إلى القرد المتطور المؤدلج أو الحيوان المشوه بالطفرات كما يحب أن يكون:
نحن نعلم أنك لا تحاول أن تستفز أحدا بقدر ما تجتهد في أداء وظيفتك وما يمليه عليك ربك.
لكن اعلم أنه ليس من حقك تصنيف الناس إلى عقلاء وغيرهم بناء على خيالات الأطفال التي تملى عليك وإن كنت تعتقد أنها حقيقة مطلقة!
نحن نعلم أنك لا تحاول أن تستفز أحدا بقدر ما تجتهد في أداء وظيفتك وما يمليه عليك ربك.
لكن اعلم أنه ليس من حقك تصنيف الناس إلى عقلاء وغيرهم بناء على خيالات الأطفال التي تملى عليك وإن كنت تعتقد أنها حقيقة مطلقة!
وليس من حقك وصف مخالفك بالعاطفي والمتعصب لمجرد رفضه لمزاعم المجتمع العلمي المقدس التي تتعصب لها وتريد فرضها على الناس رغما عنهم.
دعني أصحح لك أمورا كدْبت عليك فيها جيناتك الصماء التي ترغمك على الرقص على أنغامها قسرا لقصور تطور ذهنك المعيب باعترافك وازورار الانتخاب الطبيعي عنك:
دعني أصحح لك أمورا كدْبت عليك فيها جيناتك الصماء التي ترغمك على الرقص على أنغامها قسرا لقصور تطور ذهنك المعيب باعترافك وازورار الانتخاب الطبيعي عنك:
١- العقلانيون لا يخافون من الخرافة المضحكة التي تصدقها العقول القاصرة سريعة الانخداع والأدلجة والارترْاق بالوهم والخرافة.
ألستم كملاحدة مؤدلجين دوغمائيين تزعمون أننا نستطيع تأويل نصوصنا بما يوافق العلم؟ وقد وقع في ذلك بالفعل من انخدع بتلك الخرافة!
فلماذا نخاف من ظهور الحقيقة؟
ألستم كملاحدة مؤدلجين دوغمائيين تزعمون أننا نستطيع تأويل نصوصنا بما يوافق العلم؟ وقد وقع في ذلك بالفعل من انخدع بتلك الخرافة!
فلماذا نخاف من ظهور الحقيقة؟
أجيبك: هو مجرد رجل قش صنعتَه لتوهم نفسك وقطيعك بأنكم أهل الحقيقة ولتشعر بنشوة الانتصار! وأحبولة نصبتها لاصطياد الأغمار والأغرار!
وإلا فلماذا يلجأ محق إلى رجل قش هش؟!
٢- إن كنت تزعم أن الفيزياء ليس فيها إلا اليقينيات والحقائق المطلقة فأنت لا تعرف تخصصك الفيزياء!
وإلا فلماذا يلجأ محق إلى رجل قش هش؟!
٢- إن كنت تزعم أن الفيزياء ليس فيها إلا اليقينيات والحقائق المطلقة فأنت لا تعرف تخصصك الفيزياء!
٣- أو كنت تظنها عقيدة وإيمانا تدافع عنه وتحميه وتبشر به بالترغيب والترهيب والتوبيخ والتثريب فعلى عقلك العفاء.
٤- وإن أردت المحاققة فجعلك الفرضية أيديولوجية راجع إما إلى حْبث وإما إلى عْباء.
٥- العقلانيون يريدون منك دليلا واضحا صحيحا مقنعا، لا كأدلتك المثيرة للشفقة.
٤- وإن أردت المحاققة فجعلك الفرضية أيديولوجية راجع إما إلى حْبث وإما إلى عْباء.
٥- العقلانيون يريدون منك دليلا واضحا صحيحا مقنعا، لا كأدلتك المثيرة للشفقة.
٦- ولا يكفي أنهم قالوا، والقول ما قالوا، ويجب أن نؤمن بهم، وهم علماء، ولا يمكن أن يخطئوا، لأنهم متطورون، وإذا قالت حذام فصدقوها فإن القول ما قالت حذام.
