▪︎ #الإستيطان_الأمازيغي_للأندلس_ونهاية_الخرافة!
▪︎ في إيطار فضح الأكاذيب العربية و التدليس التاريخ بإسم الإسلام، سنخصص اليوم أحد أهم #الثريدات لفضح الكذبة التاريخية حول عروبة الأندلس ، بعد أن فضحنا امرها عن طريق علم الجينات سواء على البشر النخل الخيول و المزيدا قادم!
▪︎ في إيطار فضح الأكاذيب العربية و التدليس التاريخ بإسم الإسلام، سنخصص اليوم أحد أهم #الثريدات لفضح الكذبة التاريخية حول عروبة الأندلس ، بعد أن فضحنا امرها عن طريق علم الجينات سواء على البشر النخل الخيول و المزيدا قادم!
▪︎ يدعي المستعربة و آلهتهم العرب أن الاندلس منطقة فتحها العرب سكنها العرب أسسها العرب استوطنها العرب و المسلمون لم يفعلوا شيئا تسمروا مكانهم يتفرجون في إنجازات شعب لم يفلح ببناء لوح خشبي في جزيرة العرب ، و الأغرب هو الخرافات في صياغة الكلام!
▪︎و اليوم كعادتنا سننهي هذه الخرافات بضربات قاتلة، تؤكد اولا ان فتح الاندلس تم من طرف الامازيغ و الإسيتطان أيضا تم من طرف الامازيغ لنأتي على نهاية هذه الخرافات التي لا اساس تاريخي و لا جيني لها سوى ما حاول كتابته مؤرخي اليمن المهابيل و عليهم اربطوا احزمتكم فالثريد سيكون طويل كطول اكاذيب العرب.
▪︎يدعي البعض أن الامازيغ لم يستوطنوا الاندلس و في كل كلامهم تظن ان الامازيغ مجموعة قليلة مهرجة و همجية وجودها عندما دخلوا شمال إفريقيا و علمهم الكلام و اخرجوهم للظلمات ضاربين بذلك كل الحقيقة التاريخية، علما ينطلقون من عقد نقصهم لا غير و ليس الحقائق التاريخية .
▪︎و يقول في ذلك المؤرخ الهولندي رينهارت دوزي :"" إن البربر هم الذين فتحوا بلاد الاندلس فعلا، و لم يفعل موسى و العرب أكثر من جني ثمار النصر الذي أصابه طارق و بربره الإثنا عشر ألفا على جيش القوط الغربيين ""!
▪︎و لا عجب فالاعراب يتسلقون على إنجازات غيرهم لا غير من الشعوب الأخرى.
▪︎و لا عجب فالاعراب يتسلقون على إنجازات غيرهم لا غير من الشعوب الأخرى.
▪︎و انطلاقا من هذا الغزو الامازيغي لابد ان يكون هناك استيطان و ان تستقر الحاميات الأمازيغية في بلاد القوط ، و لمعرفة هذا الاستيطان التاريخ سنذهب لاحد المراجع المهمة التي تكلمت بالتفصيل عن هذا و هو كتاب (البربر في الاندلس).
▪︎سنبدا بتقسيم المناطق التي استقر فيها الامازيغ لتسهيل فهم الحقيقة التي يحاول اختصارها هؤلاء بأكاذيبهم التاريخية و سنبدأ بجنوب الاندلس حيث يتطرق الكاتب لهذا الاستيطان الامازيغي بكل اسهاب فيبدا كلامه :"" يعتبر الجنوب أولى المناطق التي فتحها المسلمون بقيادة طارق بن زياد، وكان البربر بإجماع المؤرخين يشكلون معظم
الجند الذين قادهم الفاتح البربري، وبالتالي فإن أعدادا هامة من هؤلاء البربر قد استقروا في أهم #المدن الموجودة بهذا القسم من بلاد الأندلس""
الجند الذين قادهم الفاتح البربري، وبالتالي فإن أعدادا هامة من هؤلاء البربر قد استقروا في أهم #المدن الموجودة بهذا القسم من بلاد الأندلس""
▪︎نبدأ بالجزيرة الخضراء حيث يقول :"" الجزيرة الخضراء: شكل #البربر جزءًا هاما من سكان منطقة الجزيرة الخضراء حيث يوجد بها إقليم كامل يحمل إسم " #إقليم_البربر ويؤكد ذلك #اليعقوبي الذي يقول: وبغربي شذونة مدينة يقال لها الجزيرة، نزلها #البربر وأخلاط من العرب #قليل ويضيف ابن حيان أن معظم هؤلاء البربر من البرانس، ومن #قبيلة_مصمودة على وجه التحديد، كما يوجد قصر كتامة في هذه المنطقة، وهو ما يدل على وجود بربر ينتمون إلى هذه القبيلة""!!
▪︎ و نفهم ان اغلبية سكان الحزيرة الخضراء هم الأمازيغ ننتثل إلى منطقة اخرى من الجنوب:"" شدونة: كانت أول منطقة يستقر بها #البربر، وبخاصة قبيلة ملزوزة وقبيلة مغيلة وقبيلة زناتة حيث كان بنو دمر إحدى بطونها ""!!
▪︎ثم يتابع و يؤكد أن الامازيغ عماد الدولة الأموية التي بنيت بعهد عبد الرحمن الداخل الذي نسب نفسه للأمويين فيقول :"" كما دعم بربر المنطقة عبد الرحمن بن معاوية، وكانوا #أغلب_الجيش الذي التف حوله، وساعده في التغلب على أعدائه، و #إقامة_دولة بني أمية من جديد حيث تلقاه جد بني إلياس من مغيلة القاطنين بشذونة في عدد كثير "!!
