ثريد:
أما وقد ظهرت دعاوي على حل الإحتفال ب #عيد_الميلاد والمعروف ب #الكريسمس وتهنئتهم من بعض الجهال أبناء سب@/ــاية الأمم الغربية والمنبحطين ثقافيا والمنسلخين عقائديا؛
قررت أن أجمع جميع الأدلة الشرعية على حرمة الإحتفال بهذا العيد والتهنئة لمن يشارك فيه👇.
أما وقد ظهرت دعاوي على حل الإحتفال ب #عيد_الميلاد والمعروف ب #الكريسمس وتهنئتهم من بعض الجهال أبناء سب@/ــاية الأمم الغربية والمنبحطين ثقافيا والمنسلخين عقائديا؛
قررت أن أجمع جميع الأدلة الشرعية على حرمة الإحتفال بهذا العيد والتهنئة لمن يشارك فيه👇.
الدليل الأول:
قال تعالى: "والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراماً" [الفرقان: 72] وقد فسر غير واحد من السلف كابن سيرين ومجاهد الزور بأنه أعياد الكفار.
فيحرم عليك حضور الزور أي أعيادهم.
قال تعالى: "والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراماً" [الفرقان: 72] وقد فسر غير واحد من السلف كابن سيرين ومجاهد الزور بأنه أعياد الكفار.
فيحرم عليك حضور الزور أي أعيادهم.
الدليل الثاني:
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "لا تدخلوا على المشركين في كنائسهم يوم عيدهم فإن السخط ينزل عليهم".
فيحرم عليك الفرح معهم كون سخط الله ينزل عليهم في هذا اليوم.
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "لا تدخلوا على المشركين في كنائسهم يوم عيدهم فإن السخط ينزل عليهم".
فيحرم عليك الفرح معهم كون سخط الله ينزل عليهم في هذا اليوم.
الدليل الثالث:
عن ثابت بن الضحاك قال: " نذر رجل أن ينحر إبلا ببوانة، فسأل النبي ﷺ فقال: هل كان فيها وثن من أوثان الجاهلية يُعبد؟ قالوا: لا. قال: فهل كان فيها عيد من أعيادهم؟ قالوا: لا. فقال رسول الله ﷺ: أوف بنذرك، فإنه لا وفاء لنذر في معصية الله، ولا فيما لا يملك ابن آدم"
عن ثابت بن الضحاك قال: " نذر رجل أن ينحر إبلا ببوانة، فسأل النبي ﷺ فقال: هل كان فيها وثن من أوثان الجاهلية يُعبد؟ قالوا: لا. قال: فهل كان فيها عيد من أعيادهم؟ قالوا: لا. فقال رسول الله ﷺ: أوف بنذرك، فإنه لا وفاء لنذر في معصية الله، ولا فيما لا يملك ابن آدم"
فكما رأيت اسفتسر النبي ﷺ قبل أن يوفِ الرجل بنذره في أرض بوانة عن وجود عيد من أعياده الكفار هناك، فعندما علم بعد وجود ذلك أباح له أن يوفِ بنذره هناك.
من ثم قال "فإنه لا وفاء لنذر في معصية الله" وهذا دل أن أعياد الكفار معصية والإحتفال بالمعاصي حرام كما يعلم الكل.
من ثم قال "فإنه لا وفاء لنذر في معصية الله" وهذا دل أن أعياد الكفار معصية والإحتفال بالمعاصي حرام كما يعلم الكل.
الدليل الرابع:
عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "خالفوا المشركين".
والمخالفة لهم أهمها في عقيدتهم فتخالف عقيدتهم فيحرم عليك الإحتفال بمولد الرب عندهم لأنه صلب عقيدتهم.
عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "خالفوا المشركين".
والمخالفة لهم أهمها في عقيدتهم فتخالف عقيدتهم فيحرم عليك الإحتفال بمولد الرب عندهم لأنه صلب عقيدتهم.
الدليل الخامس:
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا حجر ضب لدخلتموه، قالوا: يا رسول الله اليهود والنصارى؟ قال: فمن".
فمن علامات الساعة اتباع سنن النصارى والسنن هي الأمور العقدية والدليل:
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا حجر ضب لدخلتموه، قالوا: يا رسول الله اليهود والنصارى؟ قال: فمن".
