الحكمة 🚩🚩🚩
رَبَّنَا وَٱبۡعَثۡ فِیهِمۡ رَسُولࣰا مِّنۡهُمۡ یَتۡلُوا۟ عَلَیۡهِمۡ ءَایَـٰتِكَ وَیُعَلِّمُهُمُ ٱلۡكِتَـٰبَ وَ #ٱلۡحِكۡمَةَ وَیُزَكِّیهِمۡۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡعَزِیزُ ٱلۡحَكِیمُ
ماهي الحكمة ؟
هل هي الحديث ( الوحي الثاني)
كما يقول البعض ؟
🔻
رَبَّنَا وَٱبۡعَثۡ فِیهِمۡ رَسُولࣰا مِّنۡهُمۡ یَتۡلُوا۟ عَلَیۡهِمۡ ءَایَـٰتِكَ وَیُعَلِّمُهُمُ ٱلۡكِتَـٰبَ وَ #ٱلۡحِكۡمَةَ وَیُزَكِّیهِمۡۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡعَزِیزُ ٱلۡحَكِیمُ
ماهي الحكمة ؟
هل هي الحديث ( الوحي الثاني)
كما يقول البعض ؟
🔻
يسألني الكثير في الخاص ويقول كيف نرد على من يدّعي بأن هناك وحي ثاني وحجتهم كلمة (الحكمه)
لنسأل
ماذا اوحى الله لنبيه ؟
نتحدث عن الوحي ، من الله للرسول
وليس من الرسول للناس إنتبه للفرق
الوحي من الله
وتعليمه على الرسول
🔻
لنسأل
ماذا اوحى الله لنبيه ؟
نتحدث عن الوحي ، من الله للرسول
وليس من الرسول للناس إنتبه للفرق
الوحي من الله
وتعليمه على الرسول
🔻
اوحينا إليك قرآناً فقط ✋️
إذاً من أين جائت فكره أن الأحاديث وحي أيضاً ؟!
أول من قال بأن الأحاديث وحي ثاني هو الشافعي غفر الله له (كما تقول كتب التاريخ ، ربما تم تلفيق ذلك عنه وهو بريء فالتاريخ ظني الثبوت ولا نأخذه على محمل الحقيقة فهو ليس قطعي الثبوث )
🔻
إذاً من أين جائت فكره أن الأحاديث وحي أيضاً ؟!
أول من قال بأن الأحاديث وحي ثاني هو الشافعي غفر الله له (كما تقول كتب التاريخ ، ربما تم تلفيق ذلك عنه وهو بريء فالتاريخ ظني الثبوت ولا نأخذه على محمل الحقيقة فهو ليس قطعي الثبوث )
🔻
وتم اعتماد رأيه وسار عليه كل من اتى بعده حتى ترسخت الفكره وأصبحت معتقد من ينكره فقد كفر !
اعتمد بأن الحكمة تعني (الحديث الذي يصدر عن النبي )
وحجته هذه الآيه
ذ ٰلِك ممَّاۤ أَوحَىٰۤ إِلَیۡك رَبُّك منَ ٱلۡحِكۡمَةِۗ
الإسراء 39
وهكذا قيل ان الحكمة وحي يختلف عن وحي القرآن !
🔻
اعتمد بأن الحكمة تعني (الحديث الذي يصدر عن النبي )
وحجته هذه الآيه
ذ ٰلِك ممَّاۤ أَوحَىٰۤ إِلَیۡك رَبُّك منَ ٱلۡحِكۡمَةِۗ
الإسراء 39
وهكذا قيل ان الحكمة وحي يختلف عن وحي القرآن !
