[هل كل مجتهد مصيب؟]
- محل النزاع: يتعلق بالمسألة التي اجتهد فيها المجتهد مما لا نص فيه، أو فيها نص لم يجده، أو وجده ولم يجد وجه للاستدلال.
- أصل هذه المسألة: هل لله تعالى في كل مسألة حكم معين أم حكمه فيها تابع لاجتهاد المجتهد؟
- محل النزاع: يتعلق بالمسألة التي اجتهد فيها المجتهد مما لا نص فيه، أو فيها نص لم يجده، أو وجده ولم يجد وجه للاستدلال.
- أصل هذه المسألة: هل لله تعالى في كل مسألة حكم معين أم حكمه فيها تابع لاجتهاد المجتهد؟
- وعليه: فإن كان لله تعالى في كل مسالة حكم فالحق لا يتعدد، وإلا فالحق يتعدد.
- والحق أنه: ليس كل مجتهد مصيب، ولكن لكل مجتهد نصيب؛ أجران إن أصاب وأجر إن أخطأ، وهو قول الأئمة الأربعة وأكثر الفقهاء والذي تدل عليه النصوص الشرعية وإجماع الصحابة.
- والحق أنه: ليس كل مجتهد مصيب، ولكن لكل مجتهد نصيب؛ أجران إن أصاب وأجر إن أخطأ، وهو قول الأئمة الأربعة وأكثر الفقهاء والذي تدل عليه النصوص الشرعية وإجماع الصحابة.
ولشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله فتوى حول هذه المسألة ضمن مجموع الفتاوى (٢٠/١٩).
جاري تحميل الاقتراحات...