عائلة روتشيلد – الجزء الثالث والأخير.
الدين ونظرية المؤامرة
(( العلو الثاني لبني إسرائيل ))
تابع رؤى لدراسات الحرب @Roaastudies
الدين ونظرية المؤامرة
(( العلو الثاني لبني إسرائيل ))
تابع رؤى لدراسات الحرب @Roaastudies
1
بسم الله الرحمن الرحيم
في الجزء الأول من هذا التقرير سردنا تاريخ عائلة روتشيلد، العصر الذهبي للعائلة، والذي سيطرت خلاله على بنوك أوروبا وأمريكا، وهذا رابط الجزء الأول:
بسم الله الرحمن الرحيم
في الجزء الأول من هذا التقرير سردنا تاريخ عائلة روتشيلد، العصر الذهبي للعائلة، والذي سيطرت خلاله على بنوك أوروبا وأمريكا، وهذا رابط الجزء الأول:
2
في الجزء الثاني من التقرير سردنا رؤوس هذه العائلة حاليا وصافي ثرواتهم وعرضنا أدلة عقلية على عدم إمكانية تحكم عائلة واحدة مهما عظم شأنها في العالم، وهذا رابط الجزء الثاني:
في الجزء الثاني من التقرير سردنا رؤوس هذه العائلة حاليا وصافي ثرواتهم وعرضنا أدلة عقلية على عدم إمكانية تحكم عائلة واحدة مهما عظم شأنها في العالم، وهذا رابط الجزء الثاني:
3
في هذا الجزء سنتطرق لأدلة قرآنية نجعلها قاضية وحاكمة على أفكار نظريات المؤامرة حول تحكم عائلة روتشيلد أو الماسونية أو غيرها من المنظمات اليهودية في العالم، ونشرح ما هو العلو الثاني وميقات زوال الدولة الثانية، ونبين التناقض الواضح بين الدين وأفكار نظريات المؤامرة.
في هذا الجزء سنتطرق لأدلة قرآنية نجعلها قاضية وحاكمة على أفكار نظريات المؤامرة حول تحكم عائلة روتشيلد أو الماسونية أو غيرها من المنظمات اليهودية في العالم، ونشرح ما هو العلو الثاني وميقات زوال الدولة الثانية، ونبين التناقض الواضح بين الدين وأفكار نظريات المؤامرة.
4
لقد فضل الله تعالى بني إسرائيل على العالمين في زمانهم، وخصهم بالنبوة، فكان الأنبياء كلهم من نسل إسرائيل عليه السلام، لما كان فيهم من خيرية وتمسك بالدين وطاعة الرسل.
قال تعالى في موضعين من سورة البقرة:
"يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأني فضلتكم على العالمين".
لقد فضل الله تعالى بني إسرائيل على العالمين في زمانهم، وخصهم بالنبوة، فكان الأنبياء كلهم من نسل إسرائيل عليه السلام، لما كان فيهم من خيرية وتمسك بالدين وطاعة الرسل.
قال تعالى في موضعين من سورة البقرة:
"يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأني فضلتكم على العالمين".
5
وكان هذا التفضيل لما صبروا في وجه الطغيان الفرعوني، قال تعالى:
"وأورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الأرض ومغاربها التي باركنا فيها وتمت كلمة ربك الحسنى على بني إسرائيل بما صبروا ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون".
[الأعراف: 137]
وكان هذا التفضيل لما صبروا في وجه الطغيان الفرعوني، قال تعالى:
"وأورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الأرض ومغاربها التي باركنا فيها وتمت كلمة ربك الحسنى على بني إسرائيل بما صبروا ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون".
[الأعراف: 137]
6
وأرسل الله الأنبياء للناس من بعد يعقوب تترا، وكلهم من نسله عليه السلام، تكريما وتشريفا لبني إسرائيل، وكان منهم ملوك الأرض داود وسليمان عليهما السلام، أقام سليمان الدولة الأولى لبني إسرائيل، والتي حكمت الأرض كلها من المشرق إلى المغرب...
وأرسل الله الأنبياء للناس من بعد يعقوب تترا، وكلهم من نسله عليه السلام، تكريما وتشريفا لبني إسرائيل، وكان منهم ملوك الأرض داود وسليمان عليهما السلام، أقام سليمان الدولة الأولى لبني إسرائيل، والتي حكمت الأرض كلها من المشرق إلى المغرب...
