ثريد🏴 الرد علي الجاهلة التي تزعم "تحريف الدين"
الشبهة الأولي رد الأخ وافي لا داعي لتكرار جزاه الله خيرًا
x.com
x.com
الشبهة الثانية أن البخاري أول من جمع الحديث!
والواقع أن تدوين الحديث بدأ في حياة نبيناﷺ مثل كتاب الصدقات والديات لعمرو بن حزم رضي الله عنه، وكتاب الصحيفة الصادقة لعبدالله بن عمرو رضي الله عنهما كان فيها (1000) حديث
كلها كتبت في عهد النبيﷺ وبين يديه.
والواقع أن تدوين الحديث بدأ في حياة نبيناﷺ مثل كتاب الصدقات والديات لعمرو بن حزم رضي الله عنه، وكتاب الصحيفة الصادقة لعبدالله بن عمرو رضي الله عنهما كان فيها (1000) حديث
كلها كتبت في عهد النبيﷺ وبين يديه.
وهناك أكثر من 52 صحابي كتبوا الحديث ودونوه في حياة نبينا.
وبالمناسبة الشبهة قديمة من أحد المستشرقين لطعن في البخاري وتم الرد عليها كثيراً وهذا يدل علي جهلها ويكفي لكي تعرفوا مستواها العلمي
ممن دون الحديث من الصحابة رضي الله عنهم أيضا :
وبالمناسبة الشبهة قديمة من أحد المستشرقين لطعن في البخاري وتم الرد عليها كثيراً وهذا يدل علي جهلها ويكفي لكي تعرفوا مستواها العلمي
ممن دون الحديث من الصحابة رضي الله عنهم أيضا :
أنس بن مالك وعلمه لتلاميذه في البصرة، ماكتب يوم فتح مكة بأمر الرسول لأهل اليمن و لأبي شاة، صحيفة الصحابي سمرة بن جندب، سعد بن عبادة الأنصاري رضي الله عنه كان يدون الحديث، صحيفة الصحابي جابر بن عبد الله، صحيفة الصحابي نبيط الأشجعي وكل هؤلاء كان لديهم تلاميذ
تعلموا منهم الحديث
تعلموا منهم الحديث
الصحابي أبي هريرة رضي الله عنه نحو 800 تلميذ من التابعين يكتبون عنه ويدونون سنة رسول الله ﷺ
وأحد تلاميذه همام بن منبه وصحيفته المعروفة ومخطوطتها محفوظة حتى اليوم وموجوده جابر بن عبدالله كتب عنه 18 تابعي، ابن عباس نقل وكتب عنه 9 من التابعين وقس على ذلك بقية الصحابة.
وأحد تلاميذه همام بن منبه وصحيفته المعروفة ومخطوطتها محفوظة حتى اليوم وموجوده جابر بن عبدالله كتب عنه 18 تابعي، ابن عباس نقل وكتب عنه 9 من التابعين وقس على ذلك بقية الصحابة.
بعد جيل الصحابة جاء جيل من التابعين وهناك أكثر من ١٠٠تابعي دون الحديث مثل همام بن منبه و عروة ابن الزبير وخالد بن معدان والحسن البصري والسختياني والقائمة تطول وكلهم كتبوا الحديث ودونوه قبل الأمام البخاري رضي الله عنه
فكتابة الحديث لم تتوقف في حياة النبي ولا بعد وفاته
فكتابة الحديث لم تتوقف في حياة النبي ولا بعد وفاته
ومن دونوا السنة من التابعين بعد الصحابة رضي الله عنهم وسنوات وفاتهم :
صحيفة عمرو بن شعيب (118 هـ)
كتاب ابن شهاب الزهري ( 124 هـ )
الجامع لعبد الله بن وهب (125 هـ)
صحيفة همام بن منبه ( 131 هـ)
صحيفة ابن أبي طلحة (143 هـ)
تجزئة ابن جريج ( 150 هـ )
المغازي لابن اسحاق (151 هـ)
صحيفة عمرو بن شعيب (118 هـ)
كتاب ابن شهاب الزهري ( 124 هـ )
الجامع لعبد الله بن وهب (125 هـ)
صحيفة همام بن منبه ( 131 هـ)
صحيفة ابن أبي طلحة (143 هـ)
تجزئة ابن جريج ( 150 هـ )
المغازي لابن اسحاق (151 هـ)
الجامع لمعمر (153 هـ)
السير للأوزاعي (157 هـ)
الجامع للثوري ( 160 هـ )
صحيفة حماد (176 هـ)
موطأ مالك بن أنس (179 هـ)
مسند ابن المبارك (181 هـ)
كتاب الزهد لوكيع (196 هـ)
مصنف عبد الرزاق (211 هـ)
الفتن لنعيم بن حماد (228 هـ)
مسند ابن أبي شيبة (235 هـ)
مسند ابن راهويه (238 هـ)
السير للأوزاعي (157 هـ)
الجامع للثوري ( 160 هـ )
صحيفة حماد (176 هـ)
موطأ مالك بن أنس (179 هـ)
مسند ابن المبارك (181 هـ)
كتاب الزهد لوكيع (196 هـ)
مصنف عبد الرزاق (211 هـ)
الفتن لنعيم بن حماد (228 هـ)
مسند ابن أبي شيبة (235 هـ)
مسند ابن راهويه (238 هـ)
الشبهة الثالثة
زعمت عن أبي هريرة رضي الله عنه أن يصدر أحاديث علي هوي بنو أمية !!