▪︎و لا يمكن ان يكون غالبية الجيش الاموي لهبد الرحمن الداخل إلا أن كان هناك استيطان مهم للقبائل الأمازيغية، ننتقل لمنطقة اخرى و هي مورورو :"" مورور : إستقر بها العديد من العناصر البربرية، وينتمي معظمهم إلى البرانس وهم أبناء بربر بن برنوس، وتشمل قبائل ( #مصمودة وغمارة وأوربة وكتامة وأوريغة وإزداجة وعجيسة وصنهاجة ولمطة وهسكورة وجزولة ومسطاسة وهوارة ) وكان يترأسهم عند دخول عبد الرحمن بن معاوية الأندلس إبراهيم بن شجرة البرنسي""!
▪︎""وفي ذلك يقول الراوي: ارتحلنا إلى كورة مورور فبايعه (أي عبد الرحمن) كبيرها إبراهيم بن شجرة مع جميع أهلها ، وحاربوا إلى جانبه يوسف الفهري وأتباعه، وكان رئيس مورور على خيل من صحبه من البربر ، كما كان بنو دمر من زناتة مقيمين بمورور""!
▪︎و نذهب الى منطقة #إشبيلية حيث يقوم الاعراب بتعريبها فيقول فيها صاحب البربر في الأندلس :"" إشبيلية: استوطنتها #أعداد_جمة من القبائل #البربرية، ومنها #زناتة التي كان فرع منها مقيما في لبلة الواقعة شمال غربي إشبيلية ، وكان فرع آخر منها مستقرا بمدينة شنة فيلة الواقعة بين اشبيلية و قرطبة""!
▪︎هذه هي إشبيلية العربية كما يحاول البعض الكذب على نفسه، ثم يتابع الكاتب في دحض الاساطير و يذكر مناطق اخرى في الجنوب مثل جيان إلبيرة و إستجة :"" #جيان وتقطنها جماعات #كثيرة_من_البربر، ومنهم بنو #دراج الصنهاجيون الذين كانوا مقيمين بقسطلة دراج، وهي مدينة من أعمال جيان، كما يوجد بهذه المنطقة أسر أخرى من #صنهاجة و #هوارة، وكانت تقيم في جيان وما حولها""!
▪︎،و كان لهؤلاء المقيمين في إستجة دورا مهم في قيام #الدولة_الاموية في الاندلس فيقول :"" وبنفس المدينة أقام بنو طاهر #الصنهاجيين وبنو طريف المنتمين إلى قبيلة #مصمودة، وكان للبربر المقيمين بهذه المنطقة دور كبير في قيام دولة بني أمية في الأندلس، وفي ذلك يقول ابن القوطية: ووصل الخبر إلى بني الخليع من مديونة وكانوا في تاكرنا الواقعة بمقربة من إستجه؛ فأتوا في أربع مائة فارس، واستوطن نفس المدينة #بربر من #مصمودة و #نفزة، كما أقاموا في المناطق المحيطة برندة، وهي من مدن تاكرنا""
▪︎الغريب ان الدولة المغربية في مقررات وزارتها تكتب في جيش الدولة المغربية ان جيش الادارس (المشاة البربر) ، و لكن في اللندلس نجد الفرسان الامازيغ يقيمون الدولة الاموية ، هل رايتم الفرق بين الايديولوجية و التاريخ ؟! لا علينا نتابع لعل ان ياتي جيل غير مستلب لا يهين نفسه.
▪︎ننتقل للكلام عن الاستيطان الامازيغي للاندلس نواحي قرطبة التي يحاول البعض تاريخيا نزع عمل الامازيغ فيها و وجودهم فيها، و هم نفسهم من يناقض حالهم و يتكبمون عن الفتنة فيها التي بالطبع تسبب به الاندلسيين و سناتي لذلك في ثريد اخر يفضح أكاذيب القوميين العرب و اللنظلسيين تاريخيا.
▪︎فبقول عن ذلك صاحب كتاب البربر في الاندلس :"" مواطن البربر في موسطة الأندلس (قرطبة وذواتها): كانت قرطبة قاعدة الأندلس وأم مدائنها، ومستقر خلافة الأمويين بها ) من أهم المناطق التي استوطنتها #القبائل_البربرية، وبخاصة قبائل مصمودة وهوارة وكتامة ومغيلة. فمن #المصامدة الذين سكنوها بنو وسلاس الذين اشتهروا #بالفقه والقضاء واستمروا على تلك الحال حتى القرن الخامس الهجري الحادي عشر الميلادي""!
▪︎و نقرا ايضا عن اهم القبائل التي استوطنت قرطبة :"" ومن #هوارة بنو القمراطي الذين سكنوا غرب قرطبة ، وسكن فرع من #كتامة شقندة، وهي قرية صغيرة بعدوة نهر قرطبة قبالة قصرها وتقع على الضفة اليسرى لنهر الوادي الكبير .
▪︎ومن الذين استقروا بهذه المدينة أيضا أفراد من قبيلة #أزداجة عبروا إلى الأندلس بقيادة أبي #دليم بن خطاب الذي أصبح بعض أحفاده من الفقهاء والمحدثين المشهورين في هذه المدينة ، كما استقر فيها أيضا فرع من قبيلة #جراوة، ويدل على ذلك وجود موضع بهذه المنطقة يعرف باسم القبيلة"".
▪︎ومن الذين استقروا بهذه المدينة أيضا أفراد من قبيلة #أزداجة عبروا إلى الأندلس بقيادة أبي #دليم بن خطاب الذي أصبح بعض أحفاده من الفقهاء والمحدثين المشهورين في هذه المدينة ، كما استقر فيها أيضا فرع من قبيلة #جراوة، ويدل على ذلك وجود موضع بهذه المنطقة يعرف باسم القبيلة"".