7
أعزهم الله وآتاهم ملكا وعلما ما آتاه لأحد من العالمين، قال تعالى:
ولقد آتينا داوود وسليمان علما وقالا الحمد لله الذي فضلنا على كثير من عباده المؤمنين، وورث سليمان داوود وقال يا أيها الناس علمنا منطق الطير وأوتينا من كل شيء إن هذا لهو الفضل المبين. [النمل: 15.16]
أعزهم الله وآتاهم ملكا وعلما ما آتاه لأحد من العالمين، قال تعالى:
ولقد آتينا داوود وسليمان علما وقالا الحمد لله الذي فضلنا على كثير من عباده المؤمنين، وورث سليمان داوود وقال يا أيها الناس علمنا منطق الطير وأوتينا من كل شيء إن هذا لهو الفضل المبين. [النمل: 15.16]
8
وقال تعالى حكاية عن نبيه سليمان:
قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي إنك أنت الوهاب. [ص: 35]
فكانت دولة سليمان عليه السلام هي الدولة الأولى، تلاها العلو (الطغيان) الأول لبني إسرائيل الذي يقود إلى الهلاك فأرسل الله عليهم نبوخذ نصر فأزال دولتهم وأذلهم شر إذلال...
وقال تعالى حكاية عن نبيه سليمان:
قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي إنك أنت الوهاب. [ص: 35]
فكانت دولة سليمان عليه السلام هي الدولة الأولى، تلاها العلو (الطغيان) الأول لبني إسرائيل الذي يقود إلى الهلاك فأرسل الله عليهم نبوخذ نصر فأزال دولتهم وأذلهم شر إذلال...
9
لقد علم بنو إسرائيل بما آتاهم الله من علم في التوراة أن الله مرسل نبيا يختم به الرسل، قد علموا زمان مخرجه ومكان مهجره وصفاته كما يعلمون أبناءهم، قال تعالى:
الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم وإن فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون. [البقرة: 146]
لقد علم بنو إسرائيل بما آتاهم الله من علم في التوراة أن الله مرسل نبيا يختم به الرسل، قد علموا زمان مخرجه ومكان مهجره وصفاته كما يعلمون أبناءهم، قال تعالى:
الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم وإن فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون. [البقرة: 146]
10
في الفترة التي تلت رفع المسيح عيسى عليه السلام وقبل بعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، كان بنو إسرائيل ينتظرون المخلص، ينتظرون نبي آخر الزمان، كان حالهم أشبه بحال الشيعة اليوم في انتظارهم المهدي المخلص...
في الفترة التي تلت رفع المسيح عيسى عليه السلام وقبل بعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، كان بنو إسرائيل ينتظرون المخلص، ينتظرون نبي آخر الزمان، كان حالهم أشبه بحال الشيعة اليوم في انتظارهم المهدي المخلص...
11
وكان أحدهم إذا ما تخاصم مع عربي، توعده بنبي آخر الزمان، كما يتوعد الشيعة اليوم خصومهم بالمهدي، اعتقد اليهود أن خاتم الأنبياء سيكون كغيره من الأنبياء السابقين من نسل يعقوب عليه السلام، من بني إسرائيل...
وكان أحدهم إذا ما تخاصم مع عربي، توعده بنبي آخر الزمان، كما يتوعد الشيعة اليوم خصومهم بالمهدي، اعتقد اليهود أن خاتم الأنبياء سيكون كغيره من الأنبياء السابقين من نسل يعقوب عليه السلام، من بني إسرائيل...
12
فلما بعث النبي صلى الله عليه وسلم في الزمان والمكان المعلوم لأحبارهم صُعقوا صعقة كبرى! إنه النبي الأمي، خاتم الأنبياء، من نسل إسماعيل وليس من نسل يعقوب، فاختلفوا فيه، فمنهم من آمن به بعد مهجره كالحبر عبد الله بن سلام رضي الله عنه...
فلما بعث النبي صلى الله عليه وسلم في الزمان والمكان المعلوم لأحبارهم صُعقوا صعقة كبرى! إنه النبي الأمي، خاتم الأنبياء، من نسل إسماعيل وليس من نسل يعقوب، فاختلفوا فيه، فمنهم من آمن به بعد مهجره كالحبر عبد الله بن سلام رضي الله عنه...
13
ومنهم من تأخر في ذلك كمثل كعب الحبر رضي الله عنه، الذي تأخر إسلامه حتى سمع قول الله تعالى:
يا أيها الذين أوتوا الكتاب آمنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل أن نطمس وجوها فنردها على أدبارها أو نلعنهم كما لعنا أصحاب السبت وكان أمرا مفعولا. [النساء: 47]
ومنهم من تأخر في ذلك كمثل كعب الحبر رضي الله عنه، الذي تأخر إسلامه حتى سمع قول الله تعالى:
يا أيها الذين أوتوا الكتاب آمنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل أن نطمس وجوها فنردها على أدبارها أو نلعنهم كما لعنا أصحاب السبت وكان أمرا مفعولا. [النساء: 47]
14
وأما أكثر بني إسرائيل فكفروا به حسدا لما فضل الله به العرب على غيرهم، قال تعالى:
ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره إن الله على كل شيء قدير [البقرة: 109]
وأما أكثر بني إسرائيل فكفروا به حسدا لما فضل الله به العرب على غيرهم، قال تعالى:
ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره إن الله على كل شيء قدير [البقرة: 109]
15
وبكل حال، ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء، كان خاتم الأنبياء عربيا من نسل إسماعيل، ونزل عليه القرآن الكريم، وكان مما أنزل عليه أربع آيات نسلط الضوء عليها في بحثنا:
وبكل حال، ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء، كان خاتم الأنبياء عربيا من نسل إسماعيل، ونزل عليه القرآن الكريم، وكان مما أنزل عليه أربع آيات نسلط الضوء عليها في بحثنا:
16
الآية الأولى:
لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا إنا نصارى ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا وأنهم لا يستكبرون. [المائدة: 82]
توضح الآية أن النصارى أقرب للمسلمين من اليهود، مع أن كلاهما أهل كتاب.
