووقعت عينه على حية اسبتت ولم تتحرك البتة عن موضعها وإذا مضغ وتفل في فم الأفعى ماتت وحيا""!
▪︎ ظيان : هو الياسمين البري ويسمى باللاطينية تربة دقوقة ومعناه عشبة النار وهو المرعف شما ويسمى #بالبربرية (الأمازيغية ) إيزيز وهو نبات ينبت في البراري ورؤوس التلال الرطبة وكأنه ضرب من اللبلاب يلتف بعضه ببعض وله زهر ياسميني الشكل صغير ورقه شبيه بورق النوع الكبير من القسيني إلا أنه أصلب منه بكثير""!
▪︎ونجهك؟ :"" ونجهك لم يذكره ديسقوريدوس ولا جالينوس #الشريف : هي حشيشة تسمى بالبربرية #عشبة_فيرى وهي حارة يابسة إذا طبخت مع الزبيب وشرب من مائها سبعة أيام متوالية في كل يوم مقدار نصف رطل لين البطن ونفع من الماليخوليا وأذهب الغم وفرح النفس وتحسن الأخلاق فيما زعموا""!
▪︎ اكثار : اسم #بربري أيضاً الكاف فيه مضمومة بعدها ثاء منقوطة بثلاث نقط من فوقها وهي مفتوحة ثم ألف وراء مهملة . أبو العباس النباتي : هذا الدواء معروف بشرق بلاد العدوة وهو المسمى بالبلغوطة عند عرب برقة وببلاد القيروان أيضاً معروف به عند الجميع يأكلون أصله بالبوادي مطبوخاً وهو نبات جزري الشكل في رقة وهو دقيق له ساق مستديرة معروفة طولها ذراع وأكثر وأقل في أعلاها إكليل مستدير يشبه إكليل الشبت إلا أن زهره أبيض يخلفه بزر دقيق يشبه الصغير من بزر النبات المعروف بالأندلس بالبستناج، وهي الخلة بالديار المصرية، وطعمه إلى الحرافة ما هو وله تحت الأرض أصل مستدير على قدر جوزة وأكبر قليلاً وأصغر لونه أبيض وهو مصمت إلا أنه هش إذا جف عليه قشر أسود وطعمه حلو فيه بعض مشابهة من طعم الشاهبلوط،""!
▪︎يكمل عن أكثار التي سبق ذكرها فيقول الشريف الإدريسي الذي يعلم دقائق عاداتنا و يصفنا بدقة :"" البربر يجمعونه في سني المجاعة ويعملون من أصوله رغفاً تؤكل حارة بالزبد مثل ما يؤكل في خبز النوع من اللوف المسمى #بالبربرية (الأمازيغية )#آابري ونباته في الفحوص وأصله مجدر كثير الجدري ، وهو حار يابس في الثانية إذا أدمن أكله أو شرب منه مثقالان على الريق بماء الحسك المطبوخ فتت الحصاة وأخرج الديدان من البطن، وإذا أكل خبزه نوم نوماً معتدلاً ، وإن أكل غضاً بغير حجاب دسم بئر اللسان وخشن الحلق وإذا ضمدت به الأورام البلغمية التي تكون في الساقين ليلة حلل ورمها ونفع منها نفعاً بليغاً .""!!
▪︎ حشرة تسمى ذراريح او ذراح يقول عنها إبن البيطار نقلا الشريف الإدريسي "" إذا أغرقت في دهن و شمست فيه أسبوعاً وقطر من ذلك الدهن على الأذن الوجعة شفي ألمها وينفع من الصمم الحادث والنوع الطيار منها ذو الأجنحة يسمى #بالبربرية (الأمازيغية ) #أزغلال إذا درست ورميت في مرقة لحم بقري وتحساه المعضوض من كلب كلب نفعه نفعاً بيناً عجيباً لا يعدله في ذلك شيء وعلامة شفائه أن المعضوض يبول دوداً ذوات رؤوس سود، وإذا أخذ منه النوع الأسود المطرف بالحمرة وغمر في الدهن العتيق وشمس ستة أشهر ثم من بعد ذلك دهن بالدهن الفرطسة بعد الحلق والإنقاء بالدواء""!
▪︎و هلم جرا من الكلمات الكثيرة التي اوردها ابن البيطار عن الإدريسي بنطقها الصحيح و السليم، و التي لا تدع مجالا للشك ان الإدريسي لسانه #الأم هو #الأمازيغية كما ذكرنا فالحموديين أمازيغ اي اسلافه الذين حكموا الاندلس، و هو بالطبع سليل هذه العائلة التي ادعت النسب الإدريسي كغيرهم من تقليد في تلك العصور الى ان جاء الإستعمار و تغيرت الأمور و تغير العالم .
▪︎و ها نحن نصل لنهاية الثريد ، محطمين #أسطورة عروبة الإدريسي بالدليل القاطع، و #نؤرخ لحقيقة جديدة بقيت مطموسة في اروقة التاريخ، فاي عربي اصيل يوجد بالمغرب، فتلك مجرد خرافة سياسية يتم التلاعب بها، و انتهى مفعولها الآن ، و على المغاربة العودة لهويتهم بدلا من إضاعة الوقت في إثبات وجود عربي بالتزوير و التدليس .
▪︎معلومة هناك جزئين ضائعين من كتب الإدريسي مع الاسف كان ممكن أن يكون فيه معلومات إضافية و للأسف لولا هذا النسب اللعين الذي نسبوا له أنفسهم لكان ممكن ان يكتبوا اكثر و اكبر و ان نستفيد منهم قدر الإمكان، مع ذلك يشكر الإدريسي على هذا الإرث القيم الذي لولاه لما علمنا عن هذه الحقيقة شيء، و كم من امازيغي مشهور اخفى الحقيقة و لم يصلنا عنه شيء!
جاري تحميل الاقتراحات...