#ثريد [الإخلاص؛ سبيل النجاة..]
هذا الأمر الذي بدأنا دُنيانا به، وأشهدنا الله عليه، والذي إستثناه إبليس مِن قائمة الإضلال والإحتناك، وهو الذي أرسل اللهُ الرسل للتذكير به وأنزل الذِكر والكتاب بالحق لأجلِه وله سورةٌ بإسمه، لِنعيده يوم التلاقي حامليه دون إفساده، كما نُعيد أي أمانة..
هذا الأمر الذي بدأنا دُنيانا به، وأشهدنا الله عليه، والذي إستثناه إبليس مِن قائمة الإضلال والإحتناك، وهو الذي أرسل اللهُ الرسل للتذكير به وأنزل الذِكر والكتاب بالحق لأجلِه وله سورةٌ بإسمه، لِنعيده يوم التلاقي حامليه دون إفساده، كما نُعيد أي أمانة..
قال الله: ﴿قُل أَمَرَ رَبِّی بِٱلقِسطِ وأَقِیمُوا وُجُوهَكُم عِندَ كُلِّ مَسجِدࣲ ((وٱدعُوهُ مُخلِصِینَ لَهُ ٱلدِّینَۚ كَمَا بَدَأَكُم تَعُودُون))﴾ [الأعراف٢٩]
أمرنا ربُّنا الواحد الأحد أن ندعوه مُخلصين، ونعبده مُخلصِين، فما هو الإخلاص؟ وكيف نكون مُخلصِين؟ وما هو جزاء هؤلاء؟..
أمرنا ربُّنا الواحد الأحد أن ندعوه مُخلصين، ونعبده مُخلصِين، فما هو الإخلاص؟ وكيف نكون مُخلصِين؟ وما هو جزاء هؤلاء؟..
-- لو نظرنا لقول ربِّنا في كلمات الإخلاص، لوجدنا أنها تصبُّ في مجرى واحد لا يُخالطه شيء، وهو أن يكون كل شيء لله وحده خالصًا له مِن دون أي شركاء ولآ أولاد ولآ أنداد ولآ أولياء ولآ أهواء، فأنت وأنا وكلُّنا بكُل ما فينا وكل أمرنا لله، هو الله ونحن عبيدهُ وحدهُ، ولننظر في كلماته؛
قال الله: ﴿وإنَّ لكُم فِی ٱلأَنعَـٰمِ لَعِبرَةࣰ ((نُّسقِیكُم مِّمَّا فِی بُطُونِهِۦ مِن بینِ فَرثࣲ ودَمࣲ لَّبَنًا خَالِصࣰا سَاۤىِٕغࣰا لِّلشَّـٰرِبِین))﴾ [النحل٦٦]
هل ترى اللبن يخرج معه شرابٌ آخر؟ أو يُخالطه ويمتزج معه؟! أم يخرجُ وحده فقط مِن بين فرث ودم؟ وكلّها في ذات البطن..
هل ترى اللبن يخرج معه شرابٌ آخر؟ أو يُخالطه ويمتزج معه؟! أم يخرجُ وحده فقط مِن بين فرث ودم؟ وكلّها في ذات البطن..
قال الله: ﴿وقَالُوا مَا فِی بُطُونِ هَـٰذِهِ ٱلأَنعَـٰمِ خَالِصَةࣱ لِّذُكُورِنَا ومُحَرَّمٌ علىٰۤ أَزوَ ٰجِنَا وإن یَكُن مَّیتَةࣰ فَهُم فیهِ شُرَكَاۤءُ سَیَجزِیهِم وَصفَهُم إنَّهُۥ حَكِیمٌ عَلِیمࣱ﴾ [الأنعام١٣٩]
وهذه واضحة؛ أن ما في بطونها للذكور فقط، كلُّه لهم وحدهم بزعمهم..
وهذه واضحة؛ أن ما في بطونها للذكور فقط، كلُّه لهم وحدهم بزعمهم..
ومع النبي ﷺ قال الله: ﴿...وَٱمرَأَةࣰ مُّؤمِنَةً إن وَهَبَت نَفسَهَا لِلنَّبِیِّ إن أَرَادَ ٱلنَّبِیُّ أَن یَستَنكِحَهَا خَالِصَةࣰ لَّكَ مِن دُونِ ٱلمُؤمِنِینَ...﴾ [الأحزاب٥٠]
أي ليست إلا للنبي ﷺ فقط..