▪︎""هذه هي أهم القبائل التي سكنت مدينة قرطبة، أما خارجها فقد استقر العديد من المغاربة، وبخاصة فيما يعرف بفحص البلوط الذي يقول عنه ياقوت الحموي" إنه ناحية بالأندلس تتصل بجوف أوريط وجوف من قرطبة، ويضيف مؤكدا بذلك وجود البربر به فيقول: يسكنه #البربر وسهله منتظم بجبال منها جبل البرانس ، ومن أبرز القبائل التي سكنت بهذا المكان قبيلة نفزة التي كانت ممثلة في ولهاصة، وينتمي إليها #قاضي_قضاة قرطبة في عهد عبد الرحمن الناصر""!!!
▪︎إذا عرفت قرطبة إستيطانا أمازيغيا قويا، و ليس كما يحدثك المستعربين و آلهتهم العرب بل اخذهم الحماس بالقول ان لا وجود للأمازيغ اصلا بالأندلس !
▪︎و في ذلك يقول :"" عرفت منطقة #قرطبة استيطانا #بربريا مهما حيث كانت كل جهاتها آهلة #بسكان_بربر ينتمي أغلبهم إلى قبائل (زناتة ونفزة وصنهاجة ومصمودة)، ومن المحتمل جدا أن يكون عدد مهم من هؤلاء #المغاربة قد هاجروا منها عقب ثورة أهل الربض، ومن بين أبرز الأسر البربرية التي هاجرت من الربض ويسمى ربض شقندة أسرة يحيى بن يحيى الليثي التي انتقلت إلى طليطلة""!!
▪︎و في ذلك يقول :"" عرفت منطقة #قرطبة استيطانا #بربريا مهما حيث كانت كل جهاتها آهلة #بسكان_بربر ينتمي أغلبهم إلى قبائل (زناتة ونفزة وصنهاجة ومصمودة)، ومن المحتمل جدا أن يكون عدد مهم من هؤلاء #المغاربة قد هاجروا منها عقب ثورة أهل الربض، ومن بين أبرز الأسر البربرية التي هاجرت من الربض ويسمى ربض شقندة أسرة يحيى بن يحيى الليثي التي انتقلت إلى طليطلة""!!
▪︎بعد تبيان ان أهم المناطق الاندلسية كانت مستوطنة امازيغية بامتياز، تجدر الإشارة ان كل هذا قبل ما يسمونه بالفتنة ، اما بعد ذلك سيكون هناك موجات هجرة من الامازيغ ستكون أقوى خاصة بعد السيطرة الكلية للقبائل الأمازيغية على الاندلس و ذلك يتجلى في المرابطين و الموحدين نحن نتكلم عن الفترة التي يدعي فيها اللصوص ان لا وجود للامازيغ في الاندلس!
▪︎ننتقل إلى وسط الأندلس حيث نجد هناك إستيطانا امازيغيا قويا ايضا، فالقبائل الامازيغية استوطنت كل الاندلس حتى الشمال و حمت الثغور، و هذا ما سنبينه اليوم فيقول :"" استقر البربر في #وسط الأندلس أو ما يعرف بمنطقة الثغر الأوسط، وتمتد منطقة الاستقرار البربري عبر نهر تاجه وروافده من #طليطلة وطلبيرة شمالا إلى وادي أنه في الجنوب، حيث تقع ماردة ومدلين، وكانت عاصمة هذا الإقليم في البداية مدينة #سالم ثم انتقلت إلى طليطلة.
▪︎و يدعي المهرجون العاروبيون ان الامازيغ لم يسكنوا طليلطة و انها مركز الثقافة العاروبية التي لا نعلم ما هي و في ذلك نقرأ :"" يقول بيير قيشار إن المنطقة الممتدة من طليطلة حتى المحيط الأطلسي هي مناطق آهلة بالسكان ذوي #الأصول_البربرية، وتتركز أغلبية هؤلاء البربر في مدينة #طليطلة، كما عاشت جماعات من قبيلة #نفزة في حوض وادي آنة، ويؤكد الأصطخري ذلك حيث يقول: "أما #نفزة و #مكناسة فهم بالأندلس بين الجلالقة وبين مدينة قرطبة"، ويذكر قبائل أخرى تعيش بهذه المناطق حيث يضيف "أما هوارة ومديونة فهم سكان شنبترية". من خلال النص السابق نستنتج أن بربرا من قبيلة مكناسة سكنوا في هذه منطقة ""!!
▪︎ويؤكد ذلك وجود قرية بهذا الإسم بين طلبيرة وقصريش، ويقول ياقوت الحموي: إن #مكناسة حصن بالأندلس من أعمال ماردة ، ومن المناطق #المأهولة_بالبربر جبل البرانس وسمي جبل المعدن أيضا، ويقع إلى الجنوب الشرقي من وادي آنة، ومن خلال اسمه نستنتج أن أغلب البربر القاطنين به من البرانس""!!
▪︎""وبشرق هذا الجبل سكن قوم من #أزداجة في حصن مسطاسة الواقع قرب اوريط ، وهي مدينة عظيمة مذكورة مع طليطلة، وتقع في منطقة قلعة رباح الواقعة بين قرطبة وطليطلة، ومما يؤكد تواجد #البربر_بكثرة في هذه المنطقة النص الذي أورده ابن حيان وهو يتحدث عن ثورة ابن القط الأموي""!
