🏵️ هذا دِينُنَا
............
نحن نؤمن بالله
الواحد الذي لم يتخذ ولدا
ولن يكن له شريك في الملك
ولا وليٌ من الذل
و ليس كمثله شىء
وهو ربُ كل شىء
وخالقُ كل شئ
أعطاه خلقَه ثم هدى
............
نحن نؤمن بالله
الواحد الذي لم يتخذ ولدا
ولن يكن له شريك في الملك
ولا وليٌ من الذل
و ليس كمثله شىء
وهو ربُ كل شىء
وخالقُ كل شئ
أعطاه خلقَه ثم هدى
الأول بلا بدايه والآخر بلا نهايه
الظاهر فليس فوقه شيء
والباطن فليس دونه شئ
ولا نشرك به شيئا
ولا نعبد معه أحدا
ولا نتخذ مخلوقاً من دونه ربا
لا نبى مرسل ولا ملك مقرب
(وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَن تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا )
الظاهر فليس فوقه شيء
والباطن فليس دونه شئ
ولا نشرك به شيئا
ولا نعبد معه أحدا
ولا نتخذ مخلوقاً من دونه ربا
لا نبى مرسل ولا ملك مقرب
(وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَن تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا )
ونقّر أننا دوما مُقصّرين
ما قدرناه سبحانه حق قدره
(وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ ۚ)
وأننا ننسي ونُخطأ ونذنب
فنسبح بحمده ونستغفره دوما
(فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ
إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا)
ما قدرناه سبحانه حق قدره
(وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ ۚ)
وأننا ننسي ونُخطأ ونذنب
فنسبح بحمده ونستغفره دوما
(فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ
إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا)
وأنه سبحانه ما خلقنا
والجن إلا لعبادته..
وما خلقنا عبثا
وإنا إليه حتماً راجعون
وقد كتب على نفسه الرحمه..
ويغفر الذنوب جميعا
إلا من مات على شرك به.
وأنه سبحانه لا يفعل شيئا بعذابنا
ولا يرضى الكفر لنا
ولا يقبل من أحدٍ غيرَ الإسلام دينا
والجن إلا لعبادته..
وما خلقنا عبثا
وإنا إليه حتماً راجعون
وقد كتب على نفسه الرحمه..
ويغفر الذنوب جميعا
إلا من مات على شرك به.
وأنه سبحانه لا يفعل شيئا بعذابنا
ولا يرضى الكفر لنا
ولا يقبل من أحدٍ غيرَ الإسلام دينا
وكتابه الذى بين أيدينا
داخل مصحفٍ مطبوع
هو نفسه الذى نزل على رسوله
بلا ريب ولا ريبه
وأن الله قد وفىّ بعهده
فحفظ لنا كتابه نصا ورسما
وسخر من الناس من أتم ذلك
تماما على الذي أحسن
فهو لطيف لما يشاء
داخل مصحفٍ مطبوع
هو نفسه الذى نزل على رسوله
بلا ريب ولا ريبه
وأن الله قد وفىّ بعهده
فحفظ لنا كتابه نصا ورسما
وسخر من الناس من أتم ذلك
تماما على الذي أحسن
فهو لطيف لما يشاء
وهذا الكتاب واجب الاتباع وحده.. فلا نتبع من دونه أولياء ..
فهو الهدى والنور وشفاء لما في الصدور
منه آيات محكمات هن أم الكتاب
وبها نفهم عن الله ونعلم شرائعه
وأخر متشابهات نحملها عليها
أو نقولُ كلٌ من عند الله
وهو مُيسر للذكر.. وتبيانا لكل شىء
وما فرط الله فيه من شىء
فهو الهدى والنور وشفاء لما في الصدور
منه آيات محكمات هن أم الكتاب
وبها نفهم عن الله ونعلم شرائعه
وأخر متشابهات نحملها عليها
أو نقولُ كلٌ من عند الله
وهو مُيسر للذكر.. وتبيانا لكل شىء
وما فرط الله فيه من شىء
هو الدين القويم والصراط المستقيم وحبل الله المتين
فصّل اللهُ فيه كل ما حُرّم علينا..
وشرع لنا فيه كل شرائع ديننا
فصّل اللهُ فيه كل ما حُرّم علينا..
