تاريخ مكة والجزيرة العربية
بعد نزول الوحى والرسالة
1- اهم واخطر رجل فى الدعوة
مش هنتكلم عن روايات نزول الوحى
لأن فيه روايات متضاربة كتير
لكن المهم ماتم بعد نزول الوحى
جميع الرواة والمصادر والمراجع اتفقت
ان السيدة خديجة بنت خويلد
كانت اول انسان على وجه الارض
يتبع
بعد نزول الوحى والرسالة
1- اهم واخطر رجل فى الدعوة
مش هنتكلم عن روايات نزول الوحى
لأن فيه روايات متضاربة كتير
لكن المهم ماتم بعد نزول الوحى
جميع الرواة والمصادر والمراجع اتفقت
ان السيدة خديجة بنت خويلد
كانت اول انسان على وجه الارض
يتبع
يستجيب لدعوة الرسول وتدخل الدين الجديد
مع ان نفس الروايات هى اللى حكت لنا
ان ورقة بن نوفل كان اول واحد ليه؟
ورقة هو اللى عرف ان ده وحى من السماء
واخبر الرسول بكده واعلن بوضوح
انه مع الدعوة الجديدة وهيقف معاها وينصرها
لكن لسبب غير مفهوم
هنلاحظ ان ورقة مش محسوب نهائى
مع ان نفس الروايات هى اللى حكت لنا
ان ورقة بن نوفل كان اول واحد ليه؟
ورقة هو اللى عرف ان ده وحى من السماء
واخبر الرسول بكده واعلن بوضوح
انه مع الدعوة الجديدة وهيقف معاها وينصرها
لكن لسبب غير مفهوم
هنلاحظ ان ورقة مش محسوب نهائى
ولاحتى فى اللى ذكروا اسماء الصحابة
المهم ان الدعوة فضلت سرية لمدة 3 سنوات بس يعنى ايه سرية ؟
اصلا انت فى بلد زى مكة كل العائلات والقبائل
عارفين بعض بالواحد فهل انت متخيل
انك ممكن تدعو لدين جديد وماحدش ياخد باله ؟
بلاش دى
هو اصلا ايه السرى فى الموضوع
المهم ان الدعوة فضلت سرية لمدة 3 سنوات بس يعنى ايه سرية ؟
اصلا انت فى بلد زى مكة كل العائلات والقبائل
عارفين بعض بالواحد فهل انت متخيل
انك ممكن تدعو لدين جديد وماحدش ياخد باله ؟
بلاش دى
هو اصلا ايه السرى فى الموضوع
هو مش ورقة كان موحد والسيدة خديجة نفسها كانت موحدة
وعائلة جحش اللى حكيناعنها قبل كده كانت كلها موحدة
وكثير من بنى اسد كانوا مسيحيين وكان فيه بعض اليهود
فأيه المشكلة ان الاديان تزيد واحد؟
معنى الكلام ده ان موضوع سرية الدعوة
مش معناها ان ماحدش يعرف لكن معناها حاجتين :
وعائلة جحش اللى حكيناعنها قبل كده كانت كلها موحدة
وكثير من بنى اسد كانوا مسيحيين وكان فيه بعض اليهود
فأيه المشكلة ان الاديان تزيد واحد؟
معنى الكلام ده ان موضوع سرية الدعوة
مش معناها ان ماحدش يعرف لكن معناها حاجتين :
اولا ان مالهاش صفة رسمية
بمعنى ان الرسول ماوقفش فى السوق
وقال ان عنده دعوة كذا وكذا
لكن طالما بتتحرك فى نطاق شخصى تمام ومفيش مشاكل
المعنى التانى للسرية وده الاهم انها مش مقترنة بطلب الاتباع يعنى ايه؟
يعنى حضرتك مش بتقول انا نبى ورسول الله
فامشوا ورايا وسيبوا اصنامكم
بمعنى ان الرسول ماوقفش فى السوق
وقال ان عنده دعوة كذا وكذا
لكن طالما بتتحرك فى نطاق شخصى تمام ومفيش مشاكل
المعنى التانى للسرية وده الاهم انها مش مقترنة بطلب الاتباع يعنى ايه؟
يعنى حضرتك مش بتقول انا نبى ورسول الله
