الحكايه الخامسه والعشرون
نكمل قصه اهل النار "الجزء الثآني"
العلماء اختلفوا في مكان النّار
فمنهم من قال هي في السماء ومنهم من قال هي في الأرض السفلى ومنهم من توقّف في ذلك بسبب عدم ورود نص صريح يحدّد موقعها١
نكمل قصه اهل النار "الجزء الثآني"
العلماء اختلفوا في مكان النّار
فمنهم من قال هي في السماء ومنهم من قال هي في الأرض السفلى ومنهم من توقّف في ذلك بسبب عدم ورود نص صريح يحدّد موقعها١
وقد جعل الله النّار دركاتٍ متفاوتةٍ في حرّها، ومختلفة في أشكال العذاب لأهلها، وكلّما ذهبت النار إلى أسفل كلّما اشتدّ لهيبها وحرّهاوقد جعل الله المنافقين في الدرك الأسفل من النّار، حيث إنّ لهم النصيب الأوفر من العذاب٢
كان رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- يستعيذ من النار في الصلاة، ويأمر الناس بذلك
وكان الصحابة -رضي الله عنهم- يخافون من النار
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (لو أنّ منادياً نادى من السماء أن كلّ أهل الأرض في الجنّة إلّا رجلاً واحداً لخشيت أن أكون أنا هو)٣
وكان الصحابة -رضي الله عنهم- يخافون من النار
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (لو أنّ منادياً نادى من السماء أن كلّ أهل الأرض في الجنّة إلّا رجلاً واحداً لخشيت أن أكون أنا هو)٣
كان عثمان بن عفان -رضي الله عنه- يقول: (لو أنّي وقفت بين الجنّة والنّار؛ لا أدري إلى أين مصيري، لاخترت أن أكون رماداً قبل أن أعلم إلى أيّتها أصير)٤
كان الأوزاعي إذا ذكر النار، تقطّع قلب الحاضرين في المجلس حسراتٍ، فلا يسأل أحد عن شيءٍ، إلى أن يسكت
كانت آمنة بنت أبي الورع من العابدات الخائفات، وكانت إذا ذُكرت النار تبكي وتُبكي من حولها، وهي تقول: (أدخلوا النّار، وأكلوا وشربوا من النّار، وعاشوا في النّار)٥
كانت آمنة بنت أبي الورع من العابدات الخائفات، وكانت إذا ذُكرت النار تبكي وتُبكي من حولها، وهي تقول: (أدخلوا النّار، وأكلوا وشربوا من النّار، وعاشوا في النّار)٥
يرى الكفار يوم القيامة ما كانوا يُنكرونه فيندمون على فعلهم
وعندما يُلقَون في نار جهنّم يدعون على أنفسهم بالهلاك والخسران
(وَإِذَا أُلْقُوا مِنْهَا مَكَانًا ضَيِّقًا مُّقَرَّنِينَ دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُورًا* لَّا تَدْعُوا الْيَوْمَ ثُبُورًا وَاحِدًا وَادْعُوا ثُبُورًا كَثِيرًا)٦
وعندما يُلقَون في نار جهنّم يدعون على أنفسهم بالهلاك والخسران
(وَإِذَا أُلْقُوا مِنْهَا مَكَانًا ضَيِّقًا مُّقَرَّنِينَ دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُورًا* لَّا تَدْعُوا الْيَوْمَ ثُبُورًا وَاحِدًا وَادْعُوا ثُبُورًا كَثِيرًا)٦
فتعلو أصواتهم وهم يصرخون متمنّين العودة من أجل العمل الصالح، ويعترفون بكفرهم وضلالهم وإنكارهم وتكذيبهم، لكن هذه الاستغاثات منهم تُقابَل بالرفض والمزيد من العذاب والتحقير.٧
جعل الله في جهنم سلاسل من أجل أن يُقرن كلّ كافر بها، وأغلالاً يُغل بها أيديهم وأعناقهم، ومقامع يُضربون بها فيُكبُّ كل واحدٍ منهم على وجهه، ويُربط في سلسلة ويبقى بها، وقد وصف الله -عز وجل- ذلك فقال٨
(الَّذِينَ كَذَّبُوا بِالْكِتَابِ وَبِمَا أَرْسَلْنَا بِهِ رُسُلَنَا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ* إِذِ الْأَغْلَالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَالسَّلَاسِلُ يُسْحَبُونَ* فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ* ثُمَّ قِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ تُشْرِكُونَ* مِن دُونِ اللَّـهِ٩
قَالُوا ضَلُّوا عَنَّا بَل لَّمْ نَكُن نَّدْعُو مِن قَبْلُ شَيْئًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّـهُ الْكَافِرِينَ)
من اعظم العذاب لاهل النار حجب رؤيه الله تعالي عنهم عندما امتنع الكفار عن رؤية آيات الله وشريعته وأحكامه وقالوا إنّها أساطير الأولين كان جزاء الله لهم بأن منعهم عن رؤيته١٠
من اعظم العذاب لاهل النار حجب رؤيه الله تعالي عنهم عندما امتنع الكفار عن رؤية آيات الله وشريعته وأحكامه وقالوا إنّها أساطير الأولين كان جزاء الله لهم بأن منعهم عن رؤيته١٠
ويعدّ حجب الله لهم عن رؤيته هو أشدّ وأسوأ عذابٍ يعذبهم الله به في نار جهنّم
(كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ* كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ)
أنّ رؤية وجه الله هو النّعيم بذاته١١
(كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ* كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ)
أنّ رؤية وجه الله هو النّعيم بذاته١١
وفي الحديث عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم قال: (لما عُرج بي مررتُ بقومٍ لهم أظفارٌ من نحاسٍ يخمشون وجوهَهم وصدورَهم! فقلتُ: من هؤلاءِ يا جبريلُ؟ قال: هؤلاءِ الذين يأكلون لحومَ الناسِ، ويقَعون في أعراضِهم)١٤
