لحبي الخاص لهذا الحبر تشوّقتُ إلى تفاصيل حياته؛ فاشتريت هذا الكتاب!
واليوم قرأته كله!
فإذا التراجم مكرورة؛ الخالف يأخذ عن السالف!
أو في تفاصيل مؤلفاته!
رحم الله الإمام الذهبي، وجزاه عن العلم وأهله خير الجزاء وأوفاه.
وشكر الله للشيخ حسين رمضان هذا الجمع المفيد.
#سفينة_التاريخ
واليوم قرأته كله!
فإذا التراجم مكرورة؛ الخالف يأخذ عن السالف!
أو في تفاصيل مؤلفاته!
رحم الله الإمام الذهبي، وجزاه عن العلم وأهله خير الجزاء وأوفاه.
وشكر الله للشيخ حسين رمضان هذا الجمع المفيد.
#سفينة_التاريخ
=
وهنا بعض فوائد الكتاب:
1)تحدث الذهبي عن غيره كثيرًا وتحدث عن نفسه قليلًا وبهضم وتواضع.
ففي(المعجم المختص) قال عن نفسه: ...وجمع تواليف يقال: مفيدة. والجماعة يتفضلون ويُثنون، وهو أخبر بنفسه، وبنقصه في العلم والعمل، والله المستعان، ولا قوة إلا بالله، وإذا سلم لي إيماني فيا فوزي.
=
وهنا بعض فوائد الكتاب:
1)تحدث الذهبي عن غيره كثيرًا وتحدث عن نفسه قليلًا وبهضم وتواضع.
ففي(المعجم المختص) قال عن نفسه: ...وجمع تواليف يقال: مفيدة. والجماعة يتفضلون ويُثنون، وهو أخبر بنفسه، وبنقصه في العلم والعمل، والله المستعان، ولا قوة إلا بالله، وإذا سلم لي إيماني فيا فوزي.
=
=
2) وقال في (ذيل ديوان الضعفاء): ... سيء الحفظ، ليس بالمتقن، ولا بالمتقي، سامحه الله تعالى.
=
2) وقال في (ذيل ديوان الضعفاء): ... سيء الحفظ، ليس بالمتقن، ولا بالمتقي، سامحه الله تعالى.
=
=
3) ابن بصخان. من أقران الذهبي في علم القراءات، وقد ضبط المحقق كلمة بَصْخَان عن الصفدي، وليته ذكر فعلته بكتاب الذهبي (معرفة القراء الكبار) وتعليق الذهبي على ذلك!
=
3) ابن بصخان. من أقران الذهبي في علم القراءات، وقد ضبط المحقق كلمة بَصْخَان عن الصفدي، وليته ذكر فعلته بكتاب الذهبي (معرفة القراء الكبار) وتعليق الذهبي على ذلك!
=
=
4) في صفحة (151-152) قصة الذهبي الطريفة اللطيفة مع والده الذي حلف عليه ألا يعطيه فلسًا حين رغب في الرحلة إلى الديار المصرية، ثم استشفاعه بوالدته وقول والده: إني قد بلشتُ باليمين! أي: تورطت!
ثم إعانة أخته له بخواتيم ذهبها!
=
4) في صفحة (151-152) قصة الذهبي الطريفة اللطيفة مع والده الذي حلف عليه ألا يعطيه فلسًا حين رغب في الرحلة إلى الديار المصرية، ثم استشفاعه بوالدته وقول والده: إني قد بلشتُ باليمين! أي: تورطت!
ثم إعانة أخته له بخواتيم ذهبها!
=
=
5) وليت المحقق أضاف اشتراط والد الذهبي عليه اصطحاب أخيه من الرضاعة في تلك الرحلة!
وتقديره المدة بأربعة أشهر، وقطع الذهبي لمجالس العلم في مصر بعد نفاد المدة خشية أن يعق والده!
وليت المحقق أضاف سبب منع والد الذهبي لرحلات الذهبي العلمية!
=
5) وليت المحقق أضاف اشتراط والد الذهبي عليه اصطحاب أخيه من الرضاعة في تلك الرحلة!
وتقديره المدة بأربعة أشهر، وقطع الذهبي لمجالس العلم في مصر بعد نفاد المدة خشية أن يعق والده!
