1
يَاقُـوتُ الحَمَـوِي
هُـوَ رُومِيُّ الأصلِ ، وَقَـد وُلِـدَ فـي بِـلَادِ الـرُّومِ عَـامَ : 574 هـ / 1178 م
وَهوَ شهاب الدين أبو عبد الله ياقوت بـن عبد الله الحمـوي البغدادي الرومي ، ولِهَـذَا الاسـم معـاني وأسبَـاب كثيـرة .. فَـقَـد أُعطـي اسمـهُ الرُّومي بِسَبَبِ أصلِ
يَاقُـوتُ الحَمَـوِي
هُـوَ رُومِيُّ الأصلِ ، وَقَـد وُلِـدَ فـي بِـلَادِ الـرُّومِ عَـامَ : 574 هـ / 1178 م
وَهوَ شهاب الدين أبو عبد الله ياقوت بـن عبد الله الحمـوي البغدادي الرومي ، ولِهَـذَا الاسـم معـاني وأسبَـاب كثيـرة .. فَـقَـد أُعطـي اسمـهُ الرُّومي بِسَبَبِ أصلِ
2
وِلَادَتِـهِ ، أمَّا ابن عبد اللَّـه فَبِسَبَبِ عدم معرفة اسم الأب اُعتبر عبـداً مِنْ عبيدِ اللَّهِ ولَقَبُ الحموي هوَ اسم مَوْلَاهُ عسكر الحمـوي البغـدادي الذي اشْتَـرَاهُ ، أمَّـا ياقـوت فقَـد كَانَ اسْمَاً تُطلِقُهُ العربُ عَادَةً علىٰ الرَّقِيق .
وِلَادَتِـهِ ، أمَّا ابن عبد اللَّـه فَبِسَبَبِ عدم معرفة اسم الأب اُعتبر عبـداً مِنْ عبيدِ اللَّهِ ولَقَبُ الحموي هوَ اسم مَوْلَاهُ عسكر الحمـوي البغـدادي الذي اشْتَـرَاهُ ، أمَّـا ياقـوت فقَـد كَانَ اسْمَاً تُطلِقُهُ العربُ عَادَةً علىٰ الرَّقِيق .
3
وَقَـعَ ياقـوت الحمـوي فـي الأسْـرِ منـذ بدايَـة طفولتِـه ، لِيُبَـاعَ في بغـداد في سُـوقِ العبِيـد وكَـانَ مَن اشْتَـرَاهُ التَّاجِـر عسكر بن أبي نصر إبراهيم الحموي وكانَ يُعامِلُهُ كَابْنِـهِ ، وبِسَبَبِ العمَـلِ بِالتِِّجَـارةِ وَالسَّفَـرِ فقَـد أصبح لِيَاقـوت خبـرةً
وَقَـعَ ياقـوت الحمـوي فـي الأسْـرِ منـذ بدايَـة طفولتِـه ، لِيُبَـاعَ في بغـداد في سُـوقِ العبِيـد وكَـانَ مَن اشْتَـرَاهُ التَّاجِـر عسكر بن أبي نصر إبراهيم الحموي وكانَ يُعامِلُهُ كَابْنِـهِ ، وبِسَبَبِ العمَـلِ بِالتِِّجَـارةِ وَالسَّفَـرِ فقَـد أصبح لِيَاقـوت خبـرةً
4
واسعَـةً فـي البُلْـدَان ، وكَـانَ كُلَّمَـا كَبُـرَ
زَادَتْ معرفتـهُ وثقافتـهُ فقَـد جمَـع بينَ العِلْمِ والأخـلاقِ والاسْتِقَامَـة ، وكَـانَ نَابِغَـةُ عَصـرِهِ .
هُـوَ رَحَّالَـةٌ جُغرَافِيٌّ وَأدِيـبٌ وشَاعِـرٌ وخَطَّاطٌ ولُغَـوِيٌّ اشْتَغَلَ بِالعِلْمِ وَأكْثَرَ مِنْ
واسعَـةً فـي البُلْـدَان ، وكَـانَ كُلَّمَـا كَبُـرَ
زَادَتْ معرفتـهُ وثقافتـهُ فقَـد جمَـع بينَ العِلْمِ والأخـلاقِ والاسْتِقَامَـة ، وكَـانَ نَابِغَـةُ عَصـرِهِ .
