🔸 بسم الله الرحمن الرحيم 🔸
هذه سيرة شيخنا الشيخ عبدالعزيز بن مرزوق الطَّريفي فرج الله همه، كتبها أحد طلابه الذي لازمه لسنوات.
🖌️ كتبها: أحمد بن بركة
#الطريفي
هذه سيرة شيخنا الشيخ عبدالعزيز بن مرزوق الطَّريفي فرج الله همه، كتبها أحد طلابه الذي لازمه لسنوات.
🖌️ كتبها: أحمد بن بركة
#الطريفي
(١)
كنت من الذين أستفادوا من الشيخ العلامة عبدالعزيز بن مرزوق الطريفي أثناء دراستي في الرياض حيث حصلت على منحة لدراسة الجامعة، وحينما سافرت لكوالالمبور كان أكثر اسم يتم تداول علمه هو عن الشيخ العلامة عبدالعزيز الطريفي وعجبت كيف وصل علمه حتى إلى بلاد غير العرب،
#الطريفي
كنت من الذين أستفادوا من الشيخ العلامة عبدالعزيز بن مرزوق الطريفي أثناء دراستي في الرياض حيث حصلت على منحة لدراسة الجامعة، وحينما سافرت لكوالالمبور كان أكثر اسم يتم تداول علمه هو عن الشيخ العلامة عبدالعزيز الطريفي وعجبت كيف وصل علمه حتى إلى بلاد غير العرب،
#الطريفي
(٢)
ويتم تداول علمه بهذا الحجم، ورأيت أنه من المهم والواجب وفاء بحقه أن أجمع ما يمكن لي جمعه من الزملاء مع ما رأيته وشاهدته من الشيخ فله فضل علي فمنه تعلمت الاعتدال والوسطية، وأضفت إليه ما أطلعت عليه من كتابات أناس بارزون في تخصصهم عنه حفظه الله ونفع بعلمه،
#الطريفي
ويتم تداول علمه بهذا الحجم، ورأيت أنه من المهم والواجب وفاء بحقه أن أجمع ما يمكن لي جمعه من الزملاء مع ما رأيته وشاهدته من الشيخ فله فضل علي فمنه تعلمت الاعتدال والوسطية، وأضفت إليه ما أطلعت عليه من كتابات أناس بارزون في تخصصهم عنه حفظه الله ونفع بعلمه،
#الطريفي
(٣)
وأضفت بعض ما وجدت من كلام عن الشيخ سواء ما كتب د. الثويني والدكتورة خديجة الرشيدي في رسالتها الأكاديمية التي هي بعنوان (منهج الطريفي في تنزيل الآيات على الواقع) وكتاب الدكتور إبراهيم بن عبدالله المديهش عن علماء ارتحلوا وغيرها.
#الطريفي
وأضفت بعض ما وجدت من كلام عن الشيخ سواء ما كتب د. الثويني والدكتورة خديجة الرشيدي في رسالتها الأكاديمية التي هي بعنوان (منهج الطريفي في تنزيل الآيات على الواقع) وكتاب الدكتور إبراهيم بن عبدالله المديهش عن علماء ارتحلوا وغيرها.
#الطريفي
(٤)
وأي فائدة وصلتني وأنا أثق بمصدرها ذكرتها ضمن كلامي من غير أن أصل للقائل، وأعتذر من عدم ترتيب الفوائد.
في الحقيقة علم الشيخ الطريفي يفوق الوصف، في اطلاعه وسعة معرفته والعلوم المختلفة التي يحيط بها، سواء من علم العقيدة والفقه والتفسير والأصول والعلل والرجال والتاريخ،
#الطريفي
وأي فائدة وصلتني وأنا أثق بمصدرها ذكرتها ضمن كلامي من غير أن أصل للقائل، وأعتذر من عدم ترتيب الفوائد.
في الحقيقة علم الشيخ الطريفي يفوق الوصف، في اطلاعه وسعة معرفته والعلوم المختلفة التي يحيط بها، سواء من علم العقيدة والفقه والتفسير والأصول والعلل والرجال والتاريخ،
#الطريفي
(٥)
إضافة لعلوم آخرى وهي العلوم العقلية والفلسفية والمنطق وعلم الكلام، سواء منها القديمة أو الجديدة والمعاصرة،
مع ما يشهد له الجميع من الذكاء النادر والحافظة القوية، ووصفها بعض أساتذتنا في الجامعة بـ(الذاكرة الحديدية) مع الاستحضار وطلاقة اللسان بالمعلومة …
#الطريفي
إضافة لعلوم آخرى وهي العلوم العقلية والفلسفية والمنطق وعلم الكلام، سواء منها القديمة أو الجديدة والمعاصرة،
مع ما يشهد له الجميع من الذكاء النادر والحافظة القوية، ووصفها بعض أساتذتنا في الجامعة بـ(الذاكرة الحديدية) مع الاستحضار وطلاقة اللسان بالمعلومة …
#الطريفي
(٦)
كأنه يقرأ من كتاب بارك الله فيه، والشيء الذي يشاهده الجميع هو القبول عند جميع الشرائح، علماء وكتاب ومفكرين، حتى الذين يخالفونه لا يكرهونه.
وأذكر أنني كنت في مجلس عام فيه واحد من كبار العلماء، والحاضرون يسألونه، فجأة حضر الشيخ الطريفي لأنه كان مدعو، فسكت ذلك العالم وقال: ….
كأنه يقرأ من كتاب بارك الله فيه، والشيء الذي يشاهده الجميع هو القبول عند جميع الشرائح، علماء وكتاب ومفكرين، حتى الذين يخالفونه لا يكرهونه.
