١
الرد على الاتهامات التي أُتهم بها خال المؤمنين و أمير المؤمنين معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه
الموضوع جدا طويل لذلك قررت أن أجعله على سلسلتين. بسم الله نبدأ
١ اتهم بأنه سم الحسن بن علي رضي الله عنه.
الرد على الاتهامات التي أُتهم بها خال المؤمنين و أمير المؤمنين معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه
الموضوع جدا طويل لذلك قررت أن أجعله على سلسلتين. بسم الله نبدأ
١ اتهم بأنه سم الحسن بن علي رضي الله عنه.
٢
قد انفرد بذكر من سمّه المسعودي في مروجة، و لم يأت بها أحد قبله - فيما أعلم- و ذكرها البلاذري و ربما أخذها منه، و هي واهية باطلة لانها من رواية الهيثم بن عدي و هو ضعيف مشهور بالضعف و قد تفرد بها ... قال ابن كثير: الهيثم بن عدي ليس ثقة، كان يكذب، متروك الحديث له مناكير.
قد انفرد بذكر من سمّه المسعودي في مروجة، و لم يأت بها أحد قبله - فيما أعلم- و ذكرها البلاذري و ربما أخذها منه، و هي واهية باطلة لانها من رواية الهيثم بن عدي و هو ضعيف مشهور بالضعف و قد تفرد بها ... قال ابن كثير: الهيثم بن عدي ليس ثقة، كان يكذب، متروك الحديث له مناكير.
٣
٢ اتهم بأنه فرح بمقتل الحسن، و أن ابن عباس وبخه:
ساقها في الإمامة و السياسة المنسوب لابن قتيبة ( و قد وضحت في سلسة سابقة أن هذا الكتاب لا يصح نسبته لابن قتيبة)، و في الأخبار الطوال للدينوري.
٢ اتهم بأنه فرح بمقتل الحسن، و أن ابن عباس وبخه:
ساقها في الإمامة و السياسة المنسوب لابن قتيبة ( و قد وضحت في سلسة سابقة أن هذا الكتاب لا يصح نسبته لابن قتيبة)، و في الأخبار الطوال للدينوري.
٤
و كلا الروايتين لا إسناد لهما و فيهما كلام، و قد ثبت عدم توبيخ ابن عباس في نفس الموقف. و أيضا لا تصح الرواية لوجود ما يناقضها.
و كلا الروايتين لا إسناد لهما و فيهما كلام، و قد ثبت عدم توبيخ ابن عباس في نفس الموقف. و أيضا لا تصح الرواية لوجود ما يناقضها.
٥
٣
اتهم بأن له قبرا يزار ، و عليه بيت مبني يفتح كل اثنين و خميس:
ساقها المسعودي، و لم تذكر المصادر التي سبقت المسعودي هذا و لا المعاصرة له و ليس لها سند عند المسعودي، فانفراد المسعودي بها يبطلها.
٣
اتهم بأن له قبرا يزار ، و عليه بيت مبني يفتح كل اثنين و خميس:
ساقها المسعودي، و لم تذكر المصادر التي سبقت المسعودي هذا و لا المعاصرة له و ليس لها سند عند المسعودي، فانفراد المسعودي بها يبطلها.
٤ اتهم بسبه علياً رضي الله عنه في دار الندوة، و جعلها سنة أهل الشام فصار سب علي سنة:
بل ثبت العكس فقد مدح معاوية أمير المؤمنين علي و ثبت إكرام معاوية لاهل البيت جميعا
بل ثبت العكس فقد مدح معاوية أمير المؤمنين علي و ثبت إكرام معاوية لاهل البيت جميعا
و قد بينت ذلك في سلسلة سابقة في الرد على هذه الشبهة حيث أورد المؤلف الروايات التي فيها طعن لعلي و رد عليها
٥
اتهامه قيس بن سعد بن عبادة بأنه يهودي ابن يهودي
الرواية ساقها المسعودي قال: و مما جرى بين معاوية و بين قيس بن عبادة حين كان عاملا لعلي على مصر، فكتب إليه معاوية: أما بعد فإنك يهودي ابن يهودي...
اتهامه قيس بن سعد بن عبادة بأنه يهودي ابن يهودي
الرواية ساقها المسعودي قال: و مما جرى بين معاوية و بين قيس بن عبادة حين كان عاملا لعلي على مصر، فكتب إليه معاوية: أما بعد فإنك يهودي ابن يهودي...
نقض تلك الفرية:
أوردها الجاحظ و صدرها بقوله، و قال ابن الكلبي . .
و ابن الكلبي هو هشام، كذاب و لم يذكر سندا و الجاحظ كذاب و لم يذكر سندا.
و أيضا أوردها المسعودي بلا اسناد و هو متهم بالتشيع و الازراء على معاوية، و هذا لا يكون ممن رباهم رسول الله صلى الله عليه و سلم.
أوردها الجاحظ و صدرها بقوله، و قال ابن الكلبي . .
