▪︎ #إقبار_أهل_الخرافة_وتجانس_اللغة_الامازيغية !
▪︎يكرر المستعربة و من لم يدرس كفاية هذا اللسان او من اتخد من صنم العروبة إلها يعبد من دون الله (الحق) ، فيكررون خرافات لا يروجها إلا هم، و منها ان الامازيغ في لهجاتهم لا يفهمون بعضهم فهل هذا صحيح تماما؟
▪︎للجواب على هذا السؤال نخصص هذا الثريد التاريخي مرة اخرى لتنوير الجهل!
▪︎يكرر المستعربة و من لم يدرس كفاية هذا اللسان او من اتخد من صنم العروبة إلها يعبد من دون الله (الحق) ، فيكررون خرافات لا يروجها إلا هم، و منها ان الامازيغ في لهجاتهم لا يفهمون بعضهم فهل هذا صحيح تماما؟
▪︎للجواب على هذا السؤال نخصص هذا الثريد التاريخي مرة اخرى لتنوير الجهل!
▪︎إن الجهل المقدس في منطقة MENA و الذي استفحل امره لا يمكن غض البصر عنه مهما كانت الاعذار، و لعل البعض بحماس زائد و تقديس للغة العربية أخذته العزة بالجهل فقرر ان يغلق ماركه العقلية و يستسلم للخرافة و انتج اراء فنتازية مفادها مثلا ان الامازيغ لا يفهمون بعضهم ، و هذه الخرافة انتجها قطعا اصحاب القومية العربية الذين ارادوا استخدام العربية لغة موحدة تضرب القوميات الاخرى!
▪︎إن تكرار الأكاذيب مفيل بجعل الكذبة تصبح حقيقة و لكن حقيقة عند القطيع و ليس عند اهل البصيرة، و هذا ما عليه اسطوانة (اللغة الامازيغية مجرد لهجات لا لغة، و لا يفهمون بعضهم البعض)!
▪︎و هذه إحدى الكذبات التي اصبح في اوساط الجهل حقيقة يتداولها مسؤولون كبار في دول تسمي نفسها عظمى!
▪︎و هذه إحدى الكذبات التي اصبح في اوساط الجهل حقيقة يتداولها مسؤولون كبار في دول تسمي نفسها عظمى!
▪︎فقد خرج علينا واحد من كبار الدولة السعودية الذي يمثلها بشكل رسمي ليتفوه بالتفاهات على منابر الدولة المغربية، دون ان يقوم ممثل المغرب في هذا الملتقى بطرده بالحذاء و ضربه على راسه لتفوهه بكلمات اكبر منه!
▪︎
▪︎دون ادتى احترام للشعب المغربي، ناهيك عن تطاوله على لغة تعتبر من اقدم لغات العالم بجهل مركب، لم يعرف مثله في التاريخ، و هذه وصمة عار على الدولة المغربية!
▪︎
▪︎دون ادتى احترام للشعب المغربي، ناهيك عن تطاوله على لغة تعتبر من اقدم لغات العالم بجهل مركب، لم يعرف مثله في التاريخ، و هذه وصمة عار على الدولة المغربية!
▪︎و لا يسعنا إلا الترحم على اسلافنا و البكاء على الاطلال مع هذه الحناقات التي نراها في هذا العصر، فمتى يكون التطاول على لغتنا مسموحا هكذا بشكل رسمي؟ عوض أن يتم طرد هذا التافه و ضرب مؤخرته خارج المغرب يحاول الاحنق الاخر ان يقوم بالشرح و التبرير؟ لقد تحولت الدبلوماسية في هذه اليلاد الى مازوخية على ما يبدو!
▪︎إن نطاق شمال إفريقيا كبير للغاية كما تعلمون و مع ذلك هناك تجانس في اللهجات الامازيغية خاصة الثلاث (الزناتية الصنهاجية و المصمودية) و هذا بشهادة كيار علماء اللسان و التاريخ و ليس المهرجين ، و على العكس تماما في حال الجزيرة العربية صغيرة المساحة و مع ذلك هناك اختلاف كبير يؤكده المؤرخين و لكن لا يقدم على انه دليل يدين اللغة؟ بل اجتمعوا و اذابوا كل ذلك في قوانيس عديدة و لم يروه عيبا بل تكاملا و غنى لساني! فانظر كيف يضربون الامثال!
