بسم الله الرحمن الرحيم
ثريد صغنتت عن حاجة كثر الكلام عنها في التايم لاين، أغضبتني جدًا لكن مرضتش أتكلم غير اما غضبي يخلص تمامًا عشان أقدر اتكلم بحيادية
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر شعيرةٌ عظيمة من شعائر الإسلام، ولتنفيذها زي كل الشعائر أو الفروض بيتوجب علينا نعرف نطبقها ازاي:
ثريد صغنتت عن حاجة كثر الكلام عنها في التايم لاين، أغضبتني جدًا لكن مرضتش أتكلم غير اما غضبي يخلص تمامًا عشان أقدر اتكلم بحيادية
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر شعيرةٌ عظيمة من شعائر الإسلام، ولتنفيذها زي كل الشعائر أو الفروض بيتوجب علينا نعرف نطبقها ازاي:
قبل ما نتكلم خالص بنتأكد من كام حاجة:
-أن يكون محرمًا مجمع عليه، بمعنى لو فيه حاجة فيها اختلاف، ميحقلكش انك تنهي عنها، ولا انك تتحامل على المتبعين رأي غير رأيك وفقًا لأختلاف الفتاوي بالعنف ولا حتى بدون عنف، أنت أول شرط واقع منك بالفعل أهو
(بتتك على أخر فقرة بتاعت كشف وجه المرأة)
-أن يكون محرمًا مجمع عليه، بمعنى لو فيه حاجة فيها اختلاف، ميحقلكش انك تنهي عنها، ولا انك تتحامل على المتبعين رأي غير رأيك وفقًا لأختلاف الفتاوي بالعنف ولا حتى بدون عنف، أنت أول شرط واقع منك بالفعل أهو
(بتتك على أخر فقرة بتاعت كشف وجه المرأة)
-ظهور المنكر.
يعني مينفعش أتجسس عليك ولا أتتبع خطاك ولا أتنصت ولا أقتحم عليك دارك عشان اقفشك على منكر مثلًا، زي ما مينفعش أحكم ان نيتك من الفعل كذا المقصود بيها منكر، وأنا لم أراه اصلًا في حين ان الفعل نفسه سبحان الله مش منكر، وانت في الأصل مشفتش المنكر اساسًا، مينفعش تحكم بهواك.
يعني مينفعش أتجسس عليك ولا أتتبع خطاك ولا أتنصت ولا أقتحم عليك دارك عشان اقفشك على منكر مثلًا، زي ما مينفعش أحكم ان نيتك من الفعل كذا المقصود بيها منكر، وأنا لم أراه اصلًا في حين ان الفعل نفسه سبحان الله مش منكر، وانت في الأصل مشفتش المنكر اساسًا، مينفعش تحكم بهواك.
-القدرة الفعلية على التغيير
ودي مخصصة للدرجة الأولى من النهي عن المنكر، من أصل 3 درجات
قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "مَنْ رَأى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أضْعَفُ الإِيمَانِ"
ودي مخصصة للدرجة الأولى من النهي عن المنكر، من أصل 3 درجات
قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "مَنْ رَأى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أضْعَفُ الإِيمَانِ"
مين ليه رخصة التغيير باليد؟
ولي الأمر، زي مين؟ حاكم الدولة، والقاضي في محكمته، والقائد في جيشه، والمدير في مصلحته، والأب في منزله، والزوج مع زوجته، و والله متخوفة وأنا بقول الأخيرة عشان الناس بتاخد نص الآية وبتفتكر التغيير بالضرب، وهو مش في الإسلام، اه والله :"
بس ده موضوع تاني.
ولي الأمر، زي مين؟ حاكم الدولة، والقاضي في محكمته، والقائد في جيشه، والمدير في مصلحته، والأب في منزله، والزوج مع زوجته، و والله متخوفة وأنا بقول الأخيرة عشان الناس بتاخد نص الآية وبتفتكر التغيير بالضرب، وهو مش في الإسلام، اه والله :"
بس ده موضوع تاني.
-هل النهي عن المنكر ده هيؤدي لمنكر أكبر؟
لو اه، العلماء أجازوا السكوت عن المنكر ده.
لو اه، العلماء أجازوا السكوت عن المنكر ده.