٧- ولا يكفي مجرد التشابه في الأشكال والوظائف والأحافير، فمشابهة (أ) لـ (ب) لا يلزم منها أن أحدهما أصل للآخر أو متطور من الآخر.
٧- ولا يكفي مجرد التشابه في الأشكال والوظائف والأحافير، فمشابهة (أ) لـ (ب) لا يلزم منها أن أحدهما أصل للآخر أو متطور من الآخر.
٨- ولا يكفي مجرد العيب الذي تراه في تكوينك أو وظائفك؛ فإن العيب في المنتج لا يعني أن المنتج صنع نفسه بنفسه أو تطور من منتج آخر!
لذلك قلت لك: أدلك مثيرة للشفقة.
٩- المجتمع العلمي ليس معصوما عن الخطأ.
١٠- ولا مبرأً عن الكدْب.
١١- ولا منزها عن الأغراض.
١٢- ولا نزيها.
١٣- ولا حرا.
لذلك قلت لك: أدلك مثيرة للشفقة.
٩- المجتمع العلمي ليس معصوما عن الخطأ.
١٠- ولا مبرأً عن الكدْب.
١١- ولا منزها عن الأغراض.
١٢- ولا نزيها.
١٣- ولا حرا.
١٤- قولك: "العلم ليس بوفيه مفتوح": هذا رأيك، ولو اختار غيرك جعله بوفيها مفتوحا لما استطعت أن تقيم برهانا على أنه مخطئ!
مع الأخذ في الاعتبار أن "العلم" عندك هو ما أنتجه أولئك، أما ما أنتجه عربي مسلم وكان مخالفا لأولئك فلا يعتبر علما عندك، وهذا من التلاعب بالألفاظ.
مع الأخذ في الاعتبار أن "العلم" عندك هو ما أنتجه أولئك، أما ما أنتجه عربي مسلم وكان مخالفا لأولئك فلا يعتبر علما عندك، وهذا من التلاعب بالألفاظ.
١٥- قولك: "العلم ليس بوفيه مفتوح كي تختار منه ما تشاء وتترك ما تشاء": دليل على أنك مؤدلج بأدلجة أولئك، ومبرمج على تقديسهم وتصديق كل ما يتنفسون به.
ليس هذا فقط! بل:
١٦- وتريد أن تفرض ذلك على جميع الناس، وخاصة العرب والمسلمين، ولو كان ذلك المنتج كفرا بواحا مخالفا لأصل الإيمان.
ليس هذا فقط! بل:
١٦- وتريد أن تفرض ذلك على جميع الناس، وخاصة العرب والمسلمين، ولو كان ذلك المنتج كفرا بواحا مخالفا لأصل الإيمان.
لذلك أقول:
١٧- قبول منتج لا يلزم منه قبول جميع المنتجات.
وبالمناسبة:
١٨- الغرب ينتج أدوات جىْسية، وأنت تشتري منتجاتهم، فليزمك أن تشتري الأدوات الجىْسية أيضا، فهذا منتج وذلك منتج، وإن سميت ذاك باسم "العلم" وأضفيت عليه هالة القداسة.
وقل مثل ذلك في الحبوب المحْدرة، وكل منتج غربي.
١٧- قبول منتج لا يلزم منه قبول جميع المنتجات.
وبالمناسبة:
١٨- الغرب ينتج أدوات جىْسية، وأنت تشتري منتجاتهم، فليزمك أن تشتري الأدوات الجىْسية أيضا، فهذا منتج وذلك منتج، وإن سميت ذاك باسم "العلم" وأضفيت عليه هالة القداسة.
وقل مثل ذلك في الحبوب المحْدرة، وكل منتج غربي.
١٩- قولك: "الموضوع ليس سَلَطات!": لو قال قائل: "بل هو كالسلطات"؛ لما استطعت أن تقيم برهانا على أنه مخطئ.
٢٠- لا يكفي لإثبات المعلومة أن تصف من لا يؤمن بها: بالمتخلف، والرجعي، والجاهل، والسطحي، والمتعصب، وعدو العلم، وأسير الخرافة.