و ابن الكلبي هو هشام، كذاب و لم يذكر سندا و الجاحظ كذاب و لم يذكر سندا.
و أيضا أوردها المسعودي بلا اسناد و هو متهم بالتشيع و الازراء على معاوية، و هذا لا يكون ممن رباهم رسول الله صلى الله عليه و سلم.
٦
طعن عليه بأنه قتل حجر بن عدي:
فقد صح أن معاوية قتل حجر بن عدي لكن تفاصيل الأخبار و الأسباب الحقيقية جاءت من رواية أبي مخنف.
طعن عليه بأنه قتل حجر بن عدي:
فقد صح أن معاوية قتل حجر بن عدي لكن تفاصيل الأخبار و الأسباب الحقيقية جاءت من رواية أبي مخنف.
فحجر رحمه الله و رضي عنه قام بأعمال شديدة فقد، أُغري بسفهاء الكوفة، و ببقايا السبئية و الخوارج. و لما سألته عائشة رضي الله عنها قال:
و أما حجر و أصحابه فإني تخوفت أمرا و خشيت فتنة تكون تهراق فيها الدماء و تستحل فيها المحارم،
و أما حجر و أصحابه فإني تخوفت أمرا و خشيت فتنة تكون تهراق فيها الدماء و تستحل فيها المحارم،
و انت تخافيني دعيني والله يفعل بي ما يشاء قالت تركتك والله تركتك والله تركتك والله.
و في رواية
لما قدم معاوية دخل على عائشة فقالت: أقتلت حجرا؟ قال يا أم المؤمنين إني وجدت قتل رجل في صلاح الناس خير من استحيائه في فسادهم.
و في رواية
لما قدم معاوية دخل على عائشة فقالت: أقتلت حجرا؟ قال يا أم المؤمنين إني وجدت قتل رجل في صلاح الناس خير من استحيائه في فسادهم.
٧
حمل عليه بسبب أخذه البيعة ليزيد
الجواب على ذلك:
١ استخلف من هو خير منه، أبو بكر الصديق قد استخلف عمر و قد اتفق الحسن و معاوية أن الأمر للحسن بعد موت معاوية.. فنظر معاوية في الأمر فقوي أمر يزيد عنده ...
حمل عليه بسبب أخذه البيعة ليزيد
الجواب على ذلك:
١ استخلف من هو خير منه، أبو بكر الصديق قد استخلف عمر و قد اتفق الحسن و معاوية أن الأمر للحسن بعد موت معاوية.. فنظر معاوية في الأمر فقوي أمر يزيد عنده ...
٢
استخلاف الرسول أبا بكر للصلاة، قد فهم منه الصحابة أنه ايذان باستخلافه على الأمة
٣
قال اليعقوبي، و هو شيعي: حج معاوية تلك السنة فتألف القوم و لم يكرههم على البيعة..
استخلاف الرسول أبا بكر للصلاة، قد فهم منه الصحابة أنه ايذان باستخلافه على الأمة
٣
قال اليعقوبي، و هو شيعي: حج معاوية تلك السنة فتألف القوم و لم يكرههم على البيعة..
٤
قال ابن خلدون: و الذي دعا معاوية لايثار ابنه يزيد بالعهد دون ما سواه! انما هو مراعاة المصلحة في اجتماع الناس
٥
مراعاة المصلحة العامة
٦
ليس هناك ما يمنع يزيد من الخلافة، فالأمة يتولى أمرها من يقدر على القيام بها، و ان كان مفضولا
قال ابن خلدون: و الذي دعا معاوية لايثار ابنه يزيد بالعهد دون ما سواه! انما هو مراعاة المصلحة في اجتماع الناس
٥
مراعاة المصلحة العامة
٦
ليس هناك ما يمنع يزيد من الخلافة، فالأمة يتولى أمرها من يقدر على القيام بها، و ان كان مفضولا
الخلاصة:
اعتقد معاوية أن الاستخلاف يطفئ نار الفتنة أن تعود، فما زالت الخلافات موجودة و اهل العراق تهيجهم الخلافات، فلو ترك معاوية الأمر بعد موته دون ولي للعهد لصار الخصام حالا و لتنافر المسلمون و تقاتلوا
اعتقد معاوية أن الاستخلاف يطفئ نار الفتنة أن تعود، فما زالت الخلافات موجودة و اهل العراق تهيجهم الخلافات، فلو ترك معاوية الأمر بعد موته دون ولي للعهد لصار الخصام حالا و لتنافر المسلمون و تقاتلوا
فيجب درء الفتنة بكل ما يستطيع. و في وقت معاوية قل فيه الصحابة فقد تصلح الشورى مع أمثال الصحابة، أما مع غيرهم فالخلاف اليهم اقرب.
باذن الله غدا سأكمل السلسلة الثانية للرد على باقي الاتهامات.
باذن الله غدا سأكمل السلسلة الثانية للرد على باقي الاتهامات.
جاري تحميل الاقتراحات...