وبهذه الثلاث ءايات يتضح معنى الإخلاص، الذي بإختصار هو عكس الشرك..
أي ليست إلا للنبي ﷺ فقط..
وبهذه الثلاث ءايات يتضح معنى الإخلاص، الذي بإختصار هو عكس الشرك..
فالله لا إله إلَّا هو، لا شريك له، كل شيء له وإليه، هو مليكُنا ومالك الدنيا والآخرة، نفسي وأعمالي وقلبي وروحي وحياتي ومماتي ودعاءي وديني وكل ما أملك له وحده، وحده فقط؛ بلا أولياء معه ولا مشرّعين ولا رازقين إلَّا إيّاه، ولا عبادة ولا إستعانة إلَّا به، ولا رجاء ولا خوف إلَّا مِنه..
﴿هُوَ ٱلحَیُّ لَاۤ إلَـٰهَ إِلَّا هُوَ فَٱدعُوهُ مُخلِصِینَ لَهُ ٱلدِّینَۗ ٱلحَمدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلعَـٰلَمِینَ﴾ [غافر٦٥]
فإدعهُ وحده، لا تجرؤ أن تسأل حاجتك وتشكو حالك إلَّا له وتأنس وتذكُر وتمدح إلّا إيَّاه، هو إلـٰهُك، ولا إلـٰه غيرهُ سبحانه، لا تكُن كالذين ينسونه في الرخاء؛
فإدعهُ وحده، لا تجرؤ أن تسأل حاجتك وتشكو حالك إلَّا له وتأنس وتذكُر وتمدح إلّا إيَّاه، هو إلـٰهُك، ولا إلـٰه غيرهُ سبحانه، لا تكُن كالذين ينسونه في الرخاء؛
مِن فرط ما أغرقهم بِكثرة نِعمَه، فيكفرونه وينسبونها لغيره، وهي خالصةٌ مِنه، ولهَ فضلُها كُلُّه مِن دون الناس، لا تكُن كهؤلاء؛ ﴿فَإذَا رَكِبُوا فِی ٱلفُلكِ دَعَوُا۟ ٱللَّهَ مُخلِصِینَ لَهُ ٱلدِّینَ فَلَمَّا نَجَّىٰهُم إلَى ٱلبَرِّ إذَا هُم یُشرِكُونَ﴾
إن أخلصتَ سَـ يُنجِّيك..
إن أخلصتَ سَـ يُنجِّيك..
﴿وَإذَا غَشِیَهُم مَّوجࣱ كَٱلظُّلَلِ دَعَوُا ٱللَّهَ مُخلِصِینَ لَهُ ٱلدِّینَ فَلَمَّا نَجَّىٰهُم إلَى ٱلبَرِّ فَمِنهُم مُّقتَصِدࣱۚ ومَا یَجحَدُ بِـَٔایَـٰتِنَاۤ إلَّا كُلُّ خَتَّارࣲ كَفُورࣲ﴾
إدعهُ مُخلِصًا له لا ترجو غيره ولا تجحد فضله وءاياته، فليكُن حالك كمَن غشيهُ الموج في
إدعهُ مُخلِصًا له لا ترجو غيره ولا تجحد فضله وءاياته، فليكُن حالك كمَن غشيهُ الموج في
كُل وقته، ولا يجُد في خضم كلُّ ذلك منجى وملجأ إلَّا الله، فالإخلاص "فُلكُ نجاةٍ🛶" والبحر كـ الدنيا تخُوض غِمارها بين ريحٍ طيبة وريحٍ عاصف، تُبتلى في الشدّة والرخاء حتى ترسو عند ساحل الآخرة فتعود لربِّكَ مُخلَصًا قد نجا، لا كـ مَن أشرك فـ هلَك..
فنحنُ [لله] وإنَّا إليه راجعون..
فنحنُ [لله] وإنَّا إليه راجعون..
-- حينما أراد إبليس أن يحتنك ويُغوي بني ءادم، كان هناك إستثناء، لفئة #واحدة فقط..
قال الله: ﴿قالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغوِيَنَّهُم أَجمَعينَ إلّا عِبادَكَ مِنهُمُ المُخلَصينَ﴾ [ص]
والمُخلَصين؛ قال الله عنهم [عبادي]، هؤلاء الذين ليس للشيطان عليهم سلطان، فالله جعلهم خالصين له..