وشرع لنا فيه كل شرائع ديننا
وأن هذا الكتاب هو خاتم المرسلين بعد محمد خاتم النبيين هدى للناس أجمعين
ۚ(وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَٰذَا الْقُرْآنُ
لِأُنذِرَكُم بِهِ (بمحمد)
وَمَن بَلَغَ (بالقرآن)
فلا نبي بعد محمد
ولا رسول بعد القرآن
فبعد الرسول محمد لم تبق
طاعةٌ إلا للكتاب
ذلك الرسول الباقي إلى يوم الحساب
ۚ(وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَٰذَا الْقُرْآنُ
لِأُنذِرَكُم بِهِ (بمحمد)
وَمَن بَلَغَ (بالقرآن)
فلا نبي بعد محمد
ولا رسول بعد القرآن
فبعد الرسول محمد لم تبق
طاعةٌ إلا للكتاب
ذلك الرسول الباقي إلى يوم الحساب
(وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا)
فقد بُعث فيهم محمدا رسولا
وهذا القرآن باقٍ لكل أمة رسولاً
ولذا لم يصف الله محمداً أبد
فى كتابه بأنه خاتم المرسلين ..
بل رسول الله وخاتم النبيين
لأن القرآن هو خاتم المرسلين
فقد بُعث فيهم محمدا رسولا
وهذا القرآن باقٍ لكل أمة رسولاً
ولذا لم يصف الله محمداً أبد
فى كتابه بأنه خاتم المرسلين ..
بل رسول الله وخاتم النبيين
لأن القرآن هو خاتم المرسلين
وأن رسوله محمد هو خاتم
النبيين.. كان من أوسط قومه
وما كان بدعا من الرسل ..
💚ولا يعلم الغيب💚
وكان على خُلُق عظيم
وقد بلّغَ القرآن البلاغ المبين..
وما كان يتبعُ إلا ما يٌوحى
إليه من رب العالمين
فلا يُشّرّع من نفسه
ولا يُحرّم من نفسه
ولا يقول عن رأيه
النبيين.. كان من أوسط قومه
وما كان بدعا من الرسل ..
💚ولا يعلم الغيب💚
وكان على خُلُق عظيم
وقد بلّغَ القرآن البلاغ المبين..
وما كان يتبعُ إلا ما يٌوحى
إليه من رب العالمين
فلا يُشّرّع من نفسه
ولا يُحرّم من نفسه
ولا يقول عن رأيه
قال له ربه
(واتبع ما يوحى إليك)
و(إنما عليك البلاغ)
فأطاع وأقر وقال للناس
(إن اتبع إلا ما يُوحي إلىّ)
ولذا قال الله لمن بٌعث فيهم
(مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ) ..
ففهمها المغيبون من المتأخرين
أن من يُطِع روايات الآحاد
المنسوبه ظنا للنبى
(واتبع ما يوحى إليك)
و(إنما عليك البلاغ)
فأطاع وأقر وقال للناس
(إن اتبع إلا ما يُوحي إلىّ)
ولذا قال الله لمن بٌعث فيهم
(مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ) ..
ففهمها المغيبون من المتأخرين
أن من يُطِع روايات الآحاد
المنسوبه ظنا للنبى
فقد أطاع الله !!!!🤔
وبعد موته ..
لم تبق طاعةٌ إلا للكتاب
ذلك الرسول الباقي ليوم الحساب
وكان معصوما من الناس
حتى أتم البلاغ
ومعصوما من الخطأ فى البلاغ
فطمئننا الله أنه لن ينسى
( سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسَى )
وأكدها لنا بقوله
(وما ينطق عن الهوى
إن هو إلا وحى يُوحى )
وبعد موته ..
لم تبق طاعةٌ إلا للكتاب
ذلك الرسول الباقي ليوم الحساب
وكان معصوما من الناس
حتى أتم البلاغ
ومعصوما من الخطأ فى البلاغ
فطمئننا الله أنه لن ينسى
( سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسَى )
وأكدها لنا بقوله
(وما ينطق عن الهوى
إن هو إلا وحى يُوحى )
وبعد مقامه كرسول
كان نبيا.. قائدا للأمه
وأمره ربُه أن يشاورهم فى الأمر
لأن النبي مجتهد قائل
أما الرسول فمبلغ ناطق ..
وكان يجتهد برأيه لزمانه وأحواله ومكانه اجتهادا ليس دينا مُلزما ..
ولذا أخبرنا الله فى كتابه أنه قد جانبه الصواب فى بعض اجتهاده
(لم تحرم ما أحل الله لك )
كان نبيا.. قائدا للأمه
وأمره ربُه أن يشاورهم فى الأمر
لأن النبي مجتهد قائل
أما الرسول فمبلغ ناطق ..
وكان يجتهد برأيه لزمانه وأحواله ومكانه اجتهادا ليس دينا مُلزما ..
