الوروزري (عم تلعب بالبطاطس ولاك -سابقًا-)
الوروزري (عم تلعب بالبطاطس ولاك -سابقًا-)

@SM0PTO

10 تغريدة 14 قراءة Apr 01, 2024
قال الأخ -محب الضيائية @YanesKarim- :
"من نسب الشيخ الألباني إلى أهل السنة لا يلزم أن يكون مرجئًا ومن باب أولى أن يكون خائنا لله و رسوله ﷺ -وأسلوب الشتم- لا يفيد في نصرة الحق والشيخ من غلاة المرجئة وأقواله لم نتقولها عليه بل هي في كتبه وأشرطته.
❁ـــــــــــــــــــــ«عقيدة الألباني»ـــــــــــــــــــــ❁
1- الإيمان هو التصديق :
قال : ‹لا فرق بين الإيمان والتصديق›
2- كفر إبليس يرجع إلى التكذيب وعدم التصديق :
قال : ‹إبليس كافر لأنه لم يؤمن؛ أي لم يصدّق›
3- المسلم لا يكفر إذا عمل بعمل الكفار :
قال : ‹من يعمل عمل الكفار لكن لا يعتقد عقائد الكفار لا يكفر›
4- لا كفر إلا كفر الاعتقاد :
قال : ‹لا كفر إلا كفر الاعتقاد›
وقال : ‹من لا يعتقد عقائد الكفار لا يكفر›
5- لا يكفر إلا الجاحد :
قال : ‹إن تكفير الموحّد بعمل يصدر منه غير جائز حتى يتبين منه أنه جاحد›
6- لا يوجد عنده كفر عملي :
قال : ‹لا يوجد كفر بمجرّد العمل›
وقال : ‹تكفير الموحّد بعمل يصدر منه غير جائز›
7- العمل شرط كمال :
قال : ‹الإيمان قول وعمل واعتقاد، لكن العمل شرط كمال›
8- جعل قول السلف من مذهب الخوارج :
قال : ‹من قال : (العمل ركن)¹ فهو من الخوارج›
9- كذبه² على السلف :
قال : ‹السلف فرّقوا بين الإيمان والعمل، وجعلوا العمل شرط كمال›
10- لا يكفر إلا قاصد الكفر :
قال : ‹من كفر دون قصد الكفر لا يحكم بكفره›
11- إنكاره التلازم بين الباطن والظاهر :
قال : ‹ودليلهم الدعوى الباطلة التي لا أصل لها الإيمان يستلزم العمل›
12- لا يكفرُ سابَّ ﷲ إلا إذا استحل:
قال: ‹ساب الله ليس بكافر حتى يستحل، لكن هو عاص وقليل تربية›
•-فهذه اثنتا عشر مخالفة وجميعها أقوال إرجائية جهمية-•
[تنبيه] : (لم نستوعب كل أقوال الألباني³ وإنما أشهرها)
وممن تابع الألبانيّ في عقيدته : الجهمي الصغير علي حسن عبد الحميد حلبي
ويقول هذا الحلبي : ‹من ثبت له حكم الإسلام بالإيمان الجازم، إنما يخرج عنه بالجحود له أو التكذيب به، إما شاكًا أو معاندًا أو منافقًا، فإنه ليس بمؤمن›ا.ن؛ وهذه عقيدة الجهم بعينها
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
youtu.be
1 : ويلزم قائل هذا الكلام تضليل المحدثين وغيرهم من أئمة أهل السّنة والجماعة، فإنهم قد صرحوا بذلك وتكلموا به
2 : هكذا قال الأخ -محب الضيائية- ولم أحرّف كلامه للأمانة العلمية وكنت أرجو أن لا يكذّبه صراحة ويلتمس له الأعذار -عفا ﷲ عنا وعنه-
3 : أوصى الشيخ خالد الحايك -وفقه ﷲ- بكتاب
[مسألة الإيمان في كفتي الميزان] للشيخ أبي عُزير الجزائري، وقال : "إنه أثبت ذلك بالأدلة -أي إرجاء الألباني- وناقشه في هذا الباب، وهو كتاب نفيس"
[تنبيه] : قد كنت أحسب الكلامَ للأخ -محبّ الضيائية-؛ لأنه نشر المقالة وتصرّف فيها من غير إضافتها إلى قائلها، حتى وقفت على صورة منقولة من شرح الشيخ خالد الغامدي لنواقض الإسلام صفحة 110 فإنه صاحب الكلام

جاري تحميل الاقتراحات...