الآية الأولى:
لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا إنا نصارى ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا وأنهم لا يستكبرون. [المائدة: 82]
توضح الآية أن النصارى أقرب للمسلمين من اليهود، مع أن كلاهما أهل كتاب.
17
الآية الثانية:
إذ قال الله يا عيسى إني متوفيك ورافعك إلي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة ثم إلي مرجعكم فأحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون. [آل عمران: 55]
الآية الثانية:
إذ قال الله يا عيسى إني متوفيك ورافعك إلي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة ثم إلي مرجعكم فأحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون. [آل عمران: 55]
18
وهنا توضح الآية أن الله عز وجل قد كتب على بني إسرائيل (بعد محاولاتهم قتل المسيح عليه السلام) أن أتباع عيسى عليه السلام سيكونون فوقهم إلى يوم القيامة، نقل ابن جرير الطبري عن ابن زيد رضي الله عنه في تفسيره لهذه الآية:
وهنا توضح الآية أن الله عز وجل قد كتب على بني إسرائيل (بعد محاولاتهم قتل المسيح عليه السلام) أن أتباع عيسى عليه السلام سيكونون فوقهم إلى يوم القيامة، نقل ابن جرير الطبري عن ابن زيد رضي الله عنه في تفسيره لهذه الآية:
19
"قال ابن زيد وجاعل الذين اتبعوك، قال: الذين آمنوا به من بني إسرائيل وغيرهم، فوق الذين كفروا، النصارى فوقَ اليهود إلى يوم القيامة، فليس بلد فيه أحد من النصارى، إلا وهم فوق اليهود، في شرق ولا غرب، هم في البلدان كلِّها مستذلون".
"قال ابن زيد وجاعل الذين اتبعوك، قال: الذين آمنوا به من بني إسرائيل وغيرهم، فوق الذين كفروا، النصارى فوقَ اليهود إلى يوم القيامة، فليس بلد فيه أحد من النصارى، إلا وهم فوق اليهود، في شرق ولا غرب، هم في البلدان كلِّها مستذلون".
20
الآية الثالثة:
ضربت عليهم الذلة أين ما ثقفوا إلا بحبل من الله وحبل من الناس وباؤوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بأنهم كانوا يكفرون بآيات الله ويقتلون الأنبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون. [آل عمران: 112]
الآية الثالثة:
ضربت عليهم الذلة أين ما ثقفوا إلا بحبل من الله وحبل من الناس وباؤوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بأنهم كانوا يكفرون بآيات الله ويقتلون الأنبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون. [آل عمران: 112]
21
توضح هذه الآية أن الله قد كتب عليهم الذلة إلا بحبل من الله (أي ما قدره الله لهم من الوجود) وحبل من الناس (استعانتهم بآخرين على إقامة دولتهم)
والآية الرابعة:
وإذ تأذن ربك ليبعثن عليهم إلى يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب... [الأعراف: 167]
توضح هذه الآية أن الله قد كتب عليهم الذلة إلا بحبل من الله (أي ما قدره الله لهم من الوجود) وحبل من الناس (استعانتهم بآخرين على إقامة دولتهم)
والآية الرابعة:
وإذ تأذن ربك ليبعثن عليهم إلى يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب... [الأعراف: 167]
22
فالمفهوم من الآيات الأربع بوضوح:
- جعل الله النصارى أقرب للمسلمين من اليهود.
- جعل الله النصارى أعلى شأنا منهم بدءا من لحظة رفع المسيح إلى يوم القيامة.
- ضرب الذلة على الذين كفروا من بني إسرائيل إلا بحبلين مذكورين.
- سيرسل الله عليهم من يسومهم العذاب دائما إلى يوم القيامة.
فالمفهوم من الآيات الأربع بوضوح:
- جعل الله النصارى أقرب للمسلمين من اليهود.
- جعل الله النصارى أعلى شأنا منهم بدءا من لحظة رفع المسيح إلى يوم القيامة.
- ضرب الذلة على الذين كفروا من بني إسرائيل إلا بحبلين مذكورين.
- سيرسل الله عليهم من يسومهم العذاب دائما إلى يوم القيامة.
