ملاحظات على هامش تحكيم قبلي في قضية قتل
[نظيمة]
أوضحت وسائل إعلام محلية واقليمية عن نصب اسرة قبلية يمنية خيمة في مدينة عدن العاصمة البديلة اليمنية للتحكيم القبلي في قضية قتل عمد لطفلة أصدرت محكمة ابتدائية حكمها في هذه الجريمة.
1/19
[نظيمة]
أوضحت وسائل إعلام محلية واقليمية عن نصب اسرة قبلية يمنية خيمة في مدينة عدن العاصمة البديلة اليمنية للتحكيم القبلي في قضية قتل عمد لطفلة أصدرت محكمة ابتدائية حكمها في هذه الجريمة.
1/19
في الخبر اكثر من نقطة تستدعي الاهتمام.
ابتداء بالجريمة عينها كمؤشر لتدهور السلم الاجتماعي وشيوع العنف واستخدام السلاح. ثم غياب الامن في العاصمة وفوضى القوى. الالتفاف على حكم قضائي بممارسات قبلية. وصولا إلى حال مدينة عدن التي باتت مسرحا للقوى القبلية والدينية على حساب القانون
2
ابتداء بالجريمة عينها كمؤشر لتدهور السلم الاجتماعي وشيوع العنف واستخدام السلاح. ثم غياب الامن في العاصمة وفوضى القوى. الالتفاف على حكم قضائي بممارسات قبلية. وصولا إلى حال مدينة عدن التي باتت مسرحا للقوى القبلية والدينية على حساب القانون
2
لكن الأغرب في الأمر هو طبيعة التحكيم عينه حيث قدم طالبو التحكيم بنادق وطفلتين. اعتاد اليمنيون على التحكيم نتيجة انخفاض كفاءة مؤسسات العدالة وتعقيد الاجراءات قياساً بسرعة حصول الاحكام القبلية التي لا تؤول إلى اعدامات في قضايا كالقتل.
وفي التحكيم تقدم عروضا مادية لا بشر.
3
وفي التحكيم تقدم عروضا مادية لا بشر.
3
وفق قانون التحكيم اليمني فان التحكيم آلية مقبولة إذا لم تتناف مع الشرع والقانون. وكان موضوعها لا ينتهك حقا أساسيا.
لكن وضع فتاتين إلى جوار اسلحة رشاشات كعرض للقبول بالصلح هو امتهان للطفولة وانتزاع القيمة الإنسانية في مخالفة لمقصد الشريعة وغاية القانون وفلسفتهما.
4
لكن وضع فتاتين إلى جوار اسلحة رشاشات كعرض للقبول بالصلح هو امتهان للطفولة وانتزاع القيمة الإنسانية في مخالفة لمقصد الشريعة وغاية القانون وفلسفتهما.
4
لكن هناك أمر آخر مهم هو مسرح هذا التحكيم. العاصمة عدن هذه المدينة التي كانت لعقد كامل سباقة في الجزيرة العربية في كل ملامح الحياة العصرية والقانون في ظل الاحتلال البريطاني ودولة الحزب التي تلته -إلى حد كبير.
كانت عدن مختلفة عما حولها حتى ظن بعض اهلها لانتماءهم إلى المحيط بهم.
5
كانت عدن مختلفة عما حولها حتى ظن بعض اهلها لانتماءهم إلى المحيط بهم.
5
وذهب الحال بالبعض بان عمم على نحو اعتباطي ما كان في عدن وجعله امتييازا لمحافظات الجنوب واستعمله استعمالا سياسيا لتبرير موقفه من الشأن الوطني اليمني.
راجت افكار فاشية عنصرية في اطار ايديولوجي تدعو إلى الكراهية وتبرر العنف الانفصالي وتقسم الناس إلى صنفين: راقيين ومتخلفين.
6
راجت افكار فاشية عنصرية في اطار ايديولوجي تدعو إلى الكراهية وتبرر العنف الانفصالي وتقسم الناس إلى صنفين: راقيين ومتخلفين.
6
قبل سنوات،على طاولة قناة فرانسا 24 جلست سيدة يمنية تدافع عن الانفصال وتطرح افكارا مضامينها ان الجنوب المتحضر توّحد مع دولة وشعب متخلفين.