٢٠- لا يكفي لإثبات المعلومة أن تصف من لا يؤمن بها: بالمتخلف، والرجعي، والجاهل، والسطحي، والمتعصب، وعدو العلم، وأسير الخرافة.
وبالمناسبة:
٢١- رجعت البارحة من كوكب بلوتو، ووجدت فيه مخلوقات تشبهنا، لهم نبي كنبينا وكتاب كالقرآن، هذه هي الحقيقة.
فإن لم تصدقني فهذا دليل على أنك جاهل ومتخلف وعدو للعلم وأسير للخرافة ويجب عليك أن تعود إلى طريقة إنسان الكهوف!
٢١- رجعت البارحة من كوكب بلوتو، ووجدت فيه مخلوقات تشبهنا، لهم نبي كنبينا وكتاب كالقرآن، هذه هي الحقيقة.
فإن لم تصدقني فهذا دليل على أنك جاهل ومتخلف وعدو للعلم وأسير للخرافة ويجب عليك أن تعود إلى طريقة إنسان الكهوف!
٢٢- قولك: "أقول لكم بأن العلم ليس ما يطلبه الجمهور": ونحن نقول لك: العلم ليس ما يطلبه الغرب والدولار واليورو، واعتقادات الغربي أو الحيوان المتطور أو المتشوه الغربي العشوائية الصدفية العمياء ليست هي ذات العلم.
٢٣- قولك: "احترموا الأمانة العلمية": لذلك نطالب بالدليل وعدم الهبد.
٢٣- قولك: "احترموا الأمانة العلمية": لذلك نطالب بالدليل وعدم الهبد.
٢٤- قولك: "أمامنا خيارين لا ثالث لهما؛ إما أخذ العلم كما هو كاملاً أو ندير ظهرنا له بالكامل، لا توجد حلول وسطية هنا": دليل واضح على أنك مؤدلج بامتياز.
بل هناك خيار ثالث: "نأخذ ما نصدقه، وندع ما لا نصدقه"، وإن شئت فقل: "نأخذ ما نشاء ونترك ما نشاء"، ولا برهان لك على أننا مخطئون.
بل هناك خيار ثالث: "نأخذ ما نصدقه، وندع ما لا نصدقه"، وإن شئت فقل: "نأخذ ما نشاء ونترك ما نشاء"، ولا برهان لك على أننا مخطئون.
ولكي أوضح لك مغالطتك بلغة يفهمها المؤدلج أقول: هل تقبل قول القائل: "التراث ليس بوفيه مفتوح، أمامك خياران لا ثالث لهما؛ إما أخذ التراث كما هو كاملاً أو تدير ظهرك له بالكامل!"؟
٢٥-قولك: "وسأخبرك بشكل مباشر بأننا لا نستطيع أن ندير ظهرنا للعلم، لأننا سنعود ونعيش على طريقة إنسان الكهوف!":
يؤكد أنك مؤدلج مرترْق أسير للأدلجة والارترْاق تريد فرض "عقيدة التطور" أو "الدين التطوري" على المسلمين رغما.
ومن لايقبلها فهو كافر بالعلم زنديق في المعرفة مهرطق للحقائق!
يؤكد أنك مؤدلج مرترْق أسير للأدلجة والارترْاق تريد فرض "عقيدة التطور" أو "الدين التطوري" على المسلمين رغما.
ومن لايقبلها فهو كافر بالعلم زنديق في المعرفة مهرطق للحقائق!
٢٦- أخيرا أقول: نحن متجردون لك تماما، ونعدك بأننا سنؤمن بالتطور إن أثبته بالدليل البرهاني أو حتى الإقناعي، فالتطور ليس مستحيلا عقلا.
لكن لا تلزمنا بإلغاء عقولنا وتسليمها لآلهتك الغربية، ولا تأتنا بدليل مثير للشفقة كالتي تدندن بها.
لكن لا تلزمنا بإلغاء عقولنا وتسليمها لآلهتك الغربية، ولا تأتنا بدليل مثير للشفقة كالتي تدندن بها.
جاري تحميل الاقتراحات...