ولذا أخبرنا الله فى كتابه أنه قد جانبه الصواب فى بعض اجتهاده
(لم تحرم ما أحل الله لك )
(ولولا كتاب من الله سبق
لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم ) ..
فعاتبه ربه وعاتبهم
وصحح له ولهم بالوحى..
وتعلمنا نحن من ذلك ..
الفرق بين الرسول والنبى
وأن الصلاة عليه ليس ترديدا رقميا عبثيا اللهم صل اللهم صل
فالله أخبرنا أنه وملائكته
بالفعل يصلون.. فلما العبث
بطلب الصلاة!!!
لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم ) ..
فعاتبه ربه وعاتبهم
وصحح له ولهم بالوحى..
وتعلمنا نحن من ذلك ..
الفرق بين الرسول والنبى
وأن الصلاة عليه ليس ترديدا رقميا عبثيا اللهم صل اللهم صل
فالله أخبرنا أنه وملائكته
بالفعل يصلون.. فلما العبث
بطلب الصلاة!!!
ولكن الصلاة عليه من "الصله"
فمعناها لمن كانوا معه
صلته حبا بالقلب وفداءا بالنفس
فليس لهم
(أَن يَتَخَلَّفُوا عَن رَّسُولِ اللَّهِ
وَلَا يَرْغَبُوا بِأَنفُسِهِمْ عَن نَّفْسِهِ)
فمعناها لمن كانوا معه
صلته حبا بالقلب وفداءا بالنفس
فليس لهم
(أَن يَتَخَلَّفُوا عَن رَّسُولِ اللَّهِ
وَلَا يَرْغَبُوا بِأَنفُسِهِمْ عَن نَّفْسِهِ)
وان يكونوا معه كما وصف الله
(فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ
وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنزِلَ مَعَهُ ۙ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)
ومعناها لمن جاؤا بعده
صلته بالحب واتباع النور
الذى أنزل معه
ونصره بإعلاء دينه قلبا وواقعا
(فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ
وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنزِلَ مَعَهُ ۙ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)
ومعناها لمن جاؤا بعده
صلته بالحب واتباع النور
الذى أنزل معه
ونصره بإعلاء دينه قلبا وواقعا
وتوفاه الله موتا
(وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد
أفإن مت فهم الخالدون)
وصار مع الأموات
فهم غير أحياء وما يشعرون
أيان يبعثون !!
فلا تُعرض عليه أعمال أحد
ولا يسمع نداءا من احد
ولا يعلم ماذا أحدث الناس بعده
(وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد
أفإن مت فهم الخالدون)
وصار مع الأموات
فهم غير أحياء وما يشعرون
أيان يبعثون !!
فلا تُعرض عليه أعمال أحد
ولا يسمع نداءا من احد
ولا يعلم ماذا أحدث الناس بعده
كما تبين لنا من قول أخيه
عيسي عليه السلام في الآخره
(وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ
ۖ فَلَمَّاتَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ
الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ)
فلم يدري عيسى بعد وفاته عن
الناس شيئا وكذلك محمد
عليهما السلام
عيسي عليه السلام في الآخره
(وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ
ۖ فَلَمَّاتَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ
الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ)
فلم يدري عيسى بعد وفاته عن
الناس شيئا وكذلك محمد
عليهما السلام
ونقبل قولهم عقلا لا دينا
أنه كنبى قد أمر الناس
ألا يكتبوا عنه غير القرآن
ومن كتب عنه غيره فليمحه ..
وما نُسب إليه من روايات آحاد ظنيه سٌجلت
بعد وفاته بمائتى عام هى ظن
لا يفيد العلم .
وتاريخ يٌستأنس به فيما لا يعارض الكتاب
وفيما يزيد عن ثُلُثِها ما أساء لله ورسوله ودينه
أنه كنبى قد أمر الناس
ألا يكتبوا عنه غير القرآن
ومن كتب عنه غيره فليمحه ..
وما نُسب إليه من روايات آحاد ظنيه سٌجلت
بعد وفاته بمائتى عام هى ظن
لا يفيد العلم .
وتاريخ يٌستأنس به فيما لا يعارض الكتاب
وفيما يزيد عن ثُلُثِها ما أساء لله ورسوله ودينه
وفيها غير قليل مما يُخالف كتاب الله
وقد أنشأوا بها ديناً أرضياً بشرياً جديدا..
وهجروا بها القرآن
وقدموها عليه واتخذوها
مصدرا للشرع
وقالوا مع القرآن زرا للرماد في العيون
ولكن
مَا كَانَ لِلروايات فَلَا يَصِلُ إِلَى القرآن
فلا فيحكم فيها
وقد أنشأوا بها ديناً أرضياً بشرياً جديدا..
