سيمون دي بوفوار من أهم رموز الحركة النسوية في العالم
اشتهرت أنها فيلسوفة وأديبة ومحللة اجتماعية وأحد أهم المناضلات في العالم لكنَّ الشهرة الأكبر كونها صاحبة كتاب “الجنس الآخر” الذي تعرضت فيه لاضطهاد المرأة عبر التاريخ .
. .
.
تحث في كتاباتها على ممارسة السحاقية والإستغناء عن الرجل لقد كانت سيمون تُمارس شذ////وذها مع طالباتها حينما كانت معلمة في أحد المدارس الثانوية .
.
وضع هذا الكتاب مسبقاً في الفاتيكان على قائمة الكتب المحرّمة حيث ألغيت هذه القائمة عام 1966 .
. .
. .
. . .. __
Plessix Gray, Francine (May 27, 2010)."Dispatches From the Other". The New York Times
Bauer 2004, p. 122 .
تم إنشاء جائزة سيمون دي بوفوار باسمها من أجل حقوق المراه 🤮
وتصاب بالإشمئزاز عندما تنظر في سير حياة "سيمون دي بوفوار قدوة الن//سوية وعشيقها جان بول سارتر" وما وصلوا إليه من خيانة لبعضهم ، وش ذ وذ ونقد الحمل وإعتباره مهين وتشجيع على الإجهاض وعدم تعاطف سيمون مع ضحاياها من الطالبات الذين استغ لتهم جنسياً ولا عش٠يقاتها الذين قتلهم النا//زيين ، وتعاون سارتر مع الآلمان ليتمكن من نشر أعماله ، فحتي المقاومة التي شرع فيها الكُتاب أنذاك لم يتحلى بها هذا الثنائي !
كان الآهتمام الآكبر بالجنس ، حتي أن صحيفة الديلي ميل تنقل مقولة عن سارتر
the best way to learn about a country was to sleep with its women.
إن أفضل طريقة للتعرف على بلد ما هي بالنوم مع نسائه. (4)
و اللغز الأنثوي أو مايسمى بالسحر الأنثوي The Feminine Mystique هو كتاب فلسفي من تأليف الكاتبة والمفكرة الن:سوية بيتي_فريدان
ويعتبر الكتاب من أهم كتب الموجة الن/سوية الثانية في الولايات المتحدة حيث طرحت فيه أن تحرر النساء يبنى على تحريرهن من فكاك الأسرة والتخلي عن أدوارهن الإنجابية والخدمية وانتقالهن إلى المجال العام وشنت بيتي فردان هجوما عنيفا على مفهوم الأسرة وأسمتها بمؤسسة إخضاع المرأة
ومهدت الطريق للن/سويات للسير على خطاها في تفكيك مفهوم الأسرة .
. . .
تقول برجيت_بيرجر ( أستاذة علم الاجتماع الأمريكية) عن هذا الكتاب :
إنه يصف وضع الزوجة في الأسرة بالسجن وأن تحريرها لا يكون إلا بخروجها إلى المجال العام وعليه فالحرية تعني قبل كل شي التحرر من الأسرة... فتأملوا أهدافهم الحقيقية والخبيثة . (5) (6)
حتي أنهم ينكرون الفروق بين الرجل والمرأة ويطالبون بمساواتهم المطلقة وترد على جهلهم وسذاجتهم الدكتورة أليس روزي Alice Rossi إحدى عالمات الاجتماع الشهيرات حيث تقول :
" أن من ينكرون الفروق الفطرية بين تفكير وسلوك كلٍ من الرجال والنساء يقفون في وجه علوم البيولوجيا وعلوم المخ والأعصاب، وترى أن إنكار هذه الفوارق (7)
و تقول الدكتورة آن موار Anne Moir في كتابها "جنس المخ Brain Sex "ما يلي :
" لم يمر على البشرية عبر التاريخ وقتٌ سعت فيه بإصرار إلى مخالفة الفطرة الإنسانية والطبيعة البيولوجية كما يحدث الآن في حضارتنا المادية الحديثة ، إنه زمانٌ بشِعٌ يُصارع فيه كلٌ من الرجل والمرأة ضد الفوارق الفطرية الطبيعية بينهما ." (8)
والفيمن/يست (الن/سوية) هم أصل إنح/طاط المرأة في الغرب واليوم المجتمعات الغربية تعاني من قلة الرجال في سن الإنجاب الراغبين في الزواج و تكوين أسرة كما هو مذكور في هذا التقرير (9)، و السبب يعود إلي الفمينست و الجمعيات الن/سوية حسب ما هو مذكور.. و يرجع الرجال الغربيين السبب في عدم رغبتهم الزواج إلي غرور النساء الغربيات و ميلهم للتحدي و المطالبة بالحقوق بشكل مستمر، و رغبتهم في معاداة الرجال، كما أصبحت المرأة تتعامل بأنانية كبيرة ولا تهتم بالأسرة كما كانت سابقاً..(9)
ثريد....👇