وأذكر أنني كنت في مجلس عام فيه واحد من كبار العلماء، والحاضرون يسألونه، فجأة حضر الشيخ الطريفي لأنه كان مدعو، فسكت ذلك العالم وقال: ….
(٧)
وقال: (جاء البحر عليكم به، إسألوه واتركوا النهر)، ومن المواقف الرائعة أن الشيخ الطريفي حينما سلَّم على ذلك العالم قبَّل رأسه لأنه كان أستاذه وأكبر منه سناً.
والقَبول للشيخ الطريفي حتى عند المسؤلين والأمراء والوزراء، وكنت أسمع أن كثيراً منهم يثقون بعلمه ورأيه وأقواله،
وقال: (جاء البحر عليكم به، إسألوه واتركوا النهر)، ومن المواقف الرائعة أن الشيخ الطريفي حينما سلَّم على ذلك العالم قبَّل رأسه لأنه كان أستاذه وأكبر منه سناً.
والقَبول للشيخ الطريفي حتى عند المسؤلين والأمراء والوزراء، وكنت أسمع أن كثيراً منهم يثقون بعلمه ورأيه وأقواله،
(٨)
حتى إني لم أستغرب حينما كتب عنه صاحب السمو الملكي الأمير عبدالعزيز بن فهد آل سعود في حسابه الرسمي على الشبكة وقال: (الشيخ عبدالعزيز #الطريفي فقيه الأمة الإسلامية).
حتى إني لم أستغرب حينما كتب عنه صاحب السمو الملكي الأمير عبدالعزيز بن فهد آل سعود في حسابه الرسمي على الشبكة وقال: (الشيخ عبدالعزيز #الطريفي فقيه الأمة الإسلامية).
(٩)
ونفعُ علمِه تجاوز الدارسين إلى العلماء في العالم الإسلامي، قال عالم مقارنة الأديان والمتخصص في اللاهوت، الحائز على جائزة الملك فيصل العالمية -وهي الجائزة الثانية عالمياً بعد جائزة نوبل- الدكتور ذاكر نايك في لقاء بثته عشرات القنوات التلفازية أمام جمع مختلف الجنسيات …
ونفعُ علمِه تجاوز الدارسين إلى العلماء في العالم الإسلامي، قال عالم مقارنة الأديان والمتخصص في اللاهوت، الحائز على جائزة الملك فيصل العالمية -وهي الجائزة الثانية عالمياً بعد جائزة نوبل- الدكتور ذاكر نايك في لقاء بثته عشرات القنوات التلفازية أمام جمع مختلف الجنسيات …
(١٠)
في قاعة كبرى في أمريكا بعد لقاءه به يذكر انطباعه: (لقد رأيت أحد أكبر العلماء المسلمين الأحياء في العالم اليوم هو الشيخ عبدالعزيز الطريفي).
وعندما زار العلامة عبدالحميد الرحماني المدينة المنورة، وفي أحد اللقاءات جاءه سؤال: من هو المرجع في العلم في هذا العصر؟ فقال: …
في قاعة كبرى في أمريكا بعد لقاءه به يذكر انطباعه: (لقد رأيت أحد أكبر العلماء المسلمين الأحياء في العالم اليوم هو الشيخ عبدالعزيز الطريفي).
وعندما زار العلامة عبدالحميد الرحماني المدينة المنورة، وفي أحد اللقاءات جاءه سؤال: من هو المرجع في العلم في هذا العصر؟ فقال: …
(١١)
فقال: (الشيخ عبدالعزيز الطريفي، وكان يأتي إلينا حينما كان طالباً في نيودلهي)
وكان العلامة صالح اللحيدان رئيساً للقضاء والقضاة في السعودية يحيلنا كثيراً إلى الشيخ عبدالعزيز الطريفي إذا سألناه، وكان يقول : (أفضل من يفيدكم الشيخ عبدالعزيز الطريفي)
فقال: (الشيخ عبدالعزيز الطريفي، وكان يأتي إلينا حينما كان طالباً في نيودلهي)
وكان العلامة صالح اللحيدان رئيساً للقضاء والقضاة في السعودية يحيلنا كثيراً إلى الشيخ عبدالعزيز الطريفي إذا سألناه، وكان يقول : (أفضل من يفيدكم الشيخ عبدالعزيز الطريفي)
(١٢)
وقال عنه الكاتب الباحث خليل المقداد : ("من صدق مع الله أثَّر في الناس بقوله وفعله، كان كلام السلف قليل العدد عظيم الأثر، وكلام المتأخرين كثير العدد، ضعيف الأثر" هن كلمات من ضمن ما قال الشيخ عبدالعزيز الطريفي حفظه الله، كلمات صادقة لامست شغاف قلوب الملايين من أبناء الأمة …
وقال عنه الكاتب الباحث خليل المقداد : ("من صدق مع الله أثَّر في الناس بقوله وفعله، كان كلام السلف قليل العدد عظيم الأثر، وكلام المتأخرين كثير العدد، ضعيف الأثر" هن كلمات من ضمن ما قال الشيخ عبدالعزيز الطريفي حفظه الله، كلمات صادقة لامست شغاف قلوب الملايين من أبناء الأمة …
(١٣)
فأثرت فيهم فأحبوه. هو الذي قال عنه من عرفه وعاشره أو خالطه، أنه: "الورع، الحافظ، العابد، الصامت، قليل الكلام بغير حاجة، عبدالعزيز بن مرزوق الطَّريفي، العالم الجليل).
#الطريفي
فأثرت فيهم فأحبوه. هو الذي قال عنه من عرفه وعاشره أو خالطه، أنه: "الورع، الحافظ، العابد، الصامت، قليل الكلام بغير حاجة، عبدالعزيز بن مرزوق الطَّريفي، العالم الجليل).