فمن علامات الساعة اتباع سنن النصارى والسنن هي الأمور العقدية والدليل:
هو ما جاء في الحديث "أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا خرَجَ إلى حنين، مَرَّ بشجرةٍ للمشركينَ يُقالُ لها: ذاتُ أَنْواطٍ، يُعلِّقونَ عليها أسلحتَهم، فقالوا: يا رسولَ اللهِ اجعَلْ لنا ذاتَ أَنْواطٍ كما لهم ذاتُ أَنْواطٍ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ:
سُبحانَ اللهِ! هذا كما قال قَومُ موسى: {اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ} [الأعراف: 138]، والذي نَفْسي بيدِه، لَتَرْكَبُنَّ سُنَّةَ مَن كان قَبلَكم".
فقال النبي ﷺ أنهم اتبعوا سنن الذين قبلهم قوم موسى في طلبهم ما يتبركون به وهذا أمر عقدي بحت ؛
فقال النبي ﷺ أنهم اتبعوا سنن الذين قبلهم قوم موسى في طلبهم ما يتبركون به وهذا أمر عقدي بحت ؛
فدل وصف نبينا ﷺ هذا الأمر العقدي بالسنن أن اتباع سنن النصارى يكون في الأمور العقدية.
وبذلك يحرم عليك الإحتفال في مولد عيد الرب معهم لأنه من سننهم العقدية ولا يجوز لك اتباعها.
وبذلك يحرم عليك الإحتفال في مولد عيد الرب معهم لأنه من سننهم العقدية ولا يجوز لك اتباعها.
الدليل السادس:
أن الإحتفال بهذا العيد بدعة، والعيد هو ما يعود إليه الناس كل سنة في توقيت معين، هذا هو العيد.
وإحداث أعياد يعود إليها الناس كل سنة حرام وقد قال النبي ﷺ "خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم ، و شر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة"
أن الإحتفال بهذا العيد بدعة، والعيد هو ما يعود إليه الناس كل سنة في توقيت معين، هذا هو العيد.
وإحداث أعياد يعود إليها الناس كل سنة حرام وقد قال النبي ﷺ "خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم ، و شر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة"
و "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منا فهو رد" و "إياكم ومحدثات الأمور فكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة.
وجاء في الحديث أن رجلا يحدث بدعة فيُعمل بها من قبل الناس فعليه إثمه وإثم الناس أجمعين.
وجاء في الحديث أن رجلا يحدث بدعة فيُعمل بها من قبل الناس فعليه إثمه وإثم الناس أجمعين.
فهذه بدعة وضلالة فلا يجوز لك الإحتفال بعيدهم ولا تروج له لكي لا تحمل إثم من عمل بها.
يكفيك أن لا النبي ولا أصحابه ولا أتباع أصحابه ولا أتباع أتباع أصحابه ولا الأئمة الكبار فعلوا ذلك فبأي حق تحدث شيئا ليس من الدين؟
يكفيك أن لا النبي ولا أصحابه ولا أتباع أصحابه ولا أتباع أتباع أصحابه ولا الأئمة الكبار فعلوا ذلك فبأي حق تحدث شيئا ليس من الدين؟
الدليل السابع:
عن أنسٍ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: قدِم النبيُّ ﷺ المدينةَ ولهم يومانِ يَلعَبونَ فيهما، فقال: "قدْ أبْدَلكم اللهُ تعالى بهما خيرًا منهما؛ يومَ الفِطرِ والأضحى".
فلنا عيدان فقط وأي عيد آخر فيحرم الإحتفال به كما منع النبي ﷺ الأناس في المدينة في أعيادهم الجاهلية.
عن أنسٍ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: قدِم النبيُّ ﷺ المدينةَ ولهم يومانِ يَلعَبونَ فيهما، فقال: "قدْ أبْدَلكم اللهُ تعالى بهما خيرًا منهما؛ يومَ الفِطرِ والأضحى".
فلنا عيدان فقط وأي عيد آخر فيحرم الإحتفال به كما منع النبي ﷺ الأناس في المدينة في أعيادهم الجاهلية.
