▪︎ #مكناس_الأمازيغية_جوهرة_الاطلس_المتوسط !
▪︎و عند الكلام عن العواصم الأمازيغية المغربية التاريخية نتذكر فاس و مراكش أهم عاصمتين، ولكن نتناسى إحدى اهم المدن والعواصم المغربية التاريخية "" مكناسة الزيتون"" او مكناس كما نعرف، و في إيطار كما لم تعرف من قبل سيكون تعريفنا اليوم!
▪︎و عند الكلام عن العواصم الأمازيغية المغربية التاريخية نتذكر فاس و مراكش أهم عاصمتين، ولكن نتناسى إحدى اهم المدن والعواصم المغربية التاريخية "" مكناسة الزيتون"" او مكناس كما نعرف، و في إيطار كما لم تعرف من قبل سيكون تعريفنا اليوم!
▪︎من الساذج جدا الإعتقاد أنه في فترات ما قبل الإسلام كان المغرب أرض خلاء، و الاغرب ان هذا الطرح يتفنن في طرح العديد من الهواة اصحاب القاب (د) التي لا تؤكد إلا أن الجامعات عندنا لا تنتج إلا المتردية و النطيحة دون منطق ، معتبرين ان سكانها مجرد همج يسكنون الكهوف.
▪︎و الاغرب وجود اشخاص هواة يتحمسون و يندفعون للامام لصناعة المزيد من القطيع الذي يكرر (ماع باع) دون تقصي للحقيقة ناهيك عن غياب الحياد التايم، و هذا الكبش احدهم كما تسمعون في إيطار معلومات مضحكة بتصور منه انه محور الكرة الارضية و انه يصدر و لا يستورد ! فاسمعوا الخرافات!
▪︎و هؤلاء القرود عموما ملؤوا السوشيال ميديا صراخا و نهيقا ، مدعين امتلاك الحقيقة المطلقة دون ان يملكوا عقلا اصلا، بل مجرد شعور بالانا المتضخمة بقوة الوهم و هو الذي يقودهم لقول الحماقات، و عليه سيكون ثريدنا اليوم للتعريف بقبيلة مكناسة التاريخية و منها موسى بن ابي العافية الذي سبق ذكرناه.
▪︎نبدأ بالمصدر الاول للتعريف بمدينة مكناس و تاريخها الحقيقي و الذي يجهله الكثيرون، و هو مؤرخ #الدولة_العلوية الناصري في الإستقصا فيقول :"" كانت مدينة مكناسة الزيتون من الأمصار القديمة بأرض المغرب #بناها_البربر قبل الإسلام""!!
▪︎ثم نذهب إلى ""وصف إفريقيا"" لليون الإفريقي الشهير حيث يورد لنا من قام ببناءها و هو مجال موضوعنا اليوم :"" مكناس مدينة #كبيرة اسستها قبيلة مكناسة فسميت بإسمها ""!
▪︎ثم يصف جمالها و حسنها :"" و المدينة في داخلها حسنة الترتيب و التنسيق في مساجد جميلة و ثلاث مدارس للطلبة و نحو عشر حمامات في غاية السعة""!
▪︎ثم يصف جمالها و حسنها :"" و المدينة في داخلها حسنة الترتيب و التنسيق في مساجد جميلة و ثلاث مدارس للطلبة و نحو عشر حمامات في غاية السعة""!
▪︎ ثم يصف #الحسن_الوزان اسوارها و مواردها و أهلها من نساء و رجال خاصة غيرة رجالها على نساءهن :"" و الحاصل أن مكناس مدينة جميلة ذات موارد عظيمة و اسوار جيدة حصينة جدا، و اهل مكناس شجعان كجنود مهذبون لكن ذكاءهم غير صاف، و كبهم تجار او نبلاء أو صناع""!!
