ثريد
كيف سيحاسب الجن وهل سيدخلون للجنة أو النار هو تساؤل لطالما طرحه الكثيرون ... تابعو هذا الثريد لتعرفو الاجابة والمزيد من التفاصيل .
📌فضل التغريدة

الجن هم من مخلوقات الله عزوجل التي خلقها لعبادته وطاعته، ويعيش الجن على سطح الارض مع الانسان، ويتلاقى به في حياته بشكل كبير، وعلى الرغم من أن الانسان لا يستطيع رؤية الجن من حزله ولا يستطيع الاحساس بوجوده، الا أن الجن يملك القدرة على رؤية الانسان ورؤية كل ما يجول في خاطره، كما أن له القدرة على المساس به والظهور له والتدخل بحياته ..
ويلقب رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه و سلم بأنه أرسل لهداية العالمين .. أي انه ارسل لهداية عالم الانس وعالم الجن .. فكما نجد من الانس الكافر والمؤمن ...نجد من الجن ايضا المؤمنين والكافرين، كما ان الجن يبعثون يوم القيامة مع الانس ليحاسبو على ما قدمو من اعمال في حياتهم الدنيا ...

في هذا الثريد سنتحدث عن مصير الجن يوم القيامة فهل سيدخل الجنة ام النار .. لقد خلق الله الجن لنفس الغاية التي خلق من اجلها الانس .. وقال تعالى: "وماخلقت الجن والانس إلا ليعبدون" -سورة الذاريات- فالجن على ذلك مكافون بأوامر ونواهي فمن أطاع الله دخل الحنة، ومن عصى وتمرد دخل النار .. قال تعالى: "لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين"، وقد دل الكتاب والسنة على ان الجن المسلم يدخل الجنة، فالله وعد كل من آمن وعمل صالحا بدخول الجنة، وقال تعالى: "إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا"
والخطاب عام للمؤمنين من الجن والانس، فامتن الله على المؤمنين بجزاء الجنة، فدل انهم ينالون مما امتن عليهم اذا آمنوا.
وذكر في سورة الجن أن منهم المؤمنين والمؤمن في الجنة وقص علينا نبأهم في سورة الأحقاف ، قال الله تعالى: وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا ۖ فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَىٰ قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ (29) قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَىٰ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَىٰ طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ (30) يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (31).
الآية واضحة فمن آجاب الداعي وآمن جوزي بمغفرة الذنوب والاجارة من تلعذاب، وهذا يستلزم دخول الجنة يقينا ... لانه لايوجد في الاخرة غير الجنة والنار ومن أجير من النار دخل الجنة

ولكن ماهي صفة طاعات الجن وكيف يصولون .. هل يصلون مثلنا؟ لم يرد في الشرع مايدل على صفة صلاتهم لان تكليف الجن بالامتناع عن المحرمات مثل الانس ولا يستلزم ان يكون تكليفهم كتكليفنا ... ولكن قال العالم ابن تيمية: لاريب انهم مأمورون بأعمال زائدة على التصديق، ومنهيون على أعمال غير التكذيب، .... فلا يكون ما امروا به نهو عنه مساويا للانس في الحد ...
وقيل أنهم يكونون في ربض الجنة تراهم الانس من حيث لا يرونهم ... اذن فالانس والجن سواء سواء من آمن منهم ومات على الايمان دخل الجنة ومن مات على الكفر دخل النار سواء انسي او جني.
وبخصوص موتهم الجن يموتون وقد جاء في كتاب الله عز وجل قوله: {كل من عليها فان} وفي صحيح البخاري أن النبي ( كان يقول: [أعوذ بعزتك الذي لا إله إلا أنت الذي لا يموت، والجن والإنس يموتون].
أما الشيطان فانه سيعيش إلى الوقت الذي أمهله الله عز وجل له وذلك يوم تقوم الساعة.وأما سائر الجن فإنهم يموتون وأعمارهم متفاوتة .وأما أين يقبرون فالله أعلم بهم، وهم داخلون تحت قوله تعالى: {فإذا هم من الأجداث إلى ربهم ينسلون}. والله تعالى أعلم.