#الطريفي
(١٤)
ويقول البروفيسور في الأدب والنقد الدكتور خالد الجديع في حديث له عبر الشبكة : ( الشيخ عبدالعزيز الطريفي يفوق كبار العلماء).
ويقول عنه العالم الدكتور عبدالمحسن العسكر في كتابه معالم البيان حينما وجه له سؤالاً عن الاحتجاج بالحديث النبوي الشريف في النحو:
ويقول البروفيسور في الأدب والنقد الدكتور خالد الجديع في حديث له عبر الشبكة : ( الشيخ عبدالعزيز الطريفي يفوق كبار العلماء).
ويقول عنه العالم الدكتور عبدالمحسن العسكر في كتابه معالم البيان حينما وجه له سؤالاً عن الاحتجاج بالحديث النبوي الشريف في النحو:
(١٥)
النحو: (وإنما أطلت الوقوف في هذه المسألة لما لها من الأهمية البالغة في البيان النبوي، ورفع الارتياب في ألفاظه. ثم بدا لي بعد مدة من كتابة البحث أن أسأل أخانا العالم الفاضل الشيخ عبدالعزيز الطريفي عن مسألة مهمة، لم أرَ من بسط القول فيها على أهميتها) …
النحو: (وإنما أطلت الوقوف في هذه المسألة لما لها من الأهمية البالغة في البيان النبوي، ورفع الارتياب في ألفاظه. ثم بدا لي بعد مدة من كتابة البحث أن أسأل أخانا العالم الفاضل الشيخ عبدالعزيز الطريفي عن مسألة مهمة، لم أرَ من بسط القول فيها على أهميتها) …
(١٦)
حتى قال بعد ذكر جواب العلامة الطريفي: (وهو جواب متين، حري أن يبسط بالدرس والاستشهاد، ولم أرَ من بحث المسألة كمثل العالم الطريفي، أثابه الله وجزاه عن العلم وأهله خيراً)
حتى قال بعد ذكر جواب العلامة الطريفي: (وهو جواب متين، حري أن يبسط بالدرس والاستشهاد، ولم أرَ من بحث المسألة كمثل العالم الطريفي، أثابه الله وجزاه عن العلم وأهله خيراً)
(١٧)
وقال أحد طلاب الشيخ خليل الشاعري -وهو من أقدم طلاب الشيخ- : (الشيخ عبدالعزيز .. وما أدراك ما عبدالعزيز .. ذلك الشيخ الشاب .. يسَّر الله لي -بحمد الله- معرفته، والقراءة عليه، والنهل من علمه .. وليس الخبر كالمعاينة)
وقال أحد طلاب الشيخ خليل الشاعري -وهو من أقدم طلاب الشيخ- : (الشيخ عبدالعزيز .. وما أدراك ما عبدالعزيز .. ذلك الشيخ الشاب .. يسَّر الله لي -بحمد الله- معرفته، والقراءة عليه، والنهل من علمه .. وليس الخبر كالمعاينة)
(١٨)
وقال: (الشيخ -حفظه الله- يتميَّز بالحفظ العجيب، فكم من حديث سألته عنه إلا وساقه لي بسنده.
وهو كثير الصمت، لا يتكلم في أحد، حتى من تكلَّم فيه صراحةً، أو سرق من كتابه، واسع الإطلاع، متواضع جداً، كل ما أقابله آتيه بغتةً، فإما على ذكرٍ أو مطالعة كتاب).
وقال: (الشيخ -حفظه الله- يتميَّز بالحفظ العجيب، فكم من حديث سألته عنه إلا وساقه لي بسنده.
وهو كثير الصمت، لا يتكلم في أحد، حتى من تكلَّم فيه صراحةً، أو سرق من كتابه، واسع الإطلاع، متواضع جداً، كل ما أقابله آتيه بغتةً، فإما على ذكرٍ أو مطالعة كتاب).
(١٩)
والقبول أيضاً لمؤلفاته وكتبه، حيث تمت ترجمتها إلى لغات كثيرة منها الإنجليزية والصينية والفرنسية والتركية والفارسية والأردية، وبعضها أصبح مقرراً دراسياً لطلاب الدراسات العليا في الجامعات مثل كتاب الشيخ (التقرير في أسانيد التفسير) حيث أصبح مقرراً لطلاب مرحلة الماجستير …
والقبول أيضاً لمؤلفاته وكتبه، حيث تمت ترجمتها إلى لغات كثيرة منها الإنجليزية والصينية والفرنسية والتركية والفارسية والأردية، وبعضها أصبح مقرراً دراسياً لطلاب الدراسات العليا في الجامعات مثل كتاب الشيخ (التقرير في أسانيد التفسير) حيث أصبح مقرراً لطلاب مرحلة الماجستير …
(٢٠)
في إحدى الجامعات، وبعضها تم إعداد رسائل دكتوراة حوله وتم منح الباحث الدرجة؛ مثل كتابه (التفسير والبيان لأحكام القرآن) حيث تم إعداد أطروحة جامعية بحثية بعنوان: (منهج الطريفي في تنزيل الآيات على الواقع من خلال كتابه: التفسير والبيان لأحكام القرآن) للدكتورة/ خديجة الرشيدي.
في إحدى الجامعات، وبعضها تم إعداد رسائل دكتوراة حوله وتم منح الباحث الدرجة؛ مثل كتابه (التفسير والبيان لأحكام القرآن) حيث تم إعداد أطروحة جامعية بحثية بعنوان: (منهج الطريفي في تنزيل الآيات على الواقع من خلال كتابه: التفسير والبيان لأحكام القرآن) للدكتورة/ خديجة الرشيدي.
