من هم #الخوارج ؟
ولماذا سميوا بهذا الاسم ؟
ومن هو أول الخوارج ؟
وماذا قال الرسول ﷺ عنهم ؟
.
.
في هذا الثريد سوف تعرف من هم الخوارج ولماذا قال عنهم ﷺ كلاب النار 🔥
تابع السرد أو فضل التغريدة لو مشغول: 🤍
ولماذا سميوا بهذا الاسم ؟
ومن هو أول الخوارج ؟
وماذا قال الرسول ﷺ عنهم ؟
.
.
في هذا الثريد سوف تعرف من هم الخوارج ولماذا قال عنهم ﷺ كلاب النار 🔥
تابع السرد أو فضل التغريدة لو مشغول: 🤍
الخوارج سموا خوارج لانهم خرجوا على اصحاب رسول الله ﷺ
وهم على أصلين
الأصل الأول☝🏽
تكفير الحكام و بعد ذلك تكفير المسلمين لانهم يرضون بهذا الحاكم الكافر.
ويستشهدون بالقران والآيات على هواهم وبما يخدم اهدافهم وليس كما فسرها اصحاب الرسول ﷺ والصحابة والسلف الصالح
كقوله تعالى :
وهم على أصلين
الأصل الأول☝🏽
تكفير الحكام و بعد ذلك تكفير المسلمين لانهم يرضون بهذا الحاكم الكافر.
ويستشهدون بالقران والآيات على هواهم وبما يخدم اهدافهم وليس كما فسرها اصحاب الرسول ﷺ والصحابة والسلف الصالح
كقوله تعالى :
( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون )
فيكفرون بهذه الآية جميع الحكام
وهذا مخالف لما اجمع عليه العلماء فقد قال ابن عباس في تفسيرها : ليس الى الذي يذهبون اليه ✋🏽
فيخرجون للجهاد بدون الأخذ بشروطه ولوازمه وتجاهل قول ولي الامر ودعوة المسلمين للخروج
وقد قال النبي ﷺ :
فيكفرون بهذه الآية جميع الحكام
وهذا مخالف لما اجمع عليه العلماء فقد قال ابن عباس في تفسيرها : ليس الى الذي يذهبون اليه ✋🏽
فيخرجون للجهاد بدون الأخذ بشروطه ولوازمه وتجاهل قول ولي الامر ودعوة المسلمين للخروج
وقد قال النبي ﷺ :
( إنما الامام جُنة يقاتَل من ورائه )
ولم يقل ﷺ من أمامه
اي يكون الإمام وهو الحاكم أولًا وهو صاحب الأمر بالجهاد .
فليس كل جماعة قالت هيا نجاهد وكل مجموعة تبايع نفسها فهذا يفرق المسلمين ولا يجمعهم!
فقد قال الله تعالى ( إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء ) ✋🏽
ولم يقل ﷺ من أمامه
اي يكون الإمام وهو الحاكم أولًا وهو صاحب الأمر بالجهاد .
فليس كل جماعة قالت هيا نجاهد وكل مجموعة تبايع نفسها فهذا يفرق المسلمين ولا يجمعهم!
فقد قال الله تعالى ( إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء ) ✋🏽
ولهذا قامت الجماعات التكفيرية مثل داعش وحزب الله و الحوثي والحشد وغيرهم بعمل دول بمفردها او داخل دولها لفهمها ان جميع الحكام والمسلمين ممن ليسوا على فكرها هم كفار.
فإن سمعت من يقول ان هذا الحاكم كافر فابتعد عنه حالا وفر منه 💨واهجره بل وحذر منه لأنه سيكفرك بعد الحاكم.
فإن سمعت من يقول ان هذا الحاكم كافر فابتعد عنه حالا وفر منه 💨واهجره بل وحذر منه لأنه سيكفرك بعد الحاكم.
الأصل الثاني✌🏽
- الخروج على الحكام بالمظاهرات والانكار في العلن .