🔻
نعيد للمرة المليون ✋️
إقتطاع الآيات من سياقها يخرجها من معناها الاصلي وتُفهم بشكل خاطيء
لنعد لسورة الإسراء التي أتت فيها هذه الآية لنرى ماهي الحكمة
نبدأ من الآية 22
لاَّ تَجْعَل مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُومًا مَّخْذُولاً
🔻
إقتطاع الآيات من سياقها يخرجها من معناها الاصلي وتُفهم بشكل خاطيء
لنعد لسورة الإسراء التي أتت فيها هذه الآية لنرى ماهي الحكمة
نبدأ من الآية 22
لاَّ تَجْعَل مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُومًا مَّخْذُولاً
🔻
وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا
🔻
🔻
وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا
رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ إِن تَكُونُواْ صالحِين فإِنّه كان لِلأَوَّابِين غفُورًا
وآت ذا الْقُرْبى حقه والْمسكين وابْن السبيل وَلاَ تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا
🔻
رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ إِن تَكُونُواْ صالحِين فإِنّه كان لِلأَوَّابِين غفُورًا
وآت ذا الْقُرْبى حقه والْمسكين وابْن السبيل وَلاَ تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا
🔻
إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُواْ إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا
وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَاء رَحْمَةٍ مِّن رَّبِّك ترجوها فقل لَّهُمْ قَوْلاً مَّيْسُورًا
ولا تجعل يدك مغلولَةً إِلَى عُنقك ولا تبْسطها كُلَّ الْبسط فتقعد ملومًا محسورًا
🔻
وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَاء رَحْمَةٍ مِّن رَّبِّك ترجوها فقل لَّهُمْ قَوْلاً مَّيْسُورًا
ولا تجعل يدك مغلولَةً إِلَى عُنقك ولا تبْسطها كُلَّ الْبسط فتقعد ملومًا محسورًا
🔻
إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاء وَيَقْدِرُ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا
وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَّحْنُ نرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُم إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْءًا كبيرًا
ولا تقربواْ الزِّنى إِنَّه كان فاحشةً وساء سبِيلاً
🔻
وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَّحْنُ نرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُم إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْءًا كبيرًا
ولا تقربواْ الزِّنى إِنَّه كان فاحشةً وساء سبِيلاً
🔻
وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ومن قتل مظْلُومًا فقد جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سلطَانًا فلا يسرف في الْقتل إِنَّه كان منصورًا
ولا تقربواْ مال الْيتِيم إِلاَّ بِالَّتِي هي أَحسن حتَّى يبلغ أَشُدَّه وأوْفواْ بِالْعهد إِنَّ الْعهد كان مسؤولاً
🔻
ولا تقربواْ مال الْيتِيم إِلاَّ بِالَّتِي هي أَحسن حتَّى يبلغ أَشُدَّه وأوْفواْ بِالْعهد إِنَّ الْعهد كان مسؤولاً
🔻
وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذَا كِلْتُمْ وَزِنُواْ بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ ذلِكَ خَيْرٌ وأحسن تأويلاً
ولا تقف ما ليس لك به علم إِن السمع والبصر والفؤاد كل أُولئك كان عنه مسؤولا
ولا تمش في الأرض مرحا إنك لن تخرق الأرض ولن تبلغ الجبال طولا
كلّ ذلك كان سيّئُه عند ربك مكروها
🔻