(٢١)
وتم مناقشة الرسالة في جامعة خليجية ومنحت الجامعة الباحثة الدرجة المرادة فيها.
والذي يتابع حرص الشيخ حفظه الله على نشر العلم في العالم يلاحظ حرص الجامعات في كثير من الدول على استفادة طلابها منه، بدعوته لإلقاء المحاضرات عليهم، ومما هو منشور الجامعة الملية بالهند وجامعة عمان
وتم مناقشة الرسالة في جامعة خليجية ومنحت الجامعة الباحثة الدرجة المرادة فيها.
والذي يتابع حرص الشيخ حفظه الله على نشر العلم في العالم يلاحظ حرص الجامعات في كثير من الدول على استفادة طلابها منه، بدعوته لإلقاء المحاضرات عليهم، ومما هو منشور الجامعة الملية بالهند وجامعة عمان
(٢٢)
وجامعة السلطان الفاتح باسطنبول، وكلها متاحة في الشبكة.
ومما دعاني لجمع هذه السيره اعتقادي أنه تميز بأشياء أهمها:
وجامعة السلطان الفاتح باسطنبول، وكلها متاحة في الشبكة.
ومما دعاني لجمع هذه السيره اعتقادي أنه تميز بأشياء أهمها:
(٢٣)
1- سعة العلم وأن اطلاع الشيخ الطريفي الواسع على العلم بل العلوم لا يمكن لإنسان منصف إلا أن يثق برأيه ويؤمن بصدقه، وفي اعتقادي وحسب أسئلتي له وحضور لقاءاته على طول سنين أنه لا يوجد كتاب في السنن والمسانيد والمصنفات والآثار إلا وعلى الأقل قرأه مرة واحدة،
1- سعة العلم وأن اطلاع الشيخ الطريفي الواسع على العلم بل العلوم لا يمكن لإنسان منصف إلا أن يثق برأيه ويؤمن بصدقه، وفي اعتقادي وحسب أسئلتي له وحضور لقاءاته على طول سنين أنه لا يوجد كتاب في السنن والمسانيد والمصنفات والآثار إلا وعلى الأقل قرأه مرة واحدة،
(٢٤)
وأما التاريخ فقد كنت أعجب من إتقانه لحوادث التاريخ العربي والإسلامي، ذلك أنه في إحدى اللقاءات جرى حوار عن أحد القرون من قبل أحد الحاضرين، فقام الشيخ بتصحيح المعلومة وذكر في ترتيب الخلفاء والملوك من زمن الراشدين حتى القرن الرابع أكثر من (٥٠) اسماً.
وأما التاريخ فقد كنت أعجب من إتقانه لحوادث التاريخ العربي والإسلامي، ذلك أنه في إحدى اللقاءات جرى حوار عن أحد القرون من قبل أحد الحاضرين، فقام الشيخ بتصحيح المعلومة وذكر في ترتيب الخلفاء والملوك من زمن الراشدين حتى القرن الرابع أكثر من (٥٠) اسماً.
(٢٥)
حتى أكد لي أحد الخاصين به أنه متقن لقراءة كتب التاريخ والمصادر التاريخية وأنه متقن لتسلسلها لكثرة قراءته لكتب التاريخ للطبري وتاريخ المسعودي وابن الأثير وأبي شامة وابن كثير والذهبي وابن حجر وابن خلدون وحتى التواريخ المعاصرة مثل كتب الزركلي والعبودي.
حتى أكد لي أحد الخاصين به أنه متقن لقراءة كتب التاريخ والمصادر التاريخية وأنه متقن لتسلسلها لكثرة قراءته لكتب التاريخ للطبري وتاريخ المسعودي وابن الأثير وأبي شامة وابن كثير والذهبي وابن حجر وابن خلدون وحتى التواريخ المعاصرة مثل كتب الزركلي والعبودي.
(٢٦)
يذكر لي من اطلع على نسخته من كتاب تهذيب الكمال وهو أكبر تاريخ في علم الرجال حيث يبلغ (٣٥) مجلداً، أنه رآه مليء بالتعليقات عليه بخط الشيخ مما يدل على إلمامه به.
يذكر لي من اطلع على نسخته من كتاب تهذيب الكمال وهو أكبر تاريخ في علم الرجال حيث يبلغ (٣٥) مجلداً، أنه رآه مليء بالتعليقات عليه بخط الشيخ مما يدل على إلمامه به.
(٢٧)
ومما ذكر لي أحد الأصدقاء أنه كان مرافقاً للشيخ في سفره لبروكسل: كان مع الشيخ المجلد الأخير من كتاب: (الأعلام في تراجم العرب والمستعربين والمستشرقين لخير الدين الزركلي)، أظنه المجلد التاسع، يقول سألته عن الكتاب وأهميته، فقال: (هذا أجود ما كتبه المعاصرون في بابه)
ومما ذكر لي أحد الأصدقاء أنه كان مرافقاً للشيخ في سفره لبروكسل: كان مع الشيخ المجلد الأخير من كتاب: (الأعلام في تراجم العرب والمستعربين والمستشرقين لخير الدين الزركلي)، أظنه المجلد التاسع، يقول سألته عن الكتاب وأهميته، فقال: (هذا أجود ما كتبه المعاصرون في بابه)
(٢٨)
وسألته: هل قرأه وهل ينصح بقراءته؟ قال: (هذه القراءة الثانية لهذا الكتاب) وسألته عن أكبر كتاب تاريخ كتبه العرب، قال : (تاريخ الذهبي) وسألته عنه وهل قرأه، قال: (قرأته مرة واحدة، وثلثه الأخير قرأته ثلاث أو أربع مرات، لأن أوله أكثره موجود في كتب متقدمة، …
وسألته: هل قرأه وهل ينصح بقراءته؟ قال: (هذه القراءة الثانية لهذا الكتاب) وسألته عن أكبر كتاب تاريخ كتبه العرب، قال : (تاريخ الذهبي) وسألته عنه وهل قرأه، قال: (قرأته مرة واحدة، وثلثه الأخير قرأته ثلاث أو أربع مرات، لأن أوله أكثره موجود في كتب متقدمة، …
(٢٩)
وثلثه الأخير قريب من عهد المؤلف، فوائده كثيرة)، وكتاب التاريخ للذهبي حققه عبدالسلام تدمري في (52) مجلداً.