وهذا النوع هو جنود للأصل الاول مثل جماعة الاخوان المسلمين والسرورية والدعوة والتبليغ من التكفيريين وغيرهم
ويعتمد الخوارج والتكفيريين في دعوتهم على عدة نقاط وشبهات ليدخلون للمسلم ومصطلحات يتلاعبون بها اولها :
- الخروج على الحكام بالمظاهرات والانكار في العلن .
وهذا النوع هو جنود للأصل الاول مثل جماعة الاخوان المسلمين والسرورية والدعوة والتبليغ من التكفيريين وغيرهم
ويعتمد الخوارج والتكفيريين في دعوتهم على عدة نقاط وشبهات ليدخلون للمسلم ومصطلحات يتلاعبون بها اولها :
الإنكار على الحكام باللسان وثم تعبئة المسلمين لذلك ومخالفة حديث النبي ﷺ الذي قال فيه :
من أراد أن ينصح لذي سلطان في أمر فلا ( يبده علانية ) ولكن ليأخذ بيده ( فيخلو به ) فإن قبل منه فذاك وإلا كان قد أدى الذي عليه له ✋🏽
من أراد أن ينصح لذي سلطان في أمر فلا ( يبده علانية ) ولكن ليأخذ بيده ( فيخلو به ) فإن قبل منه فذاك وإلا كان قد أدى الذي عليه له ✋🏽
النعت بالموالاة : وهي الحب والميل القلبي وهي أن تحب كفر الكافرين كما قال العلامة الفوزان، فموالاة الكفار كفر قال تعالى ( ومن يتولهم منكم فهو منهم )
فيخلطونها مع تبادل المنافع والتجارة بين المسلمين والنصارى واليهود وهي ليست موالاة ولا حب فقد مات النبي ﷺ ودرعه مرهونة عند يهودي.
فيخلطونها مع تبادل المنافع والتجارة بين المسلمين والنصارى واليهود وهي ليست موالاة ولا حب فقد مات النبي ﷺ ودرعه مرهونة عند يهودي.
النعت بالتطبيع : وهو مصطلح سياسي دخيل وفضفاض وقد بينه العلماء
اما في الاسلام فاسمه ( الصلح ) وهو امر يقدره الحاكم وهو جائز اذا رأى الحاكم ان به مصلحة للمسلمين بدليل صلح النبي ﷺ مع اليهود لعشر سنوات على عدم القتال وقد قال الله تعالى
( وإن جنحوا للسلم فاجنح لها )
اما في الاسلام فاسمه ( الصلح ) وهو امر يقدره الحاكم وهو جائز اذا رأى الحاكم ان به مصلحة للمسلمين بدليل صلح النبي ﷺ مع اليهود لعشر سنوات على عدم القتال وقد قال الله تعالى
( وإن جنحوا للسلم فاجنح لها )
ورغم ذلك تجد اصحاب التكفير لايفتون بجهادٍ وقتالٍ ضد اليهود والكفار وانما كل جهادهم ضد المسلمين وفي بلادهم !