بعد حذف المكرر من روايات أبي هريرة سيبقي لدينا نحو 1500-1600 رواية فقط!
الروايات فيها الصحيح وفيها الضعيف وبعضها موقوف عليه
(فقهه وكلامه) لا ينسب الي الرسولﷺ
زعمت عن أبي هريرة رضي الله عنه أن يصدر أحاديث علي هوي بنو أمية !!
بعد حذف المكرر من روايات أبي هريرة سيبقي لدينا نحو 1500-1600 رواية فقط!
الروايات فيها الصحيح وفيها الضعيف وبعضها موقوف عليه
(فقهه وكلامه) لا ينسب الي الرسولﷺ
وليس كلما روي كان حديثاً منها سنن قولية صفات الرسول، تقريراته (أي أقوال وأفعال شهدها الرسول وأقرّها)
والعدد الذي رواه أبي هريرة لم يتفرد به بل أغلب رواياته 90% منها رواها غيره من الصحابة وما تفرّد به هو نحو 110 أحاديث مما يعني أنه كان صادقاً فيها رضي الله عنه
والعدد الذي رواه أبي هريرة لم يتفرد به بل أغلب رواياته 90% منها رواها غيره من الصحابة وما تفرّد به هو نحو 110 أحاديث مما يعني أنه كان صادقاً فيها رضي الله عنه
الفترة التي عاشها أبو هريرة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلّم أطول بكثير من كبار الصحابة لذلك هو روي عن غيره من الصحابة كأبي بكر وعمر وغيرهم رضي الله عنهم جميعاً
رابعاً نأتي الي ابن إسحاق حتي تاريخ ميلاده لا تعرفه ونقلته خطأ (80 هـ - 699م / 151 هـ - 769م)
أولاً المصدر الأول للسيرة هو القرآن الكريم ثم كتب الحديث المعتمدة ثم يأتي - بعد ذلك - كتب السيرة والتاريخ والشمائل
أولاً المصدر الأول للسيرة هو القرآن الكريم ثم كتب الحديث المعتمدة ثم يأتي - بعد ذلك - كتب السيرة والتاريخ والشمائل
اول مصنفات السيرة اساساً
عـروة ابن الزبـير (ت 92هـ)
أبان بن عثمان بن عفان (ت 105هـ)
وهب بن منبه اليمني (ت 110 هـ)
عاصم بن عمر بن قتادة (ت 120 هـ)
شرحبيل بن سعد الشامي (ت 123هـ)
بن أبي بكر بن حزم القاضي (ت 135هـ)
موسى بن عقبة (ت 141 هـ)
معمر بن راشد (ت 150 هـ)
عـروة ابن الزبـير (ت 92هـ)
أبان بن عثمان بن عفان (ت 105هـ)
وهب بن منبه اليمني (ت 110 هـ)
عاصم بن عمر بن قتادة (ت 120 هـ)
شرحبيل بن سعد الشامي (ت 123هـ)
بن أبي بكر بن حزم القاضي (ت 135هـ)
موسى بن عقبة (ت 141 هـ)
معمر بن راشد (ت 150 هـ)
ثم نصل الي محمد بن اسحاق بن يسار المدني( ت 151هـ )
لم تصلنا سوي سيرة ابن اسحاق عن طريق بن هشام الذي أخذها عنه عن طريق تلميذ زياد البكائي المتوفى سنة (183هـ).
وهي تقول أعترف أنه حذف منها، نعم حذف الروايات الضعيفة وأبقي ماثبتت صحته !!
لم تصلنا سوي سيرة ابن اسحاق عن طريق بن هشام الذي أخذها عنه عن طريق تلميذ زياد البكائي المتوفى سنة (183هـ).
وهي تقول أعترف أنه حذف منها، نعم حذف الروايات الضعيفة وأبقي ماثبتت صحته !!
التساؤل الوحيد الذي يجب أن يطرح لماذا لا تتعلم وتدرس الدين قبل أن تهبد علناً أمام الناس؟
بالمناسبة البنت لا تفرق بين الآيه والحديث فترفعوا يا اخوة عن مناقشة هؤلاء الجهلة
بالمناسبة البنت لا تفرق بين الآيه والحديث فترفعوا يا اخوة عن مناقشة هؤلاء الجهلة
جاري تحميل الاقتراحات...