نبذة عن كذب ودجل الوهابية النجدية ومن سار على نهجهم وكيف يضللون ويستغبون أتباعهم
مع العلم هذا التعليق في فيديو لشاب سعودي لا شأن له بالدين ولا العقيدة ولا الفقه وإنما كان يتكلم عن أحد مشاكل هاتف الآيفون ووَضَعَ موسيقى خفيفة في خلفية الفيديو
مع العلم هذا التعليق في فيديو لشاب سعودي لا شأن له بالدين ولا العقيدة ولا الفقه وإنما كان يتكلم عن أحد مشاكل هاتف الآيفون ووَضَعَ موسيقى خفيفة في خلفية الفيديو
فجاءته تعليقات جحوش الغفوة الذين يسمون أنفسهم بالصحوة وتهاجمه بسبب الموسيقى وكل واحد منهم صار فقيهاً وعلامة زمانه .
حديث يستحلون الحر والحرير ، قد بَيَّنَا ضعفه سنداً ومتناً واختلاف رواياته وضعف دلالتها على التحريم وأنه ليس على شرط البخاري لأنه رُوِيَ مُعَلَّقَاً وفي سنده عطية بن قيس الكلابي مجهول لم يوثقه أحد سوى ابن حبان المتساهل .
x.com
x.com
ونكمل مع باقي الأحاديث التي استدل بها هذا الوهابي الداع شي الكذاب
حديث (صوتان ملعونان) ضعيف
حديث (صوتان ملعونان) ضعيف
حديث تحريم الكوبة ضعيف كذلك ، والخلاف حول معنى الكوبة
حديث تحريم الكوبة من طريقٍ آخر ضعيف
حديث لا يستجيب الله لصاحب عرطبة وكوبة بمعنى الطبل ، هذا ليس حديثاً نبوياً لا صحيحاً ولا ضعيفاً بل هو كلامٌ نُسِبَ لعلي بن أبي طالب ولم يثبت عنه
أما حديثي ((لا تصحب الملائكة رفقةً فيها كلب ولا جرس)) و ((الجرس مزامير الشيطان)) فجاءا للكراهة وليس التحريم ، وذكرهما مسلمٌ في صحيحه بعنوان (باب كراهة الكلب والجرس في السفر) وجاء في أحاديث أخرى أن الملائكة لا تصحب رفقةً فيها جلاجل أو جلد نمر أو جلد سبع .
يقول هذا الأحمق : (وفي الحديث تحريم آلات الطرب ، والمزمار هو الآلة التي يزمر بها)
وقد بَيَّنَا ضعف الحديث الذي احتج به ، أما الشطر الثاني فصحيحٌ وهو حجةٌ عليك وليس لك لأنه لو كان المزمار حراماً لَمَا شَبَّهَ به النبي ﷺ صوت أبي موسى الأشعري في قراءته للقرآن
وقد بَيَّنَا ضعف الحديث الذي احتج به ، أما الشطر الثاني فصحيحٌ وهو حجةٌ عليك وليس لك لأنه لو كان المزمار حراماً لَمَا شَبَّهَ به النبي ﷺ صوت أبي موسى الأشعري في قراءته للقرآن
ومعلومٌ أنه لا يجوز التشبيه بشيءٍ مُحَرَّمٍ فعندئذٍ هذا لا يكون مدحاً بل ذماً ومسبةً .
ومعلومٌ أنه لا يجوز التشبيه بشيءٍ مُحَرَّمٍ فعندئذٍ هذا لا يكون مدحاً بل ذماً ومسبةً 2
والخلاصة : تعليق طويل لم يأتِ به بآيةٍ واحدةٍ محكمة أو تفسير الآية بما ثبت عن السلف أو حديث متواتر متفق عليه أو حديث صحيح
كمثل الحمار يحمل أسفاراً ، فقط حشو واحتجاج بأحاديث تالفة ضعيفة وموضوعة أو نصوص صحيحة لكن لا علاقة لها بما يستدل به ، فهذا حال أتباع هذه الفرقة مجرد حمير حمالي أسفار ، وأُقَدِّم إعتذاري للحمير لأني شَبَّهْتُ هذه الكائنات بهم .
جاري تحميل الاقتراحات...