💐#طوفان_الأقصى في ظلال سورة الحشر 💐:
«هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِن دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ ۚ مَا ظَنَنتُمْ أَن يَخْرُجُوا ۖ وَظَنُّوا أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِّنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ =
«هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِن دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ ۚ مَا ظَنَنتُمْ أَن يَخْرُجُوا ۖ وَظَنُّوا أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِّنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ =
يَحْتَسِبُوا ۖ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ ۚ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ»=
اللهﷻ الذي أخرج الذين جحدوا نبوّة محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم من أهل الكتاب، وهم يهود بني النضير من ديارهم،وذلك خروجهم عن منازلهم ودورهم، حين صالحوا رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم على أن يؤمنهم على دمائهم ونسائهم وذراريهم، وعلى أن لهم ما أقلت الإبل من أموالهم،=
ويخلوا له دورهم، وسائر أموالهم، فأجابهم رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم إلى ذلك، فخرجوا من ديارهم، فمنهم من خرج إلى الشام، ومنهم من خرج إلى خيبر.
فاعتبروا يا أولي الأبصار:
أي اتعظوا يا معشر ذوي الأفهام بما أحل الله بهؤلاء اليهود =
فاعتبروا يا أولي الأبصار:
أي اتعظوا يا معشر ذوي الأفهام بما أحل الله بهؤلاء اليهود =
الذين قذف الله في قلوبهم الرعب، وهم في حصونهم من نقمته، واعلموا أن الله وليّ من والاه، وناصر رسوله على كلّ من ناوأه، ومحلّ من نقمته به نظيرَ الذي أحلّ ببني النضير. وإنما عنى بالأبصار في هذا الموضع أبصار القلوب، وذلك أن الاعتبار بها يكون دون الإبصار بالعيون.=
«أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ لِإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلَا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَإِن قُوتِلْتُمْ لَنَنصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ*=
لَئِنْ أُخْرِجُوا لَا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ وَلَئِن قُوتِلُوا لَا يَنصُرُونَهُمْ وَلَئِن نَّصَرُوهُمْ لَيُوَلُّنَّ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنصَرُونَ *لَأَنتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِم مِّنَ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَفْقَهُونَ *=
لَا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلَّا فِي قُرًى مُّحَصَّنَةٍ أَوْ مِن وَرَاءِ جُدُرٍ ۚبَأْسُهُم بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ ۚ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّىٰ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْقِلُونَ»
يخاطب الله تعالى نبيه محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم:ألم تنظر بعين=
يخاطب الله تعالى نبيه محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم:ألم تنظر بعين=
قلبك يا محمد، فترى إلى الذين نافقوا وهم فيما ذُكر عبد الله بن أَُبي بن سلول، ووديعة ومالك، ابنا نوفل، وسُوَيد وداعس، بَعَثوا إلى بني النضير حين نـزل بهم رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم للحرب أن اثبتُوا وتمنَّعوا، فإنا لن نسلمكم، وإن قوتلتم قاتلنا معكم،=
وإن خرجتم، خرجنا معكم، فتربصوا لذلك من نصرهم، فلم يفعلوا، وقذف الله في قلوبهم الرعب، فسألوا رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم أن يجليهم، ويكفّ عن دمائهم على أن لهم ما حملت الإبل من أموالهم إلا الحلقة.
عن قتادة قال في قوله تعالى: ( لا =
عن قتادة قال في قوله تعالى: ( لا =
يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلا فِي قُرًى مُحَصَّنَةٍ أَوْ مِنْ وَرَاءِ جُدُرٍ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ ) قال: تجد أهل الباطل مختلفة شهادتهم، مختلفة أهواؤهم، مختلفة أعمالهم، وهم مجتمعون في =
عداوة أهل الحقّ.
«كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِّنكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ»
يقول تعالى ذكره: مثل هؤلاء المنافقين الذين وعدوا اليهود من النضير، النصرة إن قوتلوا،أو الخروج معهم إن أُخرجوا،ومثل=
«كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِّنكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ»
يقول تعالى ذكره: مثل هؤلاء المنافقين الذين وعدوا اليهود من النضير، النصرة إن قوتلوا،أو الخروج معهم إن أُخرجوا،ومثل=
النضير في غرورهم إياهم بإخلافهم الوعد، وإسلامهم إياهم عند شدّة حاجتهم إليهم، وإلى نُصرتهم إياهم، كمثل الشيطان الذي غرّ إنْسانًا،ووعده على اتباعه وكفره بالله،النصرة عند الحاجة إليه، فكفر بالله واتبعه وأطاعه، فلما احتاج إلى نُصرته أسلمه وتبرأ منه،وقال له:( إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ=
رَبَّ الْعَالَمِينَ ) في نُصرتك.
قال عبد الله بن عباس: كان راهب من بني إسرائيل يعبد الله فيحسن عبادته، وكان يُؤتى من كلّ أرض فيُسئل عن الفقه، وكان عالمًا، وإن ثلاثة إخوة كانت لهم أخت حسنة من أحسن الناس، وإنهم أرادوا أن يسافروا، فكبر عليهم أن يخلفوها ضائعة، فجعلوا يأتمرون ما =
قال عبد الله بن عباس: كان راهب من بني إسرائيل يعبد الله فيحسن عبادته، وكان يُؤتى من كلّ أرض فيُسئل عن الفقه، وكان عالمًا، وإن ثلاثة إخوة كانت لهم أخت حسنة من أحسن الناس، وإنهم أرادوا أن يسافروا، فكبر عليهم أن يخلفوها ضائعة، فجعلوا يأتمرون ما =
يفعلون بها؛ فقال أحدهم: أدلكم على من تتركونها عنده؟ قالوا: من هو؟ قال: راهب بني إسرائيل، إن ماتت قام عليها، وإن عاشت حفظها حتى ترجعوا إليه؛ فعمدوا إليه فقالوا: إنا نريد السفر، ولا نجد أحدًا أوثق فى أنفسنا، ولا أحفظ لما وُلِّيً منك لما جعل عندك، فإن رأيت أن نجعل أختنا عندك فإنها=
ضائعة شديدة الوجع، فإن ماتت فقم عليها، وإن عاشت فأصلح إليها حتى نرجع، فقال: أفيكم إن شاء الله؛ فانطلقوا فقام عليها فداواها حتى بَرَأَت، وعاد إليها حسنها، فاطلع إليها فوجدها متصنعة، فلم يزل به الشيطان حتى يزين له أن يقع عليها حتى وقع عليها، فحملت، ثم ندمه الشيطان فزين له قتلها؛=
قال: إن لم تقتلها افتضحت وعرف شبهك في الولد، فلم يكن لك معذرة، فلم
يزل به حتى قتلها؛ فلما قدم إخوتها سألوه ما فعلت؟ قال: ماتت فدفنتها، قالوا: قد أحسنت،
ثم جعلوا يرون في المنام، ويخبرون أن الراهب هو قتلها، وأنها تحت شجرة كذا وكذا،=
فعمدوا إلى الشجرة فوجدوها تحتها قد قتلت،=
يزل به حتى قتلها؛ فلما قدم إخوتها سألوه ما فعلت؟ قال: ماتت فدفنتها، قالوا: قد أحسنت،
ثم جعلوا يرون في المنام، ويخبرون أن الراهب هو قتلها، وأنها تحت شجرة كذا وكذا،=
فعمدوا إلى الشجرة فوجدوها تحتها قد قتلت،=
فعمدوا إليه فأخذوه، فقال له الشيطان: أنا زيَّنت لك الزنا وقتلها بعد الزنا، فهل لك أن أنجيك؟ قال: نعم،قال: أفتطيعني؟=
قال: نعم قال:
فاسجد لي سجدة واحدة، فسجد له ثم قتل،فذلك قوله:( كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلإنْسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكَ)=
قال: نعم قال:
فاسجد لي سجدة واحدة، فسجد له ثم قتل،فذلك قوله:( كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلإنْسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكَ)=
. وقد جاء ذكره في السنة المطهرة مفصلا وهو برصيصة العابد من عباد بني إسرائيل، وقد جاءت هذه القصة في معرض الحديث عن بني إسرائيل تعريضا بهم وتحقيرا من شأنهم وتذكيرا لهم بحال سلفهم.