وهجروا بها القرآن
وقدموها عليه واتخذوها
مصدرا للشرع
وقالوا مع القرآن زرا للرماد في العيون
ولكن
مَا كَانَ لِلروايات فَلَا يَصِلُ إِلَى القرآن
فلا فيحكم فيها
وَمَاكَانَ للقرآن فَهُوَ يَصِلُ إِلى رواياتهم
فتحكم فيه
ساء ما يحكمون
وكان ضررها على الدين أكثر
من نفعها
ووجب على الراسخين في العلم
تنقيتها على مائدة كتاب الله
فتحكم فيه
ساء ما يحكمون
وكان ضررها على الدين أكثر
من نفعها
ووجب على الراسخين في العلم
تنقيتها على مائدة كتاب الله
ونحب من كانوا مع رسول
الله من المؤمنين
(محمد رسول الله والذين معه)
ونحب كل مؤمن بالله ورسوله وكتابه .
ولايشرك بالله أو كتابه أولياء
أما غيرهم من هؤلاء الذين
قال الله فيهم
(وما يؤمن أكثرهم بالله إلا
وهم مشركون)
فندعوهم إلى العقل والفهم عن الله
من كتابه ونبذ الشرك بالله وكتابه
الله من المؤمنين
(محمد رسول الله والذين معه)
ونحب كل مؤمن بالله ورسوله وكتابه .
ولايشرك بالله أو كتابه أولياء
أما غيرهم من هؤلاء الذين
قال الله فيهم
(وما يؤمن أكثرهم بالله إلا
وهم مشركون)
فندعوهم إلى العقل والفهم عن الله
من كتابه ونبذ الشرك بالله وكتابه
ونؤمن باليوم الآخر
وكل ما أنبأنا الله عنه فيه فى كتابه
حيث لا عذاب فى القبر قبل الحساب
ولا صراط يٌضرب على ظهرانى جهنم يوم الحساب
وأن الناس يومئذ على التفصيل أزواجا ثلاثه ..
السابقون وأصحاب اليمين
وأصحاب الشمال
وبالإجمال فريقان فريق بالجنه وفريق بالسعير
وكل ما أنبأنا الله عنه فيه فى كتابه
حيث لا عذاب فى القبر قبل الحساب
ولا صراط يٌضرب على ظهرانى جهنم يوم الحساب
وأن الناس يومئذ على التفصيل أزواجا ثلاثه ..
السابقون وأصحاب اليمين
وأصحاب الشمال
وبالإجمال فريقان فريق بالجنه وفريق بالسعير
ولا يدخل النار إلا الكافرين
(أعدت للكافرين )
وعذابهم فيها عذاب يوم طويل عظيم
🍁 ونؤمن بوجوب بالعمل الصالح
فى الدين والدنيا
فمن آمن بلا عمل فله إيمانه
ولكنه على خطر
(وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ
(أعدت للكافرين )
وعذابهم فيها عذاب يوم طويل عظيم
🍁 ونؤمن بوجوب بالعمل الصالح
فى الدين والدنيا
فمن آمن بلا عمل فله إيمانه
ولكنه على خطر
(وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ
وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ)
🔸والعمل الصالح هو كل عمل
يُقال عنه انه صالح
ليس فى العبادات فحسب بل
وفى سائر شؤن الحياه
انسانيا واجتماعيا ومجتمعيا وبيئيا
فنقيم كتاب الله فى قلوبنا وفى
واقع حياتنا
🔸والعمل الصالح هو كل عمل
يُقال عنه انه صالح
ليس فى العبادات فحسب بل
وفى سائر شؤن الحياه
انسانيا واجتماعيا ومجتمعيا وبيئيا
فنقيم كتاب الله فى قلوبنا وفى
واقع حياتنا
ونقيم الصلاة
(طرفى النهار وزلفا من الليل )
(ومن الليل فتهجد به نافلة لك)
وفي أموالنا حق معلوم
للسائل والمحروم (وهو العفو)
ونؤتى الزكاة ونصوم رمضان
ونحج البيت إن استطعنا إليه سبيلا
ونقول للناس حُسْنا..
(طرفى النهار وزلفا من الليل )
(ومن الليل فتهجد به نافلة لك)
وفي أموالنا حق معلوم
للسائل والمحروم (وهو العفو)
ونؤتى الزكاة ونصوم رمضان
ونحج البيت إن استطعنا إليه سبيلا
ونقول للناس حُسْنا..