عَن جابرِ بنِ عَبدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنهما أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((إنَّ على اللهِ عَزَّ وجَلَّ عَهدًا لِمَن يَشرَبُ المُسكِرَ أن يَسقيَه مِن طينةِ الخَبالِ، قالُوا: يا رَسولَ اللهِ، وما طينةُ الخَبالِ؟ قال عَرَقُ أهلِ النَّارِ، أو عُصارةُ أهلِ النَّارِ١٥
لأن كل الناس وارد عليها مار بها كما قال تعالى (وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا) فعلمنا الرسول التعوذ منها ١٦
وأما التعوذ من عذاب جهنم ومن عذاب القبر فهذا سنة مؤكدة في آخر الصلاة قبل أن يسلم يقول: «أعوذ بالله من عذاب جهنم ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن فتنة المسيح الدجال» سنة مؤكدة، كان النبي ﷺ يفعلها ويأمر بها١٧
وكان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم (ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار)
١٨
١٨
قال تعالي(ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار ربنا إنك من تدخل النار فقد أخزيته وما للظالمين من أنصار) آل عمران
١٩
١٩
كما قال الله تعالى: (إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا)
امنيات اهل النار
يطلبونها من الله (رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ)فيرد سبحانه عليهم (قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ)١٩
امنيات اهل النار
يطلبونها من الله (رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ)فيرد سبحانه عليهم (قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ)١٩
يطلبونها من (مالك) خازن النار: (وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ)، فيرد عليهم مالك: (قَالَ إِنَّكُم مَّاكِثُونَ)
طلب من خزنه جهنم بعد يأسهم
(وَقَالَ الَّذِينَ فِي النَّار لِخَزَنَةِ جَهَنَّم اُدْعُوَا رَبّكُمْ يُخَفِّف عَنَّا يَوْمًا مِنْ الْعَذَاب)
٢٠
طلب من خزنه جهنم بعد يأسهم
(وَقَالَ الَّذِينَ فِي النَّار لِخَزَنَةِ جَهَنَّم اُدْعُوَا رَبّكُمْ يُخَفِّف عَنَّا يَوْمًا مِنْ الْعَذَاب)
٢٠
يطلبوا من اهل الجنه
(وَنَادَىٰ أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ)، فيردون عليهم: (قَالُوا إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ)٢١
(وَنَادَىٰ أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ)، فيردون عليهم: (قَالُوا إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ)٢١
كيف ننجو من النار؟
التوبة
(يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا) التحريم
المحاسبة
يقول عمر(حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا وزنوا أعمالكم قبل أن توزنوا)
العمل الصالح
(فأما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية وأما من خفت موازينه فأمه هاوية)القارعة٢١
التوبة
(يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا) التحريم
المحاسبة
يقول عمر(حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا وزنوا أعمالكم قبل أن توزنوا)
العمل الصالح
(فأما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية وأما من خفت موازينه فأمه هاوية)القارعة٢١
حفظ الجوارح والحواس عن الحرام
(إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا)الإسراء
٢٢
(إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا)الإسراء
٢٢
سؤال الله الجنة والتعوذ بالله من النار: لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:ما سأل رجلٌ مسلمٌ الله الجنة ثلاثاً
إلا قالت الجنة: اللهم أدخله الجنة، ولااستجار رجلٌ مسلمٌ الله من النار ثلاثاً
إلا قالت النار: اللهم أجره مني"
٢٣
إلا قالت الجنة: اللهم أدخله الجنة، ولااستجار رجلٌ مسلمٌ الله من النار ثلاثاً
إلا قالت النار: اللهم أجره مني"
٢٣
ادعو الله
اللهم أجرنا من النار وجميع المسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات.
اللهم حرم لحمي وجلدي وعظمي وشعري على نـار جهنم.
اللهم يا سامع الصوت يا سابق الفوت، يا كاسى العظام لحمًا بعد الموت أعتق رقابنا من النار.٢٤
اللهم أجرنا من النار وجميع المسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات.
اللهم حرم لحمي وجلدي وعظمي وشعري على نـار جهنم.
اللهم يا سامع الصوت يا سابق الفوت، يا كاسى العظام لحمًا بعد الموت أعتق رقابنا من النار.٢٤
اللهم أعتق رقابنا من النار اللهم أعتق رقابنا ورقاب والدينا من النار
(رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا)
قال صلى الله عليه وسلم عام الفتح: (اللَّهُمَّ لاَ تُخْزِنِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ)
اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فأعف عنا
وللحوار بقيه٢٥
(رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا)
قال صلى الله عليه وسلم عام الفتح: (اللَّهُمَّ لاَ تُخْزِنِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ)
اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فأعف عنا
وللحوار بقيه٢٥
جاري تحميل الاقتراحات...