ويقول أيضاً: ومن محاسن الصدف قُدِّر لي أن حضرت حوار بين الشيخ ومفكر في بروكسل مهتم بـ (الاستشراق والفلسفة) أخذ يتحدث الشيخ معه عن الفلسفة اليونانية والهندية لمدة ساعة،
وثلثه الأخير قريب من عهد المؤلف، فوائده كثيرة)، وكتاب التاريخ للذهبي حققه عبدالسلام تدمري في (52) مجلداً.
ويقول أيضاً: ومن محاسن الصدف قُدِّر لي أن حضرت حوار بين الشيخ ومفكر في بروكسل مهتم بـ (الاستشراق والفلسفة) أخذ يتحدث الشيخ معه عن الفلسفة اليونانية والهندية لمدة ساعة،
(٣٠)
ثم في نهاية الحوار مع الشيخ التفت إلينا هذا الفيلسوف وقال: (أين الإعلام عن هذا، لم أعرفه إلا الآن) !! قلت له: (وأنا مثلك لأول مرة أعلم إلمام الشيخ بالفلسفة هكذا)!
وفي ظني أن الذي ساعده في ذلك أن عنده مكتبة كبيرة، فيها الآف الكتب، وقراءته الطويلة التي ذكر أحد خاصته وهو …
ثم في نهاية الحوار مع الشيخ التفت إلينا هذا الفيلسوف وقال: (أين الإعلام عن هذا، لم أعرفه إلا الآن) !! قلت له: (وأنا مثلك لأول مرة أعلم إلمام الشيخ بالفلسفة هكذا)!
وفي ظني أن الذي ساعده في ذلك أن عنده مكتبة كبيرة، فيها الآف الكتب، وقراءته الطويلة التي ذكر أحد خاصته وهو …
(٣١)
الدكتور الثويني أنها قد تصل في الأحيان لخمسة عشر ساعة يومياً.
وفي لقاء مكتوب منشور مع الدكتور محمود ميرة، قال عنه: (صاحب اطلاع واسع، ومكتبة كبيرة)، وفي أحد اللقاءات سألته عن المكتبات التي استفاد منها غير مكتبته الخاصة، فقال: (مكتبة جامعة الملك سعود ومكتبة الإسكندرية).
الدكتور الثويني أنها قد تصل في الأحيان لخمسة عشر ساعة يومياً.
وفي لقاء مكتوب منشور مع الدكتور محمود ميرة، قال عنه: (صاحب اطلاع واسع، ومكتبة كبيرة)، وفي أحد اللقاءات سألته عن المكتبات التي استفاد منها غير مكتبته الخاصة، فقال: (مكتبة جامعة الملك سعود ومكتبة الإسكندرية).
(٣٢)
والذي يقرأ مؤلفاته في أي علم يعتقد أنه متخصص فقط في ذلك العلم، فمثلاً عندما تقرأ كتابه (الخرسانية في شرح عقيدة الرازيين) تعتقد أنه متخصص في علم العقيدة والمذاهب والفرق فقط، وإذا قرأت كتابه (العلل في أحاديث الأحكام) تعتقد أنه متخصص في علم الحديث وعلم العلل والجرح والتعديل فقط
والذي يقرأ مؤلفاته في أي علم يعتقد أنه متخصص فقط في ذلك العلم، فمثلاً عندما تقرأ كتابه (الخرسانية في شرح عقيدة الرازيين) تعتقد أنه متخصص في علم العقيدة والمذاهب والفرق فقط، وإذا قرأت كتابه (العلل في أحاديث الأحكام) تعتقد أنه متخصص في علم الحديث وعلم العلل والجرح والتعديل فقط
(٣٣)
وعندما تقرأ كتابه (الفصل بين النفس والعقل) تعتقد أنه متخصص فقط في علم المنطق والفلسفة، وعندما تقرأ كتبه الفقهية وشروحه وتستمع لفتاويه تعتقد أنه متخصص في الفقه والأصول فقط.
وقد شرح المحرر في الفقه على المذاهب الأربعة من أوله إلى آخره.
وعندما تقرأ كتابه (الفصل بين النفس والعقل) تعتقد أنه متخصص فقط في علم المنطق والفلسفة، وعندما تقرأ كتبه الفقهية وشروحه وتستمع لفتاويه تعتقد أنه متخصص في الفقه والأصول فقط.
وقد شرح المحرر في الفقه على المذاهب الأربعة من أوله إلى آخره.
(٣٤)
في أحد أسفاره جاءه سؤال عن الاحتجاج بالشعر العربي؟ فأخذ يتكلم عن شعراء الجاهلية والإسلام وربيعة ومضر واليمن والحجاز، ومتى يحتج ومتى لا يحتج وجاء بأمثلة من المعلقات السبع وغيرها تربو على (٣٠٠) بيت حفظاً في مجلس واحد لأكثر من ساعتين.