و #هنا نتأمل إخواننا وأخواتي
في ظل هذه الأحداث التي تقارب على أربعة أشهر من العدوان الغاشم الظالم=
و #هنا نتأمل إخواننا وأخواتي
في ظل هذه الأحداث التي تقارب على أربعة أشهر من العدوان الغاشم الظالم=
على أهلنا في #غزة العزة الأبية العصية الصامدة الصابرة، أحببت أن أجري مدارسة سريعة وقراءة تفسيرية في ظلال سورة الحشر،=
وقد نزلت آياتها واصفة ما حدث مع النبي ﷺ وصحبه الكريم مع بني النضير وهي أحد قبائل اليهود التي كانت تسكن في المدينة المنورة وقد أجلاهم عنها النبيﷺ بسبب خستهم وخداعهم وتآمرهم على الإسلام وأهله.
إن المطالع لآيات السورة الكريمة وكثيرا من آيات القرآن الكريم ليرى وصفا عظيما ودقيقا=
إن المطالع لآيات السورة الكريمة وكثيرا من آيات القرآن الكريم ليرى وصفا عظيما ودقيقا=
لما نشاهده اليوم،من خداع يهود ومكرهم ودهاءهم وتجلي صفاتهم وسلوكياتهم وفضحها حتى خلجات أنفسهم وزفرات أنفاسهم، هؤلاء القوم البهت الغدر، قتلة الأنبياء وقتلة من يأمر بالقسط من الناس، هؤلاء القوم الذين ضربت عليهم الذلة والمسكنة، واستحلوا غضب الله وعقابه،ما نراه اليوم من تسلطهم على =
أهلنا في غزة جزءا من المشهد، لكن الله كتب عليهم الهزيمة والاختلاف ونشوب الصراعات والعداوات فيما بينهم إلى يوم الدين،الآن نراهم في مجلس الحرب قد وصلت بهم إلى العراك بالأيدي، وهذا الكيان الغاشم على صفيح ساخن من الفتن والعداوة والبغضاء، نرى جبنهم وكيف تحصنهم في مستخربات شديدة =
التحصين ودبابات شديدة التحصين ولكنها كلها تخفي وراءها جنودا وجيشا كرتونيا وقد رأينا تجليات وبشائر النصر في الحرب الدائرة حاليا في غزة والضفة، ورأينا تهشم أسطورة الجيش الذي لا يقهر والذي قهر بكذبه وزعمه الكاذب جيوشا عربية بعددها وعدتها وعتادها ردحا من الزمن،وعقودا من الدهر،=
الآن تجد المجاهد بأقل من خمسين دولار بقذيفة الياسين يقف كالطود العظيم أمام أسطورة الميركاڤا ليبيدها بمن فيها ويتسبب بقتل وحرق وإعاقة كل من فيها مكبدا دولة الاحتلال وداعميها ما يعادل خمسين مليون دولار بخمسين دولار!!!
لانجد جنودهم إلا متحصنين بجدر أسمنتية أو صفائح =
لانجد جنودهم إلا متحصنين بجدر أسمنتية أو صفائح =
معدنية فولاذية،مما يظنون أنه مانعهم وعتاد لا مثيل له بالعالم، لكنهم جبناء والله سبحانه قد قذف الرعب في قلوبهم.