▪︎و نلاحظ ان هذه الاعداد ليست بالهينة فهي تصل للألاف من الامازيغ في ذلك يقول ابن حيان :"" يقول ابن حيان إنه "صار بأرض الجوف في بلاد البربر هناك، فحل يترجالة واضطرب بنفزة يستدعي الناس، ويكاتب قبائل البرابرة، ويضيف في مكان آخر أنه اجتمع عنده من #الفرسان والرجالة نحو من #ستين_ألف، وقيل أكثر من ذلك فسار بهم من نفزة يريد سمورة مدينة الكفرة، وهي دار مملكة الجلالقة""!!
▪︎و لكي تعلم اين يذهب الامازيغ و يفدون الإسلام بارواحهم انظر الى منطقة جليقبة او غاليسيا إنها تتواجد في معاقل بلاد الكفر اي ان الامازيغ يذهبون إلى اخطر و اوعر المناطق ليحافظوا على استقرار الدولة الاسلامية ، إلا ان عبي* د الاندلسيين يقررون ان الامازيغ اصلا لم يأتوا للاندلس و ان العرب من فتحها!
▪︎و في ذلك نقرأ التالي :"" لقد كان #البربر باستمرار #الجند الذي يعتمد عليهم #حكام_الدولة_الأموية، من ذلك انضمام العديد من القبائل البربرية إلى صف عبد الرحمن بن معاوية، ومساعدته في إقامة #ملك بني أمية بالأندلس، ومن هؤلاء البربر الذين بايعوه بنو الخليع من مديونة الذين كانوا مقيمين في تاكُرُنا، وقد انتقل العديد منهم إلى طلبيرة وترجالة وهي حصن منيع بين ماردة وطلبيرة في نهاية القرن الثاني الهجري (الثامن الميلادي)""!!!!
▪︎و العكس ايضا موجود فالامازيغ ايضا كانوا ضد الامويين و نلاحظ اننا نتكبم عن الثائرين الذين يكونون بالآلاف:"" كما انضم البربر أيضا إلى الثائرين ضد الحكم الأموي، من ذلك مثلا أنهم ساندوا عبد الرحمن بن يوسف الفهري الذي نقض عهده، وخرج سنة 141هـ - 759م - على عبد الرحمن الداخل ، ولحق بطليطلة، واجتمع إليه زهاء عشرين ألفا من البربر""!!
▪︎""كما كان البربر من جملة الثائرين ضد ثعلبة بن سلامة العاملي الذي ولي الأندلس سنة 124هـ - 742م، حيث جمع له أهل البلد من العرب والبربر جمعا بماردة و #جلهم من #البربر " إضافة إلى المناطق المذكورة سابقا، استقر البربر بكثرة في قورية القريبة من ماردة ، وينتمون في أغلبيتهم إلى قبائل #مصمودة و #مكناسة، يقول اليعقوبي، وهو يتكلم عن طليطلة: إنها "مدينة منيعة جميلة ليس في الجزيرة أمنع منها، وأهلها يخالفون على بني أمية، وهم أخلاط من العرب و #البربر والموالي ويقول عن وادي الحجارة: إنه "كان عليها رجل من #البربر يقال له منتيل بن فرج الصنهاجي، وأهلها #يخالفون على بني أمية ثم صار ولده وذريته بعده إلى هذه الغاية في البلد ، وتدل هذه النصوص التي ذكرناها سابقا أن #البربر كانوا متواجدين بكثرة بهذه المناطق إلى درجة أنهم أصبحوا #حكام بعض #المدن المتواجدة بهذا الثغر الأوسط الذي يعتبر أقصى المناطق التي يسكنها المسلمون، وهم بذلك يتاخمون الحدود الجنوبية لمملكة النصارى الواقعة خلف نهر دويرو، ويعبر عن ذلك بيير قيشار فيقول: إن "دار الإسلام تبدأ بالحصون شنترين القنطرة وهو حصن بينه وبين ماردة يومان، ويقع على نهر القنطرة ونفزة وخاصة طلبيرة وطليطلة، وهناك بين نهر التاجة والسلاسل الجبلية""
▪︎ و شهادة اليعقوبي الرهيبة توضح لك ان هذا الثغر لا يسكنه إلا الاشاوس من الأمازيغ الذين يحمون ديار الإسلام فيكمل اليعقوبي شهادته فيقول :"" بعض القلاع المتقدمة مثل قورية القريبة من ماردة، وهي من أحصن المعاقل التي كانت تراقب البلاد التي لا نجد فيها إلا بعض #القبائل_البربرية المتناثرة التي تحيا حياة الترحال، ويؤكد قيشار بذلك تواجد #البربر حتى في المناطق المتاخمة للنصارى وهي المناطق التي نزح عنها أغلب سكانها بفعل العوامل البشرية والطبيعية التي سبق ذكرها""!
▪︎ننتقل الآن إلى قطر من اقطار الاندلس التي قالوا ان لا وجود للأمازيغ فيها و هذه المرة مع #الغرب_الاندلسي :"" يشتمل غرب الأندلس على المناطق الواقعة بين نهر الدويرو شمالا، عند التقائه بنهر تاجه ووادي أنه عند مدينتي ماردة وبطليوس في الجنوب الشرقي، ثم يمتد إلى سواحل البحر المحيط، ويضم العديد من المدن الأندلسية الهامة .
▪︎ يتواجد #البربر بأعداد #كبيرة في هذه المناطق، ويؤكد ذلك ابن حيان الذي يقول: إن "أرض الجوف هي #بلاد_البرابر ""!!
▪︎ابن حيان لم تصنعه فرنسا و ليس وليد الحركة الامازيغية ابن حيان حقود اندلسي على الامازيغ .