23
توضح هذه الآيات الأربع بما لا لبس فيه أنه لن يكون لبني إسرائيل دولة عظمى كدولة سليمان مرة أخرى، وأنهم دون النصارى إلى يوم القيامة، فيستعينون بالآخرين على إقامة دولتهم، وبناءا على هذه الأدلة القرآنية، فإذا نظرت لأي خبر حول عائلة روتشيلد أو الصهيونية العالمية أو الماسونية...
توضح هذه الآيات الأربع بما لا لبس فيه أنه لن يكون لبني إسرائيل دولة عظمى كدولة سليمان مرة أخرى، وأنهم دون النصارى إلى يوم القيامة، فيستعينون بالآخرين على إقامة دولتهم، وبناءا على هذه الأدلة القرآنية، فإذا نظرت لأي خبر حول عائلة روتشيلد أو الصهيونية العالمية أو الماسونية...
24
يجب أن تزنه بهذا الميزان الرباني الذي لا مرية فيه، والذي يتنافى تماما مع تلك النظرة الأسطورية لوجود عائلة من بني إسرائيل، شبح، تتحكم في السياسات العالمية وتملي على الحكام ما يتوجب عليهم فعله، بل الأدلة القرآنية تؤكد عكس ذلك تماما كما بينا آنفا. (يتبع...)
يجب أن تزنه بهذا الميزان الرباني الذي لا مرية فيه، والذي يتنافى تماما مع تلك النظرة الأسطورية لوجود عائلة من بني إسرائيل، شبح، تتحكم في السياسات العالمية وتملي على الحكام ما يتوجب عليهم فعله، بل الأدلة القرآنية تؤكد عكس ذلك تماما كما بينا آنفا. (يتبع...)
25
فإذا علمنا أنه لن يكون لبني إسرائيل دولة عظمى مرة أخرى، فما هو العلو الثاني المذكور في سورة الإسراء؟ ما شكل هذه الدولة التي لن تبنى إلا بالاستعانة بالآخرين؟ سورة الإسراء تحكي ما جرى ويجري الآن وسيجري لبني إسرائيل...
فإذا علمنا أنه لن يكون لبني إسرائيل دولة عظمى مرة أخرى، فما هو العلو الثاني المذكور في سورة الإسراء؟ ما شكل هذه الدولة التي لن تبنى إلا بالاستعانة بالآخرين؟ سورة الإسراء تحكي ما جرى ويجري الآن وسيجري لبني إسرائيل...
26
قال تعالى:
وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في الأرض مرتين ولتعلن علوا كبيرا [الإسراء: 4]
كتب الله عز وجل في التوراة أن بني إسرائيل ستكون لهم دولتين فقط، وفي كل دولة سيعلون في الأرض علوا كبيرا أي يتكبرون فيها كقوله تعالى:إن فرعون علا في الأرض [القصص: 4] أي طغى وتجبر
قال تعالى:
وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في الأرض مرتين ولتعلن علوا كبيرا [الإسراء: 4]
كتب الله عز وجل في التوراة أن بني إسرائيل ستكون لهم دولتين فقط، وفي كل دولة سيعلون في الأرض علوا كبيرا أي يتكبرون فيها كقوله تعالى:إن فرعون علا في الأرض [القصص: 4] أي طغى وتجبر
27
فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا. [الإسراء: 5]
فأما الدولة الأولى فهي التي أقامها سيدنا سليمان عليه السلام كما ذكرنا، وما تلا ذلك هو العلو الأول لبني إسرائيل...
فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا. [الإسراء: 5]
فأما الدولة الأولى فهي التي أقامها سيدنا سليمان عليه السلام كما ذكرنا، وما تلا ذلك هو العلو الأول لبني إسرائيل...
28
تلا ذلك بعدهم عن دينهم وإفسادهم في الأرض فجاء وعد الأولى، ووعد الأولى يعني وعد زوال هذه الدولة الأولى بسبب إفسادها، فأرسل الله عليهم نبوخذ نصر وجنوده فأسقط حكم سلالة داود في أورشليم (القدس) وسبى نساءهم وقتلهم شر قتلة، وذلك فترة 597-587 قبل الميلاد.
تلا ذلك بعدهم عن دينهم وإفسادهم في الأرض فجاء وعد الأولى، ووعد الأولى يعني وعد زوال هذه الدولة الأولى بسبب إفسادها، فأرسل الله عليهم نبوخذ نصر وجنوده فأسقط حكم سلالة داود في أورشليم (القدس) وسبى نساءهم وقتلهم شر قتلة، وذلك فترة 597-587 قبل الميلاد.
29
"وكان وعد الله مفعولا" أي وقد انقضى هذا (وعد الأولى) ومضى في السابق، لينتقل الخطاب إلى شكل آخر:
قال تعالى:
ثم رددنا لكم الكرة عليهم وأمددناكم بأموال وبنين وجعلناكم أكثر نفيرا.[الإسراء: 6]
وهنا يظن بعض المفسرين أن الخطاب هنا لبني إسرائيل، وهو ليس كذلك...