▪︎نذهب إلى صاحب كتاب التفكير في الثقافات الذي يتكلم عن الخط الامازيغي الضارب في عمق التاريخ فيقول :"" وكان #للبرب_خط_خاص بهم وحروفه تمثل شيئا من أشياء الكون والكائنات الطبيعية، فهناك من الحروف ما يشبه الشمس ومنها ما يشبه القمر والنجم والبرق، وتدل على معنى موافق إما لصفة ذلك الشيء مثل السرعة للبرق وإما لفائدته مثل الحرارة للشمس""!
▪︎ثم يتابع ""ولقد تفنن الأمازيغيون في كتابتهم للغتهم، فهم بذلك يكتبونها بحرية تامة كيفما شاء الكاتب فليكتب من اليمين إلى اليسار وبالعكس ومن أعلى إلى أسفل أو بالعكس حسب اصطلاح القبيلة وعرفها، كما أن ترتيب الحروف الهجائية في الوضع مجهول فلم يهتدي إليه الباحثون من طريق النقل فلقد ارتأوا أنها كانت ترتب حسب معانيها، ولم يبقى هذا الخط سوى في الصحراء عند الملثمين من قبائل لمتونة المشتهرين باسم الطوارق وهم أقدم بدو العالم وجودا اليوم""!
▪︎""ونظرا لاتساع رقعة الشمال الإفريقي، واختلاف مناخات مناطقه وتنوع النواحي التضاريسية تباعدت مراكز العمران مشكلة فجوات بينها، كما توغلت بعض قبائل البدو الرحل في أعماق الصحراء متخذين من الكهوف والمغارات والجبال سكنا ومستقرا فصار لكل منها لغته أو لهجته الخاصة به، فتميزت اللغة الأمازيغية بعدد كبير من اللهجات ويمكن حصرها ضمن مجموعات ثلاث تعتبر بمثابة لهجات أساسية يتفرع عنها عدد كبير من اللهجات تتحد في القواعد اللغوية المشتركة بينها ويمكن للناطق بأحد اللهجات الأمازيغية أن يتعلم اللهجة الأخرى. وهذه اللهجات الرئيسية هي : الزناتية الصنهاجية المصمودية .
▪︎فان يستحوذ عرق واحد على ما نسبته 6 مليون كلم مربع لهو شيء خيالي و هذا التوسع سينتج العزلة ايضا عن بعض القبائل و هذا ما حدث لبعض الوقت عند عزلة قبائل مصمودة ، و هذا ما عوضه الترحال عند زناتة و صنهاجة و عندما استقرت القبيلتين في الاطلس المتوسط و الريف نرى تفاهما واسعا بين النطاقين الاطلسي و الريفي لهذا هناك تفاهم اكبر بين هذه القبائل .
▪︎و نفس الامر يقع لصنهاجة و مصمودة ، و هذا بتفاعل القبائل بينها ، و عندنا لا يتم هذا التفاعل قطعا سيكون هناك عدم تعود على الاصوات التي تختلف من بيئة لاخرى و قبيلة لاخرى و هذا شيء موجود باي منقة بالعالم و ليس حكرا على احد، فالامريكي يسخر من لهجة ليفربول في بريطانيا لهذا السبب و يرمي عليه عقده انه لا يفهمه!
▪︎و مع ذلك في الامازيغية كما قلنا هذا ناذر اصلا و قليل و سناتي على ذكره مع المصادر ليظهر التبيان و تزول الغشاوة على البصيرة!
▪︎و ذلك انطلاقا مما قاله (André Basset) في كتابه La Langue berbère، و الذي يبين فيه الحقيقة و ينقض الخرافة المتداولة!
▪︎و ذلك انطلاقا مما قاله (André Basset) في كتابه La Langue berbère، و الذي يبين فيه الحقيقة و ينقض الخرافة المتداولة!