فامشوا ورايا وسيبوا اصنامكم
طالما ماظهرش كده
فعادى وتمام اعمل دين جديد وادعو اللى تعرفهم شخصيا مع نفسكم
لكن طبعا ماكانتش الدعوة المحمدية مجرد دعوة وبس
بالعكس الدعوة كانت ثورة متكاملة الاركان
وانقلاب على نظام الحكم فى مكة اولا
وبعدها فى الجزيرة العربية والعالم كله
فعادى وتمام اعمل دين جديد وادعو اللى تعرفهم شخصيا مع نفسكم
لكن طبعا ماكانتش الدعوة المحمدية مجرد دعوة وبس
بالعكس الدعوة كانت ثورة متكاملة الاركان
وانقلاب على نظام الحكم فى مكة اولا
وبعدها فى الجزيرة العربية والعالم كله
ورغبة فى تغيير جميع قواعد اللعبة السياسية
والاقتصادية والاجتماعية وده اللى هنشوفه بتفاصيل التفاصيل
اذن بدأت الدعوة فى المحيط الشخصى
زوجة الرسول السيدة خديجة دخلت الدين الجديد
وقررت المساندة والدعم بكل ماتملكه
من قوة اقتصادية واجتماعية
ووقتها كان عندهم تلات بنات متجوزين
والاقتصادية والاجتماعية وده اللى هنشوفه بتفاصيل التفاصيل
اذن بدأت الدعوة فى المحيط الشخصى
زوجة الرسول السيدة خديجة دخلت الدين الجديد
وقررت المساندة والدعم بكل ماتملكه
من قوة اقتصادية واجتماعية
ووقتها كان عندهم تلات بنات متجوزين
هم زينب ورقية وام كلثوم
واللى واضح انه كان مفيش داعى لدعوتهم من الاساس
لأن ده هيبوظ الدنيا
خصوصا رقية وام كلثوم اللى متجوزين
ولادعم الرسول ابولهب
وطبعا فيه روايات بتقول انهم كانوا صغيرين جدا
والجواز كان حجز لحد مايبلغوا
فالنتيجة واحدة طفلتين مش هيعقلوا اى حاجة
واللى واضح انه كان مفيش داعى لدعوتهم من الاساس
لأن ده هيبوظ الدنيا
خصوصا رقية وام كلثوم اللى متجوزين
ولادعم الرسول ابولهب
وطبعا فيه روايات بتقول انهم كانوا صغيرين جدا
والجواز كان حجز لحد مايبلغوا
فالنتيجة واحدة طفلتين مش هيعقلوا اى حاجة
لكن زينب كانت كبيرة شوية
وكانت عايشة مع جوزها ابوالعاص ابن الربيع
اللى هو ابن اخت السيدة خديجة
وواضح ان الدعوة لم تصل لها الا وقت اعلانهابعد سنوات
اما فاطمة فهى كانت صغيرة جدا
ده اذا كانت اتولدت وقتها
لأن زى ماحكينا قبل كده التواريخ فيها مشاكل كتير
وكانت عايشة مع جوزها ابوالعاص ابن الربيع
اللى هو ابن اخت السيدة خديجة
وواضح ان الدعوة لم تصل لها الا وقت اعلانهابعد سنوات
اما فاطمة فهى كانت صغيرة جدا
ده اذا كانت اتولدت وقتها
لأن زى ماحكينا قبل كده التواريخ فيها مشاكل كتير
لكن البيت النبوى كان فيه اولاد تانيين زى ماحنا عارفين :
على ابن ابوطالب اللى استجاب للدعوة مباشرة
ودخل الموضوع بمنتهى الحماس
مع انه كان صغير
وكان فيه زيد بن حارثة غلام الرسول
واللى بقى اسمه زيد بن محمد
بعد مارفض يرجع لأبوه الاصلى
وفضل انه يظل مع الرسول وتبناه
واعطى له اسمه
على ابن ابوطالب اللى استجاب للدعوة مباشرة
ودخل الموضوع بمنتهى الحماس
مع انه كان صغير
وكان فيه زيد بن حارثة غلام الرسول
واللى بقى اسمه زيد بن محمد
بعد مارفض يرجع لأبوه الاصلى