▪︎ثم نعود للناصري صاحب الإستقصا حيث يقول على لسان صاحب البستان الذي يتباهى بالعاصمة الإسماعيلية (مكناس ) :""وقد شاهدنا آثار الأقدمين بالمشرق والمغرب وبلاد الترك والروم #فما_رأينا مثل ذلك في #دولهم ولا شاهدناه في #آثارهم بل لو اجتمعت آثار دول ملوك الإسلام لرجح بها ما بناه السلطان الأعظم المولى إسماعيل رحمه الله في قلعة مكناسة دار ملكه ولم تزل تلك البناءات على طول الدهر قائمة كالجبال لم تخلفها عواصف الرياح ولا كثرة الأمطار والثلوج ولا آفات الزلازل التي تخرب المباني العظام والهياكل الجسام""!
▪︎و يذكر لنا الناصري ان الموحدين عندما دخلوها ايام المرابطين قاموا بتخريبها ثم اعادوا يناءها من جديد فيقول :"" ولما جاءت دولة #الموحدين حاصروا #مكناسة سبع سنين ، ثم افتتحوها عنوة أواسط المائه السادسة و #خربوها ، ثم #بنوا_مكناسة الجديدة المسماة بتاكرارت ومعناها المحلة واعتنى #بها_بنو_مرين من بعدهم فبنوا قصبتها وشيدوا بها المساجد والمدارس والزوايا والربط وكانت يومئذ هي كرسي الوزارة كما أن حضرة فاس الجديد هي كرسي الإمارة واختصت مكناسة بطيب التربة وعذوبة الماء وصحة الهواء وسلامة المختزن من التعفين وغير ذلك وقد وصفها ابن الخطيب في مواضع من كتبه مثل النفاضة والمقامات وغيرهما واثنى عليها نظماً ونثراً وأنشد قول ابن عبدون من أهلها""!
▪︎و هذا التسلسل التاريخي نقوم بشرحه للهواة الذين يجترون من كتب التاريخ ما يخدم أيديولوجية ظلامية تحاول الانتصار لاوهامها مدعية الفهم، لكن الغريب ان يتصرف المرء بتعجرف في الامور التاريخية و يخبأ الحقيقة ظنا منه انه يخدعنا !؟
▪︎ثم نذهب لأحد اكثر المراجع قيمة و هو (الموسوعة المغربية الرائعة) المسماة [معلمة المغرب في الجزء 21] فيقول صاحبها :"" تجمع اغلب المصادر التي تعرضت للحديث عن اصل مدينة مكناس ان اسمها مستمد من اسم #قبيلة_مكناسة التي #انشأتها""!
![▪︎ثم نذهب لأحد اكثر المراجع قيمة و هو (الموسوعة المغربية الرائعة) المسماة [معلمة المغرب في الجزء 21]...](https://pbs.twimg.com/media/GIvR2EXXkAAxs48.jpg)
▪︎و الآن سنبدأ بالثقيل حيث يورد صاحب معلمة المغرب كلاما مهما عن ارتباطا قبيلة مكناسة الزناتية بقبيلة الماكنيت فيقول""وقد استقرت فخذة منهم بنواحي تازا بينما توغلت فخذتان أخريان غرب مدينة فاس، وأنشأت على ضفاف نهر بوفكران مجموعة من المداشر والقرى التي أطلق عليها لاحقا اسم "مكناسة الزيتون". وقوفنا عند هذه القراءة يفضى إلى قرن اسم الموقع باسم مجموعة بشرية أقامت فيه أو حوله أو قريبا منه. ولعل هذا التلازم هو ما يبرر التساؤل حول أحقية الجزم بأن تكون قبيلة المكنتيين (Macenites) التي تذكر النصوص الإغريقية واللاتينية أنها استوطنت مدينة وليلي والأطلس المتوسط قد استمر وجودها إلى ما بعد الفتح الإسلامي، وأنها نفس القبيلة #مكناسة_الزناتية التي ارتبط بها اسم مكناس في المرحلة الإسلامية""!!