أوجه قدرتهم وقوتهم الجن مخلوقات لله عز وجل ، محتاجه إليه سبحانه، لا تستغني عنه ، فقيرة إليه كسائر المخلوقات. وقد وهبهم الله بعض الخصائص منها :• اختفاؤهم عن نظر بني آدم . • سرعة حركة بعضهم . • قوة بعضهم .
و في سورة (النمل) و سورة (سبأ) وسورة (ص) الكثير من تلك الخصائص التي ذكرت وغيرها .
كما يعتقد الناس أن الجن ليسوا بأذكياء أو علماء لكن اسمعوا إلى قدراتهم :
1 / سرعة الحركة و الإنتقال
قال الله عن قصة سليمان عندما أراد العرش ( قال عفريت من الجن أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك وإني عليه لقوي أمين )) فكان الجني يستطيع أن يحمل عرش بلقيس كامل قبل أن يقوم سليمان عليه السلام من كرسيه وهذا من ملك الله الذي أكرم به نبيه
2 / سبقهم للإنسان في مجال الفضاء :
قال تعالى ( وإنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الآن يجد له شهابا رصدا(
3/ علمهم بالتصنيع والبناء
قال تعالى عن سليمان وملكه والشياطين الذين عنده )) ومن الجن من يعمل بين يديه بإذن ربه ومن يزغ منهم عن أمرنا نذقه من عذاب السعير () يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات (( تلاحظون يا إخوتي أني أكثر من الأحاديث والآيات القرآنية والسبب أن العلم الغيبي وعالم الجن لم ولن نصل إليه بحواسنا ومخترعاتنا لكن نقول ما قال الله عنهم ونبيه فهو علم حق واضح بين صادق لا ريب فيه ، نعود للموضوع
4/ قدرتهم على التشكل
وقد حدث هذا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم حينما تمثل إبليس بصورة رجل كبير وهو سراقة بن مالك وأدعى أنه سينصر قريشا في حربها ضد النبي في معركة بدر فلما تراء الجيشان ورأى إبليس الملائكة تتنزل وجبريل يتقدم فر هاربا وذل قريشا وقال
( فلما تراءت الفئتين نكص على عقبيه وقال إني برئ منكم إني أرى مالا ترون إني أخاف الله )
وأكثر ما تتشكل به الشياطين الحمير والجمال والكلاب والقطط والحيات والثعابين

أوجه ضعفهم
أما أوجه ضعفهم فهي كثيرة منها :
• لا يعلمون الغيب كسائر المخلوقات .قال الله تعالى في كتابه ( فلما خرّ تبينت الجن أن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين)
• ليس لهم سلطان على عباد الله الصالحين .
• خوفهم من بعض عباد الله الصالحين : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إن الشيطان ليخاف منك يا عمر)
• تسخيرهم لسليمان عليه السلام.
ما يجب أن نعتقده في الجن
• أنهم لا يملكون نفعاً ولا ضراً إلا بإذن الله.
• وانه لا يجوز الذبح إليهم و لا النذر لهم ولا دعاؤهم أو عبادتهم . كل ذلك من الشرك الذي قد يخرج صاحبه من الإسلام .
سئل الشيخ أبو العباس أحمد بن تيمية رحمه الله عن قوله تعالى ( إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم).. الآية الكريمة ، هل ذلك عام لا يراهم أحد أم يراهم بعض الناس دون بعض ؟وهل الجن والشياطين جنس واحد ولد إبليس أم جنسين. ولد إبليس وغير ولده ؟؟
فأجاب الشيخ رحمه الله قائلاً : الحمد لله الذي في القرآن أنهم يرون الإنس من حيث لا يراهم الإنس وهذا حق يقتضي أنهم يرون الإنس في حال لا يراهم الإنس فيها وليس فيه أنهم لا يراهم أحد من الإنس بحال ; بل قد يراهم الصالحون وغير الصالحين أيضا لكن لا يرونهم في كل حال والشياطين هم مردة الإنس والجن وجميع الجن ولد إبليس والله أعلم

الحيوانات تشاهد الجن
قد أخبرنا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم في حديث صحيح أن بعض الحيوانات ترى الشياطين بينما لا يتمكن الإنسان الذي بجوارها من رؤيتها . وكذلك ترى بعض الحيوانات الملائكة وهذه حكمة الله تعالى . فقد روى أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (( إذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فإنها رأت شيطاناً وإذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله فإنها رأت ملكاً )). رواه البخاري .
ومن هذا المنطلق فإن بني أدم باستطاعته إستشعار الشيطان عند سماعه لنهيق الحمار وبالتالي يبادر إلى الإستعاذة بالله من الشيطان الرجيم . فمن يدري فربما أراد الشيطان بنا شراً . وكذلك باستطاعة الإنسان أن يسأل الله من فضله عند سماع صياح الديك لأن هذا بشير بوجود ملائكة قريباً منه

