من صميم عقيدة #الزيدية الاعتقاد بأن أي شخص ينتسب لبني هاشم -من بني فاطمة-فهو بمنزلة السيد، وغيرهم من أتباعهم بمنزلة العبد الخادم.
وباعتراف الزيدي التابع بهذه المنزلة الخدمية -العبودية- يتحقق عنده الإيمان الكامل.
وبمجرد تدعو للمساواة، وأنك مثله فقد انتقض إسلامك وخرجت من الإيمان.!
وباعتراف الزيدي التابع بهذه المنزلة الخدمية -العبودية- يتحقق عنده الإيمان الكامل.
وبمجرد تدعو للمساواة، وأنك مثله فقد انتقض إسلامك وخرجت من الإيمان.!
الأدلة:
كتاب[التعليق الوافي] للحسن الحوثي المتوفى ١٣٨٨هـ.
نسب لعلي رضي الله عنه مقولة باطلة
قوله:«قال علي:الناس صنائع لنا…أي الناس عبيد لنا»
📚ينظر:حاشية كتاب الشافي ٤٢٠/٤.
فهل الناس عبيد لكم يا بني هاشم؟
جمعتم أسوء صفتين:
-الكذب على علي رضي الله عنه
-الكبر والغرور باسم الدين.
كتاب[التعليق الوافي] للحسن الحوثي المتوفى ١٣٨٨هـ.
نسب لعلي رضي الله عنه مقولة باطلة
قوله:«قال علي:الناس صنائع لنا…أي الناس عبيد لنا»
📚ينظر:حاشية كتاب الشافي ٤٢٠/٤.
فهل الناس عبيد لكم يا بني هاشم؟
جمعتم أسوء صفتين:
-الكذب على علي رضي الله عنه
-الكبر والغرور باسم الدين.
الدليل الثاني:
استشهد مجد الدين المؤيدي بهذا البيت
الذي يؤكد عبودية الناس لهم:
«لِآلِ مُحَمَّدٍ أَصْبَحْتُ عَبْدًا ... وَآلُ مُحَمَّدٍ خَيْرُ البَرِيَّهْ »
📚لوامع الأنوار ٣/ ٣١.
متى كنا عبيدا لكم؟
متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً.
لا يقبل بهذا المعتقد إلا ناقص.
استشهد مجد الدين المؤيدي بهذا البيت
الذي يؤكد عبودية الناس لهم:
«لِآلِ مُحَمَّدٍ أَصْبَحْتُ عَبْدًا ... وَآلُ مُحَمَّدٍ خَيْرُ البَرِيَّهْ »
📚لوامع الأنوار ٣/ ٣١.
متى كنا عبيدا لكم؟
متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً.
لا يقبل بهذا المعتقد إلا ناقص.
الثالث:قال عبد الله بن حمزة:«وأهل الإيمان الحقيقي ينجحون بالتعبد لآل محمد عليه وعليهم السلام وأن يكونوا منهم بمنزلة المملوك لما في عاقبة ذلك من الملك العظيم»
📚شرح الرسالة ص ٣٣٤.
كلما ازددت وتكلفت ونجحت في التعبد لبني هاشم وكنت بمنزلة المملوك فأنت مؤمن.
هكذا يريدون من #الزيدية!
📚شرح الرسالة ص ٣٣٤.
كلما ازددت وتكلفت ونجحت في التعبد لبني هاشم وكنت بمنزلة المملوك فأنت مؤمن.
هكذا يريدون من #الزيدية!
الرابع:قال عبد الله بن حمزة:
«صرنا بحكم الواحد المنان… نملك أعناق ذوي للإيمان.
ومن عصانا كان في النيران… بين يدي فرعون أو هامان»
شرح الرسالة الناصحة ص ٣٣٤.
لاحظ تعبيره نملك أعناق ذوي الإيمان!
الهاشمي يملك رقبة العبد الزيدي ويقوده.
تعبير يصلح في سوق النخاسة
فمن يملك الأعناق؟
«صرنا بحكم الواحد المنان… نملك أعناق ذوي للإيمان.
ومن عصانا كان في النيران… بين يدي فرعون أو هامان»
شرح الرسالة الناصحة ص ٣٣٤.
لاحظ تعبيره نملك أعناق ذوي الإيمان!
الهاشمي يملك رقبة العبد الزيدي ويقوده.
تعبير يصلح في سوق النخاسة
فمن يملك الأعناق؟
الخامس:تجرأ الحسين التهامي واعترض على عبد الله بن حمزة،ثم اعتذر التهامي ورأى أنه لا يخلصه من فتك ابن حمزة إلا العودة إلى قفص العبودية، وأنه عبد رقيق للحمزات.
فقال:
أنا عبد لآل أحمد رق..صادق الود فيه غير كذوب
يابني حمزة موالي إني..لكم اليوم كالأسير الغريب.
📚السعي المشكور ص ٨٧.
فقال:
أنا عبد لآل أحمد رق..صادق الود فيه غير كذوب
يابني حمزة موالي إني..لكم اليوم كالأسير الغريب.
📚السعي المشكور ص ٨٧.
الدليل السادس:
لو تعتقد أن أي مسلم سواء كان يمنياً أو سعودياً أو فلسطينياً ووو يتساوى مع بني هاشم -حوثي أو مؤيدي أو سراجي-أو غيرهم فأنت بهذه المعتقد تعتبر عندهم خطير وتكيد وتتآمر على الإسلام!!
ورتبوا بهذه الخرافة حرمانك من رائحة الجنة.
📚ينظر: مجموع حميدان القاسمي ص ٤٦، ٢٣٦، ٣٤٤.
لو تعتقد أن أي مسلم سواء كان يمنياً أو سعودياً أو فلسطينياً ووو يتساوى مع بني هاشم -حوثي أو مؤيدي أو سراجي-أو غيرهم فأنت بهذه المعتقد تعتبر عندهم خطير وتكيد وتتآمر على الإسلام!!
ورتبوا بهذه الخرافة حرمانك من رائحة الجنة.
📚ينظر: مجموع حميدان القاسمي ص ٤٦، ٢٣٦، ٣٤٤.
جاري تحميل الاقتراحات...