▪︎إنها القبيلة العظيمة الزناتية المكناسية القديمة في المغرب الاقصى في الاطلس و التي يحاول البعض تناسيها للتاليف لخرافات يحاول تصديقها هو و زمرته من المعاتيه و لكن بوجود الادلة التاريخية و حضور الاركيولوجيا فلا مهرب من الحقيقة ،.
▪︎و هذه القبيلة الزناتية تم ذكرها في العصر الروماني في ثورات الامازيغ على الرومان إذ يذكر حلف اقيم بين الباكاوات و الماكينيت (بورغواطة المصمودية و مكناسة الزناتية) في مسميات العصر الوسيط و هذا سيفسر لنا ايضا لماذا (ثورة الاشراف ) قادها الزناتيون و المصامدة في نفس المجال تقريبا، فهو تسلسل لتحالف قديم فقط بمسميات محرفة .
▪︎و هذه النقيشة المعثور عليها بوليلي او آليلي ، حيث يبين ان هناك اجتماعا حدث او مفاوضات بين الامازيغ (المكناسيون و البرغواطيون ) اللذان شكلا تحالفا قويا ضد الامبراطورية الرومانية نلاحظ إسم Macennitum و الذي يعني بمكناسة بلغة ذلك الوقت و هذه الضربة مهداة لاصحاب زناتة وافدة في العصر الاسلامي، و هذه اكاذيب و اساطير يروج لها .
▪︎ثم تكلم عنهم عبد العزيز أگرير في كتابه ""تاريخ المغرب القديم من الملك يوبا الى مجيء الإسلام "" فيقول :( بالجهة التي تمتد جنوب الإقليم مجموعة من القبائل، وأهمها #المكنيتيون قبيلة من القبائل #الكبرى بالمغرب القديم )، و نركز على كلام المؤرخ المغربي من القبائل الكبرى!
▪︎ثم نذهب إلى الباحثة في التاريخ المغربي ( Christine Hamdoun) و سننقل منها عدة مقتطفات عن هذه القبيلة المكناسية ، حبث ألت بابحاثها إلى ان مناطق تواجد هؤلاء المكناسيون كانت بالاطلس المتوسط .
▪︎ فتذكر مناطق تواجد الماكينيت (المكناسيون) اسفل موريطانيا ، و هذا يفسر التحالف اساسا : "" habitent les Macennites dans la partie inférieure de la Maurétanie, et la plupart des militaires qui servent là-bas arrivent jusqu'au voisinage de l'Atlas""
▪︎و قام ديون كاسيوس (و هو عضو في مجلس الشيوخ الرزماني و كان قنصلا رومانيا) و بصفته مؤرخا لعصره بربط المكناسيون الزناتيون بالاطلس و يسمي بلادهم #ببلاد_مكناسة و كما ذكر لنا انها ارض شاسعة جدا في الاطلس، و لهذا نتفهم سبب خضوع الرومان لطاولة المفاوضات مع الباكوات (بورغواطة ).
▪︎و هذا المجال الكبير الذي شغلته قبيلة مكناسة في الاطلس واضح من توسع القبيلة نفسها في العصر الوسيط و تحكمها حتى الوصول الى مناطق تازا و ايضا لاحقا عند فتح الاندلس من الامازيغ تواجد القبيلة نفسها في الاندلس ، فلابد ان مجال و قوة هذه القبيلة كان متنانيا و لم يظهر فجأة للوجود لكن غياب المعلومات و تغير الاسماء قليلا يجعل البحث صعبا .
▪︎و كما قلنا إن المصادر القديمة و منها نقش وليلي يؤكد تحالفا قويا في المنطقة بين المكانسيين و البرغواطيين او في الصمادر القيمة (الباگاوات / الماكنيت ) ، و هذا يعني قوة المكناسيين في المنطقة و سمعتهم القوية و ايضا مجال توسعهم الكبير فلا معنى لقبيلة عادية ان تجابه القوة الرومانية في عصرها.
