أصبحنا نرى رجال ما هم الى ابواق للسردية الانثوية
عزيزي الرجل ان كنت متزوجا انت تمن على زوجتك ان اخترتها واخرجتها من العنوسة واسكنتها بيتك واطعمتها واشربتها بفضلك بعد الله سبحانه وتعالى #ثريد
عزيزي الرجل ان كنت متزوجا انت تمن على زوجتك ان اخترتها واخرجتها من العنوسة واسكنتها بيتك واطعمتها واشربتها بفضلك بعد الله سبحانه وتعالى #ثريد
وبعيدا عن الدين الزوج هوا الذي عمل واجتهد ودرس ثم تخرج وجمع المال والبيت وكون نفسه وتزوج، الزوجة لا تمن عليه بل هوا يمن عليها ان اختارها زوجة واخرجها من ظلام ووحدة العنوسة اسكنها بيته وحماها واطعمها وسقاها ثم حقق لها ما يسعد وتطمح له اي أنثى الا وهي غريزة الامومة،
لا نجحد دورها كأم وراعية للمنزل لكن دورها كان محصور عند هذا الحد، اما كسبه ونجاحه هذه بعمله ومجهوده، وهناك مثل وراء كل رجل عظيم امرأة ومن المفترض ان تكون هذه المرأة هي الزوجة وليست الام ولا الاخت هذه هراء محض،
ثم بعد ذلك إذا اراد الزوج ان يعدد ويحقق غريزته وفطرته بجهده وتعبه، يأتي بوق السردية الانثوية او السلفع ويقولوا انه ليس انصافا لها؟ اي كفران للعشير هوا هذا!
ان كنتم تدعون أنكم تريدون العدل والانصاف إذا اين العدل والانصاف ان تحرموا بافي الفتيات التي يتحرقن ان يطرق أحد بابهم لينتشلهم ويخرجهم من الكآبة اليس من الظلم والانانية ان تساوم على انانية وجحود شخص واحد...
على ما يصب في مصلحة المجتمع وانظروا الى نسبة العنوسة في الوطن العربي ومعدل الولادة المنخفض، اليس من الاجدر بنا ان نشجع على التعدد لكي نحل هذه المشاكل التي تنخر في المجتمع
هذه المشاكل كلها لا تهم السردية الانثوية وأبواقها، نأتي لما ترفض الاناث والذكور التعدد
الرجل الذي يرفض التعدد ويسعر عند سماع شخص عدد، هم مثيرين للشفقة وضعفاء ومتأثرين بالسردية الانثوية ودعمهم لها سببه اما مديح او صيد لحسناء او كلاهما
الرجل الذي يرفض التعدد ويسعر عند سماع شخص عدد، هم مثيرين للشفقة وضعفاء ومتأثرين بالسردية الانثوية ودعمهم لها سببه اما مديح او صيد لحسناء او كلاهما
اما سبب غضب النساء عامة وتقفز كأنما قرصها عقرب عند ذكر اسم التعدد هوا عدم قدرتها على استخدام هذه الاسلحة الفتاكة ضدك في حال عددت
وانا متأكد من أنك سمعت هذه العبارة كثيرا (يزني ولا يتجوز علي) لأنها تعلم أنك ان تزوجت لن تكون قادرة على السيطرة عليك او استخدام تكتيكات العار عليك وابتزازك وهذه هوا سبب رفضهن للتعدد
ان التعدد حق لك ان كنت قادرا ماديا ونفسيا، وانت لست بحاجة لأذن او رأي الزوجة الاولى او حتى تخبرها به شرعا، رأيها ليس واجبا لصحة عقد النكاح، انت المطالب شرعا وقانونا بالإنفاق وحمايتها والدفاع عنها حتى الموت،
فمسألة انه ظلم وأنها ليست مقصرة معك ليس بالضرورة ان تكون مقصرة حتى تعدد هذه هراء للتلاعب بك عاطفيا ونفسيا لتخضع وتذعن بأراداتك لرغباتهم، لا تسمح لهم بالتلاعب بك وافعل ما تراه في مصلحتك وتمركز حول ذاتك طالما انه ليس حراما، ولا تستمع لسلفع ولا لبوقها
@rattibha
@rattibha
جاري تحميل الاقتراحات...