⛔ ضلالات الاخونجي عمر عبد الكافي ⛔
1- ينكر علو الله تعالى وأن الله ليس في السماء ..
2- يصف أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضى الله عنه بأنه رجل متنطع في دين الله.
3- ينكر في أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في خروج المهدي في آخر الزمان.
1- ينكر علو الله تعالى وأن الله ليس في السماء ..
2- يصف أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضى الله عنه بأنه رجل متنطع في دين الله.
3- ينكر في أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في خروج المهدي في آخر الزمان.
4- يروي أحاديث مكذوبة وموضوعة عن رسول اللهﷺ لم تصح عنه ويأتي بأحاديث وكلام من كتب الرافضة
5 - يقول بأن العاصي لا يدخل الجنة بسبب حديث رسول ﷺ أنه قال أن من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر لا يدخل الجنة والمقصود أنه لا يدخل الجنة قبل أن يذوق العذاب على كبره إذا لم يتب..
5 - يقول بأن العاصي لا يدخل الجنة بسبب حديث رسول ﷺ أنه قال أن من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر لا يدخل الجنة والمقصود أنه لا يدخل الجنة قبل أن يذوق العذاب على كبره إذا لم يتب..
6 - يكيف ويمثل في صفات الله سبحانه وتعالى ومنهج السلف ينص على عدم تكييف صفات الله تعالى ثثبت بدون تكييف ولا تشبيه ولا تمثيل
7- يستهزي بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوزغ
👈🏾 فهل مثل هذا يفتح له المجال للدعوة ويؤخد عنه دين الله..!؟
7- يستهزي بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوزغ
👈🏾 فهل مثل هذا يفتح له المجال للدعوة ويؤخد عنه دين الله..!؟
👈🏾 ذكر أن النبي ﷺ كان راكباً على ناقته فرأى أمه حليمة السعدية التي أرضعته فقفز من الناقة وأسرع اليها ووضع رأسه على صدرها وقال: هذا الصدر الحنون طالما أرضعني! فهذه الرواية ليس لها وجود في كتب السيرة أو التاريخ !!!
👈🏾 كذلك ذكر أن أم أيمن حاضنة رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت تصر على الخروج معه في كل غزوة وكان صلى الله عليه وسلم يأخذها معه! والسيرة النبوية والتاريخ الاسلامي لم تثبتا أن أم أيمن خرجت مع الرسول صلى الله عليه وسلم الا في غزوة أحد كما أنها شهدت خيبر فقط !
👈🏾 وذكر أن إحدى بنات الامام أحمد بن حنبل سألت الشافعي عن جواز الغزل على ضوء مشاعل حراس القرية، وعلق بالقول: على شدة الورع والتقوى!
وكما هو معلوم بأن الامام أحمد بن حنبل ولد سنة 164 هجرية وتوفي سنة 241 ولم يتزوج الا في سن الأربعين ،
وكما هو معلوم بأن الامام أحمد بن حنبل ولد سنة 164 هجرية وتوفي سنة 241 ولم يتزوج الا في سن الأربعين ،
أي في سنة وفاة الامام الشافعي فكيف اذاً التقت ابنة الامام أحمد بن حنبل بالامام الشافعي !!
وهذا الخطأ شاركه فيه العريفي كذلك !!.
وهذا الخطأ شاركه فيه العريفي كذلك !!.
👈🏾ارتكب خطأ فادحا يمس العقيدة الصحيحة تمثل في قوله بأن الله جل جلاله قال لعبد الله ولد جابر الذي استشهد في معركة أحد : قد أبحت لك وجهي تنظر إليه صباحاً ومساءً أو غدوة وعشياً!
👈🏾 وقد سخر من الصحابة رضي الله عنهم عندما سخر من اسم الصحابي الأقرع بن حابس بقوله: حتى اسمه أقرع وحابس!!
وهذا وقع فيه عائض القرني كذلك حين قال عنه الصحابي بن حلبس يمهبول !! وفرح بهذا المقطع الرافصة ونشروه !!