قال الله: ﴿قالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغوِيَنَّهُم أَجمَعينَ إلّا عِبادَكَ مِنهُمُ المُخلَصينَ﴾ [ص]
والمُخلَصين؛ قال الله عنهم [عبادي]، هؤلاء الذين ليس للشيطان عليهم سلطان، فالله جعلهم خالصين له..
حتى أن إبليس عدوه الأكبر؛ ﴿قالَ رَبِّ بِما أَغوَيتَني لَأُزَيِّنَنَّ لَهُم فِي الأَرضِ ولَأُغوِيَنَّهُم أَجمَعينَ ((إلّا عِبادَكَ مِنهُمُ المُخلَصينَ)) قالَ هذا صِراطٌ عَلَيَّ مُستَقيمٌ إنَّ ((عِبادي لَيسَ لَكَ عَلَيهِم سُلطانٌ)) إلّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الغاوين﴾
-- ويالهُ مِن شرف عظيم، أن تكون مِن عباد الله المُخلَصين، كـ حال رُسله وأنبياءه؛ ﴿وٱذكُر عِبَٰدنآ إبرَٰهيمَ وإسحَٰق ويعقوب أولي الأيدي وٱلأبصَٰر إنَّا أَخلَصنَٰهم بخالصة ذكرى الدار وإنّهم عندنا لمن المُصطفَين الأخيار وٱذكر إسمَٰعِيلَ واليسع وذا الكفل وكلُّ من الأخيار﴾ [ص]
وموسىﷺ؛ ﴿وٱذكُر فِی ٱلكِتَـٰبِ مُوسَىٰۤ إنَّهُۥ كَانَ مُخلَصࣰا وكان رَسُولࣰا نَّبِیࣰّا﴾ [مريم٥١]
ويوسفﷺ؛ ﴿ولَقَد هَمَّت بِهِۦ وهَمَّ بِهَا لَولَاۤ أن رَّءَا بُرهَـٰنَ رَبِّهِۦ كَذَ ٰلِكَ لِنَصرِفَ عَنهُ ٱلسُّوۤءَ وٱلفَحشَاۤءَ إنَّهُۥ مِن عِبَادِنَا ٱلمُخلَصِین﴾ [يوسف٢٤]
ويوسفﷺ؛ ﴿ولَقَد هَمَّت بِهِۦ وهَمَّ بِهَا لَولَاۤ أن رَّءَا بُرهَـٰنَ رَبِّهِۦ كَذَ ٰلِكَ لِنَصرِفَ عَنهُ ٱلسُّوۤءَ وٱلفَحشَاۤءَ إنَّهُۥ مِن عِبَادِنَا ٱلمُخلَصِین﴾ [يوسف٢٤]
والنبي ﷺ؛ ﴿قُل إِنِّیۤ أُمِرتُ أَن أَعبُدَ ٱللَّهَ مُخلِصࣰا لَّهُ ٱلدِّینَ﴾ [الزمر١١]
﴿قُلِ ٱللَّهَ أَعبُدُ مُخلِصࣰا لَّهُۥ دِینِی﴾ [الزمر١٤]
وسورة الزمر مدارها على الإخلاص، وإقرأ أول ثلاث ءايات منها، فيها قول الله؛ ﴿تَنزِيلُ ٱلكِتَٰبِ مِنَ ٱللَّهِ ٱلعَزِيزِ ٱلحَكِيم ١
﴿قُلِ ٱللَّهَ أَعبُدُ مُخلِصࣰا لَّهُۥ دِینِی﴾ [الزمر١٤]
وسورة الزمر مدارها على الإخلاص، وإقرأ أول ثلاث ءايات منها، فيها قول الله؛ ﴿تَنزِيلُ ٱلكِتَٰبِ مِنَ ٱللَّهِ ٱلعَزِيزِ ٱلحَكِيم ١
إنَّآ أَنزَلنَآ إلَيكَ ٱلكِتَٰبَ بِٱلحَقِّ فَٱعبُدِ ٱللهَ مُخلِصٗا لَّهُ ٱلدِّينَ ٢ أَلَا لِلهِ ٱلدِّينُ ٱلخَالِصُۚ وٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُوا مِن دُونِهِۦٓ أَولِيآءَ مَا نَعبُدُهُم إلَّا لِيُقَرِّبُونَآ إلَى ٱللهِ زُلفَىٰٓ إنَّ ٱللَّهَ يَحكُمُ بَينَهُم في ما هُم فيه يَختَلِفُون...﴾
-- فالإخلاص الإخلاص؛
حتى في المنافقين إستثنى الله؛
﴿إلَّا ٱلَّذِینَ تَابُوا۟ وأَصلَحُوا۟ وَٱعتَصَمُوا۟ بِٱللَّهِ وَأَخلَصُوا۟ دِینَهُم لِلَّهِ فَأُولَـٰۤىِٕكَ معَ ٱلمُؤمِنِینَۖ وَسَوفَ یُؤتِ ٱللَّهُ ٱلمُؤمِنِینَ أَجرًا عَظِیمࣰا﴾ [النساء]
إن أردت أن تكون مع المؤمنين، فأخلِص..