ونرفق بالحيوان والنبات والجماد..
ولا نفسد فى الأرض بعد إصلاحها
فى البر والبحر والجو ..
🔸ومن العمل الصالح الدعوه الى
الله بالحكمه والموعظة الحسنه
والمجادله بالتى هى احسن ..
ولا نفسد فى الأرض بعد إصلاحها
فى البر والبحر والجو ..
🔸ومن العمل الصالح الدعوه الى
الله بالحكمه والموعظة الحسنه
والمجادله بالتى هى احسن ..
وإيماننا بكلام الله وحده يجعلنا
لا نؤمن بمعراج ذرادشتي ولابرجم الزاني المحصن
ولا بقتل المرتد ونرى الوصية للوالدين والأقربين
🔸ونتعلم العلم الذى ينفع الناس ونستعمر به الأرض
(فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً ۖ وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ ۚ)
لا نؤمن بمعراج ذرادشتي ولابرجم الزاني المحصن
ولا بقتل المرتد ونرى الوصية للوالدين والأقربين
🔸ونتعلم العلم الذى ينفع الناس ونستعمر به الأرض
(فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً ۖ وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ ۚ)
ولا نجادل إلا بالتي هي أحسن
فإن وجدنا الجدالَ مِراءا تركناه
ونرى الانتصار للنفس
بعدما ظُلِمت عدلا
وتركه مع القدرة عليه فَضْلا
فإن وجدنا الجدالَ مِراءا تركناه
ونرى الانتصار للنفس
بعدما ظُلِمت عدلا
وتركه مع القدرة عليه فَضْلا
ونؤمن أن كل من آمن بالله
الواحد وباليوم الآخر وعمل صالحا
فهو المسلم
فى أى مكان على ظهر المعمورة..
وبأى لون وبأى لسان كان
ولو لم يعرف رسولنا ولا كتابنا
ولا عباداتنا ..
الواحد وباليوم الآخر وعمل صالحا
فهو المسلم
فى أى مكان على ظهر المعمورة..
وبأى لون وبأى لسان كان
ولو لم يعرف رسولنا ولا كتابنا
ولا عباداتنا ..
وأنه ممن قال الله فيهم
( فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ )
ولكن من عَرِف لزمه الأمر
فليست الجنة حكراً على العرب
وليس الإسلام حكراً على المؤمنين بمحمد رسولا
🔸و لنا فى ابراهيم والذين معه وفى رسول الله أسوة حسنه 🌲
( فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ )
ولكن من عَرِف لزمه الأمر
فليست الجنة حكراً على العرب
وليس الإسلام حكراً على المؤمنين بمحمد رسولا
🔸و لنا فى ابراهيم والذين معه وفى رسول الله أسوة حسنه 🌲
هذا ديننا الذي أخذناه من كتاب ربنا
والذى نحب أن نموت عليه ونلقى الله به..
قائلين له:
هذا ما وجدناه في كتابك
فآمنا به وحده شهادة كما أمرت
وآمنا بك وبرسولك غيبا كما وصفت
ودنا لك بهذا الإسلام دينا كما لنا ارتضيت
والذى نحب أن نموت عليه ونلقى الله به..
قائلين له:
هذا ما وجدناه في كتابك
فآمنا به وحده شهادة كما أمرت
وآمنا بك وبرسولك غيبا كما وصفت
ودنا لك بهذا الإسلام دينا كما لنا ارتضيت
فمن آمن بمثل ما آمنا به فمرحبا وبها ونعمت
ومن آمن بغير ذلك فله دينه ولنا دين
♦️فَلِذَٰلِكَ فَادْعُ ۖ
♦️وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ ۖ
♦️وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ ۖ
♦️ وَقُلْ آمَنتُ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِن كِتَابٍ ۖ
ومن آمن بغير ذلك فله دينه ولنا دين
♦️فَلِذَٰلِكَ فَادْعُ ۖ
♦️وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ ۖ
♦️وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ ۖ
♦️ وَقُلْ آمَنتُ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِن كِتَابٍ ۖ
♦️وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ ۖ
♦️ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ ۖ
لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ ۖ
لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ ۖ
اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا ۖ
وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ 💚
♦️ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ ۖ
لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ ۖ
لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ ۖ
اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا ۖ
وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ 💚
رفعت الأقلام
وجفت الأحبار
وطويت الصحف
وآخر دعوانا
أن الحمد لله رب العالمين
وجفت الأحبار
وطويت الصحف
وآخر دعوانا
أن الحمد لله رب العالمين
جاري تحميل الاقتراحات...