هُـوَ رَحَّالَـةٌ جُغرَافِيٌّ وَأدِيـبٌ وشَاعِـرٌ وخَطَّاطٌ ولُغَـوِيٌّ اشْتَغَلَ بِالعِلْمِ وَأكْثَرَ مِنْ
5
دِرَاسَةِ الأدَب وأهَمُّ مُؤلَّفَـات ياقـوت الحمـوي كِتَـاب :
" مُعجَمُ البُلْدَان " الذي تُرجِمَ وطُبِعَ عِدَّةَ مَرَّات وَوَرَدَ فـي كِتَـابِ : النُّجُـوم الزَّاهِـرَة في مُلُـوكِ مِصر والقَاهِرَة : « ياقوت بن عبد الله الحموي الرومي شهاب الدين أبو الدُرِِّ :
دِرَاسَةِ الأدَب وأهَمُّ مُؤلَّفَـات ياقـوت الحمـوي كِتَـاب :
" مُعجَمُ البُلْدَان " الذي تُرجِمَ وطُبِعَ عِدَّةَ مَرَّات وَوَرَدَ فـي كِتَـابِ : النُّجُـوم الزَّاهِـرَة في مُلُـوكِ مِصر والقَاهِرَة : « ياقوت بن عبد الله الحموي الرومي شهاب الدين أبو الدُرِِّ :
6
كَـانَ مِنْ خُدَّامِ بعض التجار ببغداد يُعـرَف بـ : عسكر الحموي وياقـوت هَـذا هُـوَ صاحب التَّصَانيف والخَـطِِّ ووفاتـهُ سنَـة سـت وعشرين وستمائـة »
تَنَقَّلَ ياقوت كثيراً بينَ البلدان في صِغَرِهِ وكَـانَ وَالِيهِ هـوَ التَّاجِرُ : عسكر بن أبي نصر البغـدادي وعامَلَهُ عسكر
كَـانَ مِنْ خُدَّامِ بعض التجار ببغداد يُعـرَف بـ : عسكر الحموي وياقـوت هَـذا هُـوَ صاحب التَّصَانيف والخَـطِِّ ووفاتـهُ سنَـة سـت وعشرين وستمائـة »
تَنَقَّلَ ياقوت كثيراً بينَ البلدان في صِغَرِهِ وكَـانَ وَالِيهِ هـوَ التَّاجِرُ : عسكر بن أبي نصر البغـدادي وعامَلَهُ عسكر
7
مُعَامَلَةَ الإبن ، وقَـد حَفِظَ القُـرآن في مَسْجِدٍ مُتَوَاضِعٍ هـوَ المَسْجِدُ الزَّيْـدي بِدربِ دينار الصَّغِير ، علىٰ يَدِ مُقْرِئٍ جَيَّد وتَعَلَّمَ القِرَاءة والكِتَابَةَ والحِسَاب ، وحينَ أتقنَ ياقوت القراءةَ والكتابةَ راحَ يَتَرَدَّدُ علىٰ مكتبـةِ مَسْجِـدِ الزَّيْـدي
مُعَامَلَةَ الإبن ، وقَـد حَفِظَ القُـرآن في مَسْجِدٍ مُتَوَاضِعٍ هـوَ المَسْجِدُ الزَّيْـدي بِدربِ دينار الصَّغِير ، علىٰ يَدِ مُقْرِئٍ جَيَّد وتَعَلَّمَ القِرَاءة والكِتَابَةَ والحِسَاب ، وحينَ أتقنَ ياقوت القراءةَ والكتابةَ راحَ يَتَرَدَّدُ علىٰ مكتبـةِ مَسْجِـدِ الزَّيْـدي
8
يَقـرأ بِهَـا الكتُـب ، وكَـانَ إمَـامُ الجَامِـعِ يُشَجِِّعـهُ ويُعِيرهُ الكتبَ لِيَقْـرَأهَـا ..
سَافَرَ إلىٰ عِدَّة بِلَادٍ وكانت أولىٰ أسفاره إلى :
« جزيرة قيس » في جنوب الخليج العربي ، وكانت جزيـرة شهيـرة في وقتهَـا بالتجـارة وتوالت أسفار ياقوت إلى بلاد فارس وكافة
يَقـرأ بِهَـا الكتُـب ، وكَـانَ إمَـامُ الجَامِـعِ يُشَجِِّعـهُ ويُعِيرهُ الكتبَ لِيَقْـرَأهَـا ..
