1️⃣ مستخلص من كتاب
حلية الأمجاد في أساليب الجهاد
تأليف: الشيخ سيف بن ناصر الخروصي
يقع في: 62 صفحة مخطوطة
بخط الناسخ: عبدالله بن مبارك الجهضمي
نُسخ للشيخ: سالم بن حمد الحارثي
بتاريخ 3 شعبان 1416 هـ
25 / 12/ 1995 م
به تقريظ للشيخ: عبدالله بن الإمام الشهيد سالم بن راشد الخروصي
حلية الأمجاد في أساليب الجهاد
تأليف: الشيخ سيف بن ناصر الخروصي
يقع في: 62 صفحة مخطوطة
بخط الناسخ: عبدالله بن مبارك الجهضمي
نُسخ للشيخ: سالم بن حمد الحارثي
بتاريخ 3 شعبان 1416 هـ
25 / 12/ 1995 م
به تقريظ للشيخ: عبدالله بن الإمام الشهيد سالم بن راشد الخروصي
2️⃣ حالة المخطوط: كُتب بخط جميل، وبه تعليق يتيم بخط الشيخ الحارثي، وقد عرضه على نسخته الأصلية بنفسه.
يحوي الكتاب: مقدمة ومقصدين وخاتمة
مصادر الكتاب: المصنف وكتاب الدليل والبرهان، وهميان الزاد، والنيل.
يحوي الكتاب: مقدمة ومقصدين وخاتمة
مصادر الكتاب: المصنف وكتاب الدليل والبرهان، وهميان الزاد، والنيل.
3️⃣ منهج التأليف:
يختصر المؤلف العبارات، ويصيغها بأسلوب يسير، ويعرّف المصطلحات، ويسرد أقوال المسألة، ويرجّح أحياناً، ونادراً ما يورد الأدلة.
يختصر المؤلف العبارات، ويصيغها بأسلوب يسير، ويعرّف المصطلحات، ويسرد أقوال المسألة، ويرجّح أحياناً، ونادراً ما يورد الأدلة.
4️⃣ أولاً: مقدمة في الإمامة وأحكامها
تعريف الإمامة: "رئاسة عامة تتضمن مصالح الدين والدنيا، بعد موته صلى الله عليه وسلم".
يتحقق منها: "قهر المتغلب وإكبات المعاند، وإقامة الحدود وقبض الصدقات، والقيام بالجُمعات، وتجهيز الجيوش وإنفاذ الأحكام، والقيام بمصالح الإسلام".
تعريف الإمامة: "رئاسة عامة تتضمن مصالح الدين والدنيا، بعد موته صلى الله عليه وسلم".
يتحقق منها: "قهر المتغلب وإكبات المعاند، وإقامة الحدود وقبض الصدقات، والقيام بالجُمعات، وتجهيز الجيوش وإنفاذ الأحكام، والقيام بمصالح الإسلام".
5️⃣ حكمها: واجبة؛ لقوله تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ}
6️⃣ شروط الإمام
(شروط وجوب) أن يكون الإمام: حراً ذكراً مسلماً مكلفاً عدلاً سالماً
(شروط استحباب): عزيزاً عالماً سخياً ورعاً ذا حسب ونسب، ولا يشترط أن يكون قرشياً
(شروط العاقدين) لا يكونوا أقل عن 40 رجلاً فيهم ستة علماء
فإذا بايعوه وجب عليهم: القيام بأمر الله ونصحه وطاعته وولايته.
(شروط وجوب) أن يكون الإمام: حراً ذكراً مسلماً مكلفاً عدلاً سالماً
(شروط استحباب): عزيزاً عالماً سخياً ورعاً ذا حسب ونسب، ولا يشترط أن يكون قرشياً
(شروط العاقدين) لا يكونوا أقل عن 40 رجلاً فيهم ستة علماء
فإذا بايعوه وجب عليهم: القيام بأمر الله ونصحه وطاعته وولايته.
7️⃣ أنواع الإمامة:
أ _ الشراء والدفاع (عند المشارقة)
ب_ الشراء والدفاع والظهور والكتمان (عند المغاربة)
متى يُخلع الإمام؟
عند:
أ_ الارتداد
ب- الجَور
ج- الجنون والصمم والعمى والخرس
د _ شهادة الزور والوقوع في المعاصي
أ _ الشراء والدفاع (عند المشارقة)
ب_ الشراء والدفاع والظهور والكتمان (عند المغاربة)
متى يُخلع الإمام؟
عند:
أ_ الارتداد
ب- الجَور
ج- الجنون والصمم والعمى والخرس
د _ شهادة الزور والوقوع في المعاصي
8️⃣ المقصد الأول: الجهاد
تعريفه:
_ لغةً: مأخوذ من الجهد، وهو الوسع أو المشقة.
_ شرعاً: قتال ممتنع عن الإسلام أو عن حكم من أحكامه.
فضل الجهاد: أمر به الله وحثّ عليه: (انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ) =
تعريفه:
_ لغةً: مأخوذ من الجهد، وهو الوسع أو المشقة.
_ شرعاً: قتال ممتنع عن الإسلام أو عن حكم من أحكامه.
فضل الجهاد: أمر به الله وحثّ عليه: (انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ) =
9️⃣= وقال أيضاً: (قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً)
_ من السنة: قول رسول الله صلى الله عليه: "موقفُ ساعةٍ في سبيل الله أفضل من شهود ليلة القدر عند الحجر الأسود" وقال: "لا يجتمع غبارٌ في سبيل الله ودخانُ جهنم في جوف مسلم ".
