ماذا تعرف عن الصوفية..؟؟!!!!!
- النشأة : الصوفية فرقة فاسدة نشأت في البصرة في العراق .
- المؤسس : لم يعرف أن شخصًا واحدًا أسس هذه الفرقة الفاسدة بل أسسها مجموعة من الغلاة في نهاية القرن الثالث الهجري .
مجموعة تغريدات انقل فيها فرق الصوفية وكلام أهل العلم فيهم⬇️

الطرق الصوفية :
قد انقسمت هذه الفرقة الخبيثة إلى عدة طرق وجماعات وهي من جهة اليمين:
1- الطريقة القادرية
2- الطريقة السعدية
3- الطريقة الرفاعية
4- الطريقة البدوية

5- الطريقة الأكبرية
6- الطريقة الشاذلية
7- الطريقة الدسوقية
8- الطريقة القزلباشية

9- الطريقة النقشبندية
10- الطريقة العروسية
11- الطريقة الخلوتية (أخذ بها احمد الطيب شيخ الأزهر)
12- الطريقة السمانية

13- الطريقة التيجانية
14- الطريقة الإدريسية
15- الطريقة المولوية
16- الطريقة الخاتمية

17- الطريقة السنوسية
18- الطريقة الكزكزانية
19- الطريقة الجعفرية
20- الطريقة البرهانية
وغيرها من الطرق المنحرفة

شخصيات صوفية منحرفة :
1- الحلاج
2- ابن عربي
3- إبراهيم الدسوقي
4- أحمد التيجاني
5- ابن الفارض
6- البوصيري
7- أحمد البدوي
8- عبد الرحيم البرعي
9- أبو الحسن الشاذلي
10- شمس التبريزي
11- جلال الدين الرومي
12- الكباشي
13- الحبيب علي الجفري
وغيرهم من طواغيت الصوفية

قال الإمام الشافعي رحمه الله:
"لو أن رجلاً تصوَّف من أول النهار لم يأت عليه الظهر إلا وجدته أحمق."

قال ابن خلدون :"ومن هؤلاء المتصوفة : ابن عربي ، وابن سبعين ، وابن برجان ، وأتباعهم ، ممن سلك سبيلهم ودان بنحلتهم ، ولهم تواليف كثيرة يتداولونها ، مشحونة من صريح الكفر ، ومستهجن البدع ، وتأويل الظواهر لذلك على أبعد الوجوه وأقبحها ، مما يستغرب الناظر فيها من نسبتها إلى الملة"

الشاطبي : كنا عند مالك واصحابه فقال له رجل من أهل نصيبين يا أبا عبد الله، عندنا قوم يقال لهم الصوفية، يأكلون كثيراً،فإذا أكلوا أخذوا في القصائد، ثم يقومون فيرقصون قال مالك: هم مجانين؟ فقال لا. قال هم صبيان؟ قال لا هم مشائخ عقلاء قال مالك: ما سمعنا أن أحدا من أهل الإسلام يفعل هكذا

قال القرطبي عن الصوفية في تفسيره :"قال ابن عباس: كانت قريش تطوف بالبيت عراة،
يصفقون ويصفرون فكان ذلك عبادة في ظنهم
والمكاء: الصفير، والتصدية: التصفيق،..قتادة: المكاء ضرب بالأيدي والتصدية وعلى التفسيرين ففيه رد على الجهال من الصوفية الذين يرقصون ويصفقون ويصعقون وذلك كله منكر"

ابو حيان يطعن في ابن عربي والحلاج وابن الفارض من شيوخ الاشعرية المتصوفة ويقول انهم أهل حلولية وملاحدة

مقدمة ابن خلدون...[أول من أدخل السحر في الأمة الاسلامية هم المتصوفة]

تنزيه الذاكر عن بدع بعض المتصوفة
من نظم عبد الرحمن الأخضري تـ953هـ في [منظومة في التصوف] ( اللوحة:3-أ) في قواعد التصوف، وأحوال العارفين، والذاكرين، وفي هذه القطعة نقده بعض المتصوفة من الراقصين عند الذكر والصارخين حال التوجه كما حذر من طرق ذكرهم لـ لفظ الجلالة: (الله) ومما قال:
والرقص والصراخ والتصفيق
عمداً بذكر الله لا يليق
وإنما المطلوب في الأذكار
الذكر بالخشوع والوقار
وغير ذا حركة نفسية
إلا مع الغلبة القوية
فواجب تنزيه ذكر الله
على اللبيب الذاكر الأواه
عن كل ما تفعله أهل البدع
ويقتدي بفعل أرباب الورع
فقد رأينا فرقةً إن ذكروا
تَبَدَّعواوربما قد كفروا
وصنعوا في الذكر صنعاً منكرا
صعباً فجاهدهم جهاداً أكبرا
خلّوا من اسم الله حرف الهاء
فألحدوا في أعظم الأسماء
لقد أتوا والله شيئاً إدا
تخر منه الشامخات هدا
والألف المحذوف قبل الهاء
قد أسقطوه وهو ذو خفاء

تكفير القاضي عياض للصوفية: "وكذلك أجمع المسلمون على تكفير من قال قول بعض المتصوفة: إن العبادة وطول المجاهدة إذا صفت نفوسهم أفضت بهم إلى إسقاطها وإباحة كل شيء لهم , ورفع عهد الشرائع عنهم"

صنف من الروحانية [غلاة المتصوفة] زعموا أن حب الله يغلب على قلوبهم و إرادتهم،حتى يكون حبه أغلب الأشياء عليهم ووقعت عليهم الخلة من الله،فجعل لهم السرقة والزنا وشرب الخمر نعوذبالله من ذلك فمذهبهم سقوط التكاليف عنهم، وإباحةالمحرمات؛ لأن دينهم قائم على الحب،وأسقطوا الخوف من الله

امثال علي جمعة الاشعري الصوفي حيث يقول: تم ضبط أحد الاولياء يزني ثم ركض على الماء ثم قبضوا عليه وقالوا له يا ولي زنيت ثم مشيت على الماء ما هذا قال لهم أن الكريم إذا وهب ما سلب

ومثله قال يسري الجبر الأشعري الصوفي عن وليهم البدوي وأنه لا يصلي الجمعة ولا الجماعات