عن جرائم قواتنا المسلحة
أولًا بعد الحمدلله له المنة والشكر على رد عدوان المعتدي الباغي المجرم
ما إفشال مخطط الدعم السريع وغطائه من دويلة الشر في الساعات الأولى إلا بتوفيق من الله
وبعد قرابة العام من الحرب والاعتداء والانتهاكات من قِبل الدعم السريع
أولًا بعد الحمدلله له المنة والشكر على رد عدوان المعتدي الباغي المجرم
ما إفشال مخطط الدعم السريع وغطائه من دويلة الشر في الساعات الأولى إلا بتوفيق من الله
وبعد قرابة العام من الحرب والاعتداء والانتهاكات من قِبل الدعم السريع
أحب اذكر نفسي وإياكم أن الحرب من ابتلاءات الله لعباده
وما النصر فيها إلا من عنده بعد التخلّص من دواعيها في أنفسنا ومجتمعنا
ومن أهم النقاط التي يجب فيها مراجعة أنفسنا هي أخلاقنا في الحرب وفي مناطق السلم
وفي البدء اريد التذكير بحديث عبدالله بن عمر رضي الله عنهما حين أقبل عليهم
وما النصر فيها إلا من عنده بعد التخلّص من دواعيها في أنفسنا ومجتمعنا
ومن أهم النقاط التي يجب فيها مراجعة أنفسنا هي أخلاقنا في الحرب وفي مناطق السلم
وفي البدء اريد التذكير بحديث عبدالله بن عمر رضي الله عنهما حين أقبل عليهم
رسول الله صلى الله عليه وسلم قائلًا "يا معشر المهاجرين خصال خمس إن ابتليتم بهن وأعوذ بالله أن تدركوهن، لن تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها إلا فشى فيهم الأوجاع والأسقام التي لم تكن في أسلافهم، ولم ينقصوا المكيال والميزان إلا أُخذوا بالسنين وشدة المؤنة وجور السلطان،
ولم يمنعوا زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء ولولا البهائم لم يمطروا، ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله إلا سلّط الله عليهم عدوًا من غيرهم فأخذ بعض ما في إيديهم وما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله إلا جُعل بأسهم بينهم"
وفي هذا ذكرى بأن من أسباب بأس القوم فيما بينهم من تجاهل أمر الله
وفي هذا ذكرى بأن من أسباب بأس القوم فيما بينهم من تجاهل أمر الله
وقد شاهدنا طوال الحرب كيف ظلم بعضنا بعضًا
وكيف استغل التجار إخوانًا لهم نزحوا جراء الحرب
وكيف أساء بعض منسوبي جيشنا وأجهزة أمننا استخدام سلطتهم بالتسلّط على المواطنين بين نازح وهارب من الحرب أُخِذَت أمواله في نقاط التفتيش أو حُلِقَ شعر رأسه وإذلاله بغير وجه عدلٍ أو تهمة عليه
وكيف استغل التجار إخوانًا لهم نزحوا جراء الحرب
وكيف أساء بعض منسوبي جيشنا وأجهزة أمننا استخدام سلطتهم بالتسلّط على المواطنين بين نازح وهارب من الحرب أُخِذَت أمواله في نقاط التفتيش أو حُلِقَ شعر رأسه وإذلاله بغير وجه عدلٍ أو تهمة عليه
إنّا ونحن نعلم ما يقدّمه الجنود في الجبهات من تضحيات
وبكامل دعمنا لهم ودعواتنا معهم بالحفظ والسداد والقوة
ونعلم أنهم معتدى عليهم فقتالهم بمنزلة قتال الدفع وليس الطلب وقتال الدفع في الأشهر الحرم مباح
ويقاتلون عدوًا أسرف في القتل والانتهاكات والسلب والنهب بلا حسيب أو رقيب
وبكامل دعمنا لهم ودعواتنا معهم بالحفظ والسداد والقوة
ونعلم أنهم معتدى عليهم فقتالهم بمنزلة قتال الدفع وليس الطلب وقتال الدفع في الأشهر الحرم مباح
ويقاتلون عدوًا أسرف في القتل والانتهاكات والسلب والنهب بلا حسيب أو رقيب
فمن واجبنا أيضًا أن نقدم لهم النصح لإصلاح بعض الأخطاء التي تصلنا عنهم
فقد قال صلى الله عليه وسلم "انصر أخاك ظالمًا أو مظلومًا فقالوا: يا رسول الله! كيف أنصره ظالمًا؟ قال: تحجزه عن الظلم فذلك نصرك إياه"
ومنع الظلم لأخاك غير أنه من النصرة فهو كذلك من أسباب تعجيل النصر
فقد قال صلى الله عليه وسلم "انصر أخاك ظالمًا أو مظلومًا فقالوا: يا رسول الله! كيف أنصره ظالمًا؟ قال: تحجزه عن الظلم فذلك نصرك إياه"
ومنع الظلم لأخاك غير أنه من النصرة فهو كذلك من أسباب تعجيل النصر
ففي رسالة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب لجيشه قال
"السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد..
