ألا أدلّك على طريقةٍ إذا طبّقتها أتقنت القرآن كما تُتقِن الفاتحة ؟
=
=
ثلاثٌ معنوية... وثلاثٌ حسّيّة ..
- إذا جلست لحفظ المقدار، فرّغ قلبك وذهنك من الشواغل، فالوقت يسير، وانتقِ وقت الصّفاءِ بعناية ، وقبل هذا وذاك استعِن بالله وتوكّل عليه.. فإنّه نعم المولى ونعم الوكيل.
- إذا جلست لحفظ المقدار، فرّغ قلبك وذهنك من الشواغل، فالوقت يسير، وانتقِ وقت الصّفاءِ بعناية ، وقبل هذا وذاك استعِن بالله وتوكّل عليه.. فإنّه نعم المولى ونعم الوكيل.
٢ - كُن عن: الجوّال بمعزلٍ ما استطعت ( لا تخدع نفسك وتتعذّر لها، كأن تقول أهلي يحتاجونني، أنت تعلم متى يحتاجُك أهلك، وإن كان ولا بدّ، فأغلِق الاشعارات)
٣ - حدّد وقتًا لا تُنقِصه، كذلك لا تزيد عليه، حتى تروّض نفسك.
باختصار: كُن حازمًا مع نفسك.
أعَقَلت؟
جيّد..
٣ - حدّد وقتًا لا تُنقِصه، كذلك لا تزيد عليه، حتى تروّض نفسك.
باختصار: كُن حازمًا مع نفسك.
أعَقَلت؟
جيّد..
نبدأ الآن في ركائز الحفظ 👇...
ركِّز..
ركِّز..
- التّأسيسُ أوّلًا .. ( يدخل فيه السّماع)
إذا ما الجُرحُ رُمَّ على فسادٍ
تَبيّن فيه تفريطُ الطبيبِ
إذا ظهرت عندك فيما بعد كثرة التّرددات والتّنبيهات ، بل والأخطاء! فاعلم أنّك لم تعتَنِ بالتّأسيس ..
وهي أشياء لا تظهر الآن، وإنّما على مرِّ الزّمان ..
إذا ما الجُرحُ رُمَّ على فسادٍ
تَبيّن فيه تفريطُ الطبيبِ
إذا ظهرت عندك فيما بعد كثرة التّرددات والتّنبيهات ، بل والأخطاء! فاعلم أنّك لم تعتَنِ بالتّأسيس ..
وهي أشياء لا تظهر الآن، وإنّما على مرِّ الزّمان ..
أهمِس في أذنك بوصيّة ذهبية عقلتها عن شيخي علي العميري - متّع الله بحياته على عملٍ صالح- وهي :
اجعل التّكرار زيادة إتقان وليس إتقانًأ في حدِّ ذاته
أعيدها :
اجعل التّكرار زيادة إتقان وليس إتقانًأ في حدِّ ذاته
ثالثةً :
اجعل التّكرار زيادة إتقان وليس إتقانًأ في حدِّ ذاته
اجعل التّكرار زيادة إتقان وليس إتقانًأ في حدِّ ذاته
أعيدها :
اجعل التّكرار زيادة إتقان وليس إتقانًأ في حدِّ ذاته
ثالثةً :
اجعل التّكرار زيادة إتقان وليس إتقانًأ في حدِّ ذاته
أجزم أنّي ما انتفعت بمثلها في مشوارِ الحفظ!
بل وأجزم أنّها إن استقرّت في قلبك، لأتقنت حفظك كما تُتقِن الفاتحة..
أتقن ثمّ أتقِن ثمّ أتقن، ثمّ كرِّر، هنا يسهُل عليك التّكرار.
واضح؟
بل وأجزم أنّها إن استقرّت في قلبك، لأتقنت حفظك كما تُتقِن الفاتحة..
أتقن ثمّ أتقِن ثمّ أتقن، ثمّ كرِّر، هنا يسهُل عليك التّكرار.
واضح؟
٢- التّكرار، ثمّ التّكرار، ثم التّكرار
- قاعدتان هامّتان :
الأولى : على قدرِ نصبك في التّكرار يكون إتقانك " الشّناقطة مثالًا"
الثانية : صعبُ العُلا في الصّعب، والسّهلُ في السّهلِ، ولا بُدّ دون الشّهدِ من إبَرِ النّحل، فالدّرجات العُلا دونها حتوف وحتوف..
- قاعدتان هامّتان :
الأولى : على قدرِ نصبك في التّكرار يكون إتقانك " الشّناقطة مثالًا"
الثانية : صعبُ العُلا في الصّعب، والسّهلُ في السّهلِ، ولا بُدّ دون الشّهدِ من إبَرِ النّحل، فالدّرجات العُلا دونها حتوف وحتوف..
- اجعل التّكرار ٤٠ مرّة كأدنى الكمال، هو شاقّ؟لا بأس، تدرّج حتى تَصِلَ إلى هذا العدد..
وإذا لمحتَ حلاوة الإتقان، هان عليك مرُّ التّكرار.
أحدّثُك إذا أردتَّ إتقانًا لا يتزعزع ولا يزول، معك في كلِّ وقتٍ وحين، تستفتِح متى شئت من أيّ موضعٍ شئت..
وإذا لمحتَ حلاوة الإتقان، هان عليك مرُّ التّكرار.
أحدّثُك إذا أردتَّ إتقانًا لا يتزعزع ولا يزول، معك في كلِّ وقتٍ وحين، تستفتِح متى شئت من أيّ موضعٍ شئت..
أمّا الإتقان الذي يذهب سريعًا ( يعَبِّرْك شوي) فأمره يسير ..يسيرٌ جدًّا
لكن مالك وماله، وأنت الهُمام!
-والتّكرار أسهبنا فيه كثيرًا في الحالات والتغريدات وغيرها، فنتجاوزه إلى غيره.
لكن مالك وماله، وأنت الهُمام!
-والتّكرار أسهبنا فيه كثيرًا في الحالات والتغريدات وغيرها، فنتجاوزه إلى غيره.
- النقطة الثّانية لمن رام الإتقان :
المراجعة، ( لو تُكرّر ١٤٠ ) بدون المراجعة سيزول حفظك، هي أسُّ الأسُس ومربط الفرس، وهي وصيّةُ نبيّنا ﷺ، لا تظنّ أنّك ستبقى على إتقانك وأنت لا تحافظ على المراجعة.
"منقول"
المراجعة، ( لو تُكرّر ١٤٠ ) بدون المراجعة سيزول حفظك، هي أسُّ الأسُس ومربط الفرس، وهي وصيّةُ نبيّنا ﷺ، لا تظنّ أنّك ستبقى على إتقانك وأنت لا تحافظ على المراجعة.
"منقول"
جاري تحميل الاقتراحات...