▪︎ #الضربة_الاولى : يقول ( André Basset) عن تجانس اللغة الامازيغية و لهجاتها الزناتية المصودية الصنهاجية المشهورة :"" يناثل الباحث من لهجة إلى #لهجة دون ان يحس انه ينتقل""!
▪︎و هذه ضربة للمهلوسين، فهذا باحث مختص و ابوه كذلك و اخذ عنه، و ليس هاوي لا يعلم كلنة بالامازيغية و يتفلسف!
▪︎و هذه ضربة للمهلوسين، فهذا باحث مختص و ابوه كذلك و اخذ عنه، و ليس هاوي لا يعلم كلنة بالامازيغية و يتفلسف!
▪︎ #الضربة_الثانية فبعد ان تعنق في ابحاثه حول الأمازيغية كتب بعد عشرون سنة :"" إن بنية اللغة #الأمازيغية وعناصرها وأشكالها الصرفية تتسم #بالوحدة إلى درجة إنه إن كنت تعرف حق المعرفة لهجة #واحدة منها استطعت في ظرف #أسابيع أن تتعلم أية لهجة أخرى. إذ اللغة هي اللغة نفسها ولقد عجبت لذلك""!
▪︎ صورة للخريطة التي رسمها André Basset في القرن الماضي، تؤكد حقا الغلبة للناطقين الامازيغ على حسب المدرجين إلى ان فعلت القومية العروبية و حزب الاستقلال اعمالها الشيطانية في تغيير اللغة التي يتكبم بها بالنغارةق و السائدة، حيث الغالبية كانت ساحقة في قبل الظهير البربري بسنة، حتى منطقة جبالة الى 1930 لازلت الامازيغية ناطقة و هي الغمارية!
▪︎ثم للدقة اكثر و دفن خرافات العاروبيين ننتقل لمصدر عصري لاحد العاروبيين نفسه و هو محمد على دبوز صاحب كتاب (تاريخ المغرب الكبير) و يمكن اعتباره لاباس به خاصة انه بفترة الامازيغية تعاني و يحسب له عنوانه و محتواه الذي حاول عدم إقبار الأمازيغية كغيره من المتعصبين.
▪︎#الضربة_الثالثة : فيقول الاستاذ دبوز عن اللغة الأمازيغية و مميزاتها و اختلافها عن العربية او التقاءها معها :"" واللغة البربرية سلسة #مرنة تقبل كل الألفاظ الدخيلة فتبريرها فتصبح جزءا منها، ومن خصائصها التي #لا_تجدها_في_العربية الابتداء بالساكن كقولهم (تزاليت) للصلاة (تمارت) للحية (تفويت) للشمس. (تفاوت) للنار ومن خصائصها اجتماع ساكنين وأكثر وقد ينقلب فيها الفعل اسما والاسم فعلا""!
▪︎ و هذه خصائص الدارجة المغربية لكل متبصر حيث يكثر فيها السواكن!
▪︎ و هذه خصائص الدارجة المغربية لكل متبصر حيث يكثر فيها السواكن!
▪︎""وتمتاز #البربرية عن العربية بان تاء التأنيث فيها تكون في أول الاسم لا في آخره كقولهم: (تيزيوين تيوحديين الفتيات الحسان أن هذه جملة ترى فيها الوصف مطابقا للموصوف في التذكير والتأنيث. وقد يكون المؤنث في اللغة البربرية مختوما بتاء. ولكن لا بد من تاء في أوله لأنها علامة التأنيث عندهم كقولهم (تامطوت المرأة (تامروت) للبندقية (توارت) للبؤة أنثى الأسد""!
▪︎و الدارجة ايضا تحمل هذه الخصائص الابتداء بتاء و تتحول احيانا لدال قريبة من التاء .
▪︎و الدارجة ايضا تحمل هذه الخصائص الابتداء بتاء و تتحول احيانا لدال قريبة من التاء .