▪︎إذا من خلال هذا العرض و الكشف عن قبيلة الماكينيت او مكناسة #الزناتية فإننا امام حقائق تضيب القكيع بمقتل ، فقدم الماكينيت في المغرب من العصر الروماني على الاقل لا يدع مجالا للشك لاي خرافة أخرى يروجها المهلوسون ، ناهيك على ان الامور لا تؤخذ هكذا فمكناس التي يحاول الطابور الخامس الاستيلاء عليها و نسبها لهم خضعت لتطورات تاريخية فقط حافظت على مؤسسيها الاوائل.
▪︎و اما عن مدينة مكناس و تاسيسها فالمؤرخ الامازيغي (ابو القاسم الزياني ) يؤرخ لهذه المدينة العظيمة لما قبل الإسلام، و الغالب هي فترة تواجد الماكينيت في الاطلس ، كما يوضح صاحب (معلمة المغرب) و هذا ايضا يصرب القطيع في مقتل.
▪︎و أما #إبن_زيدان صاحب إتحاف أعلام الناس بجمال أخبار حاضرة مكناس فيؤرخ لها أيضا بان تاسيسها كان قبل الإسلام بل قبل العصر الروماني و هذا يعني تواجد القبيلة الزناتية في المغرب قبل التواجد الروماني فيقول :"" و مكناسة تخطيطها قبل الإسلام #اختطعا_البربر قبل #الرومان""!
و قد مرت هذه المدينة العظيمة كما قلنا بتقلبات عديدة نظرات للاحداث المتراكمة من العصر الماقبل الروماني الى العصر الوسيط الى الحاضر ، و كما قلنا قد زاد فيها المرابطون و الموحدون و المرينيون و الوطاسيون و اهملها السعديون و اعلى شانها السلطان اسماعيل و جعلها عاصمة دولته.
▪︎فكان مما اضاف #المرابطون عند ظهورهم قلعة تكرارت حسب معلمة المغرب :"" وبعد خضوعها للمرابطين سنة 455 / 1063 أنشأوا قلعة " #تكرارت" نواة المدينة الحالية لنزول حاميتهم""! ، و هذه عادة المرابطون بناء القلاع العسكرية لمراقبة تحركات القبائل و السكان.
▪︎اما في العصر #الموحدي تطورت المظينة و اصبحت مجالا حيويا اكثر اتساعا و نشاطا بعد تدمير المدينة و بناء الجديدة و في ذلك نقرا عند صاحب المعلمة :"" وبعد أن دالت المدينة إلى الدولة الموحدية أخذت تعرف #توسعا نسبياً استلزم تزويدها ببعض المنشآت الدينية والاجتماعية #مساجد - #حمامات - أسواق ؛ وبموازاة هذا #التوسع_العمراني تفيد مصادر المرحلة أن المدينة قد شهدت انتعاشا اقتصاديا خاصة على عهد الخليفة المهدي الناصر. واكتسبت طابعا #حضريا حسبما يستفاد من قول ابن غازي : " كان بها حوالي سنة 600 بداوة ثم تمدنت واكتست #حضارة، وينهض دليلا على ذلك توفرها على خطتي الحسبة والقضاء""!.
▪︎و طبعا عند مجيئ #بنو_مرين اضافوا إليها الكثير لان بنو مرين قاموا بنهضة عمرانية كبيرة في المغرب و حتى الاندلس تأثرت بهذه النهضة، و نقل ملوك بنو الاحمر عن المغاربة حسب شهادات عديدة منها مارمول كارفخال، فيقول صاحب المعلمة :"" ولما تولى بنو مرين الحكم قاومت المدينة السلطان أبا يحيى، وبعد ذلك انقادت للمرينيين الذين جعلوا منها مقر كرسي #للوزارة، وشهدت المدينة في عهدهم خاصة أيام أبي الحسن وابنه أبي عنان #نهضة_عمرانية تجلت في ميلاد كثير من المنشآت من مساجد وحصون ومدارس و #مارستانات""!!!
