رتبها

#في_الإعادة_إفادة
[حقيقة وثيقة تسليم الملك عبد العزيز بن عبد الرحمان آل سعود فلسطين لليهود]
• العيب الأول : إن أول ظهور لهذه الوثيقة كان في صحيفة الشعب نقلا عن الفلسطيني الشيوعي عبد المجيد حمدان حيث ورد في عنوانها : ( وثيقة خادم الحرمين الملك عبد العزيزآل سعود ) . ⬇️

في حين أنه منذ تأسيس الدولة السعودية كان اللقب الرسمي للملك هو (صاحب الجلالة) و لم يطلق لفظ خادم الحرمين إلا بعد تولي الملك (فيصل ابن عبد العزيز) و أصبح هذا اللقب رسميا في عهد الملك (فهد ابن عبد العزيز) . و هذا التناقض يدل على جهل المزورين بأحداث التاريخ و بالحساب أيضا .⬇️

• العيب الثاني : قالوا أن الوثيقة (المزورة) تم توقيعها في مؤتمر العقير في حين أن هذا المؤتمر تم انعقاده لحل النزاعات الحدودية بين سلطنة نجد و يمثلها الملك (عبد العزيز) . و مملكة العراق و يمثلها صبيح بك وزير الأشغال و المواصلات نيابة عن الملك (فيصل) ملك العراق ⬇️

و المندوب السامي لبريطانيا في بغداد السير (بيرسي كوكس) كوسيط بين أطراف النزاع أما الكويت فقد مثلها الميجور (مور) طبقا لإتفاقية الحماية البريطانية . و تمخض عن هذا المؤتمر الذي استمر خمسة أيام معاهدة لترسيم الحدود بين هذه الدول و ذلك سنة (1922م) ⬇️

.و بالتالي فالكلام عن وثيقة أخرى غير المعاهدة الحدودية بين الطرفين كذب محض و استخفاف بالعقول الجاهلة التي تصدق أي شئ عن أي شئ دون إعمال للعقل أو بحث عن الحق . و ما يزيد الطين بلة و يكشف عوار المزورين فإن مؤتمر العقير تضمن عدة أطراف عراقية و نجدية و كويتية و بريطانية ⬇️

و بالتالي فالكلام عن وثيقة ثنائية بين طرف نجدي و آخر بريطاني دون الحديث عن الطرف العراقي و الكويتي إخفاء للحقيقة و تدليس على الناس ليعتقد العوام صحة نظرية المؤامرة و الخيانة من الجانب النجدي و هي خطة فاشلة تدل على يأس المبتدعة و غبائهم فالتاريخ يشهد و المؤرخون وثقوا الحدث ⬇️

و كما يقال : (حدث العاقل بما لا يعقل فإن صدق فلا عقل له) و بالتالي أقول للمروجين لهذه الكذبة القرناء إما أن تعترفوا بتواطؤ العراق و الكويت باعتبارهم مشاكين في مؤتمر العقير أو تعترفوا بجهلكم الفاضح و غبائكم القادح نتيجة استحماركم و استغفالكم و استعمالكم ⬇️

فكنتم و لا زلتم أداة هدم للدين و جندا مجندين لمحاربة التوحيد و أهله . ⬇️⬇️

• العيب الثالث : الوثيقة المزورة يفترض أنها جرت ببن الملك (عبد العزيز) و السير (بيرسي كوكس) الذي هو مندوب سامي لبرطانيا في مملكة العراق و هذا تناقض كبير فالواجب و المنطق يقضيان بأن تكون الوثيقة بين الملك عبد العزيز و المندوب البريطاني في فلسطين على اعتبار أن فلسطين ⬇️

كانت تحت الإنتداب البريطاني و بالتالي فالمندوب السامي لبريطانيا في فلسطين هو الموظف السامي المكلف بتسيير أمور فلسطين و عقد الإتفاقيات و توقيع المعاهدات و اسمه السير (هربرت صموئيل) الذي شغل منصبه من (1920م) إلى (1948م) فكيف يعقد مندوب بريطانيا في العراق تفاقا مع حاكم سلطنة نجد ⬇️

و يوقع على صفقة لبيع فلسطين نيابة عن المندوب السامي البريطاني المكلف بتسيير أمور فلسطين و كأن المسألة مجرد غياب لموظف دون إذن المدير و قام صديقه بالعمل نيابة عنه حتى لا يعلم أحد بغيابه . أقول هذا عبط (فالغباء صفة يقنع بها من لا يستطيع التفكير) و هذا حال المصدقين لهذه الأكذوبة⬇️

• العيب الرابع : من غباء أعداء التوحيد أنهم يصدقون أي شئ من شأنه أن ينال من بلاد الحرمين إرضائا لأهوائهم و انتصارا لنفوسهم المريضة إذ كيف يعقل أن حاكم سلطنة نجد الفتية أن يبيع أرض فلسطين و هي ليست ملكا له كما أنها خارج حدود نجد و بالتالي خارج نفوذ سلطته ؟!⬇️

و لما لم يشتروا فلسطين من ملك العراق مثلا على اعتبار مشاركة بلاده الأساسية في مؤتمر العقير؟
و هل إذا باع الملك عبد العزيز فلسطين يعني أن الأمة ستعترف بذلك؟
و هل بموجب الوثيقة سيضمن الإنجليز أن لديهم وثيقة بيع و شراء قانونية؟⬇️

ما أغبى أعداء التوحيد مثلهم كمثل الغبي الذي سد أذنيه ليسرق الجرس
• العيب الخامس : كل المطبلين لهذه الوثيقة و المحتجين بها لا احد منهم ذكر مصدر الوثيقة و مدى صحتها . هذا من جهة و من جهة أخرى فإن الدكتور (فهد ابن عبد الله السماري) قام ببحث في وثائق دار السجلات العامة في لندن ⬇️

و لم يجد أي وثيقة رسمية أو مخطوطة تتكلم عن بيع ارض فلسطين من قبل الملك علد العزيز . و بالنظر إلى أسلوب الوثيقة (المزورة) و باقي رسائل الملك عبد العزيز فهناك تباين و اختلاف كبير فأسلوب الوثيقة (المزورة) ركيك جدا مقارنة بأسلوب باقي الوثائق الصادرة عن الملك (عبد العزبز) بأسلوبها ⬇️

بأسلوبها المنمق الذي يراعي آداب الخطاب و المراسلات . إضافة إلى أن كاتبها قلبه يكاد ينفجر من الحقد و الغيظ على بلاد التوحيد و هذا الأمر يظهر جليا من خلال الألفاظ التي استعملها في تزويره ليلحق أكبر قدر من الأذى لهذا الملك العظيم و يصفه بأحقر الأوصاف و ذلك باستعمال مصطلحات ⬇️

تدل على الخسة و النذالة كقوله (أقر و أعترف ألف مرة) و كأن الإقرار مرة واحدة لا يشفي غليل أعداء البلاد .
منقول

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

فك الثريد