▪︎و يفصل الاستاذ دبوز في خصائص الأمازيغية فيذكر اليسير منها و يقول :"" واللغة #البربرية فيها كل العناصر التي تتركب منها العربية. ففيها الاسم والفعل. والحرف. وفيها أساليب العربية من نظم ونثر ومن حقيقة ومجاز. و #تمتاز_عن_العربية بان كثيرا من أسمائها مبدوء بالهمزة كقولهم (أجنا) للسماء وجمعة إيجنوان و(إثري) للنجم وتثنيته سن إيتران ومعناه اثنان من النجوم وعلامة التثنية في البربرية كلمة وليست حرفا كما هي في العربية وسن معناه اثنان (شارد) بتفخيم الراء معناه ثلاثة.وهكذا تجد أسماء العدد في البربرية كما هي في العربية""!
▪︎#الضربة_الرابعة فيقول عن الامازيغية انها لغة ذات اصل واحد كالامازيغ و ان الاختلاف في اللهجات و ليس الكلمات كما يدعون :"" ان الامازيغية كالامازيغ أصلها واحد والاختلاف فيها غالبا يكون في اللهجة لا في نوع الكلمات. وقد آثرنا في التمثيل أن نورد الكلمات التي تدل على الأشياء الضرورية كالأكل. والشرب والمشي لتيقننا أنها من وضع الأولين لا من الكلمات المقتبسة الحديثة""!
▪︎#الضربة_الخامسة لقوانع الشرق و من يدعي علينا الاختلاف لدرجة عدم فهم بعضنا فيقول:"" والترادف #قليل في #اللغة_البربرية بالنسبة #للعربية وكذلك المشترك، وذلك لشدة #الاتصال بين القبائل وامتزاجها وتقارب لهجاتها. فقل المشترك والترادف فيها ولم #يكثر_كالعربية""!
▪︎و يتطرق الاستاذ دبوز إلى دهاء الامازيغ في الامثلة و اخلاقهم و وقارهم فيقول :"" وفي اللغة البربرية أمثلة حكيمة بها في المقامات وهي كقواعد في الأخلاق. ومواعظ للناس يغني المثل الواحد عن الكلام الطويل، أن #البربر_دهاة_حكماء. الوقار عليهم اغلب. انك لا تجدهم يميلون إلى #الثرثرة، ويملؤون الساحة بالعجيج. إذا تكلم احدهم في المجلس يتكلم في وقار وعمق، وفي إيجاز بليغ لذلك كثرت الأمثلة في لغتهم، وانك لا تجد موضوعا من مواضيع الكلام ليس فيه أمثلة عديدة بالبربرية وكذلك الكنايات""!
▪︎و يستدل عن ثراء الامازيغية في مجال الكناية فيقول:"" وفي البربرية كنايات كثيرة رائعة في كل موضوع ومنها ما هو كتابة عن صفة. وما هو كناية عن موصوف وما هو كناية عن نسبة كما هي في العربية ومن كنايات البربرية قولهم: (اشر ومس دازيوار) غليظ الرقبة كناية عن التجبر ، (تيغمستس انازعلوكت) معناها ضرسه كبيرة كناية عن الرغبة والنهم""!
▪︎تيغمست=الضرسة.
▪︎تيغمست=الضرسة.
▪︎ #الضربة_السادسة و يتابع دبوز في جبد قوانع الشرق فيقول:"" ان اللغة البربرية لغة #واسعة خصبة. يوجد فيها #كل ما في #العربية من أساليب التعبير كالتشبيه والاستعارة الكتابة والمجاز المرسل وغيرها وهي لغة سلسة جميلة تتسع للخطابة والوعظ والإرشاد""!
▪︎ و يدعوا الاستاذ دبوز على الرغم من تعصبه الشديد للعربية و العرب إلى الحفاظ على الأمازيغية حيث سماها (اللغة الام لسكان شمال إفريقيا ) فيقول في هذا الصدد :"" العربية هي لغة العلم والأدب والخطابة وهي لغتنا الشريفة التي يجب أن ننشرها بكل الوسائل ونبتها في أنحاء مغربنا كله بكل الأسباب. ليتكلم بها ويكتب بها في طلاقة كل فرد في المغرب""!