▪︎ يتواجد #البربر بأعداد #كبيرة في هذه المناطق، ويؤكد ذلك ابن حيان الذي يقول: إن "أرض الجوف هي #بلاد_البرابر ""!!
▪︎ابن حيان لم تصنعه فرنسا و ليس وليد الحركة الامازيغية ابن حيان حقود اندلسي على الامازيغ .
▪︎و من المناطق التي استوطنها الأمازيغ في الأندلس :"" وتعتبر ماردة ومدلين الواقعتين على ضفاف وادي أنه أكثر المناطق ازدحاما بالسكان ذوي #الأصول_البربرية، وتحتوي المصادر التاريخية على إشارات كثيرة تدل على ذلك، حيث ترد بها معلومات تتعلق بسكان هذه المنطقة، من ذلك ما يورده مؤلف أخبار مجموعة عند حديثه عن ولاية ثعلبة بن سلمة العاملي، وحروبه مع الثائرين ضده، حيث يقول: "نزل أهل البلد من البربر والعرب وجلهم من #البربر على ماردة ""!!
▪︎و الغرب الاندلسي كان يعج بالامازيغ خاصة الفرع الهولري و المصمودي فيقول عن ذلك :"" ومن القبائل البربرية التي استقرت بغرب الأندلس #هوارة من خلال بني فرفرين، وكانوا مقيمين في ماردة ومدلين، وقد انتقل بعضهم إلى الثغور الشمالية والشرقية عقب ثورة البربر.""!!
▪︎لهذا نرى ان الغرب الاندلسي تاثر بلباس نساء أمازيغ مصمودة كثيرا(أنظر الصورة) ""ومن قبيلة مصمودة كان بنو دانس بن عوسجة، وقد استقروا في الأقسام الجنوبية من البرتغال بقصر أبي دانس الذي ينسب إلى بانيه أبي دانس بن عوسجة المصمودي، وقال ابن حزم: إن "بني دانس بن عوسجة كانوا أصحاب قلنبيرة من بلاد برتقال بينها وبين شنترين ثلاث مراحل وإلى جدهم ينسب قصر أبي دانس في الجوف، ويسمى حاليا قصر الملح""!!
▪︎و دائما مع استقرار الامازيغ في الغرب الأندلسي فيقول :""وأقامت جماعات من #نفزة أو #مديونة حسب ابن حزم في حصن أم جعفر الواقع في كورة ماردة، كما استقر فرع من #زواغة في هذه المناطق حيث كان لهم حصن بالقرب من #بطليوس (و منهم ستظهر امارة بطليوس العظيمة) ومازال يحمل نفس الإسم إلى يومنا هذا، وهو.(Azuaga)، كما عاشت جماعات من قبيلتي #مغيلة و #زناتة في منطقة بطليوس، ويدل على ذلك وجود أماكن مازالت تحمل اسم هاتين القبيلتين مثل Gineta (زناتة) و Maguilla مغيلة""!!
▪︎ إضافة الى قول الكاتب أن الامازيغ ايضا استوطنوا (المدور) ينهي كلامه عن الغرب الاندلسي بان هذه الشهادات و التوثيق يقتصر فقط عن الامازيغ من اصحاب المراتب العليا و الشهرة و ليس كل الامازيغ فالشهادات تبقى ناقصة عن الاعداظد الحقيقية و طبعا هي أكبر فيقول :"" هذه هي أهم المناطق التي سكنها البربر في غرب الأندلس، وبطبيعة الحال فإن معلوماتنا عنها ناقصة لأن المصادر لا تقدم لنا المعطيات الوافية حول حقيقة التواجد السكاني، ثم إنها في غالب الأحيان لا تركز إلا على #الأسر ذات النفوذ السياسي أو الاقتصادي أو الاجتماعي أو الثقافي، ومن هنا فإن معلوماتنا تبقى دائما قليلة، في انتظار ظهور مصادر أخرى جديدة عن الاستقرار البشري في العدوة الأندلسية في ظل الحكم الإسلامي"".
▪︎إذا ايها السادة بعد معرفة الجنوب الاندلسي و الوسط و الغرب و الذي استوطنه الامازيغ هل لازال البعض يكرر الخرافة السائدة بالاندلس العربية؟ و إذا قمنا بذكر فقط القبائل المشهورة فيا ترى ماذا لو ذكرنا غيرها من الغيرة مشهورة و التي للاسف لم تحضى بحظ هذه القبائل، ننتثل الآن إلى الشرق الاندلسي الذي يعتبر ايضا معقلا من معاقل القبائل الامازيغية العظيمة، ليفهل البعض اننا هنا لتوضيح الحقائق لا لكسر عظم بعضنا و تعصب اعمى.
▪︎و منطقة الشرق الاندلسي التي كان فيها عدة امازيغ، و جاءنا منها تراث مهم يسمونه الاندلسي لم يكن سوى البربر باستغلالهم تلك الارض من انتجه و مثال ذلك ارث بلسنية فيقول صاحب الكتاب :"" مواطن البربر بشرق الأندلس يضم شرق الأندلس العديد من المدن الكبرى، ومنها #مرسية (تدمير) وأوريولة ولقنت و #بلنسية وغيرها، وقد استقر العديد من #البربر في هذه الناحية، وبخاصة في منطقة #بلنسية وتدمير مرسية الحالية ويؤكد ذلك ابن الأبار حين يورد ترجمة الحاجب في عهد الحكم المستنصر بالله فيقول إنه: جعفر بن عثمان بن نصر بن قوي بن عبد الله بن كسيلة من برابر بلنسية ".