أكدت المتحدثة ان هناك فوارق اجتماعية وثقافية بين الجنوب والشمال تجعل الوحدة امرا غير ممكنا
7
أكدت المتحدثة ان هناك فوارق اجتماعية وثقافية بين الجنوب والشمال تجعل الوحدة امرا غير ممكنا
7
استنكر المذيع المغاربي هدا الخطاب المتعالي.
من يومها ابحث عن وجوه التقدم والتخلف بين مكونات الشعب اليمني.
قرات في دراسات اجتماعية وفي التاريخ المعاصر. قرات ما توفر لدي عن دولتي الجنوب والشمال قبل الوحدة من الناحيتين الاقتصادية والسياسية.
وجدت فوارق سياسية محدودة الأجل
8
من يومها ابحث عن وجوه التقدم والتخلف بين مكونات الشعب اليمني.
قرات في دراسات اجتماعية وفي التاريخ المعاصر. قرات ما توفر لدي عن دولتي الجنوب والشمال قبل الوحدة من الناحيتين الاقتصادية والسياسية.
وجدت فوارق سياسية محدودة الأجل
8
ووجدت اختلافات هي بمقام التفصيل ولا تصل إلى الجوهر.
بل وجدت ان اليمنيين ما قبل الدولة الوطنية متوحدين اكثر من محدثات السياسة.
وجدت ان دراسات العرف والقبيلة تجمع على ان الفوارق في الممارسات القبلية هي في درجة الكم وليس الكيف وانها لا تزيد عن فارق في التسميات مع الاحتفاظ بالمبدأ.
بل وجدت ان اليمنيين ما قبل الدولة الوطنية متوحدين اكثر من محدثات السياسة.
وجدت ان دراسات العرف والقبيلة تجمع على ان الفوارق في الممارسات القبلية هي في درجة الكم وليس الكيف وانها لا تزيد عن فارق في التسميات مع الاحتفاظ بالمبدأ.
والحقيقة ان مشروع الدولة الوطنية والتمدين لم ينجح لا في الشطر الشمالي ولا في الشطر الجنوبي.
واقتصر على قطاع المدن الرئيسة الضيق وسرعان ما حرفته عمليات الترييف وفساد السلطة والحروب والصراعات.
وان نسبة التحول كان لا يزيد عن نسبة التمدين في اليمن > 30% وهذه تعرضت لانتكاسات كبيرة.
10
واقتصر على قطاع المدن الرئيسة الضيق وسرعان ما حرفته عمليات الترييف وفساد السلطة والحروب والصراعات.
وان نسبة التحول كان لا يزيد عن نسبة التمدين في اليمن > 30% وهذه تعرضت لانتكاسات كبيرة.
10
كما ان التعبئة السياسية تتجاوز في احيان كثيرة الواقع وتعيد تصويره بطريقة مجافية للحقيقة.
البعض يتكلم عن اسلمة وقبيلة لمحافظات الجنوب ونسف للموروث المدني في سنوات الحزب لكن الحقيقة هي ان التحولات كانت قشورا وزالت لاسباب كثيرة منها بالطبع نتائج حرب 94 ودور الإصلاح والسلف فيها
11
البعض يتكلم عن اسلمة وقبيلة لمحافظات الجنوب ونسف للموروث المدني في سنوات الحزب لكن الحقيقة هي ان التحولات كانت قشورا وزالت لاسباب كثيرة منها بالطبع نتائج حرب 94 ودور الإصلاح والسلف فيها
11
ومنها التوجه الاجتماعي المضاد لسياسات الحزب. إلى ذلك ظل الريف بعيدا عن وصول الدولة ونواميسها وظلت السلطة الروحية قوية والسلطة القبلية كامنة في أسوا الاحوال. وعندما انقشعت القشرة ظهر الباطن بكل ما فيه.
ثم ان الأسلمة كانت موجة عربية وإسلامية اكبر من استهداف الموروث المدني الجنوبي.
ثم ان الأسلمة كانت موجة عربية وإسلامية اكبر من استهداف الموروث المدني الجنوبي.
حافظت مناطق الشمال خصوصا شمال الشمال على ممارساتها الاجتماعية لتحرس حضور المشايخ وبتواطؤ من النظام وعادت القبيلة في محافظات الجنوب وفرضت سطوتها بقبول اجتماعي وسياسات الرئيس صالح المقصودة.