▪︎ و في هذا رد على من يدعي ان الأمازيغية تزاحم العربية او ستقضي عليها فيقول و هو ينصح بالعودة للامازيغية ايضا لمعرفة عظمة أجدادكم :"" ومع هذا لا يجوز القضاء على #اللغة_البربرية فإنها لا تزاحم العربية ولا تناولها انها #لغة_أجدادنا ومن آثار أبائنا التي يجب المحافظة عليها، يجب دراستها في كتب #التاريخ. وبيان خصائصها. فان لغة الأمة هي مظهرها الصدق. وعنوانها الذي ينبئك بحقيقتها. فإذا أدرت أن تعرف شخصية امة فانظر إلى #لغتها. فعلى حسبها في الرقي يكون رقي الأمة. لهذا وقفنا في اللغة البربرية وقفة لأنها مظهر الشخصية #أجدادنا_الأمازيغ، وعنوان ينئ #بعظمتهم. وبالذرا المنيعة التي احتلوها في مختلف العصور""!
▪︎و هذا الكلام الذكي قمة الفهم رغم انه كان محاصرا باسهم اصخاب العروبة و إلا لقال أكثر فيتابع و يقول :"" وفي اللغة البربرية ما في العربية من اشتقاق ومجاز، وغيرها من المزايا التي تتسم بها اللغة وتغزر مادتها. وإذا كان ما يوجد في العربية اليوم من الأساليب الكثيرة الرائعة و فنون الجمال"".
▪︎ و #الضربة_السابعة عن عظمة اللغة الأمازيغية و اهتمام الامازيغ بها من عهد الرستميون الى المرينيون يقول غن ذلك في إخراس تام للجهلة :""
كذلك اللغة البربرية. فما وصلت إليه من #الازدهار و #الرقي في أحسن عهودها في الدولة الرستمية. وفي الدولة الصنهاجية والدولة الحمادية وفي دولة المرابطين ودولة الموحدين ودولة الحفصيين ودولة بنيمرين ودولة بني زيان ما وصلت إليه اللغة البربرية في عهود هذه الدول المغربية من رقى وازدهار وأساليب راقية. فأصول ذلك الازدهار وتلك الأساليب موجودة في #لغة_البرير_الأولين واللغة كالإنسان وكالنبتة. وكل شيء ناشئ لا يبلغ الكمال إلا إذا كان في أوله على القوة""!!
كذلك اللغة البربرية. فما وصلت إليه من #الازدهار و #الرقي في أحسن عهودها في الدولة الرستمية. وفي الدولة الصنهاجية والدولة الحمادية وفي دولة المرابطين ودولة الموحدين ودولة الحفصيين ودولة بنيمرين ودولة بني زيان ما وصلت إليه اللغة البربرية في عهود هذه الدول المغربية من رقى وازدهار وأساليب راقية. فأصول ذلك الازدهار وتلك الأساليب موجودة في #لغة_البرير_الأولين واللغة كالإنسان وكالنبتة. وكل شيء ناشئ لا يبلغ الكمال إلا إذا كان في أوله على القوة""!!
▪︎و هذه الشهادة التاريخية من صاحب هذه الموسوعة (تاريخ المغرب الكبير) تضرب هؤلاء العاروبيون التافهون الذين تاخروا معرفة و قراءة و ايضا في قول الحقائق، فالدول الامازيغية ليس كما يردد الجهلة قد كان للأمازيغية اهتمام كما اكد دبوز بنفسه!
▪︎ لكن الشهادة التالية التي ستضرب الضاضويين المتأخرين عقليا في مقتل من شخص عروبي كدبوز، لانها ستكون الشهادة التي تنهي اكاذيبهم فيقول بداية :""و قد وقع في اللغة البربرية ما وقع في العربية من كثرة اللهجات فلكل شعب من شعوب البربر لهجة "" ، لهذا ليس هذا فقط ؟
▪︎ #الضربة_القاضية_الأخيرة لدعاة التعريب بقول دبوز فيها :"" وتجد التقارب بين لهجاتهم على حسب قرب المنازل وكثرة الاختلاط، و #الفرق بين #اللهجات_البربرية كان #أقل من الفرق بين (لهجة قحطان ولهجة عدنان) في الجزيرة العربية لان #تاريخ_البرير واحد والعوامل التي تؤثر في اللغة كانت واحدة عند البربر""!!!
