ثريد - دحض شبهه 'نبط كوثى' والنسب الأعجمي ومغالطات الشعوبية في الأصول وانتسابها للعرب مع بيّان الحقائق.

بدايةً النبط هم سُكان السواد (جنوب العراق اليوم) وهم عجم امتلأت الكتب بذمهم وإستحقارهم والحط من قدرهم، وكان النبطي يُوشم على يده حتى يُفرق بينه وبين العربي، وكانوا حُمر موالي ولا يُفرق بينهم وبين الفرس أو الديلم أو الروم.

ويتناقل الشعوبية بهذا الصدد جهلاً قولاً منسوب لعلي بن أبي طالب يقول فيه أنَّ معاشر قُريش نبط من كوثى، وهذا ضرب من الجنون يتعدا مسلّمات النسب والتاريخ.
يجب الإشاراة إلى أن أول من نقل هذه الرواية هو الأزهري 370هـ بإسنادٍ تألف، وفيه علتين.

🔴 بيان العلل
1 - عبد الرزاق بن همام
(ضعيف إذا حدث بعد العمى، وقد حدث عنه إبراهيم بن منصور الرمادي، يضع على أهل البيت، ينقل المثالب، ينقل بالأخبار)
2 - معمر بن أيوب
(ضعيف إذا حدث عن العراقيين، وقد حدث عن أيوب بن أبي تميمة ومحمد بن سيرين)
وهنا يتضح أن الإسناد باطل.

التأويلات - وحتى لو صحت -
قيل المقصود بـ كوثى هي مكة وهي من أسماءها كما ذكر حسان بن ثابت في شعره، وقيل المقصود مولد إبراهيم، وقيل إن النبط المقصود هم نبت بن إسماعيل، فإختلافاتها كثيرة، وتحريفها مُقدّر، فلا تستقيم العبارة.

وجائت الروايات بذمهم من كبار قريش كعلي بن أبي طالب والمأمون وعمر بن عبدالعزيز وشيبة بن عثمان وغيرهم .. وترك التشبه بهم فعلاً وقولاً، ولم يزل إحتقارهم على ألسن العرب حتى بعد الإسلام. وقد قال عمر للعرب تعلموا النسب ولا تكونوا كنبيط سواد العراق. ويروى أن امير المومنين قال لا تناكحوا النبط فإنهم يورثون أولادكم اللؤم النبطي

وقال ابن قتيبة 267هـ أنه لم يرى في الشعوبية من هو أشد كرها للعرب من النبط بالعراق والشام.
وكان منهم من يتتبع أخبار العرب وأنسابها ويدعي انه عربي (كحالهم اليوم) كابن حنزابه وابن زياد.

نأتي إلى ما يدعيه الشعوبية بأن إبراهيم أعجمي محاولين بذلك جعل العرب بلا قيمة وهذي من حيل الشعوبية القديمة ذكرها المؤرخون صراحةً، بل وصل بهم الجنون إلى الإفتخار بآدم عليه السلام كيدا بالعرب.

واما إبراهيم عليه السلام فنسبه إلى هود صحيح بالإجماع - وإن نُقل من التوراة - وهو لا يلتقى مع النبط بأنسباهم مع كثرة إختلافها وضياعها وإن ولدّ بجوارهم.

عن إسماعيل بن مسلم المكي 160هـ
كنت بالكوفة فإذا قوم من جيراني يكثرون الدخول على رجل فقلت من هذا الذي يدخلون عليه؟ فقالوا هذا علي بن أبي طالب!
فقلت لهم يا فسقة! علي بن أبي طالب نبطي؟
لو عرف إسماعيل أن بعض أهل العراق اليوم يتصلون على الحسين بالجوال..

أخيرا، هنا مقطتفات من ذم العرب للنبط أهل العراق.
علي بن أبي طالب وأهل العراق:
إنا نسكن بأرض السواد فنصيب من مرافقها. فقال لهم علي رضي الله عنه: إنكم لتساكنون أهل الغفلة والحسد والبغي والمكر والخديعة، الذين سهمهم في الإسلام منقوص وحطهم في الآخرة قليل.
وقد فعل الحجاج بقوم من عجم السواد ووشم أيديهم ولذلك قال الفرزدق في بعض من طعن على نسبه من العرب:
لو كانَ حيَّاً لَهُ الحَجَّاجُ ما وُجِدَتْ...
كَفَّاهُ سَالِمةً من نَقْشِ حَجَّاجِ
قَبَائِعُها تَحتَ المَرَافِقِ هَيْبَةَ...
وأنْفَذَ مِمَّا في الجُفون عَزَائِمُهْ
وفي العصر الجاهلي تقول العرب
وغارت إياد في السواد ودونهم
برازيق عجم تبتغي من تضارب