وفضل انه يظل مع الرسول وتبناه
واعطى له اسمه
وزيد اتبع الدعوة من اول لحظة
بعد البيت النبوى هنتعرف بأهم رجل فى الدعوة
اسمه عتيق بن ابى قحافة
واللى هنعرفه بأسم ابوبكر الصديق
وبيتقابل مع النبى عند مرة بن كعب
جد قصى المباشر وفى تقسيمة قريش
ابوبكر من بنى تيم سواء من ناحية الاب اوالام
فيه روايات كتير ان اسمه كان " عبد الكعبة "
بعد البيت النبوى هنتعرف بأهم رجل فى الدعوة
اسمه عتيق بن ابى قحافة
واللى هنعرفه بأسم ابوبكر الصديق
وبيتقابل مع النبى عند مرة بن كعب
جد قصى المباشر وفى تقسيمة قريش
ابوبكر من بنى تيم سواء من ناحية الاب اوالام
فيه روايات كتير ان اسمه كان " عبد الكعبة "
لكن بعد الدعوة والرسالة قام الرسول بتغييره
زى ماعمل مع اسماء صحابة كثيرين
المهم ان ابوبكر كان اصغر من الرسول بسنتين
ومن بدايات حياته بيشتغل تاجر وكان تاجر شاطر
ماكانش من اغنى الاغنياء لكنه حافظ مركزه
وكان صديق الرسول من فترة شبابهم
زى ماعمل مع اسماء صحابة كثيرين
المهم ان ابوبكر كان اصغر من الرسول بسنتين
ومن بدايات حياته بيشتغل تاجر وكان تاجر شاطر
ماكانش من اغنى الاغنياء لكنه حافظ مركزه
وكان صديق الرسول من فترة شبابهم
اللى نعرفه عن ابوبكر قبل الدعوة للاسلام
انه كان سيد بنى تيم رغم وجود ابوه " ابوقحافة"
على قيد الحياة ومش كده وبس
لما مات ابوبكر كان ابوه لسه عايش
لكن ابوبكر نفسه كان سيد قومه بلامنازع
وكان مشهور فى قريش بحاجتين :
الاولى انه واخد مسئولية الديات مين لازم يدفع دية لمين ؟
انه كان سيد بنى تيم رغم وجود ابوه " ابوقحافة"
على قيد الحياة ومش كده وبس
لما مات ابوبكر كان ابوه لسه عايش
لكن ابوبكر نفسه كان سيد قومه بلامنازع
وكان مشهور فى قريش بحاجتين :
الاولى انه واخد مسئولية الديات مين لازم يدفع دية لمين ؟
ودى كانت عملية معقدة وليها اصول ومفاوضات
وده يساوى كام وده مايساويش وهكذا
فأبوبكر كانت الناس بتلجأ له
فى المواقف اللى زى دى
عشان يظبط الدنيا ويمسك المفاوضات
ويضمن هو فى النهاية
ان اللى عليه الدية هيدفعها فى الميعاد المحدد
ودى كانت مهمة خطيرة لأن الضامن غارم
وده يساوى كام وده مايساويش وهكذا
فأبوبكر كانت الناس بتلجأ له
فى المواقف اللى زى دى
عشان يظبط الدنيا ويمسك المفاوضات
ويضمن هو فى النهاية
ان اللى عليه الدية هيدفعها فى الميعاد المحدد
ودى كانت مهمة خطيرة لأن الضامن غارم
بس ده معناه ان ثقة قريش فى ابوبكر كانت كبيرة
الحاجة التانية ان ابوبكر كان اكتر واحد عارف الانساب
يعنى انت من بنى فلان وامك فلانة بنت فلان
يبقى انت قريب قبائل كذا وكذا
وتتقابل مع فلان عند الجد السابع
وامك تقول لأمى يابنت خالى
ودى حاجات مهمة جدا فى بيئة زى قريش
الحاجة التانية ان ابوبكر كان اكتر واحد عارف الانساب
يعنى انت من بنى فلان وامك فلانة بنت فلان
يبقى انت قريب قبائل كذا وكذا
وتتقابل مع فلان عند الجد السابع
وامك تقول لأمى يابنت خالى