في أحد أسفاره جاءه سؤال عن الاحتجاج بالشعر العربي؟ فأخذ يتكلم عن شعراء الجاهلية والإسلام وربيعة ومضر واليمن والحجاز، ومتى يحتج ومتى لا يحتج وجاء بأمثلة من المعلقات السبع وغيرها تربو على (٣٠٠) بيت حفظاً في مجلس واحد لأكثر من ساعتين.
(٣٥)
وذكر أحد العلماء الذين قرأوا كتابه التفسير أنه يدل على إلمام تام بجميع ما كتبه العلماء في تفسير الأحكام واطلاع على جميع التفاسير المسندة.
وذكر أحد العلماء الذين قرأوا كتابه التفسير أنه يدل على إلمام تام بجميع ما كتبه العلماء في تفسير الأحكام واطلاع على جميع التفاسير المسندة.
(٣٦)
2- ومما امتاز به: الحكمة والاتزان: إن أي إنسان يتابعه ولو من بعيد يلاحظ أنه بعيد كل البعد عن الخلافات والتكتلات والجماعات أو الحزبيات، ولا يحول الاختلاف إلى مناوشات شخصية، وحاول بعض الناس جرّه إلى صراع شخصي ولم يتمكن،
2- ومما امتاز به: الحكمة والاتزان: إن أي إنسان يتابعه ولو من بعيد يلاحظ أنه بعيد كل البعد عن الخلافات والتكتلات والجماعات أو الحزبيات، ولا يحول الاختلاف إلى مناوشات شخصية، وحاول بعض الناس جرّه إلى صراع شخصي ولم يتمكن،
(٣٧)
وهذا ما جعله بعيد عن التطرف إلى اليمين ولا الانحطاط إلى اليسار، وقد يكون من أسباب ذلك -وهو ما جعله واسع الأفق- كثرة أخذه من العلماء المختلفين في المذاهب والمدارس الفقهية والفكرية المنتشرين في بلاد العالم والذين التقاهم واستفاد منهم،
وهذا ما جعله بعيد عن التطرف إلى اليمين ولا الانحطاط إلى اليسار، وقد يكون من أسباب ذلك -وهو ما جعله واسع الأفق- كثرة أخذه من العلماء المختلفين في المذاهب والمدارس الفقهية والفكرية المنتشرين في بلاد العالم والذين التقاهم واستفاد منهم،
(٣٨)
سواء في مرحلة طلبه العلم أو تعليمه للناس في العالم والتي امتدت رحلاته من أقصى الغرب المغرب العربي إلى أقصى الشرق الهند مروراً بالقيروان وتونس وطرابلس المغرب وفاس والقاهرة والإسكندرية والمنصورة واسطنبول وانطاكيا وانطاليا وبلاد الشام إضافة للخليج العربي …
سواء في مرحلة طلبه العلم أو تعليمه للناس في العالم والتي امتدت رحلاته من أقصى الغرب المغرب العربي إلى أقصى الشرق الهند مروراً بالقيروان وتونس وطرابلس المغرب وفاس والقاهرة والإسكندرية والمنصورة واسطنبول وانطاكيا وانطاليا وبلاد الشام إضافة للخليج العربي …
(٣٩)
ودول أوربا كفرنسا وألمانيا وبلجيكا وغيرها مما هو مصور ومنشور بلقاءات مرئية في الشبكة، وتكوَّن لدى الشيخ حفظه الله استشراف للمستقبل، وكان يوصي حتى تلامذته بالتنويع، وأذكر أن أحد طلاب العلم سأله عن علم العربية وأنه يريد علماء يستفيد منهم قال: (عليك بعلماء الأحساء وعلماء مصر)
ودول أوربا كفرنسا وألمانيا وبلجيكا وغيرها مما هو مصور ومنشور بلقاءات مرئية في الشبكة، وتكوَّن لدى الشيخ حفظه الله استشراف للمستقبل، وكان يوصي حتى تلامذته بالتنويع، وأذكر أن أحد طلاب العلم سأله عن علم العربية وأنه يريد علماء يستفيد منهم قال: (عليك بعلماء الأحساء وعلماء مصر)
(٤٠)
ومن استشرافه لا أنسى أنه أول عالم حذر من الخوارج من أول ظهورهم وكان 99٪ من الناس علماء وغير علماء إما مخدوعين أو أنهم كانوا صامتين، وكنت أستغرب حيث كنت -للأسف- مخدوعاً مثل أكثر الناس، وبعد ذلك تأكدت من استشرافه، …
ومن استشرافه لا أنسى أنه أول عالم حذر من الخوارج من أول ظهورهم وكان 99٪ من الناس علماء وغير علماء إما مخدوعين أو أنهم كانوا صامتين، وكنت أستغرب حيث كنت -للأسف- مخدوعاً مثل أكثر الناس، وبعد ذلك تأكدت من استشرافه، …
(٤١)
وما استغربت عند ذلك حينما تم الاعتداء على الكنائس؛ لأن النصارى غير مسلمين، وتم الإعتداء على حسينيات الشيعة لاختلافهم بالمذهب فأصدر فتوى مرئية بعنوان: (خطر الاعتداء على دور العبادة للمخالفين في العقيدة)
وما استغربت عند ذلك حينما تم الاعتداء على الكنائس؛ لأن النصارى غير مسلمين، وتم الإعتداء على حسينيات الشيعة لاختلافهم بالمذهب فأصدر فتوى مرئية بعنوان: (خطر الاعتداء على دور العبادة للمخالفين في العقيدة)
(٤٢)
وعندما اعتدي على رجال الأمن من الخوارج أصدر فتوى: (خطر الاعتداء على رجال الأمن)
وأنا وجيلي حمانا الله بالشيخ، وإلا كان انحرفنا خلف تيارات، وما يزال عالقاً في ذهني عندما سألته: ماهي الجماعة التي يجب علينا أن نكون معها؟ فقال: …
وعندما اعتدي على رجال الأمن من الخوارج أصدر فتوى: (خطر الاعتداء على رجال الأمن)
وأنا وجيلي حمانا الله بالشيخ، وإلا كان انحرفنا خلف تيارات، وما يزال عالقاً في ذهني عندما سألته: ماهي الجماعة التي يجب علينا أن نكون معها؟ فقال: …
(٤٣)
فقال: (أي مسلم تراه في المسجد أو الشارع أو السوق هؤلاء جماعة المسلمين، لا حزب ولا جماعة، الإمام المسلم حتى وإن كان جائراً أحق بالجماعة من بيعة تيار أو حزب حتى لو كان زعيمه أصلح الناس، وذكر حديثاً لا أنساه وكأني أول مرة أسمعه، وهو حديث حذيفة حينما أوصاه الرسول ﷺ:
فقال: (أي مسلم تراه في المسجد أو الشارع أو السوق هؤلاء جماعة المسلمين، لا حزب ولا جماعة، الإمام المسلم حتى وإن كان جائراً أحق بالجماعة من بيعة تيار أو حزب حتى لو كان زعيمه أصلح الناس، وذكر حديثاً لا أنساه وكأني أول مرة أسمعه، وهو حديث حذيفة حينما أوصاه الرسول ﷺ:
(٤٤)
تلزم جماعة المسلمين وإمامهم، ثم سأله حذيفة: فإن لم يكن للمسلمين جماعة ولا إمام؟ قال النبي ﷺ: (تعتزل تلك الفرق كلها حتى يأتيك الموت).