وأول الخوارج في عهد الرسول ﷺ هو ذو الخويصرة التميمي
فعندما بعث علي بن أبي طالب رضي الله عنه إلى الرسول ﷺ من اليمن بذهيبة في أديم مقروظ، لم تحصل من ترابها، قال :
وأول الخوارج في عهد الرسول ﷺ هو ذو الخويصرة التميمي
فعندما بعث علي بن أبي طالب رضي الله عنه إلى الرسول ﷺ من اليمن بذهيبة في أديم مقروظ، لم تحصل من ترابها، قال :
فقسمها ﷺ بين أربعة نفر فقام رجل غائر العينين، مشرف الوجنتين، ناشز الجبهة، كث اللحية، محلوق الرأس، مشمر الإزار،
*(لاحظ صفات الخير وعلامات العبادة و تطبيق السنة على هذا الرجل)
فقال الرجل يعني ذو الخويصرة فقال :
يا رسول الله اتق الله،
وفي رواية اخرى قال :
*(لاحظ صفات الخير وعلامات العبادة و تطبيق السنة على هذا الرجل)
فقال الرجل يعني ذو الخويصرة فقال :
يا رسول الله اتق الله،
وفي رواية اخرى قال :
(يا محمد اعدل فإنك لم تعدل فان هذه قسمة ماأُريد بها وجه الله)
قال: ويلك، أولست أحق أهل الأرض أن يتقي الله قال: ثم ولى الرجل، قال خالد بن الوليد: يا رسول الله، ألا أضرب عنقه؟
*( لاحظ ان الصحابة استأذنوا الرسول ﷺ في قتل الرجل لانه من امر الحاكم )
قال: لا، لعله أن يكون يصلي
قال: ويلك، أولست أحق أهل الأرض أن يتقي الله قال: ثم ولى الرجل، قال خالد بن الوليد: يا رسول الله، ألا أضرب عنقه؟
*( لاحظ ان الصحابة استأذنوا الرسول ﷺ في قتل الرجل لانه من امر الحاكم )
قال: لا، لعله أن يكون يصلي
فقال خالد: وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه،
قال ﷺ : إني لم أومر أن أنقُب عن قلوب الناس ولا أشق بطونهم
قال : ثم نظر إليه وهو مقف،
فقال : يخرج من ضئضئ هذا قوم يتلُون كتاب الله رطبا، لا يجاوز حناجرهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل ثمود.
قال ﷺ : إني لم أومر أن أنقُب عن قلوب الناس ولا أشق بطونهم
قال : ثم نظر إليه وهو مقف،
فقال : يخرج من ضئضئ هذا قوم يتلُون كتاب الله رطبا، لا يجاوز حناجرهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل ثمود.
وهذا من وصف الرسول ﷺ للخوارج لنعرفهم ونعرف فكرهم.
وممن أصل لهذا الفكر في العصر الحديث محمد سرور واتباعه وايضا سيد قطب وهذا مثال من كتبهم وافكارهم الضالة والمضللة
وممن أصل لهذا الفكر في العصر الحديث محمد سرور واتباعه وايضا سيد قطب وهذا مثال من كتبهم وافكارهم الضالة والمضللة
ومن وصف الرسول ﷺ في تحذيره لنا من الخوارج وفتنهم عندما اخبر حذيفة بن اليمان انهم :
دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها، فقلت: يا رسول الله، صفهم لنا، قال:
نعم، قوم من جلدتنا، ويتكلمون بألسنتنا، قلت: يا رسول الله، فما ترى إن أدركني ذلك؟
قال :
دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها، فقلت: يا رسول الله، صفهم لنا، قال:
نعم، قوم من جلدتنا، ويتكلمون بألسنتنا، قلت: يا رسول الله، فما ترى إن أدركني ذلك؟
قال :
تلزم جماعة المسلمين ( وإمامهم)
فقلت: فإن لم تكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال: فاعتزل تلك الفرق كلها، ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك.✋🏽
ومن صفات الخوارج ايضا :
فقلت: فإن لم تكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال: فاعتزل تلك الفرق كلها، ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك.✋🏽
ومن صفات الخوارج ايضا :
العزلة و الجهل وعدم اخذهم من العلماء الربانيين المعتبرين ولا ينتفعون من القران
ولذلك عندما ناظر ابن عباس رضي الله عنه الخوارج الاوائل قال :
جئتكم من عند اصحاب النبي ﷺ وليس فيكم منهم احد✋🏽
وعندهم الغلو والتشدد والابتداع والتغاضي عن الحق لمصالحهم حتى وان كان تصوفًا وشركًا.
ولذلك عندما ناظر ابن عباس رضي الله عنه الخوارج الاوائل قال :
جئتكم من عند اصحاب النبي ﷺ وليس فيكم منهم احد✋🏽
وعندهم الغلو والتشدد والابتداع والتغاضي عن الحق لمصالحهم حتى وان كان تصوفًا وشركًا.