ودى حاجات مهمة جدا فى بيئة زى قريش
عندهم لما حد بيقابل التانى
مابيسألوش عن اسمه
لكن هو ابن مين وقبيلته ايه اولا
وده كلام يعرفه الناس اللى من قرى الصعيد عندنا
يعرفوا ان المسائل دى عصب الحياة فعلا
يعنى ممكن تقابل واحد مصرى فى امريكا او اليابان
يعرف انك من المحافظة الفلانية والقرية الفلانية
ومن بيت فلان بن فلان
مابيسألوش عن اسمه
لكن هو ابن مين وقبيلته ايه اولا
وده كلام يعرفه الناس اللى من قرى الصعيد عندنا
يعرفوا ان المسائل دى عصب الحياة فعلا
يعنى ممكن تقابل واحد مصرى فى امريكا او اليابان
يعرف انك من المحافظة الفلانية والقرية الفلانية
ومن بيت فلان بن فلان
يبقى خلاص هو بقى مسئول عنك
عقيدة ابوبكر قبل الاسلام مش واضحة كالعادة
والمشكلة ان كتير من الحاجات اتعملت بأثر رجعى
نتيجة الخلاف السنة الشيعى اللى فى اساسه
خلاف على تفسير التاريخ قبل مايتحول لخلاف عقائدى
عقيدة ابوبكر قبل الاسلام مش واضحة كالعادة
والمشكلة ان كتير من الحاجات اتعملت بأثر رجعى
نتيجة الخلاف السنة الشيعى اللى فى اساسه
خلاف على تفسير التاريخ قبل مايتحول لخلاف عقائدى
وطبعا ابوبكر الصديق وعلى بن ابى طالب
على رأس الناس اللى اتحول تاريخهم لساحة قتال
الرواية السنية المعتمدة ان ابوبكر
كان واحد من تيار الموحدين قبل الاسلام
وان لم يعلن ذلك صراحة
لكنه قابل موحدين وسمع منهم ورفض فكرة الاصنام من البداية
الشيعة طبعا بيرفضوا الكلام ده
على رأس الناس اللى اتحول تاريخهم لساحة قتال
الرواية السنية المعتمدة ان ابوبكر
كان واحد من تيار الموحدين قبل الاسلام
وان لم يعلن ذلك صراحة
لكنه قابل موحدين وسمع منهم ورفض فكرة الاصنام من البداية
الشيعة طبعا بيرفضوا الكلام ده
وشايفين انه كان عادى على دين قريش
لحد بداية الدعوة
وده من اجل اثبات احقية على فى الامامة
باعتبار انه كان الوحيد من السابقين للاسلام
اللى ماركعش لصنم
وده السياق اللى قال فيه ابن تيمية ان على كان صبى
لم يبلغ واسلامه لم يقع
ودى اللى مسكوا فيها وقالوا ان ابن تيمية بيشكك فى اسلام على
لحد بداية الدعوة
وده من اجل اثبات احقية على فى الامامة
باعتبار انه كان الوحيد من السابقين للاسلام
اللى ماركعش لصنم
وده السياق اللى قال فيه ابن تيمية ان على كان صبى
لم يبلغ واسلامه لم يقع
ودى اللى مسكوا فيها وقالوا ان ابن تيمية بيشكك فى اسلام على
مع ان واضح السياق بتاعها وانه لم يشكك فى اسلامه
طب احنا ليه بنقول ان ابوبكر اهم واخطر واحد فى مرحلة الدعوة السرية ؟
لأن من اللحظة الاولى لبداية الدعوة للدين الجديد
كان ابوبكر هو رأس الحربة ومسئول التجنيد
لأن طريقة الدعوة كانت قائمة على ترشيح الافراد
اللى شايفين انهم ممكن يقبلوا
طب احنا ليه بنقول ان ابوبكر اهم واخطر واحد فى مرحلة الدعوة السرية ؟
لأن من اللحظة الاولى لبداية الدعوة للدين الجديد
كان ابوبكر هو رأس الحربة ومسئول التجنيد