_ من السنة: قول رسول الله صلى الله عليه: "موقفُ ساعةٍ في سبيل الله أفضل من شهود ليلة القدر عند الحجر الأسود" وقال: "لا يجتمع غبارٌ في سبيل الله ودخانُ جهنم في جوف مسلم ".
🔟 الدليل العملي: غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم 27 غزوة، وبعث نيفاً وخمسين سرية، خلال 10 سنوات.
_ جاء في الأثر: "ما ترك قومٌ الجهاد في سبيل الله إلا ذلهم الله".
_ جاء في الأثر: "ما ترك قومٌ الجهاد في سبيل الله إلا ذلهم الله".
1️⃣1️⃣
حكم الجهاد: واجب بالكتاب والسنة والإجماع.
شروط الجهاد:
_ شروط المجاهِد: الإسلام، والبلوغ، والعقل، والذكورة، والحرية، والاستطاعة، وإذن الوالدين، وسقوط الدَين.
_ شروط المجاهَد أن يكون: بالغاً، ذكراً، عاقلاً، مشركاً أو باغياً.
حكم الجهاد: واجب بالكتاب والسنة والإجماع.
شروط الجهاد:
_ شروط المجاهِد: الإسلام، والبلوغ، والعقل، والذكورة، والحرية، والاستطاعة، وإذن الوالدين، وسقوط الدَين.
_ شروط المجاهَد أن يكون: بالغاً، ذكراً، عاقلاً، مشركاً أو باغياً.
1️⃣2️⃣ باب الغنيمة
وهي: مال مشركٍ وذريتُه، قاتلَ فأُخذتا منه قهراً بعد القتال.
تُقسم على خمسة أقسام
4 أقسام للمقاتلة
والسهم الخامس يقسم على:
أ_ اليتامى
ب_ المساكين
ج_ ابن السبيل
د_ يقسم على ثلاثة أسهم:
سهمان لله ولرسوله (يتولاه الإمام لمصالح الخيل والسلاح)
سهم لقرابة النبي محمد ﷺ
وهي: مال مشركٍ وذريتُه، قاتلَ فأُخذتا منه قهراً بعد القتال.
تُقسم على خمسة أقسام
4 أقسام للمقاتلة
والسهم الخامس يقسم على:
أ_ اليتامى
ب_ المساكين
ج_ ابن السبيل
د_ يقسم على ثلاثة أسهم:
سهمان لله ولرسوله (يتولاه الإمام لمصالح الخيل والسلاح)
سهم لقرابة النبي محمد ﷺ
13_حكم المحاربين
وهم (قطاع الطرق)؛ لأخذ نفس أو مال أو إخافة أو إفساد.
_ من أخاف ولم يقتل أو يسلب: يُحبس ويعزر، وقيل يُنفى من الأرض
_ مَن أخذ مال معصومِ الدم: قُطعت يداه ورجلاه من خلاف
_ من قتل فقط: يُقتل
_ من قتل وسلب مالا:
إن كان مسلما قُتل ولم يصلب
وإن كان مشركاً يُقتل ويصلب
وهم (قطاع الطرق)؛ لأخذ نفس أو مال أو إخافة أو إفساد.
_ من أخاف ولم يقتل أو يسلب: يُحبس ويعزر، وقيل يُنفى من الأرض
_ مَن أخذ مال معصومِ الدم: قُطعت يداه ورجلاه من خلاف
_ من قتل فقط: يُقتل
_ من قتل وسلب مالا:
إن كان مسلما قُتل ولم يصلب
وإن كان مشركاً يُقتل ويصلب
14_ المقصد الثاني: جهاد البغاة
البغيُّ هو: "امتناع مسلم عن حق طُولب به، سواءً كان لله أو لعباده".
يقول الإمام عبدالوهاب رحمه الله: "سبعون وجهاً تحل بها الدماء من المعاصي دون الشرك".
مثل: ترك الصلاة، والإدمان على الخمر، ومنع الحقوق، والزندقة، والدلالة على عورات المسلمين.
البغيُّ هو: "امتناع مسلم عن حق طُولب به، سواءً كان لله أو لعباده".
يقول الإمام عبدالوهاب رحمه الله: "سبعون وجهاً تحل بها الدماء من المعاصي دون الشرك".
مثل: ترك الصلاة، والإدمان على الخمر، ومنع الحقوق، والزندقة، والدلالة على عورات المسلمين.
15_ الخاتمة
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
_ حكمهما: فرضان على الكفاية
_ مشروعيتهما من الكتاب: (وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ)
ومن السنة: قول الرسول ﷺ: "لتأمرُنّ بالمعروف ولتنهون عن المنكر=
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
_ حكمهما: فرضان على الكفاية
_ مشروعيتهما من الكتاب: (وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ)
ومن السنة: قول الرسول ﷺ: "لتأمرُنّ بالمعروف ولتنهون عن المنكر=
_16
= أو ليسلطن الله شراركم على خياركم، فيدعو خيارُكم فلا يُستجاب لهم".
- يُشترط في الآمر والناهي أن يكون: عالماً، عدلاً، مستطيعاً.
ً- ويشترط في المنهي عنه ألا يكون:
_ مختلَفاً فيه.
_ جائزاً في معقتد المُنهى.
تم الثريد
ونسأل الله للمجاهدين النصر والتأييد
= أو ليسلطن الله شراركم على خياركم، فيدعو خيارُكم فلا يُستجاب لهم".
- يُشترط في الآمر والناهي أن يكون: عالماً، عدلاً، مستطيعاً.
ً- ويشترط في المنهي عنه ألا يكون:
_ مختلَفاً فيه.
_ جائزاً في معقتد المُنهى.
تم الثريد
ونسأل الله للمجاهدين النصر والتأييد
جاري تحميل الاقتراحات...