ولا تقف ما ليس لك به علم إِن السمع والبصر والفؤاد كل أُولئك كان عنه مسؤولا
ولا تمش في الأرض مرحا إنك لن تخرق الأرض ولن تبلغ الجبال طولا
كلّ ذلك كان سيّئُه عند ربك مكروها
🔻
🚩 ثم تاتي الآية التي تم إقتطاعها من سياقها لتكمل وتوضح لنا 👇
ذَلِكَ مِمَّا أَوْحَى إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ
👈🏻الْحِكْمةِ ولاَ تَجعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فتُلْقَى في جَهَنَّمَ مَلُومًا مَّدْحُورً
هل إتضحت الصورة الآن وماهي الحكمة ؟
هي اعمال صالحه ، إرشادات وصايا
🔻
ذَلِكَ مِمَّا أَوْحَى إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ
👈🏻الْحِكْمةِ ولاَ تَجعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فتُلْقَى في جَهَنَّمَ مَلُومًا مَّدْحُورً
هل إتضحت الصورة الآن وماهي الحكمة ؟
هي اعمال صالحه ، إرشادات وصايا
🔻
وضع الشيء في محله
يخبرنا بها (الحكيم )
إن تدبرت كتاب الله وعملت بما فيه هنا أنت ينطبق عليك كلام الله
یُؤۡتِی ٱلۡحكمة من یَشَاۤءُۚ ومن یُؤۡتَ ٱلۡحكۡمة فقد أُوتِی خیرࣰا كَثِیرࣰاۗ وما یذَّكَّر إِلَّاۤ أُو۟لُوا۟ ٱلۡأَلۡبَـٰبِ
فالحكمة يؤتيها الله لمن يشاء
🔻
يخبرنا بها (الحكيم )
إن تدبرت كتاب الله وعملت بما فيه هنا أنت ينطبق عليك كلام الله
یُؤۡتِی ٱلۡحكمة من یَشَاۤءُۚ ومن یُؤۡتَ ٱلۡحكۡمة فقد أُوتِی خیرࣰا كَثِیرࣰاۗ وما یذَّكَّر إِلَّاۤ أُو۟لُوا۟ ٱلۡأَلۡبَـٰبِ
فالحكمة يؤتيها الله لمن يشاء
🔻
وَمَن یُؤۡتَ ٱلۡحِكۡمَةَ فَقَدۡ أُوتِیَ خَیۡرࣰا كَثِیرࣰاۗ
وَلَمَّا جَاءَ عِيسَى بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُم👈 بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُم بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ
وصف البينات بالحكمة
فكل آية تتبين لديك وتعمل بها
🔻
وَلَمَّا جَاءَ عِيسَى بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُم👈 بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُم بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ
وصف البينات بالحكمة
فكل آية تتبين لديك وتعمل بها
🔻
تؤتيك الحكمه
الۤرۚ تلك ءایـٰت الكتَـٰب الحكیم
واذكروا نعمت اللَّهِ عليكم وما أنزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم 👈به واتقوا اللَّهَ واعلموا أن اللَّهَ بكل شيْء عليم
لو كانت الحكمة خارجه عن الكتاب ووحي ثاني لكانت الآية (يعظكم بهما)
ولكنها قالت يعظكم به اي الكتاب وحده
🔻
الۤرۚ تلك ءایـٰت الكتَـٰب الحكیم
واذكروا نعمت اللَّهِ عليكم وما أنزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم 👈به واتقوا اللَّهَ واعلموا أن اللَّهَ بكل شيْء عليم
لو كانت الحكمة خارجه عن الكتاب ووحي ثاني لكانت الآية (يعظكم بهما)
ولكنها قالت يعظكم به اي الكتاب وحده
🔻
جميع الانبياء آتاهم الله الحكمة فإن كانت الحكمة أحاديث فأين هي هذه الأحاديث هل ضاع الوحي الثاني !
هل الوحي يحتاج لبشر لكي يصححوه ويضعفوه ويكذبوه ؟
لماذا حفظ الله وحي القرآن ولم يحفظ وحي الحديث !
هل عندما كان ينزل الوحي يقال للنبي هذا وحي اول ضعه في القرآن
🔻
هل الوحي يحتاج لبشر لكي يصححوه ويضعفوه ويكذبوه ؟
لماذا حفظ الله وحي القرآن ولم يحفظ وحي الحديث !
هل عندما كان ينزل الوحي يقال للنبي هذا وحي اول ضعه في القرآن
🔻
وهذا وحي ثاني دع أمتك وقومك يجمعوه ويصححوه كما فعل الألباني !
صححه الألباني !
وحي ويأتي شخص بعد 1300 سنه ليصححه لنا !
