عيسى 🚩🚩🚩
(3)
أحب أن أنوّه لمعلومة بسيطة جدا لإخواني أهل الفرقة الناجية
ألا وهي ✋️
أن القصص القرآني فهمه متروك لك
لا يدخلك نار ولا جنة
فعندما تؤمن بأن آدم أول البشر
وأنا لا أؤمن بما تؤمن به
فهذا الأمر لا يساوي شيء عند الله
ولا يزيد حسنات ولا سيئات
المهم ما تستخلصه من القصص لكي تنتفع به في حياتك
لذلك ... إن قرأت معلومة تخالف ما تؤمن به اتمنى قبل ان ترد وتسب وتشتم وتكفر كل من يخالفك
قبل هذا كله إشرب لك كوب عصير ليمون بالنعناع فإن الطب الحديث يؤكد فائدته بتنزيل الضغط وهدوء الأعصاب 🍹ولا مانع بأن تدّخن سيجارة بعدها حتى تكون الفائدة أعمّ 🥸
ثانيا ✋️
سوف اعطيكم قاعدة قرآنية حتى لا يلتبس عليكم فهم بعض الآيات وتفسرونها تفسير غير منطقي ينافي العقل والواقع
وهذا ما وقع به السابقون عندما احتاروا بفهم بعض الآيات فاتجهوا للروايات الإسرائيلية والمسيحية وألصقوها بكتاب الله كمفهوم لشرح بعض الآيات
يقول الله تعالى
هُوَ ٱلَّذِیۤ أَنزَلَ عَلَیۡكَ ٱلۡكِتَـٰبَ مِنۡهُ ءَایَـٰتࣱ مُّحۡكَمَـٰتٌ هُنَّ أُمُّ ٱلۡكِتَـٰبِ وَأُخَرُ مُتَشَـٰبِهَـٰتࣱۖ فَأَمَّا ٱلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِمۡ زَیۡغࣱ فَیَتَّبِعُونَ مَا تَشَـٰبَهَ مِنۡهُ ٱبۡتِغَاۤءَ ٱلۡفِتۡنَةِ وَٱبۡتِغَاۤءَ تَأۡوِیلِهِ
الآيات المحكمات هن أم الكتاب
ويجب العودة لهن في أي آية إشتبه فهمها علينا ونراها غير منطقية
مثل مسألة الإيمان بأن هناك رضيع يتكلم !
فآيات الله واضحة وصريحة
وَٱللَّهُ أَخۡرَجَكُم مِّنۢ بُطُونِ أُمَّهَـٰتِكُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ شَیۡـࣰٔا
ولا يوجد أي كائن، كان من كان
إستثناء من هذا القانون ابدا
فهو من سنن الله في خلقه التي لن تجد لها تحويلا ولا تبديلا
أما من يتبعون المتشابه ويفسرونه بالمتشابه فهؤلاء في قلوبهم زيغ ويبتغون الفتنة
فعندما تقول لهم بأن الله يرسل رجال لحمل رسالته ولا يرسل اطفال رضع
وَمَاۤ أَرۡسَلۡنَا مِن قَبۡلِكَ إِلَّا رِجَالࣰا نُّوحِیۤ إِلَیۡهِم
بدل ان يتدبر الآيات يتجه للتشكيك في دينك ومعتقدك ويستشهد بالمتشابه الذي فسره حسب هواه ضارباً بكل آيات الله المحكمات عرض الحائط
﴿فَأَتَتۡ بِهِۦ قَوۡمَهَا تَحۡمِلُهُۥۖ قَالُوا۟ یَـٰمَرۡیَمُ لَقَدۡ جِئۡتِ شَیۡـࣰٔا فَرِیࣰّا﴾ 🚩
تحمله !
هل المراد من هذه الكلمة انها تحمله بين يديها لأنه طفل رضيع ؟
البعض يعتقد أن مريم حدثت لها كل هذه الاحداث بيوم او ساعات
ابتعادها عن اهلها ثم مقابلة الروح وتمثله لها بشرا سويا ثم الحمل والولادة ثم قدومها على قومها
يعتقد ان كل هذه الاحداث حدثت بساعات !
من يؤمن بهكذا رأي فهو قد ألغى نصف آيات القرآن ولم يؤمن بها إلا شكليا فقط
يقول الله تعالى
وَوَصَّیۡنَا ٱلۡإِنسَـٰنَ بِوَ ٰ⁠لِدَیۡهِ إِحۡسَـٰنًاۖ حَمَلَتۡهُ أُمُّهُۥ كُرۡهࣰا وَوَضَعَتۡهُ كُرۡهࣰاۖ وَحَمۡلُهُۥ وَفِصَـٰلُهُۥ ثَلَـٰثُونَ شَهۡرًاۚ
عيسى ليس إستثناء من هذا القانون
وحمل مريم بعيسى كان مثل اي حمل
تسعة اشهر ، يقل ينقص قليلا
حاله كحال اي إمرأة تحمل وتلد
هذه سنة الله
قد يقول قائل هنا الحمل من ضمن المعجزات التي كرّم الله بها عيسى وامه مريم وان الله قادر على كل شيء
الجواب
لا نختلف أن الله قادر على كل شيء ولكن الله لا يبدل كلماته أبدا وهو القائل
﴿وَٱتۡلُ مَاۤ أُوحِیَ إِلَیۡكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَۖ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَـٰتِهِۦ وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِۦ مُلۡتَحَدࣰا﴾
أوليس عيسى كلمة الله !