تلزم جماعة المسلمين وإمامهم، ثم سأله حذيفة: فإن لم يكن للمسلمين جماعة ولا إمام؟ قال النبي ﷺ: (تعتزل تلك الفرق كلها حتى يأتيك الموت).
(٤٥)
3- ومن الأشياء التي امتاز بها: محبته نفع الناس وحبه الخير لهم خصوصاً في باب نشر العلم، وتجد تلامذته من جميع الجنسيات ومنتشرون في العالم، وإذا حضرت مجالسه ومحاضراته تجد فيها أنواع الناس، وترى علماء وقضاة وأساتذة جامعات وأطباء كلهم يتعلم ويسأل وهو يجيب بلا ملل،
3- ومن الأشياء التي امتاز بها: محبته نفع الناس وحبه الخير لهم خصوصاً في باب نشر العلم، وتجد تلامذته من جميع الجنسيات ومنتشرون في العالم، وإذا حضرت مجالسه ومحاضراته تجد فيها أنواع الناس، وترى علماء وقضاة وأساتذة جامعات وأطباء كلهم يتعلم ويسأل وهو يجيب بلا ملل،
(٤٦)
وكنت أجد كثيراً من الباحثين رجالاً ونساءً يقفون بعد خروجه من درسه ليكلموه ويطلبون منه تقييم ومراجعة رسائلهم الجامعية دكتوراة وماجستير قبل تقديمهم لها للمناقشة.
وأذكر أن شاباً يريد التخصص في علم طبيعي، فسأل الشابُّ الشيخَ الطريفي، وقال:
وكنت أجد كثيراً من الباحثين رجالاً ونساءً يقفون بعد خروجه من درسه ليكلموه ويطلبون منه تقييم ومراجعة رسائلهم الجامعية دكتوراة وماجستير قبل تقديمهم لها للمناقشة.
وأذكر أن شاباً يريد التخصص في علم طبيعي، فسأل الشابُّ الشيخَ الطريفي، وقال:
(٤٧)
فضحك الشيخ وقال: (لو كنت مختاراً لعلم طبيعي لن أُقدِّم على الفيزياء والطب شيئاً)
ثم سأله الشاب: (لماذا الفيزياء؟) فقال الشيخ : (لا يوجد علم مادي يغسل العقل من الأوهام مثل الفيزياء)، ثم قال كلمة لا أنساها: (الفيزياء في الماديات هي عين الحكمة في العقليات).
فضحك الشيخ وقال: (لو كنت مختاراً لعلم طبيعي لن أُقدِّم على الفيزياء والطب شيئاً)
ثم سأله الشاب: (لماذا الفيزياء؟) فقال الشيخ : (لا يوجد علم مادي يغسل العقل من الأوهام مثل الفيزياء)، ثم قال كلمة لا أنساها: (الفيزياء في الماديات هي عين الحكمة في العقليات).
(٤٨)
و مما قال فيه الشيخ أحمد المختار الشنقيطي وهو يرى الناس حول الشيخ:
كنت للدين والمرؤة بابا
ثم من آل الطريف كنت لبابا
ثم إذ كنت للإله تقيا
طبت نفسا وشيمة ونصابا
مستهلا لملتقيك ابتساما
لست تدري جودا سوى خذ جوابا
و مما قال فيه الشيخ أحمد المختار الشنقيطي وهو يرى الناس حول الشيخ:
كنت للدين والمرؤة بابا
ثم من آل الطريف كنت لبابا
ثم إذ كنت للإله تقيا
طبت نفسا وشيمة ونصابا
مستهلا لملتقيك ابتساما
لست تدري جودا سوى خذ جوابا
(٤٩)
ذاك حق وكم من مناقب صينت
فيك هل كشفت عنها النقابا
يالها من أرومة أنت منها
ورثوا المجد أمهات وآباء
أحمد الله باستماعي إليكم
حمد من عيض بالعقاب الثوابَ
عشت عضدا وساعدتك الليالي
في الذي شئت سالما لا مصابَ.
