عمرو أديب اتكلم للمرة الثالثة في موضوع ضرب الزوج لزوجته ونائبة بالبرلمان تقدمت بمشروع قانون لتشديد العقوبة علي الزوج الذي يضرب زوجته والعكس وعمل مقارنة بين قانون العقوبات الذي يعاقب بالحبس في جنحة الضرب البسيط وتحتاج علاج أقل من ٢١ يوم وجنحة الضرب المشدد والتي تحتاج علاج أكثر👇
من ٢١ يوم وبين جناية العاهة المستديمة والتي يقضي بها بالسجن
وعرض أن القانون يعاقب علي ضرب الزوج لزوجته لكن الشريعة الإسلامية تبيح ضرب الزوج لزوجته وتعارض الشرع مع القانون
وعمل مداخلة مع مايا مرسي واستطاع أن يوقع بينها وبين شيخ الأزهر وعن جهل وعدم إلمام مايا مرسي وعمرو أديب👇٢
وعرض أن القانون يعاقب علي ضرب الزوج لزوجته لكن الشريعة الإسلامية تبيح ضرب الزوج لزوجته وتعارض الشرع مع القانون
وعمل مداخلة مع مايا مرسي واستطاع أن يوقع بينها وبين شيخ الأزهر وعن جهل وعدم إلمام مايا مرسي وعمرو أديب👇٢
بالشريعة الإسلامية ومطالبها بمناشدة شيخ الأزهر لحل تلك المعضله وتعارض الشرع مع القانون حتي أنها أنهت مداخلتها بأن نساء مصر يختصمون ويحملون شيخ الأزهر مسئولية كل زوجة يعتدي عليها زوجها بالضرب
وعمل مداخلة مع عدو الأزهر مسيلمة الكذاب
(إسلام البحيري) الذي قضي عقوبة الحبس سنتين👇٣
وعمل مداخلة مع عدو الأزهر مسيلمة الكذاب
(إسلام البحيري) الذي قضي عقوبة الحبس سنتين👇٣
بتهمة إزدراء الأديان وقال في مداخلته أنه ضد ضرب الزوج لزوجته وصال وجال
🔴للرد علي عمرو أديب ومايا مرسي
أولا: أول مصدر للقانون الوضعي المصري هو الشريعة الإسلامية وإذا تعارضت أي مادة في القانون مع الشريعة
يتم الحكم بعدم دستوريتها من أعلي محكمة بمصر وهي المحكمة الدستورية العليا٤
🔴للرد علي عمرو أديب ومايا مرسي
أولا: أول مصدر للقانون الوضعي المصري هو الشريعة الإسلامية وإذا تعارضت أي مادة في القانون مع الشريعة
يتم الحكم بعدم دستوريتها من أعلي محكمة بمصر وهي المحكمة الدستورية العليا٤
👈ثانيا:لايوجد تعارض مع قانون العقوبات وبين الشريعة الإسلامية في موضوع ضرب الزوج لزوجته بدليل أن الزوجة التي تتعرض للضرب تتقدم بتحرير محضر لزوجها وتطلب الطلاق للضرر ويعاقب الزوج بالحبس
👈ثالثا: الشريعة لم تقر ضرب الزوج لزوجته فالشريعة التي تحرم الإعتداء علي الحيوانات👇٥
👈ثالثا: الشريعة لم تقر ضرب الزوج لزوجته فالشريعة التي تحرم الإعتداء علي الحيوانات👇٥
لايمكن أن تقر ضرب الزوج لزوجته وهي التي أقرت أن الزواج قائم علي المودة والرحمة واقرتها حديث الرسول صل الله عليه وسلم وأوصانا بالقواريرومعني كلمة الضرب بالآية الكريمة هي البعد والانفصال المؤقت حتي تستقيم حياة الأسرة👇٦
اسلام البحيري الذي يناهض ويندد ويطالب بتغليظ عقوبة الزوج الذي يعتدي بالضرب علي زوجته !! اعتدي علي زوجته بالضرب وطلقت منه بحكم محكمة
وهارب من دفع النفقة لها ايها المتناقض الذي لاتقر ضرب الزوج لزوجته عبر الفضائيات فقط واللي إختشوا ماتوا👇٧
وهارب من دفع النفقة لها ايها المتناقض الذي لاتقر ضرب الزوج لزوجته عبر الفضائيات فقط واللي إختشوا ماتوا👇٧