إِذۡ قَالَتِ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ یَـٰمَرۡیَمُ إِنَّ ٱللَّهَ یُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةࣲ مِّنۡهُ ٱسۡمُهُ ٱلۡمَسِیحُ عِیسَى ٱبۡنُ مَرۡیَمَ
إن كان حمل مريم معجزة ،
من رآى هذه المعجزة ؟!
أليست المعجزة يجريها الله للانبياء حتى يدعم موقفهم امام أقوامهم ولا يكذبوهم وليروا قدرة الله
هل تكون المعجزة بالسر والخفاء ولا احد يراها
ما مصير مريم عند قومها كيف تثبت انها حملت حمل إعجازي من سيصدقها ؟
أليس من المنطق أن تكون مريم وهي بين قومها فيكون الحمل ثم الولادة ثم كلام عيسى الرضيع وعندها تقولها بالفم المليان من غير خوف وحزن انظروا لهذه المعجزة امام اعينكم وآمنوا بولدي الرسول
المنطق يقول ذلك أليس كذلك !
مريم غابت عن قومها مدة طويلة
نعم ظاهر الآيات يوحي بتسارع الاحداث وكانها حدثت بيوم او نصف يوم ولا ينكر ذلك احد
ولكن يجب تدبر الآيات
هذا هو اسلوب القرآن
فلو فصل الله الأحداث للقصص القرآني لما كفانا مجلدات ومجلدات ومجلدات ولكنه يعطينا ما يفيدنا من القصة فقط
لذلك ما تشابه عليك فهمه إرجعه لمحكم الآيات حتى تتضح الصورة لديك ولا تفتري على الله الكذب
🔻

عندما ذكر الله نعمه على عيسى
إن كانت ولادته ولادة إستثنائية إعجازية لماذا لم يذكرها الله ضمن نعمه
﴿إِذۡ قَالَ ٱللَّهُ یَـٰعِیسَى ٱبۡنَ مَرۡیَمَ ٱذۡكُرۡ نِعۡمَتِی عَلَیۡكَ وَعَلَىٰ وَ ٰ⁠لِدَتِكَ إِذۡ أَیَّدتُّكَ بِرُوحِ ٱلۡقُدُسِ تُكَلِّمُ ٱلنَّاسَ فِی ٱلۡمَهۡدِ وَكَهۡلࣰاۖ وَإِذۡ عَلَّمۡتُكَ ٱلۡكِتَـٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَٱلتَّوۡرَىٰةَ وَٱلۡإِنجِیلَۖ وَإِذۡ تَخۡلُقُ مِنَ ٱلطِّینِ كَهَیۡـَٔةِ ٱلطَّیۡرِ بِإِذۡنِی فَتَنفُخُ فِیهَا فَتَكُونُ طَیۡرَۢا بِإِذۡنِیۖ وَتُبۡرِئُ ٱلۡأَكۡمَهَ وَٱلۡأَبۡرَصَ بِإِذۡنِیۖ وَإِذۡ تُخۡرِجُ ٱلۡمَوۡتَىٰ بِإِذۡنِیۖ وَإِذۡ كَفَفۡتُ بَنِیۤ إِسۡرَ ٰ⁠ۤءِیلَ عَنكَ إِذۡ جِئۡتَهُم بِٱلۡبَیِّنَـٰتِ فَقَالَ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ مِنۡهُمۡ إِنۡ هَـٰذَاۤ إِلَّا سِحۡرࣱ مُّبِینࣱ﴾
لا يوجد أي ذكر لأي حمل إعجازي في الآية ولا في جميع آيات الله
﴿فَأَتَتۡ بِهِۦ قَوۡمَهَا تَحۡمِلُهُۥۖ قَالُوا۟ یَـٰمَرۡیَمُ لَقَدۡ جِئۡتِ شَیۡـࣰٔا فَرِیࣰّا﴾
عندما غابت مريم عن قومها
وحصلت الولادة
وكبر عيسى واصبح صبيا بعدها أتته الرسالة
عادت لقومها مع إبنها
وتحمله لا تعني تضمه بين يديها فهو شاب بالغ
تحمله المراد منه تدعمه وتصدقه وتسانده
يقول الله تعالى
﴿مَثَلُ ٱلَّذِینَ حُمِّلُوا۟ ٱلتَّوۡرَىٰةَ ثُمَّ لَمۡ یَحۡمِلُوهَا كَمَثَلِ ٱلۡحِمَارِ یَحۡمِلُ أَسۡفَارَۢاۚ بِئۡسَ مَثَلُ ٱلۡقَوۡمِ ٱلَّذِینَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔایَـٰتِ ٱللَّهِۚ وَٱللَّهُ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ﴾
حمّلوا التوراة / طُلِب منهم نصرة وتأييد ما جاء في التوراة من تعاليم
لم يحملوها / لا تعني لم يضموها او يرفعوها بايديهم بل لم يعملوا بما فيها لم يبلغوا ما فيها بل اعتمدوا على التزوير الذي سنه لهم كهنتهم
فالحمل هو القيام بمهمة والعمل على تأييد ومؤازرة ماتحمله
﴿وَلَا عَلَى ٱلَّذِینَ إِذَا مَاۤ أَتَوۡكَ لِتَحۡمِلَهُمۡ قُلۡتَ لَاۤ أَجِدُ مَاۤ أَحۡمِلُكُمۡ عَلَیۡهِ تَوَلَّوا۟ وَّأَعۡیُنُهُمۡ تَفِیضُ مِنَ ٱلدَّمۡعِ حَزَنًا أَلَّا یَجِدُوا۟ مَا یُنفِقُونَ﴾
هذه الآية فسرها السابقون ان هناك مجموعة من المسلمين اتوا الرسول ليشاركوا في احد غزواته ولم يجد الرسول لا جمل ولا حصان ليحملهم عليه فتعذر منهم وعادوا وهم محزونون !!
