تعقيب سريع على الخلاف المنتشر بخصوص البناء المنهجي وبعض الدعاة :
"الاتباع المطلق دائر مع الرسول وجودا وعدما"
-شيخ الاسلام ابن تيمية
"الاتباع المطلق دائر مع الرسول وجودا وعدما"
-شيخ الاسلام ابن تيمية
يوجُد مجموعة من الدعاة هُم اقرب الى مشاهير منه الى مشايخ، كلٌ ينتصر لنفسه ويسفّه الآخر على حساب الدين، ولكل جمهور وفانزات مستعدون للدفاع عن مشايخهم بأي وسيلة
والحقيقة أن فقه الاختلاف والخلاف غاب عن كثير مِنْ هؤلاء الدعاة..
والحقيقة أن فقه الاختلاف والخلاف غاب عن كثير مِنْ هؤلاء الدعاة..
ويظن البعض أنه علينا ان نأخد طرف، إما شمس الدين وجماعته وإما احمد السيد وجماعته،وما بين ذلك ضلال
-مشكلة البناء المنهجي عند جماعة هي الغلو، غلو في الدفاع عنه وغلو في تشويهه.
الاختلاف وتدافع الآراء سنة من سنن الكون وكان صحابة رسولنا يتدافعون في الاراء وكان السلف يختلفون فيما بينهم
-مشكلة البناء المنهجي عند جماعة هي الغلو، غلو في الدفاع عنه وغلو في تشويهه.
الاختلاف وتدافع الآراء سنة من سنن الكون وكان صحابة رسولنا يتدافعون في الاراء وكان السلف يختلفون فيما بينهم
فلا كهنوتية ولا يصح ان يظن احدهم انه ادرك وفهم غاية الدين ومقاصد الشريعة دون غيره.
-الفريق الأول يتعامل مع البناء المنهجي كأنه آخر حصن من حصون الاسلام وهذا مرتبط بشخص ومكانة احمد السيد حتى صار الولاء والبراء مرتبط بالموقف والرأي منه عند كثير من محبيه
-الفريق الأول يتعامل مع البناء المنهجي كأنه آخر حصن من حصون الاسلام وهذا مرتبط بشخص ومكانة احمد السيد حتى صار الولاء والبراء مرتبط بالموقف والرأي منه عند كثير من محبيه
وكلما اختلف احدهم معه تحدثوا عن مجهوداته والعبارة السمجة "مشاريع العمل تغلب مشاريع التحذير" هي احد اشكاله.
حتى صار الرجل حجة على الدين والمسلمين فلا يُقبل باختلاف معه او مع بعض طرحه الا ذكرنا أحدهم "بمجهوداته" وهذا غلو ما وجدته عند طلاب جهابذة السلف الذين لا يصل السيد لمنزلتهم!
حتى صار الرجل حجة على الدين والمسلمين فلا يُقبل باختلاف معه او مع بعض طرحه الا ذكرنا أحدهم "بمجهوداته" وهذا غلو ما وجدته عند طلاب جهابذة السلف الذين لا يصل السيد لمنزلتهم!
لا يُمكن لعاقل إنكار مجهودات الشيخ ولكن هذا لا يرفعه لمرتبة الكمال والعصمة والحديث عن بعض الاخطاء في منهج البرنامج او طرح الشيخ لا يجب ان يؤخذ بشكل سلبي.
وبعيدا عن شمس الدين…
التأصيل المنهجي لقضايا المرأة الذي طرحه أحمد السيد كان فيه اخطاء وتجاوزات وكلام حمال أوجه
وبعيدا عن شمس الدين…
التأصيل المنهجي لقضايا المرأة الذي طرحه أحمد السيد كان فيه اخطاء وتجاوزات وكلام حمال أوجه
ولربما كان افضل تعقيب على طرح الشيخ ما كتبه الأخ باسم بشينية
ومع ذلك امتزج تفاعل الشيخ مع الموضوع حسب ما شهدت بالاستعلاء والتحقير فهو تارة يتحدث عن عدم فهم المنتقدين لمقصده ويحملهم مسؤلية هذا وتارة يكتب فيهم "تيار الغلو الجديد"
ومع ذلك امتزج تفاعل الشيخ مع الموضوع حسب ما شهدت بالاستعلاء والتحقير فهو تارة يتحدث عن عدم فهم المنتقدين لمقصده ويحملهم مسؤلية هذا وتارة يكتب فيهم "تيار الغلو الجديد"
واسلوب اسقاط المخالفين هذا بعيد عن المنهجية العلمية، فيتهم مخالفيه بالغلو ويرميهم بأوصاف بغرض تشويه سمعتهم والتقليل منهم جنسيا وفكرياً ودينياً
ولا يرد عليهم!
بينما خلق طرحه عند الكثير مزيج فريد بين النزعة الفردية والنسوية وفلسفة المصلحة الإسلامية والغاية من الخلق في طرح واحد
ولا يرد عليهم!