"وكان وعد الله مفعولا" أي وقد انقضى هذا (وعد الأولى) ومضى في السابق، لينتقل الخطاب إلى شكل آخر:
قال تعالى:
ثم رددنا لكم الكرة عليهم وأمددناكم بأموال وبنين وجعلناكم أكثر نفيرا.[الإسراء: 6]
وهنا يظن بعض المفسرين أن الخطاب هنا لبني إسرائيل، وهو ليس كذلك...
30
فلم تعد الكرة تاريخيا لبني إسرائيل على أحد، لا على نبوخذ نصر ولا على الفرس ولا على الروم، ولم يكونوا أكثر نفيرا منهم على الإطلاق، بل الخطاب هنا للمسلمين، يخاطب الله عز وجل المسلمين الذين أنزل القرآن الكريم عليهم بقوله: ثم رددنا لكم الكرة عليهم...
فلم تعد الكرة تاريخيا لبني إسرائيل على أحد، لا على نبوخذ نصر ولا على الفرس ولا على الروم، ولم يكونوا أكثر نفيرا منهم على الإطلاق، بل الخطاب هنا للمسلمين، يخاطب الله عز وجل المسلمين الذين أنزل القرآن الكريم عليهم بقوله: ثم رددنا لكم الكرة عليهم...
31
وهذا واضح في غزوات النبي صلى الله عليه وسلم في جزيرة العرب، حيث قاتلهم وأخرجهم من جزيرة العرب وكان المسلمون أكثر منهم نفيرا، وفعلا قد أمد الله المسلمين بأموال وبنين وجعلهم أكثر نفيرا من اليهود آنذاك، وكانت الكرة للمسلمين بلا شك.
وهذا واضح في غزوات النبي صلى الله عليه وسلم في جزيرة العرب، حيث قاتلهم وأخرجهم من جزيرة العرب وكان المسلمون أكثر منهم نفيرا، وفعلا قد أمد الله المسلمين بأموال وبنين وجعلهم أكثر نفيرا من اليهود آنذاك، وكانت الكرة للمسلمين بلا شك.
32
قال تعالى:
إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها فإذا جاء وعد الآخرة ليسوؤوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا. [الإسراء : 7]
يقول ربنا: يا أيها المسلمون، إن أحسنتم فالإحسان مردود لكم، ثوابه عائد إليكم، وإن أسأتم فعقاب ذلك عائد عليكم أيضا
قال تعالى:
إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها فإذا جاء وعد الآخرة ليسوؤوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا. [الإسراء : 7]
يقول ربنا: يا أيها المسلمون، إن أحسنتم فالإحسان مردود لكم، ثوابه عائد إليكم، وإن أسأتم فعقاب ذلك عائد عليكم أيضا
33
فإذا جاء وعد الآخرة: ووعد الآخرة هو وعد بلفور، العلو الثاني لبني إسرائيل، إذا جاء هذا الموعد:
"ليسوؤوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا"
فإن اليهود سيدخلون بيت المقدس مرة أخرى وسوف يذلونكم ويغلبونكم وتظهر المهانة على وجوهكم يا أيها المسلمون.
فإذا جاء وعد الآخرة: ووعد الآخرة هو وعد بلفور، العلو الثاني لبني إسرائيل، إذا جاء هذا الموعد:
"ليسوؤوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا"
فإن اليهود سيدخلون بيت المقدس مرة أخرى وسوف يذلونكم ويغلبونكم وتظهر المهانة على وجوهكم يا أيها المسلمون.
34
وقال تعالى في موضع آخر من السورة:
وقلنا من بعده لبني إسرائيل اسكنوا الأرض فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفا. [الإسراء: 104]
وهذه أيضا إشارة لبدء العلو الثاني، سيأتي الله بهم لفيفا أي يجمعهم من أقاصي الأرض، وهذا ما جرى فعلا بعد وعد بلفور (حبل من الناس)
وقال تعالى في موضع آخر من السورة:
وقلنا من بعده لبني إسرائيل اسكنوا الأرض فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفا. [الإسراء: 104]
وهذه أيضا إشارة لبدء العلو الثاني، سيأتي الله بهم لفيفا أي يجمعهم من أقاصي الأرض، وهذا ما جرى فعلا بعد وعد بلفور (حبل من الناس)
35
قال تعالى:
عَسَى رَبُّكُمْ أَن يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدتُّمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيراً [الإسراء: 8]
وهنا خطاب السلوى للمسلمين: عسى ربكم يا مسلمين أن يرحمكم، وإن عدتم إلى ما أمرناكم به من أمور دينكم، عدنا إلى ما وعدناكم به من النصر والتمكين.
