تقرير سلفي متين من الشيخ أبي عثمان محمد العنجري حفظه الله
في مسألة البيعة لولاة المسلمين :
الحَقُّ أَوحَد
🔺قلت: الحاكم المسلم وإن كان فاجرًا فله في أعناقنا بيعة، وليس هناك منزلة بين المنزلتين؛ بمعنى: حاكم مسلم يحكم البلاد له بيعة، وحاكم مسلم يحكم البلاد وليس له بيعة!
👇
في مسألة البيعة لولاة المسلمين :
الحَقُّ أَوحَد
🔺قلت: الحاكم المسلم وإن كان فاجرًا فله في أعناقنا بيعة، وليس هناك منزلة بين المنزلتين؛ بمعنى: حاكم مسلم يحكم البلاد له بيعة، وحاكم مسلم يحكم البلاد وليس له بيعة!
👇
🔺اعتقاد أهل السنة: أن من غلب عليهم بالسيف حتى صار خليفة، فلا يحل لأحدٍ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يبيت ولا يراه إمامًا، بارًّا كان أو فاجرًا.
🔺قال رسول -صلى الله عليه وسلم-:
«يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي (فهو لا يحكم بما أنزل الله)، وسيقوم فيهم رجال قلوبهم
👇
🔺قال رسول -صلى الله عليه وسلم-:
«يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي (فهو لا يحكم بما أنزل الله)، وسيقوم فيهم رجال قلوبهم
👇
قلوب الشياطين في جثمان إنس» قال: قلت: كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك؟ قال: «تسمع وتطيع للأمير، وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع».
🔺جَاءَ عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ إلى عبدِ اللهِ بنِ مُطِيعٍ، حِينَ كانَ مِن أَمْرِ الحَرَّةِ ما كَانَ زَمَنَ يَزِيدَ بنِ مُعَاوِيَةَ، فَقالَ:
👇
🔺جَاءَ عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ إلى عبدِ اللهِ بنِ مُطِيعٍ، حِينَ كانَ مِن أَمْرِ الحَرَّةِ ما كَانَ زَمَنَ يَزِيدَ بنِ مُعَاوِيَةَ، فَقالَ:
👇
اطْرَحُوا لأَبِي عبدِ الرَّحْمَنِ -أي: عبدالله بن عمر بن الخطاب- وِسَادَةً. فَقالَ: إنِّي لَمْ آتِكَ لأَجْلِسَ، أَتَيْتُكَ لِأُحَدِّثَكَ حَدِيثًا سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ- يقولُهُ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ- يقولُ:
👇
👇
«مَن خَلَعَ يَدًا مِن طَاعَةٍ لَقِيَ اللهَ يَومَ القِيَامَةِ لا حُجَّةَ له، وَمَن مَاتَ وَليسَ في عُنُقِهِ بَيْعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً».
🔺هذا هو اعتقاد أهل السنة.
🔺قال الإمام أحمد في "أصول السنة":
«ومن غلبهم بالسيف حتى صار خليفة وسمي أمير المؤمنين؛ فدفع الصدقات
👇
🔺هذا هو اعتقاد أهل السنة.
🔺قال الإمام أحمد في "أصول السنة":
«ومن غلبهم بالسيف حتى صار خليفة وسمي أمير المؤمنين؛ فدفع الصدقات
👇
إليه جائز برًّا كان أو فاجرًا».
🔺وموقف المسلم كما قال من يقرأ القرآن غضًّا كما أُنزل؛ عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- بسند صحيح:
«إِنَّ هَذَا السُّلْطَانَ قَدِ ابْتُلِيتُمْ بِهِ، فَإِنْ عَدَلَ كَانَ لَهُ الْأَجْرُ وَعَلَيْكُمُ الشُّكْرُ، وَإِنْ جَارَ
👇
🔺وموقف المسلم كما قال من يقرأ القرآن غضًّا كما أُنزل؛ عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- بسند صحيح:
«إِنَّ هَذَا السُّلْطَانَ قَدِ ابْتُلِيتُمْ بِهِ، فَإِنْ عَدَلَ كَانَ لَهُ الْأَجْرُ وَعَلَيْكُمُ الشُّكْرُ، وَإِنْ جَارَ
👇
كَانَ عَلَيْهِ الْوِزْرُ وَعَلَيْكُمُ الصَّبْرُ».
🔺وفي المقابل عقيدة أهل السنة: أن الحاكم المسلم الفاجر المتغلب بالسيف تنعقد له البيعة، ولم ينقل عن أحد من السلف أنه قال: إن هذا الحاكم فقط يطاع بالمعروف ولا بيعة له؛ فهذا التقسيم لا دليل عليه من الكتاب والسنة.
👇
🔺وفي المقابل عقيدة أهل السنة: أن الحاكم المسلم الفاجر المتغلب بالسيف تنعقد له البيعة، ولم ينقل عن أحد من السلف أنه قال: إن هذا الحاكم فقط يطاع بالمعروف ولا بيعة له؛ فهذا التقسيم لا دليل عليه من الكتاب والسنة.
👇
🔺للتوضيح: لم ينقل عن السلف أو في كتب السنة أن هناك نوعان من حكام المسلمين: (١) حاكم مسلم له بيعة، و(٢) حاكم مسلم لا بيعة له!!!
🔺وعن سيف المازني -بسند صحيح- قال: كان ابن عمر -رضي الله عنهما- يقول:
«لا أقاتل في الفتنة، وأصلِّي وراءَ من غلَب».
🔺قال علي بن المديني:
👇
🔺وعن سيف المازني -بسند صحيح- قال: كان ابن عمر -رضي الله عنهما- يقول:
«لا أقاتل في الفتنة، وأصلِّي وراءَ من غلَب».
🔺قال علي بن المديني:
👇
السنة اللازمة التي مَنْ تركَ منها خصلةً لم يقلها أو يؤمن بها لم يكن من أهلها: ... ومَن خرجَ على إمامٍ من أئمة المسلمين، وقد اجتمعَ عليه الناس فأقرُّوا له بالخلافة بأيِّ وجهٍ كانت برضا كانت أو بغلبة، فقد شقَّ هذا الخارج عليه العصا وخالفَ الآثار عن رسول الله ﷺ؛
👇
👇
فإن مات الخارجُ عليه مات ميتةً جاهلية، ولا يحلُّ قتال السلطان ولا الخروجُ عليه لأحدٍ من الناس، فمَن عملَ ذلك فهو مبتدعٌ على غير السنة.
🔺وقال ابن بطال في "شرحه على صحيح البخاري":
أهل السنة مُجمعون على أن المتغلب يقوم مقام الإمام العادلِ فى إقامة الحدود، وجهاد العدو،
👇
🔺وقال ابن بطال في "شرحه على صحيح البخاري":
أهل السنة مُجمعون على أن المتغلب يقوم مقام الإمام العادلِ فى إقامة الحدود، وجهاد العدو،
👇
وإقامةِ الجمعات والأعياد، وإنكاح مَنْ لا ولي لها.
💬 مقتطفات من مناقشة للشيخ أبي عثمان #محمد_العنجري -حفظه الله- في أحد مجموعات الوتساب
٢٠-٨-١٤٤٥هـ = ١-٣-٢٠٢٤م
💬 مقتطفات من مناقشة للشيخ أبي عثمان #محمد_العنجري -حفظه الله- في أحد مجموعات الوتساب
٢٠-٨-١٤٤٥هـ = ١-٣-٢٠٢٤م
جاري تحميل الاقتراحات...