لأن طريقة الدعوة كانت قائمة على ترشيح الافراد
اللى شايفين انهم ممكن يقبلوا
طب مين اللى كان بيرشح ؟
الرسول ولاالسيدة خديجة ولاابوبكر
ده مش معروف لكن اللى معروف
ان ابوبكر غالبا كان هو اللى بيتولى توجيه الدعوة
طب ايه الاساس اللى اتعملت عليه ترشيحات الافراد دول؟
فيه ناس اجتهدت وقالت انها دعوة للمستضعفين
العبيد والفقراء للثورة على النظام الاجتماعى السائد
الرسول ولاالسيدة خديجة ولاابوبكر
ده مش معروف لكن اللى معروف
ان ابوبكر غالبا كان هو اللى بيتولى توجيه الدعوة
طب ايه الاساس اللى اتعملت عليه ترشيحات الافراد دول؟
فيه ناس اجتهدت وقالت انها دعوة للمستضعفين
العبيد والفقراء للثورة على النظام الاجتماعى السائد
بدليل بلال وابن مسعود وغيرهم
بس لما تعمل تصنيف لأوائل المسلمين
اول اربعين واحد مثلا
هتلاقى اكتر من سبعين فى المية منهم
كانوا اغنياء ومن عائلات معروفة
فيه ناس تانية اتكلمت على اساس قبلى
وده اساس ضعيف لأن لو صحيح
ماكانش هيبقى فيه عبيد ولافقرا من اساسه
بس لما تعمل تصنيف لأوائل المسلمين
اول اربعين واحد مثلا
هتلاقى اكتر من سبعين فى المية منهم
كانوا اغنياء ومن عائلات معروفة
فيه ناس تانية اتكلمت على اساس قبلى
وده اساس ضعيف لأن لو صحيح
ماكانش هيبقى فيه عبيد ولافقرا من اساسه
وفيه ناس قالت انه كان استهداف للشباب الصغير
وده له وجاهته مش بس لن فعلا اوائل المسلمين
كان اغلبهم من اعمار صغيرة لكن كمان لطبيعة الثورات
انما مانقدرش نقول كده لأن الشباب قماشة عريضة ويافطة كبيرة
لازم برضه تنتقى منها لأن كل الجهات فيها شباب
لكن الحقيقة ان الموضوع كان شخصى بحت
وده له وجاهته مش بس لن فعلا اوائل المسلمين
كان اغلبهم من اعمار صغيرة لكن كمان لطبيعة الثورات
انما مانقدرش نقول كده لأن الشباب قماشة عريضة ويافطة كبيرة
لازم برضه تنتقى منها لأن كل الجهات فيها شباب
لكن الحقيقة ان الموضوع كان شخصى بحت
لأن طوال التاريخ اى حركات بتجند ناس
ايا كان اتجاهها شيوعية فاشية ناصرية اخوانية
هتلاقى ان المقومات الشخصية
هى الاساس فى الاستهداف
ومن الطبيعى لما تعمل فرز للى ينفع واللى ماينفعش
هتلاقى اعتبارات تانية زى لو كان شاب
هيتقبل الفكرة اكتر من العجوز
ايا كان اتجاهها شيوعية فاشية ناصرية اخوانية
هتلاقى ان المقومات الشخصية
هى الاساس فى الاستهداف
ومن الطبيعى لما تعمل فرز للى ينفع واللى ماينفعش
هتلاقى اعتبارات تانية زى لو كان شاب
هيتقبل الفكرة اكتر من العجوز
ولو حد من بنى امية مثلا هيبقى اصعب من عبد حبشى
ولو حد علاقتك الشخصية به قوية
هيبقى اسهل من حد مايعرفكش اصلا
لكن دى مش قواعد لأن دايما لها استثناءات
ولو بحثت فى اسماء الناس دى
مش هتلاقى الا المقومات الشخصية فقط وهنشوف
هنعرض اهم النماذج من اوائل المنضمين للدين الجديد
ولو حد علاقتك الشخصية به قوية
هيبقى اسهل من حد مايعرفكش اصلا
لكن دى مش قواعد لأن دايما لها استثناءات
ولو بحثت فى اسماء الناس دى