▪︎و حتى في العصر الوطاسي الذي يكرهه الكثيرون راينا سابقا وصف الحسن الوزان لها و جمالها رغم ان تلك الفترة كانت عصيبة في المغرب حيث كانت البلاد مقسمة لثلاث ممالك (مملكة فاس و مملكة مراكش و مملكة سوس "السعديين") رغم ان البيطري و امثاله يتناسون هذا و ينقلون فقط ممبكتين عمدا إلا اننا نجد وصفا في #الروض_الهتون في اخبار مكناسة الزيتون للمؤرخ ابن غازي المكناسي عن اهتمام الامير ابي زكريا #الوطاسي الذي اهتم بها .
▪︎فيقول المكناسي عن الفترة الوطاسية :"" ثم #تداركها الله سبحانه بدخول الأمير أبي زكريا #الوطاسي ، وكان رضي الله تعالى عنه متمسكًا، محبًّا للخير مكرما لأهله، متخلقًا بالأخلاق الحميدة، والشيم المرضية، #فأحسن_إلى_أهلها، وعفا عن أهل الجفاء منهم وأسقط كثير من الوظائف الظلمية، وجدد بها بعض الرسوم الدراسية وأنشأ بجامعها المجلس المسمى بالأسبوع؛ لكون القراء يجتمعون فيه القراءة القرآن العزيز في كل أسبوع، وأمر بتحويل باب الحفاة إلى قرب دار الوضوء الكبرى تقدم ذكرها، ورأى أن ذلك أنسب من الباب الجوفي الذي كان قبل ذلك للحفاة كما تقدم، فلما حضر الصناع في الباب الموالي لدار الوضوء المذكورة ليبنوا به مجرى للماء وجدوا ذلك هناك مبنيا بناءً متقنا ، ولم يكن عند أحد به علم، ولا بقي من مسني المدينة من عنده من ذلك خير، فقضى الناس العجب من فطنة الأمير المذكور رحمه الله تعالى""!
▪︎اخيرا هذا المجال الذي قام بطليموس الجغرافي التاريخي بتوطين قبيلة #مكناسة_الزناتية باسم المكانيت في الاطلس ، مما لا يدع مجالا للشك و الهرطقات من الهواة و صعاليك الادسنس، و طبعا هذه القبيلة كانت قوية للغاية و لم تخضع للرومان ابدا و هذه صفات العنصر الزناتي المغربي و نفهم الآن قصص الثورات على المشارقة التي وصلتنا و الاتحادات التي حدثت.
▪︎فما وصلنا من الروايات المنحولة الاسلامية، ليس سوى تحالفات قبائل واسعة كانت قد اطاحت بالرومان و اطاحت مرة اخرى بموالي البيزنطيين ( الامويين) ، و من عمق هؤلاء خرج الزناتيون و المصامدة اي الماكينيت و البرغواطيون خاصة ، و قاموا بتسميتهم بالخوارج ، و الليل مجال مكناسة السجلماسي الذي سيصنع فيه امارة قالوا عنها من الخوارج و كذلك بورغواطة المصمودية .
▪︎فما هؤلاء إلا تجسيد لاجدادهم و ليس هناك شعب جاء من مكان و استوطن إنما تلك القصص كتابات متأخرة خاصة من يكتبون بخيالهم الخصب وفق كراهية سابقة، فما الحروب مع الامازيغ في المجال البورغواطي المكناسي الا حروب قديمة لمنع اعداء جدد مم الاحتلال، لهذا يجب التوقف عن النقل قبل العقل و استخدام عقولنا و المقارنة كي نصل لفهم سليم و حقيقي لما جرى .