بينما خلق طرحه عند الكثير مزيج فريد بين النزعة الفردية والنسوية وفلسفة المصلحة الإسلامية والغاية من الخلق في طرح واحد
تغريدته هذه خير مثال، نشر هذا ليوهم المخالفين ان طرح من في الصورة موافق لطرح شمس الدين او يجعله نتاج طرحه او تكملة له بينما الحقيقة ان صاحب صفحة "خزعبلات الاشاعرة والجمهية" هو تكفيري يكفر شمس الدين نفسه!
فلماذا لم يتبين الشيخ قبل النشر، اليس هذا من الدين؟!
فلماذا لم يتبين الشيخ قبل النشر، اليس هذا من الدين؟!
وإن نشر ما نشره ليشوه سمعة خصمه ويفرض الحجة أمام جمهوره عن طريق استعطافهم وربط شخص بغيره بلا حجة وبينة ليسقط او يشوه طرحه وشخصه، فهذا تدليس!
نعم تدليس
نعم تدليس
هذه فتاة تتابع الشيخ رأت أني "اوفر" وقاسي لأني كتبت كلاما مهذباً وموضوعيا للشيخ وهذا أمر منتشر عند معجبيه
غلو في الرجل وصار الحال وكأنها دعوة لاخراج الشباب من عبادة الحكام الى عبادة مشاهير الدين
أقول هذا لأن طرح الغالبية هو مزيج بين الذلة والغلو وهذا لم نعده على اهل العلم
غلو في الرجل وصار الحال وكأنها دعوة لاخراج الشباب من عبادة الحكام الى عبادة مشاهير الدين
أقول هذا لأن طرح الغالبية هو مزيج بين الذلة والغلو وهذا لم نعده على اهل العلم
فإن كان الشبان يجلون الحكام ويستخدمون كلمات وأوصافا في الحديث عنهم فهذا خوفاً من بطشهم
فما بال هؤلاء المجانيين خلقوا طغاة في أعينهم ووجدانهم من وفي الدين بل علقوا الدين في نفوسهم بهؤلاء المشايخ لا بالنص ولا بالمنهجية المتعارف عليها.
فما بال هؤلاء المجانيين خلقوا طغاة في أعينهم ووجدانهم من وفي الدين بل علقوا الدين في نفوسهم بهؤلاء المشايخ لا بالنص ولا بالمنهجية المتعارف عليها.
-أما الغلاة الذين لا يعدلون ويبالغون في ذم البرنامج فهم جمعٌ من السفهاء لا حاجة للتعقيب عليهم
ولكن انصح الشباب وانا منهم، لا اتحدث من مقامٍ اعلى ولا منزلة ارفع
"الحكمة ضالة المؤمن اينما وجدها فهو أحق الناس بها"
خذ ما ينفعك مما وافق الكتاب والسنة ولا تنشغل بخلافات الدعاة
ولكن انصح الشباب وانا منهم، لا اتحدث من مقامٍ اعلى ولا منزلة ارفع
"الحكمة ضالة المؤمن اينما وجدها فهو أحق الناس بها"
خذ ما ينفعك مما وافق الكتاب والسنة ولا تنشغل بخلافات الدعاة
وابتعد عن التحزب الحاصل وتوكل على الله،
كل من يسعى للتفقه في دين ربه في زمن المتغيرات والفتن هو من نخبة الأمة، لا تتكبر على الناس بعلمك ولا تضيع وقتك في خلافات هؤلاء واشغل نفسك بما ينفعك وخذ ما وافق الكتاب والسنة.
إياك ان يكون التزامك الظاهر واهتمامك بالشريعة همّاً على الدين.
كل من يسعى للتفقه في دين ربه في زمن المتغيرات والفتن هو من نخبة الأمة، لا تتكبر على الناس بعلمك ولا تضيع وقتك في خلافات هؤلاء واشغل نفسك بما ينفعك وخذ ما وافق الكتاب والسنة.
إياك ان يكون التزامك الظاهر واهتمامك بالشريعة همّاً على الدين.
كنت قد كتبت هذا في شمس الدين واكتفي به لأن النعاس استوقفني واعتذر عن الاخطاء الكتابيّة والإملائية فيه لأني كتبته بسرعة وبلا تركيز او مراجعة، كان مجرد رد على اعتراف
هذا مثال على المهزلة الحاصلة
يظن البناء كتاب الله والشيخ رسوله والمخالفين كفار قريش
لا موضوعية ولا منطق ولا شرع ولا شيء، عاطفة دينية موجهة!
يظن البناء كتاب الله والشيخ رسوله والمخالفين كفار قريش
لا موضوعية ولا منطق ولا شرع ولا شيء، عاطفة دينية موجهة!
جاري تحميل الاقتراحات...