مش هتلاقى الا المقومات الشخصية فقط وهنشوف
هنعرض اهم النماذج من اوائل المنضمين للدين الجديد
اولا عثمان بن عفان
دايما هتلاقى فى الروايات التاريخية كتير من الصحابة
كل واحد بيعتبر نفسه تالت واحد اسلم
او رابع واحد اسلم او خامس اوسادس
وماحدش منهم بيكذب لكن ده مش مظبوط
هو بس كل واحد بيقول اللى يعرفه
لأن الدعوة كانت سرية
قكل واحد بيقول اللى يعرفه
دايما هتلاقى فى الروايات التاريخية كتير من الصحابة
كل واحد بيعتبر نفسه تالت واحد اسلم
او رابع واحد اسلم او خامس اوسادس
وماحدش منهم بيكذب لكن ده مش مظبوط
هو بس كل واحد بيقول اللى يعرفه
لأن الدعوة كانت سرية
قكل واحد بيقول اللى يعرفه
يعنى مثلا عمروبن عنبسة لما الرسول دعاه
هو سأله بوضوح عن عدد اتباعه
فالرسول قال له : " معى حر وعبد"
فالراجل اعتبر نفسه رابع واحد
لكن ده مش مظبوط طبعا
لأن اكيد الرسول ماكانش هيقول له
معايا فلان وعلان وترتان
وفى نفس الوقت ماكذبش عليه لانه معاه احرار وعبيد
هو سأله بوضوح عن عدد اتباعه
فالرسول قال له : " معى حر وعبد"
فالراجل اعتبر نفسه رابع واحد
لكن ده مش مظبوط طبعا
لأن اكيد الرسول ماكانش هيقول له
معايا فلان وعلان وترتان
وفى نفس الوقت ماكذبش عليه لانه معاه احرار وعبيد
لكن عموما الدعوة بدأت فى الاول على اكتاف ابوبكر
وفى سيرة ابن هشام باب مخصوص
لمن اسلموا على يد ابوبكر وهم كثيرون
منهم عثمان بن عفان اللى كان من اصدقائه القريبين
هو عثمان بن عفان بن ابى العاص بن امية
يعنى من بنى امية
وكمان والدته كانت حفيدة عبد المطلب جد الرسول
وفى سيرة ابن هشام باب مخصوص
لمن اسلموا على يد ابوبكر وهم كثيرون
منهم عثمان بن عفان اللى كان من اصدقائه القريبين
هو عثمان بن عفان بن ابى العاص بن امية
يعنى من بنى امية
وكمان والدته كانت حفيدة عبد المطلب جد الرسول
حفيدته مباشرة من ناحية الام بنت بنته
اللى كان اسمها البيضاء
وكانت اخت شقيقة لعبدالله والد الرسول
واللى اتجوزت كريز بن ربيعة
فخلفت بنت اسمها اروى وهى دى والدة عثمان بن عفان
يعنى من جهة الاب عثمان من بنى امية
وهى دى الجهة المهمة
ومن جهة الام هو بين عبدشمس وبنى هاشم
اللى كان اسمها البيضاء
وكانت اخت شقيقة لعبدالله والد الرسول
واللى اتجوزت كريز بن ربيعة
فخلفت بنت اسمها اروى وهى دى والدة عثمان بن عفان
يعنى من جهة الاب عثمان من بنى امية
وهى دى الجهة المهمة
ومن جهة الام هو بين عبدشمس وبنى هاشم
بس عند العرب جهة الام مش مؤثرة لكن جهة الاب هى المؤثرة
المهم ان عثمان بن عفان حالة خاصة جدا ليه؟
والد عثمان توفى مبكرا
وماخلفش من زوجته اروى غير عثمان
وبنت اسمها آمنة
فالام اتجوزت واحد تانى وده عند العرب
كان هو الطبيعى جدا
واللى اتجوزته ده كان واحد اسمه (عقبة بن معيط)
المهم ان عثمان بن عفان حالة خاصة جدا ليه؟
والد عثمان توفى مبكرا
وماخلفش من زوجته اروى غير عثمان
وبنت اسمها آمنة
فالام اتجوزت واحد تانى وده عند العرب