▪︎ايها #السادة ! إننا أمام شهادة تاريخية تضرب هؤلاء الصعاليك الذين يكتبون بحقدهم الدفين، شهادة تقول ان الامازيغية واضحة مفهومة غير مختلطة لا تملك الكثير من المرادفات و بالتالي تقارب الفهم امام شهادة تنهي امال الحاقدين في محاولة الاستنقاص من لغة عظيمة هي لغة اجدادنا الامازيغ!
▪︎ إذا ما هو الإختلاف بين اللهجات الأمازيغية إذا لم تكن هناك اختلافات في الكلمات ، إنه ما نقول دائما و نكرر الاختلاف في اللهجات الأمازيغية بسيط و تعميم تدريسها و تقريبها ينهيها، فاختلافها في الاصوات فقط و بعض الإضافات فيقول في #الضربة_القاضية_ما_بعد_الآخيرة :"" وكان اغلب الاختلاف بين البربر في اللغة يقع في #النطق وفي زيادة بعض الحروف أما أصل الكلمات ففي الأغلب #فواحدة. وكان البرير #يفهم_بعضهم_بعضا""!!
▪︎و النهاية بعد إقبار الخرافة التي تقول ان الأمازيغية عبارة عن لهجات متشتتة لا تُفهم بعضها على بعض كلمات ملقطة في حقد واضح من اشخاص يعانون عقدة الأمازيغوفوبيا نترك لكم ما قاله محمد علي دبوز المؤرخ الذي كان صادقا و محايدا في وقت كانت القومية تلعربية مثل الطاغوت الظالم :"" تلك هي #لغة_البربر وهي أساس #شخصيتهم الأكبر. وقد أحبوها. واعتدوا بها. وتمسكوا بها تمسكهم بدينهم. وبكل ما هو مقدس لديهم. فترقت و #صارت_مثلهم على الرقى تتبوأ الذري في عهود #دولهم_العظيمة قبل الإسلام. وفي دولهم الإسلامية التي توالت واستمرت قرونا عديدة متوالية. وقد آثرنا أن نتحدث عن البربرية في مختلف العصور ولم نقتصر على حالها أيام بداوة البرير كما فعلنا في الأمور الأخرى التي تبين شخصية البربر وحقيقتهم. وكان #للبرير_خط خاص بهم #يكتبون به لغتهم""!!
▪︎إذا ايها السادة! لقد تبين الرشد من الغي و الحق من الباطل ! و ذهبت الاساطير لغير رجعة، الامازيغية اللغة الام لسكان شمال إفريقيا بلهجاتها التي انتجها احفاد #مازيغ، لا هي لهجات متبعثرة و لا هي تحارب العربية ، و لا هي صناعة استعمارية و لا هي غير مفهومة، و لا هي متشعبة في المترادف، و لا شيء مما يكذب و يدلس العاروبيون كل يوم، إنها لغة تحتاج للعناية و التدريس قليلا و ستخرج كنوزها خاصة لابناء البلد الامازيغي بل ستكشف أسرار الدارجات و هذا ما يخفه كهنوت العروبة، ام يستيقظ الناس من سباتهم و يفهموا اللعبة، بل كما ذكر الأستاذ دبوز اللهجات العربية غير مفهومة اكثر من اللهجات الأمازيغية التي هي واحد و مفهومة عكس العربية !
▪︎قبل نهاية الثريد هدية ، لأصحاب ليس لكم خط كتابة، هذا خط أجدادنا، و إسمها نورنا (تيفي/نغ ) ، و هي نورنا فعلا للمستقبل مستقلين على كل المرضى النفسيين الذين يحاولون تجريدنا هويتنا لاننا كتبنا بلغتهم و حاولنا تعبمها بسبب الدين، و كما قررت المبك محمد السادس ان تكون تيفيناغ هي لغة المستقبل بدلا من الخط اللاتيني او العربي .
جاري تحميل الاقتراحات...