نرى تحرك المنافقين من صهاينة العرب ووعدهم ودعمهم وإمدادهم لهؤلاء من صهاينة العجم،حتى أن لسان حالهم يقول:وإن قوتلتم لننصرنكم وإنهم لكاذبون،فأبشروا يا أهل فلسطين =
نرى تحرك المنافقين من صهاينة العرب ووعدهم ودعمهم وإمدادهم لهؤلاء من صهاينة العجم،حتى أن لسان حالهم يقول:وإن قوتلتم لننصرنكم وإنهم لكاذبون،فأبشروا يا أهل فلسطين =
فإنكم والله أشد رهبة في صدور صهاينة العرب والعجم من الله لأنهم قوم لايفقهون، هؤلاء القوم قلوبهم شتى وستشتعل بينهم حربا لاقبل لهم بها،وهناك يفضح بعضهم بعضا، ويلعن بعضهم بعضا.
وقد رأينا جزءا من هذا اللعن والإنكفاء والبراءة والتخلي فيما يسمى محكمة العدل الدولية،عندما =
وقد رأينا جزءا من هذا اللعن والإنكفاء والبراءة والتخلي فيما يسمى محكمة العدل الدولية،عندما =
تخلى اليهود عمن يغلق المعابر،وتنصلوا منه، كمثل حال برصيصة العابد والشيطان: فلما كفر قال إني بريء منك.
فأبشروا يا صهاينة العرب والعجم بنصر الله لأهل فلسطين عامة وأهل غزة خاصة عاجلا غير آجل،فأبشروا بغلبكم فوالله ستغلبون، سيهزم الجمع ويولون الدبر، ستهزمون يا خونة ويا قتلة،=
فأبشروا يا صهاينة العرب والعجم بنصر الله لأهل فلسطين عامة وأهل غزة خاصة عاجلا غير آجل،فأبشروا بغلبكم فوالله ستغلبون، سيهزم الجمع ويولون الدبر، ستهزمون يا خونة ويا قتلة،=
سيفل الله حدكم ويفرق جمعكم وستنفقون أموالكم ثم ستكون عليكم حسرة ثم تُغلبون. وسيلعنكم التاريخ عن بكرة أبيكم وستتجرعون الآلام أضعافا مضاعفة بقوة الله وعزته وستمرغ أنوفكم وكرامتكم في رمال غزة العزة الأبية العصية الصامدة الصابرة قريبا ستكونون ممن ذاقوا وبال أمرهم،وسيحل بكم =
العذاب الأليم بإذن الله تعالى.
إن دماء الأطفال والنساء والشيوخ وجراحاتهم لن تضيع عند الله،إن تشريد إخواننا وأهلنا في #غزة العزة الأبية العصية الصامدة الصابرة وارتجاف الأطفال وإرعابهم وجوعهم وعطشهم لن يضيعه الله،فوالله لتتجرعون من نفس الكأس يا خونة يا قتلة وسيهزم جمعكم ويحني =
إن دماء الأطفال والنساء والشيوخ وجراحاتهم لن تضيع عند الله،إن تشريد إخواننا وأهلنا في #غزة العزة الأبية العصية الصامدة الصابرة وارتجاف الأطفال وإرعابهم وجوعهم وعطشهم لن يضيعه الله،فوالله لتتجرعون من نفس الكأس يا خونة يا قتلة وسيهزم جمعكم ويحني =
الله ظهوركم لعباده الأشداء أولي البأس الشديد بإذن الله تعالى.
إن لهذا الكون العظيم إلٰه عظيم يسوسه ويدبر أمره ليست روسيا ولا أمريكا ولا أوروبا ولا صهاينة العرب ولا العجم، هذا الإلٰه العظيم هو الله الذي لا إله إلا هو مما تتلون في صفاته العظمى و أسمائه الحسنى =
إن لهذا الكون العظيم إلٰه عظيم يسوسه ويدبر أمره ليست روسيا ولا أمريكا ولا أوروبا ولا صهاينة العرب ولا العجم، هذا الإلٰه العظيم هو الله الذي لا إله إلا هو مما تتلون في صفاته العظمى و أسمائه الحسنى =
في نهاية سورة الحشر العظيمة.
