- {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينَ} :
قدم المفعولين (إِيَّاكَ) ولم يقل إِيَّاكَ نعبد ونستعين ؛
(إِيَّاكَ نَعْبُدُ) تخصيص العبادة لله تعالى وحده ،
(وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينَ) الإستعانة به حصرًا ؛ والتكرار توكيد في اللغة.
قدم المفعولين (إِيَّاكَ) ولم يقل إِيَّاكَ نعبد ونستعين ؛
(إِيَّاكَ نَعْبُدُ) تخصيص العبادة لله تعالى وحده ،
(وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينَ) الإستعانة به حصرًا ؛ والتكرار توكيد في اللغة.
- والشرك هو صرف العبادة لغير الله تعالى ، والدعاء من جملة العبادات التي يجب إخلاصها لله تعالى ولا يجوز صرفها لغيره ، ولهذا قال النبي ﷺ : ( الدُّعاءُ هوَ العبادةُ ثمَّ قالَ : {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ} )
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الألباني |
المصدر : صحيح الترمذي 📷
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الألباني |
المصدر : صحيح الترمذي 📷
- فَالْعِبَادَةُ وَالِاسْتِعَانَةُ وَمَا يَدْخُلُ فِي ذَلِكَ مِنْ الدُّعَاءِ وَالِاسْتِغَاثَةِ وَالْخَشْيَةِ وَالرَّجَاءِ وَالْإِنَابَةِ وَالتَّوَكُّلِ وَالتَّوْبَةِ وَالِاسْتِغْفَارِ كُلُّ هَذَا لِلَّهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ.
شيخ الإسلام ابن تيمية - مجموع الفتاوى ٧٤/١ 📷
شيخ الإسلام ابن تيمية - مجموع الفتاوى ٧٤/١ 📷
- {قُل أَمَرَ رَبّي بِالقِسطِ وَأَقيموا وُجوهَكُم عِندَ كُلِّ مَسجِدٍ وَادعوهُ مُخلِصينَ لَهُ الدّينَ} :
- أمر مع القسط (العدل) ، التوحيد الذي هو عبادة الله وحده لا شريك له.
- وهذا أصل الدين و ضده هو الذنب الذي لا يغفر قال تعالى :
{إِنَّ اللَّهَ لا يَغفِرُ أَن يُشرَكَ بِهِ وَيَغفِرُ ما دونَ ذلِكَ لِمَن يَشاءُ}.
- أمر مع القسط (العدل) ، التوحيد الذي هو عبادة الله وحده لا شريك له.
- وهذا أصل الدين و ضده هو الذنب الذي لا يغفر قال تعالى :
{إِنَّ اللَّهَ لا يَغفِرُ أَن يُشرَكَ بِهِ وَيَغفِرُ ما دونَ ذلِكَ لِمَن يَشاءُ}.
- وهو الدين الذي أمر الله به جميع الرسل و أرسلهم به إلى جميع الأمم ؛ قال تعالى : {وَما أَرسَلنا مِن قَبلِكَ مِن رَسولٍ إِلّا نوحي إِلَيهِ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلّا أَنا فَاعبُدونِ}.
- وهذا التوحيد الذي هو أصل الدين هو أعظم العدل ، و ضده وهو الشرك أعظم الظلم لقول العبد الصالح (لقمان) فى قوله تعالى : {إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ}.
شيخ الإسلام ابن تيمية - الفتاوي الكبرى ٤١/١ 📷
- وهذا التوحيد الذي هو أصل الدين هو أعظم العدل ، و ضده وهو الشرك أعظم الظلم لقول العبد الصالح (لقمان) فى قوله تعالى : {إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ}.
شيخ الإسلام ابن تيمية - الفتاوي الكبرى ٤١/١ 📷
- فدعاء غير الله تعالى من عمل كفار قريش كانوا يقولون :
{هَؤُلاء شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللّهِ}.
- قال النبي ﷺ : (لَعَنَ اللَّهُ اليَهُودَ والنَّصَارَى ، اتَّخَذُوا قُبُورَ أنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ).
قالت السيدة عائشة رضي الله عنها : "يُحذِّر ما صنعوا".
رواه الشيخان : البخاري ومسلم في "الصحيحين". 📷
{هَؤُلاء شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللّهِ}.
- قال النبي ﷺ : (لَعَنَ اللَّهُ اليَهُودَ والنَّصَارَى ، اتَّخَذُوا قُبُورَ أنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ).
قالت السيدة عائشة رضي الله عنها : "يُحذِّر ما صنعوا".
رواه الشيخان : البخاري ومسلم في "الصحيحين". 📷
- وقال ﷺ : (ألَا وإنَّ مَن كانَ قَبْلَكُمْ كَانُوا يَتَّخِذُونَ قُبُورَ أنْبِيَائِهِمْ وصَالِحِيهِمْ مَسَاجِدَ ، ألَا فلا تَتَّخِذُوا القُبُورَ مَسَاجِدَ ، إنِّي أنْهَاكُمْ عن ذلكَ).
الراوي : جندب بن عبد الله | المحدث : مسلم |
المصدر : صحيح مسلم 📷
- وقال ﷺ : (اللهم لا تَجْعَلْ قبري وثنًا يُعْبَدُ ، اشتد غضبُ اللهِ على قومٍ اتخذوا قبورَ أنبيائِهم مساجدَ).
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : الألباني |
المصدر : هداية الرواة 📷
الراوي : جندب بن عبد الله | المحدث : مسلم |
المصدر : صحيح مسلم 📷
- وقال ﷺ : (اللهم لا تَجْعَلْ قبري وثنًا يُعْبَدُ ، اشتد غضبُ اللهِ على قومٍ اتخذوا قبورَ أنبيائِهم مساجدَ).
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : الألباني |
المصدر : هداية الرواة 📷
- قال التَّابعيُّ أبو الهَيَّاجِ الأَسديُّ : قالَ لي عَلِيُّ بنُ أَبِي طَالِبٍ :
أَلَا أَبْعَثُكَ علَى ما بَعَثَنِي عليه رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ؟ أَنْ لا تَدَعَ تِمْثَالًا إلَّا طَمَسْتَهُ ، وَلَا قَبْرًا مُشْرِفًا إلَّا سَوَّيْتَهُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : مسلم |
المصدر : صحيح مسلم 📷
أَلَا أَبْعَثُكَ علَى ما بَعَثَنِي عليه رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ؟ أَنْ لا تَدَعَ تِمْثَالًا إلَّا طَمَسْتَهُ ، وَلَا قَبْرًا مُشْرِفًا إلَّا سَوَّيْتَهُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : مسلم |
المصدر : صحيح مسلم 📷
- قال النبي ﷺ : (قالَ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالَى : أنا أغْنَى الشُّرَكاءِ عَنِ الشِّرْكِ ، مَن عَمِلَ عَمَلًا أشْرَكَ فيه مَعِي غيرِي ، تَرَكْتُهُ وشِرْكَهُ).
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم |
المصدر : صحيح مسلم📷
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم |
المصدر : صحيح مسلم📷
جاري تحميل الاقتراحات...