معنى رائع للرد على الملحدين الذين يصورون للناس أن الإسلام يأمر أتباعه بضرب نسائهم ... فكان المعنى مختلفا تماماً عما فسروا وفسره بعض المسلمين ... وإليكم المعنى الحقيقي والمنطقي
👑👑👑
ما هو المقصود بكلمة : "واضربوهن" في القرآن الكريم ؟؟ سوف تندهش من الإجابة👇٨
👑👑👑
ما هو المقصود بكلمة : "واضربوهن" في القرآن الكريم ؟؟ سوف تندهش من الإجابة👇٨
لا يمكن أن يُتصوَّر أن الله يأمر بضرب شريكة الحياة بمعنى: الجلد.. وهذا المفسِّر يتعقب كلمة (ضرب) في القرآن ليأتي بمعنى جديد فيقول:
كنتُ على يقين أن ضرب النساء المذكور في القرآن لا يمكن أن يعني الضرب بالمعنى والمفهوم العامّي لأنّ ديناً بهذه الرِّفعة والرُّقي والعظمة👇٩
كنتُ على يقين أن ضرب النساء المذكور في القرآن لا يمكن أن يعني الضرب بالمعنى والمفهوم العامّي لأنّ ديناً بهذه الرِّفعة والرُّقي والعظمة👇٩
والذي لا يسمح بإيذاء قطة، لا يمكن أن يسمح بضرب وإيذاء وإهانة الأم والأخت والزوجة والإبنة.
المعنى الرائع لكلمة (فاضربوهن) في القرآن تفسّرها ليس كما يفسرها الآخرون ....
ماذا تقول الآية..!؟👇١٠
المعنى الرائع لكلمة (فاضربوهن) في القرآن تفسّرها ليس كما يفسرها الآخرون ....
ماذا تقول الآية..!؟👇١٠
{وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً}النساء٣٤.
"من خلال المعرفة البسيطة في اللغة العربية وتطوّرها وتفسيرها فإن العقوبة👇١١
"من خلال المعرفة البسيطة في اللغة العربية وتطوّرها وتفسيرها فإن العقوبة👇١١
للمرأة الناشز أي المخالفة نراه في هذه الآية عقوبة تواترية تصاعدية: بالبداية تكون بالوعظ والكلام الحسن والنصح والإرشاد".
فإن لم يستجبن:
فيكون الهجر في المضاجع أي في أسرّة النوم وهي طريقة العلاج الثانية ولها دلالتها النفسية والتربوية على المرأة والهجر هنا في داخل الغرفة👇١٢
فإن لم يستجبن:
فيكون الهجر في المضاجع أي في أسرّة النوم وهي طريقة العلاج الثانية ولها دلالتها النفسية والتربوية على المرأة والهجر هنا في داخل الغرفة👇١٢
أما (واضربوهن) فهي ليست بالمدلول الفعلي للضرب باليد أو العصا لأن الضرب هنا هو المباعدة أو الإبتعاد خارج بيت الزوجية
ولما كانت معاني ألفاظ القرآن تُستخلص من القرآن نفسه فقد تتبعنا معاني كلمة (ضرب) في المصحف وفي صحيح لغة العرب نجد أنها تعني في غالبها المفارقة والمباعده والتجاهل👇١٣
ولما كانت معاني ألفاظ القرآن تُستخلص من القرآن نفسه فقد تتبعنا معاني كلمة (ضرب) في المصحف وفي صحيح لغة العرب نجد أنها تعني في غالبها المفارقة والمباعده والتجاهل👇١٣
خلافاً للمعنى المتداول الآن لكلمة (ضرب).
فمثلا الضرب بإستعمال عصا يستخدم له لفظ (جلد) ، والضرب على الوجه يستخدم له لفظ (لطم) ، والضرب على القفا (صفع) والضرب بقبضة اليد (وكز) ، والضرب بالقدم (ركل).
وفي المعاجم وكتب اللغة والنحو لو تابعنا كلمة ضرب لنرى مثلاً في قول:👇١٤
فمثلا الضرب بإستعمال عصا يستخدم له لفظ (جلد) ، والضرب على الوجه يستخدم له لفظ (لطم) ، والضرب على القفا (صفع) والضرب بقبضة اليد (وكز) ، والضرب بالقدم (ركل).