وليت المحقق أضاف سبب منع والد الذهبي لرحلات الذهبي العلمية!
=
=
6) مما تكرر في تراجم المؤرخين قولهم في الذهبي: (وكان وردٌ في بالليل، وكان كثير التلاوة والتعبد).
=
6) مما تكرر في تراجم المؤرخين قولهم في الذهبي: (وكان وردٌ في بالليل، وكان كثير التلاوة والتعبد).
=
=
7) مما لفت انتباهي قول الصفدي: (ويصح إلى الذهب نسبته وانتماؤه).
وهو يفيد أن الذهبي عمل مع والده في تجارة الذهب المدقوق!
ثم تفرغ للعلم فكان علمه كالذهب تقرأ له ثم تنقطع عنه ثم تعود فتقرأ له فكأنها أول قراءة، فهو كالذهب محتفظ بقيمته ومكانته!
=
7) مما لفت انتباهي قول الصفدي: (ويصح إلى الذهب نسبته وانتماؤه).
وهو يفيد أن الذهبي عمل مع والده في تجارة الذهب المدقوق!
ثم تفرغ للعلم فكان علمه كالذهب تقرأ له ثم تنقطع عنه ثم تعود فتقرأ له فكأنها أول قراءة، فهو كالذهب محتفظ بقيمته ومكانته!
=
=
8) جاء في وصف الصفدي للذهبي: (ولم أجد عنده جمود المحدثين، ولا كودنة النَّقلة).
وقد بيَّن العلامة كرد علي أن الكودنة من الكودن، وهو البرذون يوكف، ويشبه به الرجل البليد، يقال: ما أبين الكدانة فيه، أي: الهجنة.
=
8) جاء في وصف الصفدي للذهبي: (ولم أجد عنده جمود المحدثين، ولا كودنة النَّقلة).
وقد بيَّن العلامة كرد علي أن الكودنة من الكودن، وهو البرذون يوكف، ويشبه به الرجل البليد، يقال: ما أبين الكدانة فيه، أي: الهجنة.
=
=
9) ما أجمل قول الصفدي عن الذهبي:
(ومنذ انتشا لم يضع له زمان، ولا ظفر الفراغ منه بأمان!)
=
9) ما أجمل قول الصفدي عن الذهبي:
(ومنذ انتشا لم يضع له زمان، ولا ظفر الفراغ منه بأمان!)
=
=
10) اعترف التاج السبكي بفضل شيخه الذهبي عليه، ومما قاله: (وله عليَّ من الجميل ما أخجل وجهي وملأ يدي، جزاه الله عني أفضل الجزاء...
وهو الذي خرَّجنا في هذه الصناعة، وأدخلنا في عداد الجماعة...
=
10) اعترف التاج السبكي بفضل شيخه الذهبي عليه، ومما قاله: (وله عليَّ من الجميل ما أخجل وجهي وملأ يدي، جزاه الله عني أفضل الجزاء...
وهو الذي خرَّجنا في هذه الصناعة، وأدخلنا في عداد الجماعة...
=
=
11) من كلام الذهبي النفيس: (وما زال يمر بي الرجل الثبت وفيه مقال من لا يعبأ به ولو فتحنا هذا الباب على نفوسنا لدخل فيه عدة من الصحابة والتابعين والائمة.. وكلام الأقران بعضهم في بعض ينبغي أن يطوى ولا يروى...هذا مالك هو النجم الهادي بين الأمة وما سلم من الكلام فيه..
=
11) من كلام الذهبي النفيس: (وما زال يمر بي الرجل الثبت وفيه مقال من لا يعبأ به ولو فتحنا هذا الباب على نفوسنا لدخل فيه عدة من الصحابة والتابعين والائمة.. وكلام الأقران بعضهم في بعض ينبغي أن يطوى ولا يروى...هذا مالك هو النجم الهادي بين الأمة وما سلم من الكلام فيه..
=
=
12) نُسب إلى الحافظ المزي أنه قال: (الشيخ شمس الدين الذهبي إذا اختصر شيئًا أذهبه)!
فتردد الناس هل أراد أذهبه وأعدمه أو حسَّنه كما تُحسَّن الكتب بالذهب؟
قال الفاسي: والأول أقرب!