قال تعالى:
عَسَى رَبُّكُمْ أَن يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدتُّمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيراً [الإسراء: 8]
وهنا خطاب السلوى للمسلمين: عسى ربكم يا مسلمين أن يرحمكم، وإن عدتم إلى ما أمرناكم به من أمور دينكم، عدنا إلى ما وعدناكم به من النصر والتمكين.
36
روتشيلد ونظرية المؤامرة:
في الحقيقة فإن العائلة اليهودية التي جمعت ثروتها الكبيرة بالاستفادة من الحروب الأوروبية وسيطرت على القطاع المصرفي في العصر الذهبي لأوروبا تعد مادة دسمة لعشاق نظرية المؤامرة، يحملون هذه العائلة مسؤولية كل الشرور في العالم...
روتشيلد ونظرية المؤامرة:
في الحقيقة فإن العائلة اليهودية التي جمعت ثروتها الكبيرة بالاستفادة من الحروب الأوروبية وسيطرت على القطاع المصرفي في العصر الذهبي لأوروبا تعد مادة دسمة لعشاق نظرية المؤامرة، يحملون هذه العائلة مسؤولية كل الشرور في العالم...
37
وليس هذا فحسب، بل يعتقدون بقدرتها على التحكم في العالم، بل والتحكم في الطقس والأعاصير والزلازل! بل تعدى ذلك إلى أمور لو كتبناها لما صدقها العاقلون، تخيل أن بعض البشر يعتقدون أن العالم اليوم تتحكم به السحالي والزواحف! (مرجع: نظرية مؤامرة الزاحفين)...
وليس هذا فحسب، بل يعتقدون بقدرتها على التحكم في العالم، بل والتحكم في الطقس والأعاصير والزلازل! بل تعدى ذلك إلى أمور لو كتبناها لما صدقها العاقلون، تخيل أن بعض البشر يعتقدون أن العالم اليوم تتحكم به السحالي والزواحف! (مرجع: نظرية مؤامرة الزاحفين)...
38
إذا كانت هذه العائلة هي التي تتحكم في البشرية، وهي القادرة على كل شيء، وهي الخافضة الرافعة، وهي المعزة المذلة، فهلموا لنتخذها ربا فهذه صفات المعبود!
لقد خلط هؤلاء المساكين في أسماء الله الحسنى وجعلوها لبشر لا يملك أحدهم لنفسه ضرا ولا نفعا، وقد تقتله ذبابة أو تخنسه آية...
إذا كانت هذه العائلة هي التي تتحكم في البشرية، وهي القادرة على كل شيء، وهي الخافضة الرافعة، وهي المعزة المذلة، فهلموا لنتخذها ربا فهذه صفات المعبود!
لقد خلط هؤلاء المساكين في أسماء الله الحسنى وجعلوها لبشر لا يملك أحدهم لنفسه ضرا ولا نفعا، وقد تقتله ذبابة أو تخنسه آية...
39
نظرية المؤامرة بين الواقع والخيال:
إن المغزى الرئيس الذي يدور في خلد أصحاب نظرية المؤامرة هو صحيح فعليا، فالمؤامرة موجودة وقد علمناها من القرآن وآمنا بها بالغيب، فمن من المسلمين وحتى غير المسلمين لا يعتقد أن الشيطان يسعى ليل نهار لإفساد البشرية وجرها نحو الهلاك؟
نظرية المؤامرة بين الواقع والخيال:
إن المغزى الرئيس الذي يدور في خلد أصحاب نظرية المؤامرة هو صحيح فعليا، فالمؤامرة موجودة وقد علمناها من القرآن وآمنا بها بالغيب، فمن من المسلمين وحتى غير المسلمين لا يعتقد أن الشيطان يسعى ليل نهار لإفساد البشرية وجرها نحو الهلاك؟
40
من منا لا يعتقد أن هناك جهات من شياطين الإنس والجن لها أجندة خبيثة تنشر الرذيلة وبدأت تفرضها على الناس! هذا معلوم حتى للأطفال الصغار، ولكن كيف لعاقل أن يعطي دور الشيطان وإبليس لفئام من الناس دون أدنى دليل؟
من منا لا يعتقد أن هناك جهات من شياطين الإنس والجن لها أجندة خبيثة تنشر الرذيلة وبدأت تفرضها على الناس! هذا معلوم حتى للأطفال الصغار، ولكن كيف لعاقل أن يعطي دور الشيطان وإبليس لفئام من الناس دون أدنى دليل؟
41
ثم وبعد ذلك يعظم في شأنهم تعظيما كبيرا إلى تلك الدرجة التي يجعلهم أربابا مع الله؟ بل إنهم بشر مثلنا، ولا يتحكمون في شيء مما يمن الله به على خلقه، ولو حبس الله البول في جوف أحدهم لرأيته يتلوى بطنا لظهر... حتى يكشف الله عنه الضر.