▪︎ و عندما نتكلم عن التاثير الاندلسي فنتكلم عن الامازيغ حصرا فلزناتة مثلا اقليم كامل هناك اسقروا فيه و اخوتهم مصمودة ايضا، فيقول ""ويذكر العذري أقاليم #بلنسية، ومن ضمنها #إقليم_زناتة وجزء #مصمودة، كما سكن قوم من صنهاجة مناطق #قسطليون ولقنت ومرسية ، واستقر فرع من #كتامة في البونت من أشهر أسره بني قاسم، وأقام فرع من #أوربة بالقرب من دانية، وتسمى المنطقة التي سكنوها باسمهم الآن، وهي Orba. ""
▪︎فعندما نتكلم عن الارث الذي جلبه الاندلسيون فإننا نتكبم عن الامازيغ انفسهم الذين استوطنوا تلك الأرض، و نحن من قمنا ببناء تلك الارض و قاتلنا فيها و وضعنا اقدامنا فيها و سناتي على عدة شهادات بخصوص ذلك ، لهذا لا نفهم البعض عندما يتكبم عن العتاصر الاندلسية بتعالي عن الامازيغ !
▪︎و عندما نتحدث عن ولهتصة التي كان لها تاثير اندلسي اين هي الآن ولهاصة؟ لقد تعربت ، حتى انها تحكمت و نالت الحكم و نقرا عن ذلك :"" كما شغلت #ولهاصة النفزية منطقة شاطبة، وامتاز الولهاصيون #بكثرة_عددهم في هذه المنطقة، وتمكنت بعض الأسر منهم من #تولي_الحكم في شاطبة، ومناطق أخرى من الجزء الشمالي الشرقي ، ومازالت في هذه المنطقة مدينة تحمل اسمهم إلى يومنا هذا، وهي Nifzies""!!!
▪︎اما بلسية فاحد معاقلهم بلنسية لهم تاثير فيه، و اغلب الاندلسيين الذين كانوا ببلنسية الذين يدعون انهم عرب هم زناتيون، السؤال اين هؤلاء الزناتيون؟ فيقول :"" عاشت جماعات من #زناتة في بلنسية وتدمير ولقنت ويدل على ذلك وجود إقليم زناتة في #بلنسية ، وماتزال كثير من الأماكن تحمل اسم هذه القبيلة إلى يومنا هذا، ومنها على سبيل المثال لا الحصر : Adsaneta و sanety في محافظة بسيطة، و Azenanet و Ceneta و Ifre نسبة إلى بني يفرن إحدى بطون زناتة في محافظة مرسية""!!!
▪︎ و سنورد نصا من اليعقوب عن تاثير البلنسيين الأمازيغ على المنطقة و عدم خضوعهم حتى لبني امية (منتحلين طبعا) يؤكد لنا ان زناتة يرفضون كثيرا الوصاية فيقول ""على غرار البربر المستقرين بالأندلس، كثيرا ما كان هؤلاء من الرافضين لحكم بني أمية، والمدعمين للثائرين ضدهم، ويؤكد ذلك اليعقوبي حين يتكلم عن بلنسية فيقول: "وهو بلد واسع جليل نزله #قبائل_البربر، ولم يعطوا بني أمية #الطاعة""!!
▪︎""ومن الأدلة التي تثبت وقوف سكان هذه المنطقة ذوي الأصول البربرية إلى جانب الثائرين ضد حكم بني أمية ما ذكره ابن خلدون حيث يقول: "ثم سار عبد الرحمن بن حبيب
الفهري المعروف بالقلعي من إفريقية إلى الأندلس، مظهرا للدعوة العباسية، ونزل بتدمير، واجتمع إليه #البربر ، ويدل هذا النص على أن المغاربة كانوا مستقرين بأعداد #كبيرة أيضا في هذا الإقليم الشرقي""!!
الفهري المعروف بالقلعي من إفريقية إلى الأندلس، مظهرا للدعوة العباسية، ونزل بتدمير، واجتمع إليه #البربر ، ويدل هذا النص على أن المغاربة كانوا مستقرين بأعداد #كبيرة أيضا في هذا الإقليم الشرقي""!!
▪︎بعد ان بينا بقوة الحجة و الدليل إستيطان الامازيغ للجهة الشرقة نذهب الآن إلى الشمال الشرقي و خاصة سرقسطة الذي عرف بمعقل سكانه الأصليين قطعا و مع ذلك لقد استوطنه الامازيغ ايضا و خاصة قبيلتي مكناسة و كتامة و هوارة و نفزة و بعد القرن الخامس ستستوطنه قبائل امازيغية جديدة ستاتي و يقول ف ذلك :"" وتعرف هذه المنطقة بالثغر الأعلى، وتمتد من جبال البرت أو البرتات إلى وادي نهر دويرو، ومن أعمال الثغر الأعلى سرقسطة، وهي أم ذلك الثغر، ولاردة وقلعة رباح تسمى البيضاء وتطيلة ومدينتها طرسونة ووشقة ومدينة سالم وقلعة أيوب وبربطانية وباروشة . أقامت بعض #القبائل_البربرية في سرقسطة مثل #هوارة، و #مكناسة حيث تحمل منطقة واقعة على ضفاف نهر الإيبرو إسمهم، وهي Mequinenza ، ويضيف الأصطخري إليها قبائل #نفزة و #كتامة حيث يقول: "أما نفزة ومكناسة وكتامة فهم بالأندلس بين الجلالقة وبين مدينة قرطبة """!!