الدليل الثامن:
أن هذا العيد هو مولد الرب عند النصارى فربك مولود عند النصارى فأين غيرتك على ربك؟
هل يعقل أن تحتفل وتهنئ من يصف ربك بالنقائص وقد قال تعالى "تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا أن دعوا للرحمن ولد".
أن هذا العيد هو مولد الرب عند النصارى فربك مولود عند النصارى فأين غيرتك على ربك؟
هل يعقل أن تحتفل وتهنئ من يصف ربك بالنقائص وقد قال تعالى "تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا أن دعوا للرحمن ولد".
العالمين تهتز من وصفهم الله بالنقائص وسبهم له (كما قال عمر بن الخطاب أن النصارى يسبون الله عندما يدّعون أن له ولدا).
فكيف تحتفل بعيد يغضب ربك ويهتز الوجود بأسره من فظاعة مقالتهم!
فكيف تحتفل بعيد يغضب ربك ويهتز الوجود بأسره من فظاعة مقالتهم!
الدليل التاسع:
قال النبي ﷺ "من تشبه بقوم فهو منهم" ويقصد بالقوم أي الكفار.
فأنت تشبهت بهم في عقيدتهم وليس فقط في دنياهم وهذا أعظم التشبه!
فلا تتشبه بهم في عقيدتهم وأترك أعيادهم الشركية فقد أمرك النبي ﷺ أن لا تتشبه بالكفار في عقائدهم.
قال النبي ﷺ "من تشبه بقوم فهو منهم" ويقصد بالقوم أي الكفار.
فأنت تشبهت بهم في عقيدتهم وليس فقط في دنياهم وهذا أعظم التشبه!
فلا تتشبه بهم في عقيدتهم وأترك أعيادهم الشركية فقد أمرك النبي ﷺ أن لا تتشبه بالكفار في عقائدهم.
الدليل العاشر:
قال تعالى "الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ"
ولم يكن في وقت نزول الآية الإحتفال بمولد الرب النصراني ولم يفعله أي أحد حينها فلا يجوز الإحتفال به إذا كون الدين قد اكتمل ولم يوجد شيء ينفعنا إلا دلنا عليه.
قال تعالى "الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ"
ولم يكن في وقت نزول الآية الإحتفال بمولد الرب النصراني ولم يفعله أي أحد حينها فلا يجوز الإحتفال به إذا كون الدين قد اكتمل ولم يوجد شيء ينفعنا إلا دلنا عليه.
الدليل الحادي عشر:
قال ﷺ "إن لكل قوم عيدًا، وهذا عيدُنا".
فلدينا عيدا واحدا فقط كما أخبرنا النبي ﷺ فلا تحتفل بعيد آخر يا مسلم لو كنت تؤمن بكلام خاتم المرسلين.
قال ﷺ "إن لكل قوم عيدًا، وهذا عيدُنا".
فلدينا عيدا واحدا فقط كما أخبرنا النبي ﷺ فلا تحتفل بعيد آخر يا مسلم لو كنت تؤمن بكلام خاتم المرسلين.
الدليل الثاني عشر:
هناك اجماع على حرمة الإحتفال بأعياد الكفار، ولإبن القيم كلام نفيس في هذه المسألة.
هناك اجماع على حرمة الإحتفال بأعياد الكفار، ولإبن القيم كلام نفيس في هذه المسألة.
ولو رد المخالف علينا وقال "ولكنهم هم يهنؤوننا بأعيادنا فلماذا لا نفعل المثل معهم".
أقول: هل لو شرب الكافر ماء زمزم تقربا لك ستشرب الخمر تقربا له؟ لا وهذا يبطل قياسك الفاسد.
بل ولا يلزم من فعلهم هذا لنا أن نبادلهم بالمثل فأصلك الذي تستند إليه من الأساس فاسد.
أقول: هل لو شرب الكافر ماء زمزم تقربا لك ستشرب الخمر تقربا له؟ لا وهذا يبطل قياسك الفاسد.
بل ولا يلزم من فعلهم هذا لنا أن نبادلهم بالمثل فأصلك الذي تستند إليه من الأساس فاسد.
انتهيت.
وأرجو من قلبي أن أنقذ مسلما من هذه الشركيات عبر هذا الثريد.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وأرجو من قلبي أن أنقذ مسلما من هذه الشركيات عبر هذا الثريد.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
جاري تحميل الاقتراحات...