ومن اقوى طرق معرفتهم هو مجالستهم لبعض وزياراتهم لبعض.
خصوصا انهم لا يصدحون بفكرهم و يظهرون عكس مايبطنون ، وقد قال ﷺ :
الأرواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف،
وقال ﷺ : المرء على دين خليله فلينظر احدكم من يخالل
خصوصا انهم لا يصدحون بفكرهم و يظهرون عكس مايبطنون ، وقد قال ﷺ :
الأرواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف،
وقال ﷺ : المرء على دين خليله فلينظر احدكم من يخالل
فالعامل المشترك بين الفرق والاحزاب والطرق والجماعات هو فهمهم وتفسيرهم القران بفهم شيخ الطريقة او رئيس الحزب او الجماعة والابتعاد عن هدي الرسول ﷺ الذي قال عنهم :
الخوارج كلاب النار . 🔥
وقال ابو امامة الباهلي في وصف سمعه عن النبي ﷺ عنهم ايضا :
الخوارج كلاب النار . 🔥
وقال ابو امامة الباهلي في وصف سمعه عن النبي ﷺ عنهم ايضا :
شر قتلى قتلوا تحت أديم السماء، وخير قتيل من قتلوا، كلاب أهل النار، قد كان هؤلاء مسلمين فصاروا كفارا ✋🏽
قلت: يا أبا أمامة، هذا شيء تقوله ؟
قال: بل سمعته من رسول الله ﷺ
ولذلك قال بعض اهل العلم : كل اهل البدع خوارج
وقالوا:
اشتركوا في السيف
واختلفوا في الاسم
قلت: يا أبا أمامة، هذا شيء تقوله ؟
قال: بل سمعته من رسول الله ﷺ
ولذلك قال بعض اهل العلم : كل اهل البدع خوارج
وقالوا:
اشتركوا في السيف
واختلفوا في الاسم
وقد خط النبي صلى الله عليه وسلم خط خطا ثم قال :
هذا سبيل الله ، ثم خط خطوطا عن يمينه وعن يساره ثم قال :
هذه سبل ، على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه ، ثم قرأ
(وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله )
هذا سبيل الله ، ثم خط خطوطا عن يمينه وعن يساره ثم قال :
هذه سبل ، على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه ، ثم قرأ
(وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله )
فلابد أن ندعوا لولاة أمرنا بالخير وأن نلتف حولهم فقد قال ﷺ :
من أطاعني فقد أطاع الله، ومن عصاني فقد عصى الله، ومن يطع الأمير فقد أطاعني، ومن يعص الأمير فقد عصاني، وإنما الإمام جُنة يقاتل من ورائه ويُتقى به، فإن أمر بتقوى الله وعدل، فإن له بذلك أجرا وإن قال بغيره فإن عليه منه.
من أطاعني فقد أطاع الله، ومن عصاني فقد عصى الله، ومن يطع الأمير فقد أطاعني، ومن يعص الأمير فقد عصاني، وإنما الإمام جُنة يقاتل من ورائه ويُتقى به، فإن أمر بتقوى الله وعدل، فإن له بذلك أجرا وإن قال بغيره فإن عليه منه.
ولابد ان نفهم ونعمل بالدين كما فهمه وعمل به سلفنا الصالح ممن قال الرسول ﷺ عنهم خير الناس وهم القرون الثلاثة المفضلة
وقال ﷺ: المسلم من سَلِمَ المسلمون من لسانه ويده ، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه .
فهذا هو نهج الصحابة ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين 🤍
انتهى
أبلج 🌷
وقال ﷺ: المسلم من سَلِمَ المسلمون من لسانه ويده ، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه .
فهذا هو نهج الصحابة ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين 🤍
انتهى
أبلج 🌷
جاري تحميل الاقتراحات...