احنا كده اتكلمنا في شروط أساسية، فيه محاورين تانين مهمين:
-باقي درجات النهي عن المنكر، والفرق بينه وبين الأمر بالمعروف.
-نوع المتحدث إليه.
والأتنين متداخلين عمومًا، ممكن نبدأ نقسم الشخص اللي هتوجهله النصح لأربعة أقسام:-
1-قوي الإيمان، عالم بالأحكام.
2-قوي الإيمان، جاهل بالأحكام.
-باقي درجات النهي عن المنكر، والفرق بينه وبين الأمر بالمعروف.
-نوع المتحدث إليه.
والأتنين متداخلين عمومًا، ممكن نبدأ نقسم الشخص اللي هتوجهله النصح لأربعة أقسام:-
1-قوي الإيمان، عالم بالأحكام.
2-قوي الإيمان، جاهل بالأحكام.
3-ضعيف الإيمان، عالم بالأحكام.
4-ضعيف الإيمان، جاهل بالأحكام.
وبين الأربعة تختلف طرق النصح، والمستحب والمفضل اللين والعطف، وفيه فرق بينها وبين المياعة، معرفش يعني ايه معاية بس معناها عندي ان حد يتحايل على الدين أو يحاول يغير من محرماته عشان يرضي نفسه واللي قدامه، اللطف ليس مياعة.
4-ضعيف الإيمان، جاهل بالأحكام.
وبين الأربعة تختلف طرق النصح، والمستحب والمفضل اللين والعطف، وفيه فرق بينها وبين المياعة، معرفش يعني ايه معاية بس معناها عندي ان حد يتحايل على الدين أو يحاول يغير من محرماته عشان يرضي نفسه واللي قدامه، اللطف ليس مياعة.
اللين يقطع أعظم مما يقطع السيف.
كل اللي فوق ده، لا جدال فيه ولا في مصطلحاته، الجاي هو تفضيلاتي الشخصية، بتكلم عن رؤيتي اللي قد تختلف معايا فيها، وليس الإختلاف ضرورة بشيء بغيض.
-امانة وإخلاص النية لله تعالى قبل النصح
كل اللي فوق ده، لا جدال فيه ولا في مصطلحاته، الجاي هو تفضيلاتي الشخصية، بتكلم عن رؤيتي اللي قد تختلف معايا فيها، وليس الإختلاف ضرورة بشيء بغيض.
-امانة وإخلاص النية لله تعالى قبل النصح
-لا تدع صلاحك مدخل للكبر، إن القلوب بين إصبعين من أصابعه يقلبها كيف يشاء، وأكثر من دعاء: اللهم لا تبتلينا بعيب كرهناه في غيرنا، لحظة ما يصيبك غرور والله يبعده عننا لن تتخيل بشاعة ما قد تؤؤل له الأحداث.
-التوقيت، التوقيت مهم جدًا، بشوف كتير وقت الأحداث الصعبة اللي بتحصل للنساء-
-التوقيت، التوقيت مهم جدًا، بشوف كتير وقت الأحداث الصعبة اللي بتحصل للنساء-
يقول والله لبس المراءة دي متبرجة أو يتكلم في اللبس الشرعي، وهو ليس أمر سيء بعينه، ولكن توقيته يجعلك قليل المروءة، يمنعني لساني اقول صياغات آخرى كتير، هكتفي أقول اتقوا الله.
-أنا كإيمان وأكرر بتحدث عن نفسي فقط، لا أقبل النصيحة سوا من أهلي، وأصدقائي المقربين، وقليل جدًا من الغرباء
-أنا كإيمان وأكرر بتحدث عن نفسي فقط، لا أقبل النصيحة سوا من أهلي، وأصدقائي المقربين، وقليل جدًا من الغرباء
ليه؟ عشان بالنسبالي مش برتاح لو اللي موجهلي النصيحة ميعرفنيش، ميعرفش ظروفي وحالتي أو ليه ممكن يكون ظاهرله بعمل حاجة منكر بس هي مش طبيعتي، مش هيجي يدخل مباشرة يقلي انت بتعملي كذا كذا وده حرام، أو انت متبرجة أو ايًا كان، أتذكر مرة واحدة وقفتني بتقلي إني لبسي مكشوف واني
اقع في حكم المتبرجة والخ الخ، أنا كنت مركبة كانيولا ففاتحة الكم عشان الأبرة متضيقش عليها مش أكتر، أنا كان ممكن أقلها المبرر أو فيه ايه بس مرضتش لأجل إن اسلوبها وحش وظنها السيء فيا وهي أصلًا متعرفنيش :"
هل ده معناه مبتقبلش نصيحة من الأغراب؟ لا بتقبل بس لازم يكونوا لطيفيين جدًا
هل ده معناه مبتقبلش نصيحة من الأغراب؟ لا بتقبل بس لازم يكونوا لطيفيين جدًا
بواقع إني شخص حساس هيزعل ومياكلش 3 أيام ويقعد كدهو ._. وفيه زيي كتير بالمناسبة بس طريقة استقبالهم لده بتختلف، أنا هقفل على نفسي، حد تاني هيكابر ويشتمك، حد هيتحايل على الدين، إلخ.