أسباب إقترانهم بالإنس
1ـ الانتقـام : يقترن الشيطان بالإنسان حتى ينتقم منه لأنه يظن أن الإنسي آذاه متعمدا، وتقول العوام إنسان به ضرر أو مضرور والمقصـود بذلك أن الإنسي آذى الجني بشكل من الأشكال التالية أو نحوها :
! بصب الماء الحار في الحمامات دون أن يسم الله.
! البول في الشقوق وعلى بيوت الحشرات .
! إيذاء الحيوانات مثل الكلاب والقطط .
! قتل الحيات والثعابين في المنازل من غير تحريج عليها .
! الصراخ والبكاء والغناء وقراءة القرآن في دورات المياه .
! القفز أو السقوط من مكان عال بدون أن يسمي الله فيكون سقوطه على مكان فيه جن نائم أو غافل.
! يرمي حجر في بئر أو في فلاة بدون أن يسمي الله فيصيب به الجن .
! قراءة كتب السحر وتحضير الجن.
! رش المبيدات الحشرية على الحشرات بغير تسميه.
ينبغي على الإنسان أن ينبه الجن قبل أن يفعل شيئا مما ذكر ، والجن ينتبهون عندما يقول الإنسان بسم الله ، كما ينبغي على المسلم أن لا يقتل الحيات والثعابين التي في البيوت حتى يحرج عليها إلا الأبتر وذي الطفيتين ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " إِنَّ لِهَذِهِ الْبُيُوتِ عَوَامِرَ فَإِذَا رَأَيْتُمْ شَيْئًا مِنْهَا فَحَرِّجُوا عَلَيْهَا ثَلاثًا فَإِنْ ذَهَبَ وإلا فَاقْتُلُوهُ فَإِنَّهُ كَافِرٌ " رواه مسلم . صفة التحريج : روى ابن حبيب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه يقول: «أنشدكن بالعهد الذي أخذ عليكم سليمان بن داود أن لا تؤذونا ولا تظهرن لنا» وقال مالك: يكفي أن يقول أحرج عليك بالله واليوم الآخر أن لا تَبدو لنا ولا تؤذينا ، ولعل مالكاً أخذ لفظ التحريج مما وقع في صحيح مسلم فحرجوا عليها ثلاثاً والله أعلم ؛ وعند ابن منظور في لسان العرب قوله علـيه السلام، فـي قتل الـحيات: فَلْـيُحَرِّجْ علـيها؛ هو أَن يقول لها: أَنت فـي حَرَجٍ أَي فـي ضيق ، إن عُدْتِ إلـينا فلا تلومينا أَن نُضَيِّقَ علـيك بالتَّتَبُّع والطرد والقتل.
2ـ انتقام غير مباشر : إذا لم يستطع الشيطان أن ينتقم من شخص معين بسبب محافظة ذلك الإنسان على الأذكار والأوراد اليومية أو لأي سبب من الأسباب ، فإن الشيطان يتسلط من بعد إذن الله تعالى على أعز أو أقرب الناس إلى ذلك الإنسان، كأنْ يقترن بالزوجة انتقاما من الزوج .
3ـ ظلم الجن للإنس : وذلك غالبا ما يكون بسبب غفلة الإنسان عن ذكر الله ، يقول الله تعالى: } وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرّحْمَنِ نُقَيّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِين { [سورة الزخرف:36].
4ـ العشـق : كثيراً من حالات التلبس سببها العشق والإعجاب ، وليس بالضرورة أن يكون المعشوق من الإنس جميلا .
5ـ السحـر : يقترن خادم السحر بالمسحور من أجل أذية المسحور .
6ـ العيـن : ينفذ الشيطان في جسد المعيون مع نفس العائن.

يقول شيخ الإسلام ابن تيميه وصرع الجن هو لأسباب ثلاثة: تارة يكون الجني يحب المصروع فيصرعه ليتمتع به ، وهذا الصرع يكون أرفق من غيره وأسهل ، وتارة يكون الإنسي آذاهم إذا بال عليهم أو صب عليهم ماء حار ، أو يكون قتل بعضهم أو غير ذلك من أنواع الأذى ، هذا أشد الصرع . وكثيراً ما يقتلون المصروع

فتاة بعمر 14 عام ، تعاني من عيب الحاجز البطيني العضلي وعيب الحاجز الأذيني وارتفاع ضغط الدم الرئوي وهي بحاجة للتدخل الجراحي العاجل
qalbi-store.com