عَنْ عَلْقَمَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ ، قُلْتُ : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، كَيْفَ كَانَ عَمَلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ هَلْ كَانَ يَخُصُّ شَيْئًا مِنَ الْأَيَّامِ ؟ قَالَتْ : لَا، كَانَ عَمَلُهُ دِيمَةً ، وَأَيُّكُمْ يَسْتَطِيعُ

مَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَطِيعُ ؟ .
📚 صحيح البخاري - رقم : (6466)
دِيمَةً : أي على الدوام من غير انقطاع، والديمة في الأصل: المطر المستمر في سكون من غير برق ولا رعد .

▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
في هذا الحديث دَلِيلٌ على : اسْتِحبَابِ المُدَاوَمَةِ على العَمَلِ الصَّالِح، لِأَنَّ ذلك يَدُلُّ على رغبةِ الإنسانِ في العمل، أَمَّا الَّذِي لَا يُدَاوِمُ فهذا يَدُلُّ على فُتُورِهِ وَكَسَلِه .
📚 التعليقات على فتح الباري : (381/11)

▪️قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
ففي العَمَلِ القَلِيلِ مع المُدَاوَمَةِ عَلَيهِ خَيرٌ كثير، بِخِلَافِ العَمَلِ الكثيرِ المُنْقَطِع،فَالوَسَطُ وَالإِعتِدَالُ هو الخَيْرُ وهو أَضْمَنُ لِلْإِسْتِمْرَار، وَأَمَّا الفَرَائِض فلا بُدَّ مِنْهَا وَهِيَ لَيْسَ فِيهَا تَشَدُّدٌ

ولله الحمد .
📚 شرح رسائل الإمام المجدِّد : (276/6)