وهذا وقع فيه عائض القرني كذلك حين قال عنه الصحابي بن حلبس يمهبول !! وفرح بهذا المقطع الرافصة ونشروه !!
👈🏾 نسب إلى الحسن البصري رحمه الله قوله في أحداث معركة صفين : هذه دماء قد طهر الله بها يدي فلا أخضب بها لساني. فهذا القول لعمر عبدالعزيز رحمه الله وليس للبصري!!
👈🏾 برنامج (معالم الهدى) ففي الحلقة الأولى من البرنامج التي نشرت أول أيام شهر رمضان المبارك 1428 قال عمر عبد الكافي بأن الحسن البصري رحمه الله كان يسمع القرآن من ابن مسعود فيقول: أقرأ القرآن كأني أسمعه من رسول اللهﷺ ثم وكأني أسمعه من جبريل، ثم كأني أقرأه من اللوح المحفوظ ،
ثم وكأنني أسمعه من الله !ضلال مبين ،وهذا لا وجود له في كتاب من كتب السنة فمن اين جاء به !.
👈🏾كذلك فسر قول الله تعالى في سورة (المجادلة) الآية (11) (يا أيها الذين آمنوا إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم وإذا قيل انشزوا فانشزوا......) بأن رجلاً دخل على مجلس رسول اللهﷺ فلم يجد مكاناً فقال رسول اللهﷺ : لو كان له مكان في قلوبهم لكان له مكان على الأرض !
!!! فمن أين جاء الدكتور بهذا التفسير العجيب الذي يشبه تفسير الباطنية ؟
ذكر ان الصحابي الجليل سواد بن عبد الله رضي الله عنه كان بادياً بطنه عن الصف في غزوة أحد فوكزه النبي صلى الله عليه وسلم فقال رضي الله عنه: القصاص يا رسول الله، فكشف صلى الله عليه وسلم له عن ظهره فقبل خاتم النبوة لأنه من رأى خاتم النبوة دخل الجنة !!! وهذه الرواية غير صحيحة إطلاقاً،
بل فيها نوع من الخدعة للمستمع لأن الرواية الصحيحة حدثت للصحابي الجليل سواد بن غزي بن عبد الله وقد كشف رسول الله صلى الله عليه وسلم له بطنه وليس ظهره كما أن الرواية الصحيحة لم يذكر فيها خاتم النبوة فمن أين جاء الدكتور عمر بهذه المعلومات؟
👈🏾 في الحلقة الرابعة للبرنامج قال الدكتور بأن في جهنم وادياً يسمى (حسرات) يوضع فيه من يدخلون الهم على المسلمين، وذكر آية (وكذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم) وهذا الكلام غير صحيح لأن معنى حسرات في هذه الآية فسروها جميع المفسرين بأنها تعني الندم على شيء فائت،
فمن أين جاء بهذا التفسير الغريب الذي لم يفسره نبي الله صلى الله عليه وسلم ولا صحابته من بعده !
👈🏾 ذكر في كتابه (قطار الزمن) المطبوع في دار الإصلاح للطباعة والنشر ففي صفحة 12 كتب أن بعض المفسرين تأول في صفة الملائكة «أولي أجنحة مثنى وثلاث ورباع» صلاة الصبح وركعتي التهجد أو القيام أو السنة النفل، كأن المصلي صار ملكاً له جناحان، فإذا صليت المغرب صرت كالملك له ثلاثة أجنحة،
وإن صليت الرباعية صرت كالملك له أربعة أجنحة.. هذا في الصلاة، لكن الله عز وجل من كرمه بأمة محمد أنه يريد أن يجعلك ملكاً شهراً كاملاً «فهل يعقل هذا الكلام ؟ إنا لله وإنا إليه راجعون.
منقول
منقول
الضال عمر عبد الكافي ينكر خروج المهدي ، ورد العلامة الفوزان عليه وعلى أمثاله ..⬇️
youtu.be
youtu.be
جاري تحميل الاقتراحات...