▪︎و في الشمال الشرقي الاندلسي ايضا استوطن هذا المكان قبيلة مغيلة و منهم بنو زروال التي استعربت كليا حاليا و تدعي انها اندلسية عربية، و استقر في المنطقة ايضا من أمازيغ مصمودة و منهم بنو سالم المصامدة المعروفين،
▪︎و كما يؤكد الكاتب استقرار هوارة و مصمودة و غمارة (من مصمودة ) ، علما ان مصمودة استقروا في المناطق المتاخمة للاعداء لشدتهم و قوتهم و بأسهم، و في ذلك نقرأ:"" واستقر فرع من هوارة، ويتمثل في بني ذي النون في وبذة، وهي حصن على واد بقرب أقليش، وفي هذه المدينة الأخيرة حيث كانوا الأمراء بها، واستقرت أسر #مصمودية في منطقة الثغور المتاخمة للنصارى، وبخاصة في #شنتبرية ووادي الحجارة، ومن جملتها بنو أران وبنو مضى وبنو رسين، وأقام بعض الأفراد من غمارة في مكان مازال يحمل إسمهم إلى الآن، ويدعى Bengamar، ويقع في محافظة كوينكا""!
▪︎و إحدى القبائل التي أثرت على عمران الاندلس و ادخلت عليه العمارة الامازيغية هم #بنو_رزين و يتمثل ذلك في منية الرصافة التي كانت لهذه العائلة التي دخلت مع طارق بن زياد و التي تركت اثارا عظيمة في الأندلس تخرس من يتقول أننا تعلمنا المعمار منهم فيقول :"" كما استقر أفراد من قبيلتي #هوارة و #مديونة بهذه المنطقة، ويؤكد ذلك الأصطخري حين يقول: "أما هوارة ومديونة فهم سكان شنتبرية، ومن القبيلة الأولى بنو رزين الذين سكنوا قرطبة أولا، ويؤكد ذلك ابن حيان حين يقول: "وكانت خطة #منية_الرصافة لرزين البرنسي، أحد #أكابر رجال البربر الداخلين إلى الأندلس في جيش طارق، وكان له تقدم في الجيش، وإليه ينسب #البلاط الذي بها، والزيتون الذي بإزائها، ولرزين هذا #آثار كثيرة #بقرطبة وبرها، منها #المسجد المنسوب إليه بالربض الغربي وانتقلت الرصافة عن ورثتها فاشتراها الأمير الداخل عبد الرحمن بن معاوية""!!!
▪︎و من المعلوم ان الطوبونوميا هي التي تعطينا أحد الادلة المهمة و نقرا في التاثير الطبونومي الذي رسخه بنو رزين في هذه المنطقة و منه يقول صاحب الكتاب:"" واستقروا في مكان يدعى السهلة، وينسب إليهم فيسمى سهلة بني رزين، وأصبح أفراد من هذه الأسرة #أمراء هذه المنطقة ولازالت عاصمتهم تحمل نفس الإسم إلى يومنا هذا، وتقع إلى الغرب من تيروال وهو (Albarracin) ، إضافة إلى السلسلة الجبلية التي كانت تحد السهلة من الشمال والشمال الشرقي، وتسمى ( Sierra de Albarracin).
▪︎و في هذا المجال الاندلسي من الشمال الشرقي استحوذ النفزويون على جزء منه فيقول عبد القادر بوباية :"" عاشت جماعات عديدة من #نفزة أيضا في الشمال الشرقي، ومنها بنو عميرة وبنو غزلون وبنو نعمان وبنو بلال، وكانوا مستوطنين لمدن شنتبرية ووادي الحجارة وتيروال ""!
▪︎ ومن القبائل التي استوطنت هذا القطر بنو هذيل المنسوبين تارة لهوارة تارة لمديونة و قد حاول #سلطان_المرواني_أضحوكة_العالم قبل أشهر نسبها للعرب و لعله اختلطت عليه لجهله بالتاريخ دون جدوى فقد وقفنا له دون رد منه :"" ومن قبيلة مديونة سكن #بنو_هذيل، وكانوا أمراء في الثغور، وبخاصة في شنتبرية ووادي الحجارة ، كما استقر بعض أفراد قبيلة ملزوزة في شنتبرية، والى أحد أفراد هذه القبيلة ينسب بلاط عوسجة الواقع في هذه المنطقة""!!
▪︎و ايضا من استوطن الشمال الشىقي الاندلسي قبيلة زناتة العظيمة:"" ومن قبيلة زناتة كان بنو عزّون الأمراء في شنتبرية ووادي الحجارة، واستقر أفراد آخرون من هذه القبيلة في منطقة #سرقسطة، وإلى الشمال منها في نواحي لاردة وبالقرب من مصب نهر إيبرو، ومازالت أسماء بهذه المنطقة إلى يومنا هذا تدل على ذلك Butsenit, Benisanet و Sane""!!
▪︎بعد ان نقلنا لكم عن خمس مجالات جغرافية استوطنها الامازيغ دعونا ننهي هذا الثريد الكبير بالمجال الأخير و هو اقصى الشمال الغربي، حيث تمكنت القوات الامازيغية التي غزت إيبيريا من الوصول إلى هذا الحد و قد سبق و قدمنا الادلة على ذلك بوجود رفات كلها امازيغية .
▪︎و يقول حسين مؤنس عن هذا المجال الجغرافي الخطير لانه متاخم للنصارى :""لا نعلم على وجه التحقيق كيف حكم المسلمون ما فتحوه من نواحي كنتابرية وجليقية ممايلي الصخرة صخرة بلاي وتعرف بـ "كوفا دونقا" ولكن إشارات متناثرة تدل على أنهم أنزلوا بها جماعات من المسلمين معظمهم من #البربر، أقاموا هناك مرابطين ومستقرين، وكان يرأس هذه الجماعات البربرية #رؤساء من بني جلدتهم، وتتفق المصادر على ذكر واحد منهم هو مونوسة""!