وقد نالت نساء الدول المتأثرة بالفكر الغربي حامل لواء تحرير المراة و مساواتها بالرجل بغيتهن اذ حاربن الرجل و قوامته و تقريبا وجوده الى ان بقين لوحدهن في طريقهن للانقراض
حيث سجلت البلدان العربية المتأثرة بالفكر النسوي اعلى نسب عنوسة اذ تربعت لبنان القمة بنسبة 85% وتلتها تونس ب62% فالجزائر بنسبة 51℅ من مجموع النساء في سن الزواج حسب ما نشرته احدى الاذاعات الهولندية (10)
هذه الدول التي شجعت النساء على الاستقلال و التساوي التام مع الرجال ادخلتهن في نفق مظلم اسمه الوحدة و الحرمان من الامومة التي تعتبر أسمى امنيات المرأة و ان كابرت ذلك .
وان دل هذا على شيء انما يدل على ان ما يسمى بالتحرر ليس في صالح المراة و لا المجتمع فأي فكر يؤدي لانفكاك الاسر و تشتتها لا يعد مصلحا وان حقق بعض المكاسب الانانية المؤقتة
هذا غير نسب الطلاق التي ارتفعت والتي كانت شبه منعدمة في زمن جداتنا و امهاتنا اللواتي كن ينعمن باستقرار اسري و حياة متزنة.

ومايتمسك به نسويات العرب المقلدات الفا//شلات بدأ يذبل اليوم في الغرب حيث يقول تقرير في إحدى الصحف الغربية ( الحركات المعادية للفيمينزم أصبحت اليوم أكثر انتشارا في الغرب من الفيمينزم نفسه!) (11)
وتشير دراسة لجامعة بنسلفينيا إلى انخفاض سعادة الن/سويات في أمريكا رغم كل الحقوق الوهمية التي تحصلن عليها (12)
ومن رحم النس/وية خرجت حركة ذكورية تدعى MGTOW للمطالبة بحقوق الرجل للتكتمل أركان الحرب وتنتكس الفطرة التي أساسها التكامل بين الطرفين والمودة والرحمة..
وترفض حركة MGTOW الزواج بالن/سوية والصرف عليها ببذخ مفضلين على ذالك عدم الأرتباط وممارست الد//عارة الرخي/صة والدمى الجنسية كبديل !! من ما دفع النسويات لشن حملة ضد الدمي الجنسية التي أستبدلن بها (13) ولكم ان تتخيلوا أين وصل الحال هؤلاء..!!!
هذا ماجنته النس/وية على الغرب من إنحلال وإنحطاط وش/ذوذ وخبث وتعاسة وتفرقة وكراهية وتهدف شرذمة من الفاشلات تبنيها في دولها رغم ماتعانيه تلك الدول من إستبداد الحكام والفساد وكأن ماينقصهم هو غباء الن/سويات المثيرات للشفقة !!
ولكم أن تتخيلوا عقلية قطيع الن/سوية العرب المقلدين دون فهم إن كان هاذا هو تفكير وهدف أسيادهم !!