▪︎لهذا قالوا عن السحلماسة الامارة التاريخية إمارة الخوارح الصفرية المكناسية ، و نفس الامر على بورغواطة، لعل و ربما انها لم تنشا هذه الامارات اصلا بعد ثورة الاشراف كما قيل في كتب الوهم، ربما هي ممالك امازيغية عندما شاهدت التحول السياسي و الهحومي الشرقي او لنقل الغدر و سناتي لكل هذا مستقبلا، تحالفت في ما بينها و انهت الامويين ، نلاحظ جيدا التمركز نفسه و هذا المجال لم تطأ فيه اقدام الامويين اقدامهم ابدا و هذا مؤكد تاريخيا .
▪︎فنحن امام تزوير تاريخي كبير للمنطقة و للحقيقة ، و يفسر هذا ظهور الادارسة في منطقة بعيدة عن هذه الممالك، و تكفير هؤلاء خاصة من الادارسة يبعث الشك ، فالتكفير سياسي قطعا و لا علاقة لها بالدين اساسا و طبعا السبب معروف ليكون هناك دعوى لقتال الاهوة الامازيغ و سبب مهم.
▪︎لا شك ان الامر سيختلف عن خريطة بطليموس الجغرافي عن مكان تمركز مكناسة و بورغواطة نظرا للحروب مع الرومان ليست سهلة خاصة بعد قرون من الحروب ، لكن الاماكن متقاربة ، لهذا الغالب ان ظهور هذه الامارات كما يسمونها سابق للعصر الاسلامي و ان دفاع الامازيغ و قتالهم موالي البيزنطيين لم يكن الا دفاعا عن ممابكهم فشكلوا تحالفا كبير ، سجله المؤرخين باسم ثورات البربر.
▪︎على اي حال هذه حقائق سنظهرها لكم مستقبلا فمنهجنا واضح هو الاسترسال و عرض الامور المؤرخة تاريخية و المعلومة ثم نقدها و ضرب اساطيرها، فموضوعنا اليوم هو عن القبيلة العظيمة مكناسة التي كانت في المغرب قبل العصر الروماني كما بينا و اظهرنا، و لها توثيق اركيولوجي و تاريخي لا يجعل الهواة يتفلسفون بعد هذا .
▪︎إذا النهاية و المستفاد :
1/مدينة مكناس اسستها قبائل مكناسة الزناتية .
2/تدمرت المدينة في الكثير من الاحيان .
3/ قام الموحدين بإعادة بناءها و تاسيسها بعد تخريبها و هذه عادة الموحدين.
4/ شيد المرينيين الكثير من العمران فيها و جعلوها مركزا سياسي مهم.
5/الماكينيت هم المكناسيون القدماء في المنطقة و تواجدهم قبل العصر الروماني نفسه.
6/قوة القبيلة المكناسية قديم منذ المواجهات مع الرومان و هذا جعل لها نفوذ في المنطقة خاصة التحكم بطرق المواصلات الى سجلماسة و كانوا سببا في منع الرومان من الوصزل لابعد مما وصلوه.
7/تم سلخ اضحية العيد المهرج البيطري و خرافاته التي لا تنتهي .
1/مدينة مكناس اسستها قبائل مكناسة الزناتية .
2/تدمرت المدينة في الكثير من الاحيان .
3/ قام الموحدين بإعادة بناءها و تاسيسها بعد تخريبها و هذه عادة الموحدين.
4/ شيد المرينيين الكثير من العمران فيها و جعلوها مركزا سياسي مهم.
5/الماكينيت هم المكناسيون القدماء في المنطقة و تواجدهم قبل العصر الروماني نفسه.
6/قوة القبيلة المكناسية قديم منذ المواجهات مع الرومان و هذا جعل لها نفوذ في المنطقة خاصة التحكم بطرق المواصلات الى سجلماسة و كانوا سببا في منع الرومان من الوصزل لابعد مما وصلوه.
7/تم سلخ اضحية العيد المهرج البيطري و خرافاته التي لا تنتهي .
جاري تحميل الاقتراحات...