ثم وبعد ذلك يعظم في شأنهم تعظيما كبيرا إلى تلك الدرجة التي يجعلهم أربابا مع الله؟ بل إنهم بشر مثلنا، ولا يتحكمون في شيء مما يمن الله به على خلقه، ولو حبس الله البول في جوف أحدهم لرأيته يتلوى بطنا لظهر... حتى يكشف الله عنه الضر.
42
لقد نهانا رسولنا صلى الله عليه وسلم عن لعن الشيطان، كي لا يشعر الحقير بالنشوة والعظمة، فيعلمنا نبينا أنه أدنى وأحقر من أن نكترث به، فإن كان هذا شأن إبليس شخصيا صاحب العرش في البحر السابع، فكيف هو حال جنوده من الانس والجن؟!
لقد نهانا رسولنا صلى الله عليه وسلم عن لعن الشيطان، كي لا يشعر الحقير بالنشوة والعظمة، فيعلمنا نبينا أنه أدنى وأحقر من أن نكترث به، فإن كان هذا شأن إبليس شخصيا صاحب العرش في البحر السابع، فكيف هو حال جنوده من الانس والجن؟!
43
لماذا يعشق الناس التعلق بنظرية المؤامرة؟
نظرية المؤامرة محببة للجماهير البسيطة والساذجة، وغالبا ما تنتشر في المجتمعات الأمية والجاهلة، لأنها ببساطة أسهل طريقة للوصول إلى عالم الغموض والإثارة الذي يجعل صاحبه يعتقد أنه قد وصل إلى حافة عالم الماورائيات...
لماذا يعشق الناس التعلق بنظرية المؤامرة؟
نظرية المؤامرة محببة للجماهير البسيطة والساذجة، وغالبا ما تنتشر في المجتمعات الأمية والجاهلة، لأنها ببساطة أسهل طريقة للوصول إلى عالم الغموض والإثارة الذي يجعل صاحبه يعتقد أنه قد وصل إلى حافة عالم الماورائيات...
44
وأنه غدا جهبذ عصره بعد مشاهدته لمقطعين في اليوتيوب وأصبح أكثر فهما من أقرانه، وهكذا خرجت نظرية مؤامرة سخيفة وسطحية لكل قضية تحتاج علم راسخ ودراسة معمقة ومطولة، كمثل علوم الفلك والفضاء وجائحة كورونا والماسونية وأحداث الحادي عشر من سبتمبر والقاعدة وداعش واللقاحات...إلخ
وأنه غدا جهبذ عصره بعد مشاهدته لمقطعين في اليوتيوب وأصبح أكثر فهما من أقرانه، وهكذا خرجت نظرية مؤامرة سخيفة وسطحية لكل قضية تحتاج علم راسخ ودراسة معمقة ومطولة، كمثل علوم الفلك والفضاء وجائحة كورونا والماسونية وأحداث الحادي عشر من سبتمبر والقاعدة وداعش واللقاحات...إلخ
45
لأن الإنسان بطبعه ميال للاستقرار الفكري، ولا يجد نفسه مرتاحا إذا كانت هناك أي أسئلة من أي نوع تدور في خلده دون أجوبة، وهناك طريقان للوصول إلى أجوبة الأسئلة العميقة:
طريق البحث المضني والشاق للوصول إلى الحقيقة، وهذا عادة ما لا يفضله الدهماء.
لأن الإنسان بطبعه ميال للاستقرار الفكري، ولا يجد نفسه مرتاحا إذا كانت هناك أي أسئلة من أي نوع تدور في خلده دون أجوبة، وهناك طريقان للوصول إلى أجوبة الأسئلة العميقة:
طريق البحث المضني والشاق للوصول إلى الحقيقة، وهذا عادة ما لا يفضله الدهماء.
46
وطريق سهل بسيط من دون عناء: مؤامرة... مسرحية... وانتهت القضية، والمشكلة أن هؤلاء المساكين تجدهم في منتدياتهم يتسكعون يوميا لسنوات طويلة ويدورون في نفس الدوامة، ولو أن أحدهم أفرغ من عمره سنة واحدة لدراسة قضية واحدة لترفع عن مهاتراته السابقة.
وطريق سهل بسيط من دون عناء: مؤامرة... مسرحية... وانتهت القضية، والمشكلة أن هؤلاء المساكين تجدهم في منتدياتهم يتسكعون يوميا لسنوات طويلة ويدورون في نفس الدوامة، ولو أن أحدهم أفرغ من عمره سنة واحدة لدراسة قضية واحدة لترفع عن مهاتراته السابقة.