فإني آمرك ومن معك من الأجناد بتقوى الله على كل حال، فإن تقوى الله أفضل العُدَّة على العدو، وأقوى العدة في الحرب، وآمرك ومن معك أن تكونوا أشد احتراساً من المعاصي منكم من عدوكم،
"السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد..
فإني آمرك ومن معك من الأجناد بتقوى الله على كل حال، فإن تقوى الله أفضل العُدَّة على العدو، وأقوى العدة في الحرب، وآمرك ومن معك أن تكونوا أشد احتراساً من المعاصي منكم من عدوكم،
(فإن ذنوب الجيش أخوف عليهم من عدوهم)، وإنما يُنصر المسلمون بمعصية عدوهم لله، ولولا ذلك لم تكن لنا بهم قوة، لأن عددنا ليس كعددهم، وعدتنا ليست كعدتهم، فإذا استوينا في المعصية كان لهم الفضل علينا في القوة، وإلا ننصر عليهم بفضلنا ولن نغلبهم بقوتنا"
هذا بيان بأن ذنوب الجيش تأخر النصر
هذا بيان بأن ذنوب الجيش تأخر النصر
ومع ذلك الإكثار من ذكر الله وتذكّره لابتغاء النصر
وفي ذلك ما ورد من اليرموك في خطبة أبو عبيدة بن الجراح فقال: "يا عباد الله انصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم فإنَّ وعد الله حق، يا معشر المسلمين: اصبروا فإن الصبر منجاة من الكفر، ومرضاة للرب، ومدحضة للعار، فلا تبرحوا مصافّكم،
وفي ذلك ما ورد من اليرموك في خطبة أبو عبيدة بن الجراح فقال: "يا عباد الله انصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم فإنَّ وعد الله حق، يا معشر المسلمين: اصبروا فإن الصبر منجاة من الكفر، ومرضاة للرب، ومدحضة للعار، فلا تبرحوا مصافّكم،
ولا تخطوا إليهم خطوة، ولا تبدأوهم بقتال، واشرعوا الرماح واستتروا بالدرق والزموا الصمت، إلا من ذكر الله"
ولنعتبر من قصة الصحابة من قوله تعالى
(أولما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنى هذا قل هو من عند أنفسكم * وما أصابكم يوم التقى الجمعان فبإذن الله وليعلم المؤمنين)
ولنعتبر من قصة الصحابة من قوله تعالى
(أولما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنى هذا قل هو من عند أنفسكم * وما أصابكم يوم التقى الجمعان فبإذن الله وليعلم المؤمنين)
فقد جاءت بعد معركة أحد حين استعجب الصحابة مما أصابهم فأخبرهم تعالى بأنه من عند أنفسهم بسبب معصيتهم لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم
وأن ما يصيبهم في القتال فهو بإذنه لإبتلاء المؤمنين ممن يرتد عن القتال أو يقلّ صبره وإيمانه بالنصر
وما النصر إلا صبر ساعة
وما الصبر إلا بالله
أما بعد
وأن ما يصيبهم في القتال فهو بإذنه لإبتلاء المؤمنين ممن يرتد عن القتال أو يقلّ صبره وإيمانه بالنصر
وما النصر إلا صبر ساعة
وما الصبر إلا بالله
أما بعد
تابعنا الفترة الفاتت أخبار عن تفلتات من الجيش في منطقة أمدرمان القديمة
والتفلتات اتمثلت في نقل أثاثات بعض البيوت الاهلها نزحو تحت انتهاكات الدعم السريع
والموضوع دا امتداد لي عقلية بنحاول نتخلص منها من قبل الحرب وهي المحسوبية وسوء استخدام السلطة والاستعلاء بالقوة
والتفلتات اتمثلت في نقل أثاثات بعض البيوت الاهلها نزحو تحت انتهاكات الدعم السريع