بالنسبالي ممكن تسألني قبلها لو الوقت مناسب تتكلم معايا في حاجة بأدب، وحقيقة مش هرفض.
-
بالنسبالي ممكن تسألني قبلها لو الوقت مناسب تتكلم معايا في حاجة بأدب، وحقيقة مش هرفض.
-
-كلمات في البداية زي: أنت كويسة؟ طيب ممكن آخد من وقتك دقيقة؟ مع ابتسامة لطيفة، لاحقًا بطريقة بحبها في النقد وفي النصح وهي السندوتش، في حالتنا هأمر بالمعروف أو هثني على اللي قدامي بحاجة عاملها مظبوط فعلًا ثم النصيحة/النهي عن المنكر ثم أمر بمعروف وثناء تاني، في الآخر
هعتذر لو سببتله أي إزعاج وهوضح ان نيتي تبعد كل البعد عن مضايقته وهشكره لوقته إنه سمعني وكان عنده سعة صدر كفاية يسمع حاجة غالبًا مش على هواه.
عشان اه ده صعب والناس بتاخد أوضاع دفاعية/هجومية وده مش في صالح أي حد من الأطراف.
عشان اه ده صعب والناس بتاخد أوضاع دفاعية/هجومية وده مش في صالح أي حد من الأطراف.
-لا تنسى مختلف المذاهب والفتاوي وانت بتنصح، لو فيه رأيين وحابب تتناقش في الأتنين، اتناقش، وانا قاصدة اقول لفظ نقاش عشان هنا ده مينفعش للنهي عن المنكر (بص أول شرط فوق)، متقدمليش أو تنصحني برأيك المفضل وتخبي عليا رأي آخر، عشان لا تصبح منافق في نقل العلم أو بتضع نفسك والي.
في النهاية، آسفة على الإطالة، وآسفة لو أزعجت أي حد فيكم، ولكن مراقبتي للتايم لاين انهاردة مكانتش مخلياني مبسوطة خالص الحقيقة، بداية من محاولات النصح وإن كانت مبتعجبنيش شخصيًا بالرد عليها بشتايم أصعب مما أتخيل في سياق زي ده.
وأنا مجرد حد بيحاول يقرأ، ليس عالم أو داعية
وأنا مجرد حد بيحاول يقرأ، ليس عالم أو داعية
صححلي إن أخطئت بمصادر، لن اتقبل أو أرد على أي شتيمة أو إهانة وفي مقابلها هكون خصيمتك عند الله يوم القيامة.
وهسيب مصادري أنا كمان، لو وصلتم لحد هنا، شكرًا ^_^
khutabaa.com
fiqh.islamonline.net
fiqh.islamonline.net
وهسيب مصادري أنا كمان، لو وصلتم لحد هنا، شكرًا ^_^
khutabaa.com
fiqh.islamonline.net
fiqh.islamonline.net
khutabaa.com/ar/article/%D9…
fiqh.islamonline.net/%D8%A7%D9%84%D…
الحكمة بين اللين والشدة - فقه المسلم
النبي عليه السلام نهر الصحابي الذي لبس الذهب، ونزعه بشدة من يده، والأعرابي الذي بال بالمسجد لم ينهره...
fiqh.islamonline.net/%D9%81%D9%82%D…
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فقهه وضوابطه - فقه المسلم
تعرف على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: فقهه وضوابطه؟ وما هي شروط تغيير المنكر، وهل تجب الشدة في ت...
رائع
حادثة آخرى أفتكرتها:
جاري تحميل الاقتراحات...