=
12) نُسب إلى الحافظ المزي أنه قال: (الشيخ شمس الدين الذهبي إذا اختصر شيئًا أذهبه)!
فتردد الناس هل أراد أذهبه وأعدمه أو حسَّنه كما تُحسَّن الكتب بالذهب؟
قال الفاسي: والأول أقرب!
=
=
13) الذهبي: (كلام الأقران بعضهم في بعض لا يعبأ به، لا سيما إذا لاح لك أنه لعداوة أو لمذهب أو لحسد، ما ينجو منه إلا من عصم الله، وما علمت أن عصرا من الأعصار سلم أهله من ذلك، سوى الأنبياء والصديقين، ولو شئت لسردت من ذلك كراريس، اللهم فلا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا...)
=
13) الذهبي: (كلام الأقران بعضهم في بعض لا يعبأ به، لا سيما إذا لاح لك أنه لعداوة أو لمذهب أو لحسد، ما ينجو منه إلا من عصم الله، وما علمت أن عصرا من الأعصار سلم أهله من ذلك، سوى الأنبياء والصديقين، ولو شئت لسردت من ذلك كراريس، اللهم فلا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا...)
=
=
14) ذكر العلائي أن الذهبي إذا لم يقدر على نقد معاصر له ختم ترجمته بقوله: (والله يصلحه)!
=
14) ذكر العلائي أن الذهبي إذا لم يقدر على نقد معاصر له ختم ترجمته بقوله: (والله يصلحه)!
=
=
15) كتب ابن حجر ترجمة للذهبي بثغر مدينة عدن عام (800) ومما جاء فيها: (ونشأ فقرأ القرآن واشتغل في العربية والقراءات، فذهب صدر عمره في ذلك..
وشهد له بالتحري، والاستقامة والفحص التام والإنصاف، لا يحابي أحدًا ولا يتكلم إلا بالحق.
وأن الفاضل المجود بعده عيال عليه وعلى شيخه المزي!
=
15) كتب ابن حجر ترجمة للذهبي بثغر مدينة عدن عام (800) ومما جاء فيها: (ونشأ فقرأ القرآن واشتغل في العربية والقراءات، فذهب صدر عمره في ذلك..
وشهد له بالتحري، والاستقامة والفحص التام والإنصاف، لا يحابي أحدًا ولا يتكلم إلا بالحق.
وأن الفاضل المجود بعده عيال عليه وعلى شيخه المزي!
=
=
16) ما أحسن ما جاء في وصف ابن تغري بردي للذهبي:
(وكان حافظًا ذكيًا، مليح التصور، متواضعًا، حسن الخُلق، حُلو المحاضرة، مُتعبدًا، وله أوراد هائلة)!
أطربني قوله: (مليح التصور)!
وأخجلني قوله: (وله أوراد هائلة)!
فيا رب هب لنا عبادة ترضيك وتقربنا إليك.
=
16) ما أحسن ما جاء في وصف ابن تغري بردي للذهبي:
(وكان حافظًا ذكيًا، مليح التصور، متواضعًا، حسن الخُلق، حُلو المحاضرة، مُتعبدًا، وله أوراد هائلة)!
أطربني قوله: (مليح التصور)!
وأخجلني قوله: (وله أوراد هائلة)!
فيا رب هب لنا عبادة ترضيك وتقربنا إليك.
=
=
17) ممن ترجم للذهبي العلامة يحيى بن أبي بكر العامري اليماني وذكر من شعر الذهبي قوله:
لا تقعدن عن اكتساب فضيلة**ولو أنها نُسبت إلى الإعدام
جهلُ الفتى عارٌ عليه لذاته … وخُموله عارٌ على الأيام
17) ممن ترجم للذهبي العلامة يحيى بن أبي بكر العامري اليماني وذكر من شعر الذهبي قوله:
لا تقعدن عن اكتساب فضيلة**ولو أنها نُسبت إلى الإعدام
جهلُ الفتى عارٌ عليه لذاته … وخُموله عارٌ على الأيام
=
18) أعجبني قول العلامة العامري: (وكان يليق بالناقلين ترجمة الذهبي أن يبالغوا في تعريفه بأكثر من هذا).
قلت: لعل أسباب جفاف ترجمة الذهبي:
-حجاب المعاصرة!
-تواضعه وهضمه لنفسه!