كان هو الطبيعى جدا
واللى اتجوزته ده كان واحد اسمه (عقبة بن معيط)
وده اللى اتربى عثمان فى بيته
وعقبة خلف من اروى تلات ولاد
وبنت كانوا اخوات عثمان من جهة الام
لما نحاول نفكر فى الوضع الاجتماعى لعثمان قبل الاسلام
هتلاقى حاجات مالهاش اجابات
زى مثلا ايه كان حجم عثمان كتاجر ؟
هل فعلا كان من كبار تجار مكة ؟ طبعا ده قبل الهجرة
وعقبة خلف من اروى تلات ولاد
وبنت كانوا اخوات عثمان من جهة الام
لما نحاول نفكر فى الوضع الاجتماعى لعثمان قبل الاسلام
هتلاقى حاجات مالهاش اجابات
زى مثلا ايه كان حجم عثمان كتاجر ؟
هل فعلا كان من كبار تجار مكة ؟ طبعا ده قبل الهجرة
ليه بنقول كده لأن فيه حاجات بتقول
ان عثمان كان بيحطب فى حبل عقبة واولاده
ويحطب فى حبلهم هو تعبير عربى
معناه ملحق بهم وبيلعب فى فلوسهم
اللى بيدعم الكلام ده ان اخت عثمان الشقيقة
من امه وابوه اللى هى آمنة
كانت بتشتغل ماشطة يعنى كوافيرة
ودى مهنة شريفة وهايلة بس بسيطة اجتماعيا
ان عثمان كان بيحطب فى حبل عقبة واولاده
ويحطب فى حبلهم هو تعبير عربى
معناه ملحق بهم وبيلعب فى فلوسهم
اللى بيدعم الكلام ده ان اخت عثمان الشقيقة
من امه وابوه اللى هى آمنة
كانت بتشتغل ماشطة يعنى كوافيرة
ودى مهنة شريفة وهايلة بس بسيطة اجتماعيا
ولما اتجوزت اتجوزت واحد من موالى بنى مخزوم
والمولى مش عبد لكن شغال عندهم
فلما ماشطة تتجوز مولى من الموالى
ده لايوحى بقدرات مالية وتجارية
من الاسئلة المهمة كمان هو ليه عثمان بن عفان
فضل من عير جواز لحد ماقرب من الاربعين ؟
عثمان من جيل الرسول وابوبكر
والمولى مش عبد لكن شغال عندهم
فلما ماشطة تتجوز مولى من الموالى
ده لايوحى بقدرات مالية وتجارية
من الاسئلة المهمة كمان هو ليه عثمان بن عفان
فضل من عير جواز لحد ماقرب من الاربعين ؟
عثمان من جيل الرسول وابوبكر
هو اصغر من ابوبكر ب4 سنين
ومن الرسول ب6 سنين
صحيح عدم الدقة فى تحديد الاعمار كان منتشر
بس عثمان اتوفى قدام عيون الناس كلها
وكان معدى الثمانين وده كان سنة 35 هجرية
يعنى ساعة الهجرة كان داخل على الخمسين
او 45 لو قلنا انه اتوفى وهو 80 بس
يعنى وقت بداية الدعوة كان فوق التلاتين
ومن الرسول ب6 سنين
صحيح عدم الدقة فى تحديد الاعمار كان منتشر
بس عثمان اتوفى قدام عيون الناس كلها
وكان معدى الثمانين وده كان سنة 35 هجرية
يعنى ساعة الهجرة كان داخل على الخمسين
او 45 لو قلنا انه اتوفى وهو 80 بس
يعنى وقت بداية الدعوة كان فوق التلاتين
يعنى 34 ده العمر التقريبى اللى الروايات متفقة عليه
ونضيف عليهم 3 سنوات قبل اعلان الدعوة يبقى 37 سنة
مش ممكن يكون اتجوز رقية بنت الرسول قبل السن دى
فأيه اللى يخلى تاجر ميسور لو مستور يفضل من غير جواز للسن ده ؟
احنا بنستغرب ليه ؟
لأن الزواج المبكر من اهم سمات المجتمع البدوى وقتها
ونضيف عليهم 3 سنوات قبل اعلان الدعوة يبقى 37 سنة
مش ممكن يكون اتجوز رقية بنت الرسول قبل السن دى