سَافَرَ إلىٰ عِدَّة بِلَادٍ وكانت أولىٰ أسفاره إلى :
« جزيرة قيس » في جنوب الخليج العربي ، وكانت جزيـرة شهيـرة في وقتهَـا بالتجـارة وتوالت أسفار ياقوت إلى بلاد فارس وكافة
9
أرجاء الشام والجزيرة العربية ومصر ، حتى اطمأن عسكر لخبرته بالتجارة وكان ياقـوت يسافـر بمفـرده وكَـان أثنَـاء رحـلاتـه يـدون ملاحظاتـه الخاصـة عَـنِ الأمَـاكـنِ والبلـدان والمساجد والقصور والآثَـار قديمَة وحديثَة والحكايات والأساطير والغَـرائب والطرائف
أرجاء الشام والجزيرة العربية ومصر ، حتى اطمأن عسكر لخبرته بالتجارة وكان ياقـوت يسافـر بمفـرده وكَـان أثنَـاء رحـلاتـه يـدون ملاحظاتـه الخاصـة عَـنِ الأمَـاكـنِ والبلـدان والمساجد والقصور والآثَـار قديمَة وحديثَة والحكايات والأساطير والغَـرائب والطرائف
10
فـي عَـام 597 هـ / 1200 م تَـركَ ياقُـوت الحموي تجارة عسكر وفتح دكاناً متواضعاً بحي الكرخ في بغداد ينسخ فيه الكتب لمن يقصدهُ ولطلاب العلم وجعل جدران الدكان رفوفاً يضع بها ما لديهِ من الكتب وكان في الليل يفرغ للقراءة ..
وأدرك ياقوت أهمية التمكن من اللغة والأدب والتاريخ والشعر
فـي عَـام 597 هـ / 1200 م تَـركَ ياقُـوت الحموي تجارة عسكر وفتح دكاناً متواضعاً بحي الكرخ في بغداد ينسخ فيه الكتب لمن يقصدهُ ولطلاب العلم وجعل جدران الدكان رفوفاً يضع بها ما لديهِ من الكتب وكان في الليل يفرغ للقراءة ..
وأدرك ياقوت أهمية التمكن من اللغة والأدب والتاريخ والشعر
11
فنظم لنفسهِ أوقاتَـاً لدراسة اللغـة على يَـدِ : ابن يعيش النحوي ، والأدبعلىٰ يَـدِ الأديب اللُّغَـوي : العُكْبُـري ..
وَفَـاة ياقـوت الحمـوي :
سعىٰ ياقوت بعـد رحلتهِ إلىٰ فلسطين ومصر عَـام 1227 م تنقيـح وتهذيـب معجم البلدان عندمَـا يعـود إلـىٰ حلـب ، فَارتَحَلَ إلـىٰ حلـب
فنظم لنفسهِ أوقاتَـاً لدراسة اللغـة على يَـدِ : ابن يعيش النحوي ، والأدبعلىٰ يَـدِ الأديب اللُّغَـوي : العُكْبُـري ..
وَفَـاة ياقـوت الحمـوي :
سعىٰ ياقوت بعـد رحلتهِ إلىٰ فلسطين ومصر عَـام 1227 م تنقيـح وتهذيـب معجم البلدان عندمَـا يعـود إلـىٰ حلـب ، فَارتَحَلَ إلـىٰ حلـب
12
وأقَـام بظاهرهَـا في خَـان حيـثُ توفي هنَـاك وكَـانَ أوصىٰ بِـأن تصبـح مؤلفاتـهُ وقفَـاً علىٰ مسجد الزيدي ببغـداد وتولَّىٰ صديقهُ الحميم المـؤرخ الشيـخ عـز الدين بـن الأثيـر صاحب التاريخ الكبير تنفيـذ الوَصِيَّة فَحَمَلَهَـا لِبغـداد .
مِـنْ شِعـرهِ :
وأقَـام بظاهرهَـا في خَـان حيـثُ توفي هنَـاك وكَـانَ أوصىٰ بِـأن تصبـح مؤلفاتـهُ وقفَـاً علىٰ مسجد الزيدي ببغـداد وتولَّىٰ صديقهُ الحميم المـؤرخ الشيـخ عـز الدين بـن الأثيـر صاحب التاريخ الكبير تنفيـذ الوَصِيَّة فَحَمَلَهَـا لِبغـداد .
مِـنْ شِعـرهِ :
13
كَـانَ شَاعِـراً مَجِيـداً ، لَا يَمْـدَحُ أحَـداً بِشِعـرِهِ ولَـهُ ديـوان شِعـرٍ جَميـل .. يَحفظُـهُ الفُقَهَـاء وَيَتَغَنَّىٰ بِـهِ العُلمَـاء .؟!
ومِنْ عُذوبَـةِ وَرِقَّـةِ مَـا أنْشَـدَ قَولـهُ :
كَـانَ شَاعِـراً مَجِيـداً ، لَا يَمْـدَحُ أحَـداً بِشِعـرِهِ ولَـهُ ديـوان شِعـرٍ جَميـل .. يَحفظُـهُ الفُقَهَـاء وَيَتَغَنَّىٰ بِـهِ العُلمَـاء .؟!