▪︎و مونوسة هذا كان من جنرالات طارق بن زياد فيقول حسين مؤنس :"" كان مونوسة من #رؤساء الجند في جيش طارق بن زياد، والغالب أن موسى وطارقا تركاه حاكما على أشتريش وما يصاقبها من نواحي جليقية، ثم امتدت منطقة نفوذه بعد ذلك حتى شملت شمال العدوة الأندلسية كلها ""!!
▪︎""يتبين لنا إذا من الكلام السابق أن البربر كانوا يمثلون النسبة الكبرى في أعداد المسلمين الذين آثروا الاستقرار في هذه المناطق القاصية على استيطان غيرها من نواحي العدوة الأندلسية، وما يثبت ذلك فعلا هو ما أوردته المصادر التاريخية عند تطرقها لأحداث ثورة البرب، والتي تجمع على أن #المغاربة كانوا يمثلون القسم الأكبر من سكان هذه المناطق، وقد أوردنا فيما سبق نصين لمؤلفي كتاب "فتح الأندلس" وكتاب "أخبار مجموعة" يؤكدان فيهما هذه الحقيقة، ويؤيدهما"".
▪︎""إن هذه الإشارات كلها تؤكد وجود ساكنة بربرية مهمة في المناطق الشمالية من الأندلس، ويثبت ذلك العبارات المستخدمة للدلالة على الكثرة، إضافة إلى الانتصارات المحققة من قبل #البربر على #العرب، وهو ما يدل على كثرتهم مقارنة بهم ومقارنة بالنصارى المتواجدين في أقصى شمال الأندلس، والراغبين باستمرار في استرجاع ما فتحه المسلمون واستخلصوه من أيديهم. كان البرانس يؤلفون أغلبية #البربر الذين اختاروا الاستقرار في هذه المناطق""
▪︎""ومن الدلائل التي تؤكد تواجد البربر بأعداد كبيرة في هذه المناطق الشمالية من العدوة الأندلسية النتائج التي توصل إليها الباحث سيزر دوبلر (Cezar Dubler) الذي استطاع، في دراسته المخصصة لأسماء المواضع الجغرافية وعلاقتها باستقرار البربر في بلاد الأندلس، أن يتوصل إلى معرفة العديد من الأماكن التي تحمل أسماء قبائل #بربرية وهو ما يدل على تواجد أعداد كبيرة من #المغاربة في هذه المناطق""!
▪︎و يتأكد ان وجود الامازيغ في الشمال قد حمى ظهور المسلمين و جعل الاندلس الإسلامية في مأمن حيث يقول حسين مؤنس من كتاب (فجر الاندلس) إن الإشارات الواردة في المصادر التاريخية، والنتائج المتوصل إليها من قبل الباحثين المتخصصين تؤكد كلها على وجود استقرار كبير للمسلمين ذوي الأصول #البربرية في هذه المناطق الجبلية الواقعة في الشمال، وبذلك كانوا #الخط_الدفاعي_الأول الذي وفر الحماية #لدار_الإسلام من هجمات الأعداء المتربصين بها""!!
▪︎ #النهاية بعد هذا العرض الطويل لثريدات سنقسم بها ظهر البعير و تبيان الحقائق المخفية عن #الإستيطان_الامازيغي و انه كان قويا بالآلاف، مع العلم أنني تعمدت عرض المصادر العربية كي لا يكون لاحد حجة ، و سنأتي الى عرض المصادر الغربية و الاثار الاركيولوجية عن التاثير الامازيغي قبل الاسلام و غزو اسبانيا مرارا و تكرارا من المور الأمازيغ .
▪︎و هذا الإستيطان الأمازيغي لشبه الجزيرة الإيبيرية كان فقط في القرون الاولى، اي ان هؤلاء هم من سيسمون اندلسيين ، و عندما سيستقدم الحاجب المنصور بن ابي عامر (المغاربة ) من العدوة البربرية ليكونوا صمام امان جيشه ، و بعد سقوط الدولة العامرية ، هذا الجزء من البربر الذي سيستعرب سيتكالب على المهاجرين الجدد و في ذلك نجتاج لثريدات كبيرة لتوضيحه، بمعنى هؤلاء ممن سيتحولون لاندلسيين و غيرة من إخوانهم الذين قدموا من المغرب و شمال إفريقيا ستنشأ العداوة .
▪︎و المختصر المفيد هذه الارض التي لها خمس اقطار قد استوطنها الامازيغ كلها و لا يوجد قطر لم يستوطنه الامازيغ هؤلاء اثروا و تأثروا و عادوا بعد سقوط الاندلس لبلدانهم #مستعربين و للمكانة الاجتماعية و الامتيازات التي نالوها هناك لم يرضخوا للحقيقة و العودة لاصولهم الحقيقية لهذا نجدهم يخرجون على السلالات الامازيغية مع تأثير إيبيري طفيف ، و هذه الحقيقة التي نحاول شرحها للكثير من المتعصبين الذين فقدوا صوابهم .
▪︎و ها نحن نقض مضجع عروبة الاندلس من اقوى الادلة و هي الإستيطان البشري ، فاين الادلة التي تقول بعدم إستيطان الامازيغ للأندلس؟ هيا تقدموا إلينا بادلتكم التي تنفي الإستيطان الامازيغي لكل الاندلس و ليس منطقة واحدة بل كل الاندلس من شمالها لجنوبها لشرقها لغربها لوسطها ، هيا تقدموا ننتظركم على أحر من الجمر.
جاري تحميل الاقتراحات...