فأيه اللى يخلى تاجر ميسور لو مستور يفضل من غير جواز للسن ده ؟
احنا بنستغرب ليه ؟
لأن الزواج المبكر من اهم سمات المجتمع البدوى وقتها
وكمان الجواز كان واخد اشكال كتيرة ومتعددة
وبيخليك تستغرب هى ايه المقصود بالزنا وقتها ؟
غالبا كان معناه ان الراجل يقيم علاقة مع واحدة متجوزة حد تانى بالفعل
غير كده انت ممكن تتجوز بأشكال كتيرة جدا
ده مش وقت الكلام عنها
وبيخليك تستغرب هى ايه المقصود بالزنا وقتها ؟
غالبا كان معناه ان الراجل يقيم علاقة مع واحدة متجوزة حد تانى بالفعل
غير كده انت ممكن تتجوز بأشكال كتيرة جدا
ده مش وقت الكلام عنها
لكن احنا شفنا الرسول اتجوز وهو عمره 25 سنة
وكان يعتبر متأخر لأن ابوبكر كان متجوز من زمان
ومخلف وكلهم كده لذلك موضوع عثمان يعتبر غريب
يعنى لو قلنا مثلا انه كان مضرب عن الزواج
بس اتجوز رقية لأنها بنت الرسول
وبعد وفاتها اتجوز ام كلثوم بنته التانية
وكان يعتبر متأخر لأن ابوبكر كان متجوز من زمان
ومخلف وكلهم كده لذلك موضوع عثمان يعتبر غريب
يعنى لو قلنا مثلا انه كان مضرب عن الزواج
بس اتجوز رقية لأنها بنت الرسول
وبعد وفاتها اتجوز ام كلثوم بنته التانية
فنفسر بايه انه بعد وفاة ام كلثوم اتجوز ست مرات
ممكن كان مستنى جوازة مناسبة اجتماعيا
هو مش عاوز يتجوز واحدة من مستوى متواضع (زى ماعملت اخته)
وفى الوقت نفسه هو مش مرغوب فى المستوى اللى عاوزه ممكن
ممكن كان مستنى جوازة مناسبة اجتماعيا
هو مش عاوز يتجوز واحدة من مستوى متواضع (زى ماعملت اخته)
وفى الوقت نفسه هو مش مرغوب فى المستوى اللى عاوزه ممكن
لكن عموما ده بيعطى مؤشر تانى
ان مستوى عثمان المادى والاجتماعى
ماكانش بالصورة اللى وصلت لنا
انه كان واحد من كبار تجار مكة
لأن اغلب الظن انه كان شغال
بقلوس ولاد ابومعيط جوز امه واخواته غير الاشقاء
وان ابوه ماسابش له واخته ثروة تذكر
او يمكن مات قبل جده فما ورثش حاجة اصلا
ان مستوى عثمان المادى والاجتماعى
ماكانش بالصورة اللى وصلت لنا
انه كان واحد من كبار تجار مكة
لأن اغلب الظن انه كان شغال
بقلوس ولاد ابومعيط جوز امه واخواته غير الاشقاء
وان ابوه ماسابش له واخته ثروة تذكر
او يمكن مات قبل جده فما ورثش حاجة اصلا
من الناحية العقائدية كالعادة بنقرا كلام متناقض فى الروايات
عن انه كان من الموحدين ولم يسجد لصنم ولم يشرب الخمر
ولم ولم ولم ونقرا روايات تانية عادى وكلها سنية
انه كان على دين قريش ولما ابوبكر دعاه استجاب للدعوة
وبقى واحد من الاسماء المهمة فى التاريخ
عن انه كان من الموحدين ولم يسجد لصنم ولم يشرب الخمر
ولم ولم ولم ونقرا روايات تانية عادى وكلها سنية
انه كان على دين قريش ولما ابوبكر دعاه استجاب للدعوة
وبقى واحد من الاسماء المهمة فى التاريخ
المرة الجاية هنتكلم عن نماذج تانية منها عبدالرحمن بن عوف
وصحابة اخرين ان شاء الله
وصحابة اخرين ان شاء الله
جاري تحميل الاقتراحات...