وفي المعاجم وكتب اللغة والنحو لو تابعنا كلمة ضرب لنرى مثلاً في قول:👇١٤
(ضرب الدهر بين القوم) أي فرّق وباعد بينهم.
و(ضرب عليه الحصار) أي عزله عن محيطه.
و(ضرب عنقه) أي فصلها عن جسده.
فالضرب إذن يفيد المباعدة والإنفصال والتجاهل.
وهنالك آيات كثيرة في القرآن تتابع نفس المعنى للضرب أي المباعدة:👇١٥
و(ضرب عليه الحصار) أي عزله عن محيطه.
و(ضرب عنقه) أي فصلها عن جسده.
فالضرب إذن يفيد المباعدة والإنفصال والتجاهل.
وهنالك آيات كثيرة في القرآن تتابع نفس المعنى للضرب أي المباعدة:👇١٥
{وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقاً فِي الْبَحْرِ يَبَساً لَّا تَخَافُ دَرَكاً وَلَا تَخْشَى} طه ٧٧
أي أفرق لهم بين الماء طريقاً.
{فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ👇١٦
أي أفرق لهم بين الماء طريقاً.
{فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ👇١٦
كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ} الشعراء ٦٣
أي باعد بين جانبي الماء
{لِلْفُقَرَاء الَّذِينَ أُحصِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ ضَرْباً فِي الأَرْضِ} البقرة٢٧٣
أي مباعدة وسفر وهجرة إلى أرض الله الواسعة
{وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ}👇١٧
أي باعد بين جانبي الماء
{لِلْفُقَرَاء الَّذِينَ أُحصِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ ضَرْباً فِي الأَرْضِ} البقرة٢٧٣
أي مباعدة وسفر وهجرة إلى أرض الله الواسعة
{وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ}👇١٧
أي يسافرون ويبتعدون عن ديارهم طلباً للرزق.
{فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ} الحديد ١٣
أي فصل بينهم بسور.
ويُقال في الأمثال (ضرب به عُرض الحائط) أي أهمله وأعرض عنه.
وذلك المعنى الأخير هو المقصود في الآية👇١٨
{فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ} الحديد ١٣
أي فصل بينهم بسور.
ويُقال في الأمثال (ضرب به عُرض الحائط) أي أهمله وأعرض عنه.
وذلك المعنى الأخير هو المقصود في الآية👇١٨
أما الآية التي تحض على ضرب الزوجة {فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ}:
فالآية تحض على الوعظ ثم الهجر في المضجع والإعتزال في الفراش ، أي لا يجمع بين الزوجين فراش واحد ، وإن لم يُجْدِ ذلك ولم ينفع ، فهنا (الضرب) بمعنى المباعدة والهجران والتجاهل👇١٩
فالآية تحض على الوعظ ثم الهجر في المضجع والإعتزال في الفراش ، أي لا يجمع بين الزوجين فراش واحد ، وإن لم يُجْدِ ذلك ولم ينفع ، فهنا (الضرب) بمعنى المباعدة والهجران والتجاهل👇١٩
وهو أمر يأخذ به العقلاء من المسلمين ، وأعتقد أنه سلاح للزوج والزوجة معاً في تقويم النفس والأسرة والتخلص من بعض العادات الضارة التي تهدد كيان الأسرة التي هي الأساس المتين لبناء المجتمع الإسلامي والإنساني
........................................
ولدينا كلمات نمارسها ايضا👇٢٠
........................................
ولدينا كلمات نمارسها ايضا👇٢٠
كإضرب عن الطعام اى امتنع عنه وتركه
والاضرابات فى الجامعات او المعامل مثلا فكل معناها هى ترك العمل او الدراسة او اهمالهما ...
سبحانك اللهم وبحمدك.
سبحان الله العظيم ....
✍️د.سلوى السوبى
والاضرابات فى الجامعات او المعامل مثلا فكل معناها هى ترك العمل او الدراسة او اهمالهما ...
سبحانك اللهم وبحمدك.
سبحان الله العظيم ....
✍️د.سلوى السوبى
جاري تحميل الاقتراحات...