بالله عليكم هل هذا يعقل !!
فسروا الحمل حمل مادي !!
لماذا لم يذهبوا للمعركة مشاة وتحل المشكلة
ألم تذكر الروايات أن غزوة أحد المسلمين كانوا لا يمتلكون ولا راحلة واحدة ومع هذا ذهبوا للقتال !
لا اجد ما احملكم عليه تعني لا اجد اي مهمة اكلفكم بها فقد كلفت السابقون لكم بجميع المهام
يجب ان نفهم أمراً يغفل عنه غالبية المسلمون وهو عدم القراءة والإطلاع لكتب من سبقونا لنفهم جيدا بعض الآيات ونجعلها حكما عليهم
اغلب بل كل القصص القرآني ليس للتسلية
بل هي عبرة ورد على بعض كهنة اهل الكتاب الذين شوهوا سيرة الانبياء والرسل
الله يقص احسن القصص
واحسن كما وضحت هي ليس افضل بل الشيء الثابت والحق
الله في قصة مريم يرد على النصارى الذي ذكر احد الاناجيل لديهم ( إنجيل مرقس)
ان مريم عندما اتت قومها مع عيسى لم تكن راضية على الموضوع كله ولم تؤيد عيسى بادء الأمر
هنا الله يدحض ويكذب التهمة التي الصقوها بها وبين انها اتت تؤيده وتنصره وتصدقه
فأتت به قومها تحمله
هذا معنى تحمله تصدقه وتؤيده
لذلك كان رد قومها لها
لقد جئت شيئا فريا
والفري هو الكذب والإفتراء وليس كما ادعوا انهم إتهموها بالزنا
فاليهود يرجمون الزانية حتى الموت فلماذا لم يرجمون مريم حينها
من يقول ان عيسى طفلها الرضيع انطقه الله ليبرىء امه من تهمة الزنا
اقول له
اين إتهمها قومها بالزنا اذكر الآية التي قالت ذلك !
ثانيا عيسى عندما تحدث لم يدافع عن امه ولم يذكر مسالة ان القوم إتهموها هو فقط عرف عن نفسه
قَالَ إِنِّى عَبْدُ ٱللَّهِ ءَاتَىٰنِىَ ٱلْكِتَٰبَ وَجَعَلَنِى نَبِيًّا ﴿٣٠﴾ وَجَعَلَنِى مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَٰنِى بِٱلصَّلَوٰةِ وَٱلزَّكَوٰةِ مَا دُمْتُ حَيًّا ﴿٣١﴾ وَبَرًّۢا بِوَٰلِدَتِى وَلَمْ يَجْعَلْنِى جَبَّارًا شَقِيًّا ﴿٣٢﴾ وَٱلسَّلَٰمُ عَلَىَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا
قوم مريم سؤالهم يدل لطول غياب مريم عنهم وقولهم لقد جئت شيئا فريا انهم كذبوها بأن إبنها نبي لذلك عرف عيسى عن نفسه
وإلا لو كان عيسى طفلا رضيعا وتحدث امامهم من هذا المجنون الذي لا يؤمن بهكذا معجزة تقع امامه
وهل توقف عيسى بعدها عن الكلام ام استمر يبلغ رسالته وهو في حضن أمه وهو يرضع منها الحليب
اكتفي بهذا القدر
وهذا رأيي واجتهادي ولا افرضه على أحد
فمن شاء فاليؤمن ومن شاء فاليكفر
هناك جزء آخر واعتقد أنه الأخير اوضح فيه بعض المسائل في قصة عيسى
دمتم بود .