إن الأمر كله لله، له الأمر من قبل ومن بعد، ولو شاء الله لانتصر منهم:
«وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَٰكِن لِّيَبْلُوَ بَعْضَكُم بِبَعْضٍ ۗ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ *=
إن الأمر كله لله، له الأمر من قبل ومن بعد، ولو شاء الله لانتصر منهم:
«وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَٰكِن لِّيَبْلُوَ بَعْضَكُم بِبَعْضٍ ۗ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ *=
سَيَهْدِيهِمْ وَيُصْلِحُ بَالَهُمْ *وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ»
أبشروا يا أهل فلسطين ويا أهل غزة ويا أهل الشام فوالله إن نصر الله قريب.
يا رب، يا رب، يا رب، يا رب
يا رب، يا رب:
يا الله كن لغزة وإدلب والسودان، اللهم قد انقطع الرجاء إلا منك، وقد تاهت الحيل،=
أبشروا يا أهل فلسطين ويا أهل غزة ويا أهل الشام فوالله إن نصر الله قريب.
يا رب، يا رب، يا رب، يا رب
يا رب، يا رب:
يا الله كن لغزة وإدلب والسودان، اللهم قد انقطع الرجاء إلا منك، وقد تاهت الحيل،=
وضلت الدعوات، يا الله ليس لها أحد سواك، يا الله ليس لها من دونك كاشفة.
اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين، اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين،اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين، اللهم يا رب أنزل عليهم نصرك وغوثك العاجل يا الله، يا الله كن لهم معينا ونصيرا إنك نعم المولى ونعم النصير=
اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين، اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين،اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين، اللهم يا رب أنزل عليهم نصرك وغوثك العاجل يا الله، يا الله كن لهم معينا ونصيرا إنك نعم المولى ونعم النصير=
، يا الله اقهر عدوك وعدوهم اللهم عليك باليهود الغاصبين الحاقدين المغضوب عليهم ومن حالفهم ومن أمدهم ومن إيدهم اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تغادر منهم ظالما ولا أحدا،ياالله اشدد وطأتك عليهم واجعلها عليهم سنين كسنيّ يوسف عليه السلام، اللهم أرنا فيهم ومن والاهم وتولاهم في =
السر والعلن عجائب قدرتك، اللهم رد الذين كفروا عن #غزة بغيظهم لم ينالوا خيرا،اللهم رد الذين كفروا عن #إدلب بغيظهم لم ينالوا خيرا،اللهم رد الذين كفروا عن #الضفة_الغربية بغيضهم لم ينالوا خيرا، اللهم رد الذين كفروا بغيظهم عن #طولكرم لم ينالوا خيرا، اللهم رد =
الذين كفروا بغيظهم عن مخيمات #نور_شمس وعن #مخيم_طولكرم وعن #مخيم_جنين وعن #الخليل وقراها، وعن #نابلس وقراها يارب العالمين، اللهم رد الذين كفروا بغيظهم عن عن #السودان بغيظهم لم ينالوا خيرا، اللهم انصر إخواننا المجاهدين المرابطين على حمى المسرى وفي بيت المقدس =
وأكناف بيت المقدس، اللهم اربط على قلوبهم وأنزل السكينة عليهم وأفرغ عليهم صبرا وثبت أقدامهم وانصرهم على القوم الكافرين.
اللهم سدد رميهم ورأيهم يا رب
وصلّ اللهم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وعلى صحبه الغر الميامين وسلم تسليما كثيراً
والحمد لله رب العالمين.
اللهم سدد رميهم ورأيهم يا رب
وصلّ اللهم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وعلى صحبه الغر الميامين وسلم تسليما كثيراً
والحمد لله رب العالمين.
جاري تحميل الاقتراحات...