47
فمثلا أحداث الحادي عشر من سبتمبر، هل يمكن للإنسان البسيط أن يقوم بدراسة معمقة لهذه الأحداث ويقرأ جميع ما كتبه ونشره منفذها أسامة بن لادن منذ عام 1988 وحتى مقتله 2011 ليفهم ماذا يريد الرجل؟ هل عند هؤلاء الهمة للبحث عن ال19 وهم معروفون بالاسم والرسم؟
فمثلا أحداث الحادي عشر من سبتمبر، هل يمكن للإنسان البسيط أن يقوم بدراسة معمقة لهذه الأحداث ويقرأ جميع ما كتبه ونشره منفذها أسامة بن لادن منذ عام 1988 وحتى مقتله 2011 ليفهم ماذا يريد الرجل؟ هل عند هؤلاء الهمة للبحث عن ال19 وهم معروفون بالاسم والرسم؟
48
فيسأل عنهم وعن حالهم ومرادهم وما كتبوه وما نشروه وماذا جرى معهم؟ ويحلل وصاياهم التي تركوها بالصوت والصورة؟ بالتأكيد هذا متعذر للإنسان البسيط، ولهذا فإن أي فيديو على تيكتوك أو منشور فيسبوك يروي سخافات من غير خطام ولا زمام ستكون أكثر من كافية له كي يسد تلك الثغرة في دماغه
فيسأل عنهم وعن حالهم ومرادهم وما كتبوه وما نشروه وماذا جرى معهم؟ ويحلل وصاياهم التي تركوها بالصوت والصورة؟ بالتأكيد هذا متعذر للإنسان البسيط، ولهذا فإن أي فيديو على تيكتوك أو منشور فيسبوك يروي سخافات من غير خطام ولا زمام ستكون أكثر من كافية له كي يسد تلك الثغرة في دماغه
49
والتي تتمثل بأسئلة تحتاج أجوبة، وخاصة إذا كانت تلك السخافات باللغة الإنكليزية، فحينها تقبل دون ذكر البرهان، وقد بحثت فوجدت أن أكثر من 90% من نظريات المؤامرة مصدرها غربي وليس عربي... (يتبع...)
والتي تتمثل بأسئلة تحتاج أجوبة، وخاصة إذا كانت تلك السخافات باللغة الإنكليزية، فحينها تقبل دون ذكر البرهان، وقد بحثت فوجدت أن أكثر من 90% من نظريات المؤامرة مصدرها غربي وليس عربي... (يتبع...)
50
أكبر سلبيات الاعتقاد بنظرية المؤامرة:
أسوء ما في نظرية المؤامرة هو أنها تجعل الإنسان يعتقد أنه ضعيف، مقاد، يتحكم به الآخرون، وأن الأمم في الأرض تمشي في مسار معد مسبقا من قبل مجموعة شبحية خفية تملي على رؤساء العالم ما يتوجب عليهم فعله، وكفى بهذه مصيبة.
أكبر سلبيات الاعتقاد بنظرية المؤامرة:
أسوء ما في نظرية المؤامرة هو أنها تجعل الإنسان يعتقد أنه ضعيف، مقاد، يتحكم به الآخرون، وأن الأمم في الأرض تمشي في مسار معد مسبقا من قبل مجموعة شبحية خفية تملي على رؤساء العالم ما يتوجب عليهم فعله، وكفى بهذه مصيبة.
51
لقد خرجت لنا نظرية المؤامرة جيلا يائسا بائسا إن قلت له نحن أمة قادرة على النهوض من جديد، والانتصار على الشرق والغرب، ضحك واستهزأ بأن ما ترنو إليه مستحيل لأن العالم مملوك لشركة خاصة من أشباح وسحالي روتشيلد مورغان وروكفيلر...
لقد خرجت لنا نظرية المؤامرة جيلا يائسا بائسا إن قلت له نحن أمة قادرة على النهوض من جديد، والانتصار على الشرق والغرب، ضحك واستهزأ بأن ما ترنو إليه مستحيل لأن العالم مملوك لشركة خاصة من أشباح وسحالي روتشيلد مورغان وروكفيلر...
52
هم المخرجون المنتجون وما نحن إلا كومبارس على مسرح هذه البسيطة أو بيادق في رقعة شطرنجها...
هم المخرجون المنتجون وما نحن إلا كومبارس على مسرح هذه البسيطة أو بيادق في رقعة شطرنجها...
53
الخلاصة:
إن المؤامرة على بني آدم خلقت مع لحظة خلقه، قال: "لأغوينهم" قال: "لأضلنهم"...
ولكن يجب ألا ننسى: إن عبادي ليس لك عليهم سلطانا إلا من اتبعك من الغاوين [الحجر: 42]
فلا سلطان لإبليس على عباد الله الصادقين، وأتباعه من أهل الشرور أدنى وأحقر من ذلك
انتهى
رؤى لدراسات الحرب.
الخلاصة:
إن المؤامرة على بني آدم خلقت مع لحظة خلقه، قال: "لأغوينهم" قال: "لأضلنهم"...
ولكن يجب ألا ننسى: إن عبادي ليس لك عليهم سلطانا إلا من اتبعك من الغاوين [الحجر: 42]
فلا سلطان لإبليس على عباد الله الصادقين، وأتباعه من أهل الشرور أدنى وأحقر من ذلك
انتهى
رؤى لدراسات الحرب.
جاري تحميل الاقتراحات...