والموضوع دا امتداد لي عقلية بنحاول نتخلص منها من قبل الحرب وهي المحسوبية وسوء استخدام السلطة والاستعلاء بالقوة
في الحقيقة العمليات بدت بي بطء وكان في ارتكازات بتمنع السرقات دي لكن مع الزمن الوضع خرج عن السيطرة
وبالرغم من مجهودات بعض قوات الشرطة العسكرية في الحد من التفلتات دي لكن برضو الوضع استمر
وفي مجهودات مستمرة لي مكافحة الظاهرة دي
لكن دي ما ظاهرة منفردة
والكويس انو مرات بترجع حاجات
وبالرغم من مجهودات بعض قوات الشرطة العسكرية في الحد من التفلتات دي لكن برضو الوضع استمر
وفي مجهودات مستمرة لي مكافحة الظاهرة دي
لكن دي ما ظاهرة منفردة
والكويس انو مرات بترجع حاجات
في خوف عديل من الضباط تجاه تصرفات العساكر دي
والعساكر ديل جيش وأمن الاتنين
وما فيهم مستنفرين كما تدّعي أبواق تقدم وقحت
والعساكر ديل جيش وأمن الاتنين
وما فيهم مستنفرين كما تدّعي أبواق تقدم وقحت
اي في مواطنين اتواصلو مع عساكر وضباط عشان يلحقو ما تبقى من ممتلكاتهم ويطلعوها قبل النهب
لكن برضو ديل ما سلمو من الابتزاز
ومن قبل الربط كان في ناس بيتواصلو مع ضباط وعساكر على انو يطلعو عرباتهم من أمدرمان القديمة أو المهندسين فكان بيقولو ليهم حنشتريها منكم
والزول بيبيع عشان أضمن
لكن برضو ديل ما سلمو من الابتزاز
ومن قبل الربط كان في ناس بيتواصلو مع ضباط وعساكر على انو يطلعو عرباتهم من أمدرمان القديمة أو المهندسين فكان بيقولو ليهم حنشتريها منكم
والزول بيبيع عشان أضمن
بس العساكر بيكونو اتأكدو انو العربية قاعدة وبي حالة جيدة
بيشتروها بي سعر ميت طالما الزول مجبور على البيع
بتمنى تتكون لجنة لي مراجعة المبايعات دي
واتمنى يطلع تصريح من الإفتاء ببطلان المبايعات دي
وكان العساكر بي معرفتهم بيطلعو العربات على الوادي ويتصرفو بيها
بيشتروها بي سعر ميت طالما الزول مجبور على البيع
بتمنى تتكون لجنة لي مراجعة المبايعات دي
واتمنى يطلع تصريح من الإفتاء ببطلان المبايعات دي
وكان العساكر بي معرفتهم بيطلعو العربات على الوادي ويتصرفو بيها
بالنسبة لي موضوع البيوت
مناطق السيطرة الجديدة أساسًا الدخول ليها إلا بي تصريح للمواطنين
بتمشي مكاتب الاستخبارات تطلع تصريح لي المنطقة الساكن فيها عشان تشوف بيتك
والعساكر في الارتكازات بيتأكدو انو الناس ما تتحرك ساي
لكن ما زالت أعمال السرقة بتتم بي طريقة أو أخرى
مناطق السيطرة الجديدة أساسًا الدخول ليها إلا بي تصريح للمواطنين
بتمشي مكاتب الاستخبارات تطلع تصريح لي المنطقة الساكن فيها عشان تشوف بيتك
والعساكر في الارتكازات بيتأكدو انو الناس ما تتحرك ساي
لكن ما زالت أعمال السرقة بتتم بي طريقة أو أخرى
في عساكر من الجيش بيطالبو السكان يرجعو عشان يأمنو بيوتهم والأحياء لحدي ما التأمين يكتمل
ودي حاجة كويسة
بس ما زال في خطورة على الشباب العزّل في الظروف دي يكونو قلّة في الأحياء وقدرتهم على الحماية مقابل حرامية ممكن يكونو مسلّحين
ودي حاجة كويسة
بس ما زال في خطورة على الشباب العزّل في الظروف دي يكونو قلّة في الأحياء وقدرتهم على الحماية مقابل حرامية ممكن يكونو مسلّحين