ورغم النزعة الانفصالية وادعاءها استعادة دولة الحزب- الماركسي- إلا ان بنية الانفصال سلفية
13
ورغم النزعة الانفصالية وادعاءها استعادة دولة الحزب- الماركسي- إلا ان بنية الانفصال سلفية
13
هذه تحولات ممكنة لا يوجد فيها جوهر وهي نتيجة لديناميات سياسية واجتماعية.
لكن هرولة مناطق الجنوب نحو القبيلة تعدت ما كان قائما نحو تبني نسخا أكثر تصلباً مع فقدان ميزان راجح
مع انهيار الموسسات بفعل الحرب منذ 2014 فقد الناس موروث المواطنة ولم يستطيعوا اعادة بناء المنظومة القبلية
14
لكن هرولة مناطق الجنوب نحو القبيلة تعدت ما كان قائما نحو تبني نسخا أكثر تصلباً مع فقدان ميزان راجح
مع انهيار الموسسات بفعل الحرب منذ 2014 فقد الناس موروث المواطنة ولم يستطيعوا اعادة بناء المنظومة القبلية
14
لقد طغت الممارسات القبلية في مناطق الشرعية خصوصا في محافظات الجنوب إلى درجة ان وزارة الداخلية المعنية بتنفيذ القانون المدني وأسس المواطنة المتساوية تلجأ لحل المشاكل الإدارية قبلياً.
ابحثوا على كلمة تحكيم في الانترنت وستندهشوا من كميتها في محافظات طوق عدن.
15
ابحثوا على كلمة تحكيم في الانترنت وستندهشوا من كميتها في محافظات طوق عدن.
15
هذه المحافظات التي بحسب المتحدثة على قناة فرانس 24 مدنية ومتحضرة في مقابل شعب شمالي متخلف مختلف.
لا اقصد التشهير انما ارصد الاتجاه العام وانحدار معايير وممارسات الدولة الحديثة في محافظات الجنوب
لمحافظات الشمال نصيب وافر من الامر خصوصا في ظل سيطرة الحوثي وسيكون لي مقال في الامر.
لا اقصد التشهير انما ارصد الاتجاه العام وانحدار معايير وممارسات الدولة الحديثة في محافظات الجنوب
لمحافظات الشمال نصيب وافر من الامر خصوصا في ظل سيطرة الحوثي وسيكون لي مقال في الامر.
ان العبرة مما يحدث هي في التنبية الى تراجع خطير في مباديء المواطنة المتساوية ودولة القانون والنظام.
سيكون الانحدار خطرا حقيقيا في المستقبل القريب لانه يعيق بناء اي دولة عصرية.
اولا تقتضي مواجهته الصدق مع النفس والتنازل عن اوهام ايديولوجيا او ثقافة الاستعلاء ونشر الكراهية.
17
سيكون الانحدار خطرا حقيقيا في المستقبل القريب لانه يعيق بناء اي دولة عصرية.
اولا تقتضي مواجهته الصدق مع النفس والتنازل عن اوهام ايديولوجيا او ثقافة الاستعلاء ونشر الكراهية.
17
هناك اسباب كثيرة تفسر هذا الانحدار ليس منها اسباب تتعلق بجوهر ثقافي او جهوي.
ثانيا تتحمل الجماعات المسلحة المنضوية في جسد الشرعية مسؤولية حقيقية لمعالجة الامر.
دون دولة مؤسسات لا مجال للذهاب إلى المستقبل المنشود.
18
ثانيا تتحمل الجماعات المسلحة المنضوية في جسد الشرعية مسؤولية حقيقية لمعالجة الامر.
دون دولة مؤسسات لا مجال للذهاب إلى المستقبل المنشود.
18
ما يحدث في عدن يستدعي التفكير في الأوضاع في تعز ومأرب والحديدة حيث تراجعت ثقافة الاحتكام للمؤسسات لصالح تفعيل الممارسات القبلية. وهذه لا يمكن تفعليها فجأة، ما يخلق غياب عدالة وفوضى وسيادة قانون الغاب.
جاري تحميل الاقتراحات...