ومِنْ عُذوبَـةِ وَرِقَّـةِ مَـا أنْشَـدَ قَولـهُ :
14
إنْ غَـاضَ دَمعُـكَ والأحبَـابُ قَـد بَـانُـوا
فَكُـلُّ مَـا تَـدَّعِي زُورٌ وَبُهْتَـانُ
وَكَـيْـفَ تَـأْنَـسُ أَوْ تَنْـسَىٰ خَيَـالَهُـمُ
وَقَـد خَـلَا مِنْهُـمُ رَبْــعٌ وَأَوْطَـانُ
إنْ غَـاضَ دَمعُـكَ والأحبَـابُ قَـد بَـانُـوا
فَكُـلُّ مَـا تَـدَّعِي زُورٌ وَبُهْتَـانُ
وَكَـيْـفَ تَـأْنَـسُ أَوْ تَنْـسَىٰ خَيَـالَهُـمُ
وَقَـد خَـلَا مِنْهُـمُ رَبْــعٌ وَأَوْطَـانُ
15
لَا أَوْحَشَ اللَّـهُ مِـنْ قَـوْمٍ نَـأَوْا فَنَـأَىٰ
عَـنِ النَّواظِـرِ أَقْمَـارٌ وَأَغْصَانُ
سَـارُوا فَسَـارَ فُـؤَادِي إِثْــرَ ظَعْنِهِـمُ
وَبَـانَ جَيْـشُ اصْطِبَـارِي عِنْـدَمَـا بَـانُـوا
لَا أَوْحَشَ اللَّـهُ مِـنْ قَـوْمٍ نَـأَوْا فَنَـأَىٰ
عَـنِ النَّواظِـرِ أَقْمَـارٌ وَأَغْصَانُ
سَـارُوا فَسَـارَ فُـؤَادِي إِثْــرَ ظَعْنِهِـمُ
وَبَـانَ جَيْـشُ اصْطِبَـارِي عِنْـدَمَـا بَـانُـوا
16
يَـا مَـنْ تَـمَلَّـكَ رِقِِّـي حُسْـنُ بَـهْجَتِـهِ
سُلْطَـانُ حُسْنِـكَ مَـالِـي مِنْـهُ إحْسَانُ
كُـنْ كَيْـفَ شِئْـتَ فَمَـا لِـي عَنْـكَ مِـنْ بَـدَلٍ
أَنْـتَ الـزُّلالُ لِقَلْبِـي وَهُـوَ ظَمْـآنُ
غَـاضَ الدَّمْـعُ : قَـلَّ وَنَقَـصَ .
يَـا مَـنْ تَـمَلَّـكَ رِقِِّـي حُسْـنُ بَـهْجَتِـهِ
سُلْطَـانُ حُسْنِـكَ مَـالِـي مِنْـهُ إحْسَانُ
كُـنْ كَيْـفَ شِئْـتَ فَمَـا لِـي عَنْـكَ مِـنْ بَـدَلٍ
أَنْـتَ الـزُّلالُ لِقَلْبِـي وَهُـوَ ظَمْـآنُ
غَـاضَ الدَّمْـعُ : قَـلَّ وَنَقَـصَ .
17
وَلَا نَنْسىٰ أبْيَاتَـهُ الرَّائِعَـة وَالَّتِي تَـرَدَّدَتْ عَلىٰ الألْسِنَـةِ ، وَغَنَّـاهَـا المُغَنُّـونَ لِجَمَـالِ التَّشْبِيـهِ وَالتَّوْصِيفِ فِيهَـا :
لَــهُ خَـالٌ عَـلَىٰ صَفَحَـاتِ خَــدٍٍّ ..
كَنَقْطَـةِ عَـنْبَـرٍ فِـي صَحـنِ مَـرْمَـرْ
وَلَا نَنْسىٰ أبْيَاتَـهُ الرَّائِعَـة وَالَّتِي تَـرَدَّدَتْ عَلىٰ الألْسِنَـةِ ، وَغَنَّـاهَـا المُغَنُّـونَ لِجَمَـالِ التَّشْبِيـهِ وَالتَّوْصِيفِ فِيهَـا :
لَــهُ خَـالٌ عَـلَىٰ صَفَحَـاتِ خَــدٍٍّ ..
كَنَقْطَـةِ عَـنْبَـرٍ فِـي صَحـنِ مَـرْمَـرْ
18
وَأَلْحَـاظٍ كَـأَسْيَـافٍ تُنَــادِي ..
عَـلَىٰ عَـاصِي الْـهَـوَىٰ : اللَّـهُ أَكْبَــرْ
يَـاقُـوتُ الحَمَـوِيُّ
انتهى
من قراءة اليوم
@rattibha
وَأَلْحَـاظٍ كَـأَسْيَـافٍ تُنَــادِي ..
عَـلَىٰ عَـاصِي الْـهَـوَىٰ : اللَّـهُ أَكْبَــرْ
يَـاقُـوتُ الحَمَـوِيُّ
انتهى
من قراءة اليوم
@rattibha
جاري تحميل الاقتراحات...