في الثقافة الاسيوية من العصور القديمة وحتى يومنا هذا غالبا ما يُرى الأطفال وهم يرتدون أزياء النمر أو الأحذية ذات نمط جلد النمر لبناء قوتهم وحماية أرواحهم،في الأجزاء الشمالية الشرقية من البلاد كان إعطاء وسادة النمر لطفل أمرا معتادا،وعادة ما يتم خياطتها يدويا من قبل نساء الأسرة
لدرء العين الشريرة،فهي تارة تعتبر رمزا للأناقة والنبل والقوة،وتارة رمزٌ للخطيئة الشر.فالنمور هي شعار المحاربين والملوك في عدّة حضارات،بسبب ما تظهره من قوة وشجاعة ودهاء أمام طرائد تفوقها حجما وأعداء أقوى منها بنية،ولعلابرز تلك النمور هي بياكو او النمر الابيض السماوي
بياكو هو نمر أبيض سماوي.يسكن في السماء الغربية وهو واحد من اهم 4 رموز التي تحمي الاتجاهات الاربعة.يمتد على سبعة من الأبراج الصينية الثمانية والعشرين،ويشغل ربع السماء بأكملها. وهو احد الشخصيات الاسطورية في الديانة الطاوية،وهو وصي الغرب.يرتبط بعنصر المعدن الصيني،وموسم الخريف
وكوكب الزهرة،واللون الأبيض.وايضا يمثل فضيلة البر.ويتحكم في الريح.وعلمالتنجيم،ونظرية العناصر الخمسة،تم بناء عواصم اليابان القديمة وفقًا لهذه المعتقدات،حيث تم تخصيص كل ربع من أرباع المدينة لأحد الرموز الأربعة مثل التنين وطائر الفينكس والسلحفاة،على الرغم من أن النمور لم يعشوا أبدا
في البرية في أي مكان داخل الأرخبيل الياباني،إلا أن اليابانيين يعرفون منذ فترة طويلة عن النمر،الذي يحظى باحترام كبير وبل يعتبر الاقوى في القارة،كان أول ظهور للنمر في النصوص اليابانية في كتاب نيهون شوكي،ذكرفي الكتاب ان شخص اسمة كاشيواد نو أوميهاسوي الذي تم إرساله في السنة
السادسة من حكم الإمبراطور كينمي عام 545 م إلى مملكة بايكتشي في شبه الجزيرة الكورية،كسفير.وفقا للقصة،أخذ كاشيواد زوجته وطفله معه.عندماوصلوا إلى شواطئ شبه الجزيرة،كانت الشمس قد غابت،وفي الظلام اختفى الطفل،أمسكه نمر.قام السفير الياباني بملاحقة الحيوان وقتله في النهاية بسيفه
لاحقا أعاد الجلد معه إلى اليابان.ظهر النمر أيضا في أقدم مجموعة من القصائد اليابانية مانيوشو (القرن الثامن)،حيث يشير أحد الشعراء إلى النمر باسم الإله الكوري المسمى بالنمر (韓国 の 虎 と い う 神).وهذا يعكس الشعور بالاحترام والخوف والذهول تجاه النمر،الذي انتقل إلى اليابان من القارة
النمر كشيء يجب الخوف منه (على الرغم من عدم وجود أي شيء في اليابان) هو سمة من سمات العديد من القصص اليابانية القديمة للأطفال.أحدهم،الذيلا يزال يُقال بشكل شائع اليوم، قدم عبارة (古屋 の 漏 る は 虎狼 よ りも 恐 ろ し い) مما يعني أن السطح المتسرب أكثر فظاعة من النمور أو الذئاب
ويظهر أن النمور كانت معيارًا للخوف.سجل أول حالة لنمر حي أسير تم إحضاره إلى اليابان في عام 840م،في عهد الإمبراطور أوتا خلال فترة هييانساعد دواء عظام النمر،المستورد من الصين،في علاج الإمبراطور أثناء الوباء.لايزال يتم الاحتفال بهذا الحدث في شهر نوفمبر من كل عام في أوساكا خلال
مهرجان Shinno،حيث يتم تقديم النمور الورقية مجانًا على أمل أن يبقوا المرض بعيدًا.لسوء الحظ،لا يزال هذا الاعتقاد في الخصائص الطبية لأجزاء مختلفة من جسم النمر موجودًا في بعض الأوساط،مما يبقي التجارة في هذه الأنواع المهددة بشدة الآن.وخلال فترة سينغوكو هناك سجلات عن وفرة من جلود
النمر التي تم استيرادها من الصين المينغية.عندما غزت الجيوش اليابانية تحت قيادة هيديوشي تويوتومي شبه الجزيرة الكورية،إلى جانب جميع الفظائع التي ارتكبت ضد السكان المحليين والممتلكات،تم إنفاق الكثير من وقت الفراغ والطاقة في اصطياد النمور وقتلها.والواقع أعاد هيديوشي نمرًا حيًا إلى
اليابان لعرضه على الإمبراطور في كيوتو والعديد من الجنرالات. تم الاحتفاظ بهذا النمر في الأسر وفي قلعة أوساكا وأطعم الكلاب الحية.يجب أن تكون مشاهدة النمر وهي تقتل الكلاب قد وفرت الكثير من التسلية لرجال هيديوشي،لكن النمر احتاج الكثير من الكلاب وتم شراؤها من القرويين من قبل رؤساء
محليين. يروي الكتاب قصة كيف حارب كلب أخيرًا النمر حتى الموت (كلاهما مات).عند التحقيق في الحادث وجد هيديوشي أن القائد المعين الذي قدم هذا الكلب قد فعل ذلك ضد رغبات أسياده،راى هيديوشي أن الاستياء الكبير من صاحب الكلاب،الذي تم توجيهه إلى الكلب نفسه،هو الذي أعطى الكلب القوة لهزيمة
النمر.في وقت لاحق،تم تعويض السيد السابق للكلاب بينما عوقب الزعيم عديمي الضمير بشدة.خلال فترة إيدو كان النمر مجرد شيء يبدو رائعًا.لقداستمر في كونه رمزًا للشجاعة والكرامة،وكان يُعتقد أن صور أو تماثيل النمور تدعو إلى الحظ السعيد.نظرًا لأنه كان يُعتقد أن النمر يحمي صغارها بشكل خاص
فقد تم استخدام سلع النمر المحظوظة هذه للصلاة من أجل صحة وسلامة الأطفال. للسبب نفسه ، تم استخدام تعبير TORA NO KO (شبل النمر) للإشارة إلى أي حيازة ذات قيمة عالية،اما في العصر الحديث استخدم رمز تورا تورا كشفرة في عملية بيرل هاربور..انتهى
جاري تحميل الاقتراحات...