#ثريد
متى ظهرت #السيرة_النبوية ؟
ظهرت سنة 120 للهجرة ، ولا يوجد بني ادم في هذا العالم شاف أو رأى أو اطّلع على مخطوطة او وثيقة لهذه السيرة من الأساس .
نحن المسلمين *سمعنا عنها _ *سمعنا بها ،
#كيف
يعني إلى هذه اللحظة لم نجد فيها شيئ على الإطلاق مكتوب مخطوط وكل ما عرفناه قد أخذناه شفوي .

#الصحابي_الجليل #خالد_ابن_الوليد #رضي_الله_عنه خلال #غزوة_الشام وجد #طفلاً صغيراً في كنيسة في قرية اسمها عين التمر في #العراق وكان أسم هذا الطفل ( يسار ) اخذه مع السبايا إلى #المدينة_المنورة .
طبعاً واضح أنّ يسار #مسيحي
هل اسلم ؟
هل بقي على مسيحيته ؟
لا نعلم 🤷 .
ولكن المؤكد أنّ ابنه إسحاق أسلم وقد أتى بولدٍ وسمّاه ( #محمد ) سنة 80 للهجرة .

هذا الطفل هو #محمد_بن_إسحاق الذي كتب أول #سيرة_نبوية عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم .

#السؤال الذي يطرح نفسه
#هل كتبها فعلا؟ وخطّها في #مخطوطة؟
لا يوجد أي إجابة قاطعة على هذا السؤال .
لسبب بسيط
لأنه لا يوجد أي أصل ولا نص ولا #وثيقة ولا #مخطوطة لهذه السيرة أبداً إذا صحّ انه كتبها.
فيأتي #السؤال_التالي .
كيف علمنا عنها ؟ وهل هي حقيقية ؟ والاهم من ذلك هل هي صحيحة ؟
#الإمام_مالك قال عن إبن إسحاق دجال من الدجاجلة ؟ وذلك عندما صنف مالك الموطأ، قال ابن إسحاق: ائتونى به، فإني بيطاره، فنقل ذلك إلى مالك فقال: هذا دجال من الدجاجلة، يروي عن #اليهود، وكان بينهم ما يكون بين الناس.

#الراوي #الشهير #عمر_بن_الزبير اتهمه بالكذب
#إبن_حجر_العسقلاني وصف إبن إسحاق بالمدلّس
#أهل_السنّة اتهموه بالتشيّع .
وكثير من العلماء تحدثوا عنه جرحاً وتعديلاً
بالمقابل #الإمام_سفيان_الثوري وغيره دافع عن #إبن_إسحاق وقال عنه أنه لم يتّهمه أحد من أهل #المدينة . وهذا ينافي قول الامام مالك رحمه الله.

أين #الحقيقة إذاً ؟
#تنويه : إبن إسحاق توفي سنة 151 للهجرة
ترك لنا السيرة والتي تسمى #المغازي
أحد تلاميذه اسمه #زياد_بن_عبدالله_البكائي لا يعرف #تاريخ_ميلاده توفي عام 182 للهجرة .
هل قرأ #سيرة_ابن_إسحاق أو سمع عنها ؟أو حفظها على يديه .
لا نعرف ولكن #زياد_بن_عبدالله_البكائي بعد سنوات التقى بشاب من البصرة اسمه #عبدالملك_بن_هشام
ويبدو أنّ #البكائي كان معجباً أن عبدالملك ابن هشام أبو محمد حريص على #العلم و #التعلّم و #البحث فقرّر أن يلقّنه #السيرة_النبوية_لإبن_إسحاق
فهل قرأها من مخطوطة امامه على ابن هشام ؟ غالباً الإجابة لا .
لسبب بسيط أنه كان بإمكانه أن يعطيه المخطوطة لو كانت عنده ويطلب منه ان ينسخها عدة نسخ للقراءة
فالواضح والأقرب أنّه لقّنها له حفظاً من ذاكرته . هذا المنطق والعقل .
إذا #عبدالملك_إبن_هشام هو الذي كتب فعلاً السيرة والتي سمعها من البكائي ولكنه اختصرها وحذف منها وعدّل فيها وقد ذكر هذا بوضوح في مقدمته
طبعاً سيرة أبن هشام والتي تكون في الطبعات العادية حوالي 700 صفحة ولا شك أنها مختصرة كثير عما تلقاه من البكائي
قرر الاثنين ابن هشام والبكائي بعمل مراقبة مزدوجة على سيرة ابن إسحاق الذي قد كتب في مقدمته بنفسه عما رواه لنا فيه( انّ الله وحده عليم أي الروايات صحيحة ) إذا هو بنفسه لا يعلم أي الروايات صحيحة !
إذا كان صاحب الكتاب لا يعلم فمن يعلم ؟

نجد في هذه السيرة المنقّحة فقرات مثيرة للدهشة.
مثال 1
قال ابن إسحاق حدثنا عاصم ابن عمر ابن قتادة قال حدثني من لا أتّهم عن عمر بن عبدالعزيز
وسط الرواة شخص مجهول الهوية كل ثقتنا فيه تكون أنّ #عاصم واثق فيه هذا في صفحة 114
مثال ثاني
في صفحة 122
قال إبن إسحاق حدثني ابن إسماعيل ابن ابي حكيم مولى ال زبير حدّث عن خديجة أنّها قالت
حُدِث ( مبني للمجهول ) من الذي تحدث ؟
لا نعلم !
من هو ؟ صادق ؟ كاذب ؟ عالم ؟ جاهل ؟
لا نعلم .
قال ابن اسحاق حدثني بعض اهل العلم ويروي حكاية عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا نعلم من هم اهل العلم أفيهم الامام مالك الذي قال عنه أنه دجال مثلاً او غيرهم من اللذين تكلموا عنه .

ويبقى السؤال المهم أين #المخطوطة_الأصلية لسيرة أبن هشام ؟
البعض يقول أن هناك نسخة اصلية محفوظة في المكتبة الوطنية #النمساوية ( #ڤيينّا ) وهناك نسخ عديدة محفوظة في مكتبات اخرى مثل المكتبة الوطنية بباريس وغيرها من المكتبات.
يعني في العالم العربي بمكتباته كلها لا يملك نسخة واحدة من هذه المخطوطات التي تخص السيرة النبوية للنبي محمد صلى الله عليه وسلم .
اخيراً وليس آخر
هل نصدق بعض او اغلب هذه السيرة أم نكتفي بما قاله الله عن النبي في القران الكريم ؟
او
نقرأها بعناية ونأخذ ما هو اقرب للعقل والمنطق والمتوافق مع القران الكريم بعد بحث وتقصي وإعادة القراءة مرة ومرتين وثلاث .
فإذا توافقت مع كتاب الله أخذناها وعقلناها وصدقناها واذا كانت بعيدة عما قال الله عن نبيه نرفضها ونتركها .