الحكايه السادسه عشر من حكايات رمضان
الخير والشر متلازمان الي ان تقوم القيامه
وكل انسان محاسب بعمله وبما قدمت يداه
الحوار النهارده يظهر خطوره الحسد والطمع في الإنسان
حوار دار بين اخوين من ابناء الانبياء
نبدا الحكايه
١
الخير والشر متلازمان الي ان تقوم القيامه
وكل انسان محاسب بعمله وبما قدمت يداه
الحوار النهارده يظهر خطوره الحسد والطمع في الإنسان
حوار دار بين اخوين من ابناء الانبياء
نبدا الحكايه
١
وُلد لنبي الله آدم -عليه السّلام
جاء في كتب بعض المفسّرين أنّ حواء كانت قد حملت بقابيل وأخته أَقْلِيمَا في الجنّة، وكان حملها سهلاً ليّناً، فلم تعاني حوّاء من أعراض الحمل الصّعبة من وحمٍ، وتَعَبٍ، وطَلق
٢
جاء في كتب بعض المفسّرين أنّ حواء كانت قد حملت بقابيل وأخته أَقْلِيمَا في الجنّة، وكان حملها سهلاً ليّناً، فلم تعاني حوّاء من أعراض الحمل الصّعبة من وحمٍ، وتَعَبٍ، وطَلق
٢
أمّا حملها بهابيل وأخته لُبودا كان بعد نزولهما إلى الأرض بعد أن أكَلا من الشجرة، فعانت بحملهما من الوَحم، والتّعب، وأصابها الطّلق ولم يثبت هذا الكلام في القران او السنه ولكنه ذكره بعض العلماء
والله اعلم ٣
والله اعلم ٣
وكان أبناء آدم يتزوّجون من اي أخواتهم شاؤوا إلّا توأمتهم التي وُلِدت معهم في نفس البطن، فعندما شبَّ قابيل وهابيل أمر الله -تعالى- آدم -عليه السّلام- أن يُزوِّجَ قابيل لُبودا، وهابيل أقليما، وكانت أقليما أجملُ من لُبودا٤
فلم يقبل قابيل بأمر الله -تعالى- وقال: إنّه أحقُّ بأخته من هابيل، فهما قد وُلِدا في الجنّة، وهابيل وأخته وُلِدا في الأرض
٥
٥
فأمرهما أبوهما آدم -عليه السّلام-أن يقدّما قربانًا لله تعالى، والذي يتقبل الله تعالى قُربانه هو من يتزوج بأخت قابيل، فقدّم هابيل قربانًا إلى الله تعالى باختيار أفضل كبشٍ بين أغنامه
"هابيل كان يعمل في رعي الأغنام"
٦
"هابيل كان يعمل في رعي الأغنام"
٦
أما قابيل فقد كان مزارعًا
لذلك كان قُربانه إلى الله زرعًا، فاختار أخبث ما لديه من زرع وقدّمه، فأرسل الله تعالى نارًا تأكل القربان المُتقبل، فأكلت قربان هابيل، وتركت قربان قابيل
وهذه التفصيلات وللتذكره لم ترد في النصوص الشرعية بل ذُكرت في كتب بعض أهل العلم.٧
لذلك كان قُربانه إلى الله زرعًا، فاختار أخبث ما لديه من زرع وقدّمه، فأرسل الله تعالى نارًا تأكل القربان المُتقبل، فأكلت قربان هابيل، وتركت قربان قابيل
وهذه التفصيلات وللتذكره لم ترد في النصوص الشرعية بل ذُكرت في كتب بعض أهل العلم.٧
فلما هم قابيل إلى هابيل ليقتله، أخبره هابيل بأنّه حتى وإن همّ بقتله فلن يبتدئ هو بذلك.
وحاول هابيل إقناعه عن التراجع عن قتله لكيلا يكتسب إثمًا آخرًا غير إثمه الذي اكتسبه بشأن القربان
إلا أن ذلك كان من غير فائده وأصر قابيل علي موقفه وقام بقتل أخيه هابيل٨
وحاول هابيل إقناعه عن التراجع عن قتله لكيلا يكتسب إثمًا آخرًا غير إثمه الذي اكتسبه بشأن القربان
إلا أن ذلك كان من غير فائده وأصر قابيل علي موقفه وقام بقتل أخيه هابيل٨
بعدما وسوس له الشيطان ذلك، وأعانه عليه، وقيل إنّه شجّ رأسه بحجر وهو مستسلم له، وقيل إنّه قتله وهو نائم والله اعلم
ثمَّ أصابه الندم والحسرة على فعلِه ولم يعلم ما يفعل بجثة أخيه بعدما قتله؟
"سبق ان ذكرنا ان رب العزه علم ادم كل شي في الجنه إلا الدفن تعلمها أبناءه في الارض"٩
ثمَّ أصابه الندم والحسرة على فعلِه ولم يعلم ما يفعل بجثة أخيه بعدما قتله؟
"سبق ان ذكرنا ان رب العزه علم ادم كل شي في الجنه إلا الدفن تعلمها أبناءه في الارض"٩
وقيل: لما قتل قابيل هابيل ندم على ذلك فضمه إليه حتى تغيرت رائحته، وعكفت عليه الطير والسباع تنتظر حتى يرمي به فتأكله، وكره أن يأتي به ءادم فيحزنه،
ولم يُحصّل أيّ فائدة من قتله سوى أن نال غضب الله وسخط والداه وإخوته
١٠
ولم يُحصّل أيّ فائدة من قتله سوى أن نال غضب الله وسخط والداه وإخوته
١٠
ولم يزل يحمله حتي بعث الله تعالى له غُراباً يُعلّمه ما يصنع؛ حيث تنازَعَ هذا الغراب مع غرابٍ آخر فقتله، فحفر حُفرةً في الأرض وقام بدفنِه فيها. وسُرعانَ ما شعرَ قابيل بالنّدم على فِعلته، وكيف أنّه عجِزَ عن سترِ جثّة أخيه، وعلَّمهُ ذلك الغراب.١١
قصّ الله تعالى في كتابه قصة قابيل وهابيل حيث قال تعالى: (وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ ۖ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ
١٢
١٢
* لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ ۖ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ* إِنِّي أُرِيدُ أَن تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ ۚ وَذَٰلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ).١٣
(فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ* فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ ۚ
١٤
١٤
قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَٰذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي ۖ فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ)١٥
عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تُقتل نفس ظلمًا إلا كان على ابن ءادم الأول كفل من دمها لأنه كان أول من سن القتل" أي ظلمًا. فعلم من ذلك ان قابيل ما تاب من قتله لهابيل.١٦
يقال ان بجبل قاسيون شمالي دمشق مغارة يقال لها مغارة الدم، ذُكر بأنها المكان الذي قتل قابيل أخاه هابيل عندها، والله أعلم بصحة ذلك
الحسد والحقد والطمع في نعمه أنعمها الله علي احد من عباده اكتر منافذ الشيطان للإنسان وأساس كل الشرور
وللحوار بقيه ١٧
الحسد والحقد والطمع في نعمه أنعمها الله علي احد من عباده اكتر منافذ الشيطان للإنسان وأساس كل الشرور
وللحوار بقيه ١٧
جاري تحميل الاقتراحات...