لماذا لا يصحح الوحي الأول (القرآن)
ألم تقولوا أن الذي نقل لنا الاحاديث هم انفسهم من نقل لنا القرآن ومن يشكك في الأحاديث فهو يشكك في القرآن !
🔻
صححه الألباني !
وحي ويأتي شخص بعد 1300 سنه ليصححه لنا !
لماذا لا يصحح الوحي الأول (القرآن)
ألم تقولوا أن الذي نقل لنا الاحاديث هم انفسهم من نقل لنا القرآن ومن يشكك في الأحاديث فهو يشكك في القرآن !
🔻
ولم تقف الامور عند الاحاديث فقط
فلقد اصبحت احاديث الصحابة وافعالهم والتابعين دين ايضا
فهل هؤلاء ينزل عليهم الوحي ايضاً !!
حتى رجال الدين اصبحت كلماتهم وكأنها من عند الله !
ويكتبونها ويزخرفونها لتشابه في الرسم رسم القرآن لتوحي للناس أنها من عند الله !!
🔻
فلقد اصبحت احاديث الصحابة وافعالهم والتابعين دين ايضا
فهل هؤلاء ينزل عليهم الوحي ايضاً !!
حتى رجال الدين اصبحت كلماتهم وكأنها من عند الله !
ويكتبونها ويزخرفونها لتشابه في الرسم رسم القرآن لتوحي للناس أنها من عند الله !!
🔻
الحديث حديث الله وآياته
والحديث من الحداثة اي الإستمرارية المتجددة في كل زمن وليست اقاويل وقال
على من ينطبق هذا المعنى
على كلام الله الذي نراه في واقعنا باستمرار
ام على الروايات التي لا تطابق الواقع وهي لزمن ولى واندثر !
🔻
والحديث من الحداثة اي الإستمرارية المتجددة في كل زمن وليست اقاويل وقال
على من ينطبق هذا المعنى
على كلام الله الذي نراه في واقعنا باستمرار
ام على الروايات التي لا تطابق الواقع وهي لزمن ولى واندثر !
🔻
تِلۡكَ ءَایَـٰتُ ٱللَّهِ نَتۡلُوهَا عَلَیۡكَ بِٱلۡحَقِّۖ فَبِأَیِّ 👈حَدِیثِۭ بَعۡدَ ٱللَّهِ وَءَایَـٰتِهِۦ یُؤۡمِنُونَ
وَهَـٰذَا 👈 كِتَـٰبٌ أَنزَلۡنَـٰهُ مُبَارَكࣱ فَٱتَّبِعُوهُ وَٱتَّقُوا۟ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ .
🔻
وَهَـٰذَا 👈 كِتَـٰبٌ أَنزَلۡنَـٰهُ مُبَارَكࣱ فَٱتَّبِعُوهُ وَٱتَّقُوا۟ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ .
🔻
يصعب على البعض إتباع القرآن فقط فهم يريدون غيره
وإن كادوا۟ لیفتنونك عن الذی أوحینا إلیك لتفتری علینا غیره وإِذࣰا لاتخذوك خلیلا
وإِذا ذكر ٱللَّه وحده ٱشمأزت قلوب ٱلذین لا یؤمنون بٱلۡـَاخرة وإِذا ذكر ٱلذین من دونه إِذا هم یستبشرون
تعبت وانا اكتب لا بارك الله في ابليس صعبّها .
وإن كادوا۟ لیفتنونك عن الذی أوحینا إلیك لتفتری علینا غیره وإِذࣰا لاتخذوك خلیلا
وإِذا ذكر ٱللَّه وحده ٱشمأزت قلوب ٱلذین لا یؤمنون بٱلۡـَاخرة وإِذا ذكر ٱلذین من دونه إِذا هم یستبشرون
تعبت وانا اكتب لا بارك الله في ابليس صعبّها .
جاري تحميل الاقتراحات...