بما أن في تريند على دورة البناء المنهجي
نريد سوي ثريد بسيط عن مؤسسها أحمد بن يوسف السيد.
نريد سوي ثريد بسيط عن مؤسسها أحمد بن يوسف السيد.
يستدل بخروج المرأة من منزلها بجهاد الصحابيات - لمداواة الجرحى - مع النبي صلى الله عليه وسلم ويجعل من الأستثناءات قواعد عامة ثابتة.
هل للمرأة جهاد ؟
- يا رسولَ اللهِ، هل على النِّساءِ مِن جِهادٍ؟ قال: نعمْ، عليهنَّ جِهادٌ لا قِتالَ فيه؛ الحجُّ والعُمرةُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البهوتي | المصدر : كشاف القناع | الصفحة أو الرقم : 2/376 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات | التخريج : أخرجه ابن ماجه (2901)، وأحمد (25322) واللفظ له
هل عمل أو خروج المرأة ضرورة ملحة جداً ؟ أم استثناء حسب حاجة المجتمع وحاجتها ان لم تجد أي معيل؟
بحسب المنخفض عمل وخروج المرأة من بيتها هو الأصل الثابت وليس الأستثناء.
هل للمرأة جهاد ؟
- يا رسولَ اللهِ، هل على النِّساءِ مِن جِهادٍ؟ قال: نعمْ، عليهنَّ جِهادٌ لا قِتالَ فيه؛ الحجُّ والعُمرةُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البهوتي | المصدر : كشاف القناع | الصفحة أو الرقم : 2/376 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات | التخريج : أخرجه ابن ماجه (2901)، وأحمد (25322) واللفظ له
هل عمل أو خروج المرأة ضرورة ملحة جداً ؟ أم استثناء حسب حاجة المجتمع وحاجتها ان لم تجد أي معيل؟
بحسب المنخفض عمل وخروج المرأة من بيتها هو الأصل الثابت وليس الأستثناء.
خطاب شديد على المرأة ويقصد تفسير ابن كثير لآية القوامة.
هل تفسير السلف الصالح وجل علماء المسلمين لآية القوامة كان خطاب شديد على المرأة وذكورية سامة ؟ أم هذا الذي أجتمع عليه علماء المسلمين؟
يقول تعالى : ( الرجال قوامون على النساء ) أي : الرجل قيم على المرأة ، أي هو رئيسها وكبيرها والحاكم عليها ومؤدبها إذا اعوجت ( بما فضل الله بعضهم على بعض ) أي : لأن الرجال أفضل من النساء ، والرجل خير من المرأة; ولهذا كانت النبوة مختصة بالرجال وكذلك الملك الأعظم; لقوله صلى الله عليه وسلم : " لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة " رواه البخاري من حديث عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن أبيه وكذا منصب القضاء وغير ذلك .
هل تفسير السلف الصالح وجل علماء المسلمين لآية القوامة كان خطاب شديد على المرأة وذكورية سامة ؟ أم هذا الذي أجتمع عليه علماء المسلمين؟
يقول تعالى : ( الرجال قوامون على النساء ) أي : الرجل قيم على المرأة ، أي هو رئيسها وكبيرها والحاكم عليها ومؤدبها إذا اعوجت ( بما فضل الله بعضهم على بعض ) أي : لأن الرجال أفضل من النساء ، والرجل خير من المرأة; ولهذا كانت النبوة مختصة بالرجال وكذلك الملك الأعظم; لقوله صلى الله عليه وسلم : " لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة " رواه البخاري من حديث عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن أبيه وكذا منصب القضاء وغير ذلك .
وهذه بعض تفاسير العلماء لآية القوامة.
x.com
x.com
اما عقائدياً
x.com
x.com
ورد الأخ باسم بشينية عليه في باب المرأة.
t.me
t.me
وفي الأخير نقول الله يهديه.
جاري تحميل الاقتراحات...