حتى في المنافقين إستثنى الله؛
﴿إلَّا ٱلَّذِینَ تَابُوا۟ وأَصلَحُوا۟ وَٱعتَصَمُوا۟ بِٱللَّهِ وَأَخلَصُوا۟ دِینَهُم لِلَّهِ فَأُولَـٰۤىِٕكَ معَ ٱلمُؤمِنِینَۖ وَسَوفَ یُؤتِ ٱللَّهُ ٱلمُؤمِنِینَ أَجرًا عَظِیمࣰا﴾ [النساء]
إن أردت أن تكون مع المؤمنين، فأخلِص..
وإن حاججك أحد في الله ربِّي وربُّك، فأخلِص، بلا شركاء ولا أنداد، بل رُدَّ الأمر إلى الآمر، إلى ما أمرَك هو به، بكتابه ورسوله، ذلك خير؛
﴿قُل أَتُحَاۤجُّونَنَا فِی ٱللَّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُم ولَنَاۤ أَعمَـٰلُنَا وَلَكُم أَعمَـٰلُكُمۡ وَنَحنُ لَهُۥ مُخلِصُونَ﴾ [البقرة١٣٩]
﴿قُل أَتُحَاۤجُّونَنَا فِی ٱللَّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُم ولَنَاۤ أَعمَـٰلُنَا وَلَكُم أَعمَـٰلُكُمۡ وَنَحنُ لَهُۥ مُخلِصُونَ﴾ [البقرة١٣٩]
وقبل أن أختم؛ أتعلمون مَا هو ثواب المُخلصين؟ النجاة مِن العذاب الأليم، والإكرام بالجنَّة ونعيمها، وكأنهُم مُلوك😌👑، لهم أشهى الأطباق وما لذ وطاب مِن أكلٍ وشراب، وسرر مُريحه، وزوجات مُطيعات مخلصات وحسناوت، وولدان يخدمونهمُ، وحيوانٌ رغيدٌ خالصٌ لهمُ..
جعلنا الله وإيَّاكُم مِنهمُ؛
جعلنا الله وإيَّاكُم مِنهمُ؛
-- خِتامًا؛ إن أردَت نصيحتي، فكُن لله، خالصًا له مِن بين شِرك وكُفر، لا تُحِب أحدًا أكثر مِنه، ولا تُطيع وتُسلِم وتُنِيب وتتوكَّل إلَّا على الله، ولا تعيش إلَّا لله، ولا تجاهد إلّا فيه، لعلَّك تنجو مِن وعود إبليس ومِن عذاب ربِّكَ وعِقابه وناره إذا رجعتَ إليه، فالمُخلصين إستثناء؛
قال الله: ﴿ولَقَد أَرسَلنَا فِيهِم مُّنذِرِينَ فَٱنظُر كَيفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلمُنذَرِينَ إلَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلمُخلَصِينَ﴾
وقال لنا: ﴿فَٱدعُوا۟ ٱللَّهَ مُخلِصِینَ لَهُ ٱلدِّینَ ولو كَرِهَ ٱلكَـٰفِرُون﴾
فالإخلاص؛ قُل هو الله أحد،
وٱلحَمدُ لِلهِ رَبِّ ٱلعَـٰلَمِین..
وقال لنا: ﴿فَٱدعُوا۟ ٱللَّهَ مُخلِصِینَ لَهُ ٱلدِّینَ ولو كَرِهَ ٱلكَـٰفِرُون﴾
فالإخلاص؛ قُل هو الله أحد،
وٱلحَمدُ لِلهِ رَبِّ ٱلعَـٰلَمِین..
جاري تحميل الاقتراحات...