-إنصافه لطوائف عصره ورموزها، فلم يكن محل رضى تام عند أحد الجهتين، وله نظراء من أهل التحرر والإنصاف!
=
18) أعجبني قول العلامة العامري: (وكان يليق بالناقلين ترجمة الذهبي أن يبالغوا في تعريفه بأكثر من هذا).
قلت: لعل أسباب جفاف ترجمة الذهبي:
-حجاب المعاصرة!
-تواضعه وهضمه لنفسه!
-إنصافه لطوائف عصره ورموزها، فلم يكن محل رضى تام عند أحد الجهتين، وله نظراء من أهل التحرر والإنصاف!
=
=
19) قال الحافظ ابن حجر: (شربتُ ماء زمزم لأصل إلى مرتبة الذهبي في الحفظ)
سألت شيخنا العمراني عن المراد بقول بعضهم: بلغها ابن حجر وزيادة ما هي الزيادة؟
فقال شيخنا: الزيادة في علم الدراية وشرح الأحاديث!
=
19) قال الحافظ ابن حجر: (شربتُ ماء زمزم لأصل إلى مرتبة الذهبي في الحفظ)
سألت شيخنا العمراني عن المراد بقول بعضهم: بلغها ابن حجر وزيادة ما هي الزيادة؟
فقال شيخنا: الزيادة في علم الدراية وشرح الأحاديث!
=
=
20) الذهبي تركماني الأصل، نسبة إلى التُّركمان وهم جيل من التُّرك، وسموا بهذا التركيب؛ لأنه آمن منهم مئتا ألف في شهر واحد، فقالوا: تُرك إيمان، ثم خفف فقالوا: تركمان.
قاله المجد الزبيدي في (القاموس المحيط والقابوس الوسيط فيما ذهب من كلام العرب شماطيط).
=
20) الذهبي تركماني الأصل، نسبة إلى التُّركمان وهم جيل من التُّرك، وسموا بهذا التركيب؛ لأنه آمن منهم مئتا ألف في شهر واحد، فقالوا: تُرك إيمان، ثم خفف فقالوا: تركمان.
قاله المجد الزبيدي في (القاموس المحيط والقابوس الوسيط فيما ذهب من كلام العرب شماطيط).
=
=
21) من أحسن التراجم الأدبية للذهبي ترجمة العلامة محمد كرد علي في (كنوز الأجداد) يحسن الوقوف عليها.
=
21) من أحسن التراجم الأدبية للذهبي ترجمة العلامة محمد كرد علي في (كنوز الأجداد) يحسن الوقوف عليها.
=
=
22) لعظيم حب الذهبي لعلم الحديث سمّى أحد أولاده
(عبد الرحمن) وكناه (أبو هريرة) وأحضره في مجالس السماع، وخرَّج له أربعين حديثًا منتقاة عن أربعين شيخًا!
ومن تلاميذ أبي هريرة الذهبي: ابن حجر العسقلاني!
=
22) لعظيم حب الذهبي لعلم الحديث سمّى أحد أولاده
(عبد الرحمن) وكناه (أبو هريرة) وأحضره في مجالس السماع، وخرَّج له أربعين حديثًا منتقاة عن أربعين شيخًا!
ومن تلاميذ أبي هريرة الذهبي: ابن حجر العسقلاني!
=
=
23) انتصف الشوكاني للذهبي من السبكي!
وانتصف كرد علي للذهبي من ابن الوردي!
رحم الله الجميع.
تم المراد نشره من فوائد الكتاب، والحمد للكريم الوهاب.
ولو نهض الشيخ عبد الرحمن قائد (@AQaid) إلى تدوين ترجمة للذهبي لجاء بما يملأ الصدر والنحر، حفظه الله ذخرًا للعلم وأهله.
23) انتصف الشوكاني للذهبي من السبكي!
وانتصف كرد علي للذهبي من ابن الوردي!
رحم الله الجميع.
تم المراد نشره من فوائد الكتاب، والحمد للكريم الوهاب.
ولو نهض الشيخ عبد الرحمن قائد (@AQaid) إلى تدوين ترجمة للذهبي لجاء بما يملأ الصدر والنحر، حفظه الله ذخرًا للعلم وأهله.
جاري تحميل الاقتراحات...