"بآية قرآنية أو بدعوة إلحادية…خميني السنة أنموذجاً"
"خميني السنة" قد تظنها جملة عابرة أو وصف تهكمي لأحدهم… لكن في حقيقتها عكس ذلك…فهي مخطط شهير نفذ في الثمانينات والتسعينات…و #خميني_السنة هي الصفة الاعتبارية والقيادية لسلمان العودة في ذلك المخطط الي كانوا يروجون له المرتزقة في الخارج قبل عقود لتحقيق مبتغاهم باعتراف المرتزق الخائن "سلقة لندن" سعد الفقيه
…يتبع

الدكتور غازي القصيبي رحمه الله…أشار للمخطط في كتابه "حتى لا تكون فتنة" في جزئية "الفقهاء السياسيون" الذين يقودون حراك يستهدف الوصول إلى سدة الحكم متخذين من الثورة الإسلامية في إيران أنموذجاً لهم
وتطرق إلى التطابقات المتعددة بين خميني الشيعة وخميني السنة #سلمان_العودة …ومنها على سبيل المثال:
1) في كلا الحركتين كانت الكاسيتات والأشرطة أقوى أسلحتهم الثورية…ومنها قضية الكاسيت الشهيرة الي خرج به #سلمان_العودة تحت عنوان "أسباب سقوط الدول" والي زعم فيه أن الاستعانة بغير المسلمين سبباً في سقوطها" بهدف شق إجماع الأمة في أحرج اللحظات حينما كان صدام حسين على بعد ساعات من الظهران

2) اتسمت كلا الحركتين بعدم الاهتمام بمسائل الفقه التي لا تخدم مشروعهم السياسي…لدرجة الاستخفاف ببعض أحكام الشريعة والتشنيع على فقهاءها:
يقول الخميني: لا نريد أن يتصور علماؤنا في زاوية في النجف أو في قم يدرسون مسائل "الحيض والنفاس" بدلاً من التركيز على السياسة
وفي المقابل يقول #خميني_السنة سلمان العودة: "أتريد من العالم أن يبقى محصوراً فقط في أحكام الذبائح والصيد والنسك والحيض والنفاس والمسح على الخفين"

3) أراد #سلمان_العودة تطبيق مفاهيم ولاية الفقيه في الجانب السني بحذافيرها…وتبنى جهاراً تعليمات ومبادىء ومقولات الخميني مثل "في ولاية الفقيه كل شيء بيد الفقهاء ولا يجوز لغير الفقيه أن يتعرض إلى أي أمر…ولذلك الحكام الحقيقيون هم من الفقهاء أنفسهم والحكم يجب أن يكون لهم رسمياً
وفي المقابل يقول #خميني_السنة سلمان العودة:
- لا يجب أن تترك قضايا الأمة لمن لم يتذوق طعم العلم الشرعي "أي قضايا الأمة للفقهاء فقط"
- هؤلاء الفقهاء هم فقط ممن قد عرفوا ببلائهم وجهادهم
- الأمة بحاجة إلى من يعيدها إلى طريق الإسلام
"جهادهم ضد الدولة وبلائهم ضد المجتمع الي يرونه ذلك الوقت مجتمع غالبيته مرتد وبحاجة إلى من يعيده للإسلام"

أخيراً:
أكتب عن هذا المخطط للأجيال الشابة الحالية لتذكيرهم بما مررنا به ولا زال يتكرر بنفس النمط ولكن بأشكال مختلفة وبأسلحة مختلفة…ففي السبعينات مرت المنطقة بأحداث عديدة ومنها قيام ثورة الخميني كرمز ديني لحشد الجموع الشيعية…وكان الخونة كعادتهم معجبين بأي حدث فوضوي يمكنهم من اللهث خلف السلطة…لذلك أرادوا تطبيق مخطط خميني السنة لحشد الجموع السنية
___
ثم بعد ذلك جاءت أحداث الربيع العبري وشعارات الموت في سبيل الديموقراطية…وهم نفسهم ركبوا الموجة وتبنوا أفكارها رغم معارضتهم لها سابقاً وتكفير من يؤيدها
___
والآن مع الموجة العالمية بدعم الشذوذ وتذويب الانتماءات الأسرية والدينية والعرقية…تجدهم يلتفون حول بعضهم ويتسامحون مع الملحدين والشاذين ويصدرونهم في مجالسهم واجتماعاتهم…لأن نموذج المرحلة الي يؤهلهم للقفز على السلطة يستدعي ذلك…فهم لاهثون خلفها بآية قرآنية أو بدعوة إلحادية…لا يهم
___
ورغم كل تلوناتهم ومحاولاتهم المتكررة…بقيت السعودية شعباً وقيادة شامخين من تقدم وفي تقدم بفضل الله…وأولئك المشردين خانسين من نكسة وفي نكسة…منبوذين لا طالوا شيمة ولا كسبوا قيمة