في كلام عن انتظام اجتماعات لي اللجان الأمنية ومناقشة الظاهرة دي
وان شاء الله الاسبوع الجاي تتنفذ خطوات واضحة وصريحة لإيقاف العمليات دي
ومفروض الصراحة إشغال العساكر ديل بي العمليات
لأنو من الظواهر السالبة برضو بعد الربط انو في عساكر كمية من المهندسين طلعو وكسرو ركبة في الوادي
وان شاء الله الاسبوع الجاي تتنفذ خطوات واضحة وصريحة لإيقاف العمليات دي
ومفروض الصراحة إشغال العساكر ديل بي العمليات
لأنو من الظواهر السالبة برضو بعد الربط انو في عساكر كمية من المهندسين طلعو وكسرو ركبة في الوادي
وليهم فترة طويلة قاعدين في الوادي حول "اليقين مول" بس بلا شغل ولا تعليمات ورافضين يرجعو للمهندسين
وفي غيرها من المظاهر السالبة المصاحبة لي عسكرة الحياة اليومية الملازمة لي ضرورة الحرب
زي إطلاق النار العشوائي في الاحتفالات
وفي حادثة عساكر بيحتفلو وبالغلط قتلو زملاء لهم معهم
وفي غيرها من المظاهر السالبة المصاحبة لي عسكرة الحياة اليومية الملازمة لي ضرورة الحرب
زي إطلاق النار العشوائي في الاحتفالات
وفي حادثة عساكر بيحتفلو وبالغلط قتلو زملاء لهم معهم
هذا بيان لبعض ما علمنا من الأعمال والأوضاع التي تحيط بالمواطنين وممتلكاتهم
وكما هناك ظواهر سالبة كذلك علمنا بعض الموجبات التي أحلّت بأهالينا في مناطق كانت محاصرة نالوا حريتهم ووصلتهم مساعدات من قوات الجيش كذلك
ونتمنى أن يقف كل ضابط يهمه امر المواطن ويبتغي النصر وقفة حاسمة
وكما هناك ظواهر سالبة كذلك علمنا بعض الموجبات التي أحلّت بأهالينا في مناطق كانت محاصرة نالوا حريتهم ووصلتهم مساعدات من قوات الجيش كذلك
ونتمنى أن يقف كل ضابط يهمه امر المواطن ويبتغي النصر وقفة حاسمة
وإننا برغم دعمنا لقواتنا سنظل ننقد اي انتهاكات تجري منهم
ونعلم الفرق الشاسع بين انتهاكات الجيش التي تبدو كتفلتات متفرقة أو سوء قرار وسوء استخدام سلطات مقابل الإجرام الممنهج والمتفق عليه وبائن تحت أعين القيادات من طرف العدو المعتدي الباغي
ونرجوا من الله أن يهدهم الصواب والسداد
ونعلم الفرق الشاسع بين انتهاكات الجيش التي تبدو كتفلتات متفرقة أو سوء قرار وسوء استخدام سلطات مقابل الإجرام الممنهج والمتفق عليه وبائن تحت أعين القيادات من طرف العدو المعتدي الباغي
ونرجوا من الله أن يهدهم الصواب والسداد
وكما قال رسولنا صلى الله عليه وسلم يوم أثخن خالد بن الوليد في قتل الأسرى فقال اللهم إني ابرأ إليك مما صنع خالد بن الوليد مرتين
فإنّا نبرأ مما يصنع القوم بجانب قتالهم
وفي قتالهم
إذا ارادوا بالأبرياء ضر أو قتل بغير حق
اللهم سدد الرمي وأخرج المواطنين الأبرياء سالمين
نصر وفتح قريب
فإنّا نبرأ مما يصنع القوم بجانب قتالهم
وفي قتالهم
إذا ارادوا بالأبرياء ضر أو قتل بغير حق
اللهم سدد الرمي وأخرج المواطنين الأبرياء سالمين
نصر وفتح قريب
﴿ وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَىٰ قُوَّتِكُمْ وَلَا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ﴾
جاري تحميل الاقتراحات...