أستغرب من عبارة : ساعين نحو التحرر..!!
و هل الحياة ضمن أسرة دافئة بين زوج شريف و أبناء بارين و التزام بتعاليم دين حنيف يعتبر أسرا.!!؟؟؟
و هل الابتذال و الإسفاف و العلاقات الجنسية المنحرفة هو التحرر؟؟
سيمون دي بوفوار كانت متأثرة لحد الجنون بأفكار جان بول سارتر الوجودي.. الذي اوصى بإحراق جثته و نثر رماده بعد موته لأنه لايؤمن بالبعث.. و جوهر الوجودية الذي ابتدعه أصلا مبني على فعل كل شيء بدون أي رادع و تجربة كل شيء و العمل من أجل اللاشيء..فلم يكن يملك بيتا خاصا به..بل كان دائم التنقل و الترحال ولم ينجب و اتبع مبدأ الشفافية مع سيمون في كتاباتهما ..الشفافية لدرجة الصراحة الفجة المقرفة..و هي كتابة مذكراتهما بكل تفاصيلها دون الخجل من شيء..
للحد الذي كانت تقص عليه مغامراتها العاطفية و يقص هو عليها محذرا إياها من الغيرة...فالغيرة وفق مبادئه ضعف..
و تقاسما معا العلاقة مع فتاة كان سارتر ينفق عليها..
فأي انحطاط .. وأي إسفاف !!!!
و برغم ذلك نجد لهما أتباعا مقلدين عمي البصائر و البصيرة ..

اقتلي الأنثى التي في داخلك!
ما علاقة سيمون دوبوفوار، أُمّ النسوية ومنظّرتها التي اعتبرت في كتابها "الجنس الثاني" (أهم كتب النسوية على الإطلاق) أنّ المرأة ضحية الذكور طوال تاريخها، ودعت إلى وجوب التحرّر من ذلك بلغة الصراع والكفاح، بسيمون دوبوفوار في رسائلها إلى عشيقها الأمريكي ألغرن (والمجموعة في كتاب A Transatlantic Love affair) حيث تتودّد إليه تودّد العاشقات المراهقات، وتقول له عن نفسها "امرأتك الصغيرة" "ta petite femme"، وكم أرغب أن أرتّب لك أمور المطبخ، وكلّما ذكرتك بكيت شوقًا إليك..؟!
عجيب حال من يتركن قوله تعالى: "وَمِنْ ءَايَٰتِهِۦٓ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَٰجًا لِّتَسْكُنُوٓاْ إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً"؛ ليبحثن عن صراع تقوده أنفس فشلت في أن تجد لنفسها سكنًا!

«سيمون ديد بوفوار» أحد كبار أعلام #النسوية و رائدة في الحركة النسائية أسست كتاباتها للحركة النسوية والإنتصار لها.
تقول سيمون في رسالة إلي حبيبها ألغرين:
«إني مستعدة لأن أطبخ لك يومياً، وأن أكنس المنزل، وأغسل الصحون. أريد أن أكون لك زوجة عربية مطيعة».
(من إحدى رسائل دو بوفوار إلى ألغرين)
نُقل

سيمون ديبوفوار عرابة النسوية في كتاباتها الموجهة لقطعان الدجاج تقول:
"الأنوثة بالمفهوم التقليدي السائد هي منتج مصطنع خرج من الحضارة الذكورية…إن ما يُشاع عن غرائز الغنج والخضوع لدى النساء، إنما هو انحراف مكتسب اجتماعياً، تماماً مثل غريزة الغرور والأنا الذكورية المنتفخة، التي هي مكتسبة وغير فطرية لدى الرجال"(الجنس الآخر، لسيمون ديبوفوار)…
نفس المرأة المنظِّرة الفيلسوفة الملهمة، في رسائلها إلى عشيقها:
"إني مستعدة لأن أطبخ لك يوميا، وأن أكنس المنزل، وأغسل الصحون. أريد أن أكون لك زوجة عربية مطيعة"(من رسائل ديبوفوار إلى ألغرين عام 1950)!!…
وتقول إحداهن أظن(كركفسكى):[تكفر النسوية بدينها عند أول خطيب يطرق بابها]!..
فانتبهوا واحذروا لكل ما تروّج له النسوية ومن يعتنق هذا الفكر واجعلوا مرجعيتكم كتاب الله وسنته وقدواتكم رسول الله صلَّ الله عليه وصحابته الكرام تفوزوا فى الدنيا والآخرة إن شاء الله".

مبدأ الحركات النسوية العربيات قائم على
أنه اذا كان هناك إمرأة عربية تتعرض للاضطهاد فالحل عند النسويات هو انه يجب على جميع النساء العربيات ان تخلع ثيابه

مهم جدآ مشاهدة ممتعة