ذاك حق وكم من مناقب صينت
فيك هل كشفت عنها النقابا
يالها من أرومة أنت منها
ورثوا المجد أمهات وآباء
أحمد الله باستماعي إليكم
حمد من عيض بالعقاب الثوابَ
عشت عضدا وساعدتك الليالي
في الذي شئت سالما لا مصابَ.
(٥٠)
شيوخه وعلمائه:
حاولت أن أجمع واستقصي العلماء الذين استفاد منهم بالتلقي أو الإجازة، سألت وبحثت، وضممتُ ما جمعتُ إلى (ثبت) للعلماء والشيوخ الذين استفاد منهم بالتلقي أو الإجازة كتبه أحد طلاب الشيخ وهو أستاذ جامعي، وطلب مني عدم نشر الثبت كاملاً،
شيوخه وعلمائه:
حاولت أن أجمع واستقصي العلماء الذين استفاد منهم بالتلقي أو الإجازة، سألت وبحثت، وضممتُ ما جمعتُ إلى (ثبت) للعلماء والشيوخ الذين استفاد منهم بالتلقي أو الإجازة كتبه أحد طلاب الشيخ وهو أستاذ جامعي، وطلب مني عدم نشر الثبت كاملاً،
(٥١)
وجمعتُ ما كتبته الدكتورة خديجة الرشيدي في رسالتها للماجستير عن منهج الشيخ الطريفي في التفسير، وما كتبه الدكتور إبراهيم بن عبدالله المديهش في كتابه عن علماء ارتحلوا، وما كتبه الدكتور الثويني، وسأذكر جملة منهم وهم:
وجمعتُ ما كتبته الدكتورة خديجة الرشيدي في رسالتها للماجستير عن منهج الشيخ الطريفي في التفسير، وما كتبه الدكتور إبراهيم بن عبدالله المديهش في كتابه عن علماء ارتحلوا، وما كتبه الدكتور الثويني، وسأذكر جملة منهم وهم:
(٥٢)
العالم المسند عبدالقادر كرامة الله البخاري
العالم المؤرخ محمود شاكر
العلامة الإمام عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
العالم المحدث محمد بن عثمان المدِّرس
العالم المسند محمد عاشق إلهي البرني
العالم الفقيه محمد بن صالح بن عثيمين
العالم المحدث صفي الرحمن المباركفوري
العالم المسند عبدالقادر كرامة الله البخاري
العالم المؤرخ محمود شاكر
العلامة الإمام عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
العالم المحدث محمد بن عثمان المدِّرس
العالم المسند محمد عاشق إلهي البرني
العالم الفقيه محمد بن صالح بن عثيمين
العالم المحدث صفي الرحمن المباركفوري
(٥٣)
العالم اللغوي محمد بن حسن الأثيوبي
العالم الفقيه عبدالله بن عبدالرحمن ابن جبرين
العالم المسند محمد المنتصر الزمزي الكتاني المغربي
العالم المسند محمد بن الأمين أبو خبزة الحسني المغربي.
العالم الفقيه عبدالرحمن بن ناصر البراك
العالم النحوي محمد أجمل الإصلاحي
العالم اللغوي محمد بن حسن الأثيوبي
العالم الفقيه عبدالله بن عبدالرحمن ابن جبرين
العالم المسند محمد المنتصر الزمزي الكتاني المغربي
العالم المسند محمد بن الأمين أبو خبزة الحسني المغربي.
العالم الفقيه عبدالرحمن بن ناصر البراك
العالم النحوي محمد أجمل الإصلاحي
(٥٤)
العالم الحافظ ثناء الله عيسى خان المدني اللاهوري
العالم الوزير صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ
الشيخ المقرئ محمد لقمان الأعظمي
العالم اللغوي محمد عبدالله بن فرهود الشامي
العالم المحدث د. عبدالكريم بن عبدالله الخضير
العالم اللغوي محمد عيسى الحوراني
العالم الحافظ ثناء الله عيسى خان المدني اللاهوري
العالم الوزير صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ
الشيخ المقرئ محمد لقمان الأعظمي
العالم اللغوي محمد عبدالله بن فرهود الشامي
العالم المحدث د. عبدالكريم بن عبدالله الخضير
العالم اللغوي محمد عيسى الحوراني
(٥٥)
العالم المحدث د. محمود أحمد ميرة الحلبي
العالم المسند محمد بن عبدالله الصومالي
العالم الفقيه عبدالعزيز بن محمد السلمان
العالم المفسر د. محمد بن إسماعيل
العالم الفقيه عبدالله بن عبدالعزيز بن عقيل
الشيخ الفرضي عبدالعزيز الرميزان
العالم المحدث د. محمود أحمد ميرة الحلبي
العالم المسند محمد بن عبدالله الصومالي
العالم الفقيه عبدالعزيز بن محمد السلمان
العالم المفسر د. محمد بن إسماعيل
العالم الفقيه عبدالله بن عبدالعزيز بن عقيل
الشيخ الفرضي عبدالعزيز الرميزان
(٥٦)
وعندي أكثر من 100 عالم أيضاً تركت ذكرهم نزولاً عند رغبة صاحب الثبت المذكور؛ لأنه يريد نشره مستقلاً.
وأما مؤلفات الشيخ حفظه الله وبارك فيه فقد جاوزت عشرات المجلدات سأذكر بعضها:
وعندي أكثر من 100 عالم أيضاً تركت ذكرهم نزولاً عند رغبة صاحب الثبت المذكور؛ لأنه يريد نشره مستقلاً.
وأما مؤلفات الشيخ حفظه الله وبارك فيه فقد جاوزت عشرات المجلدات سأذكر بعضها:
(٥٧)
1/ التفسير والبيان لأحكام القرآن (خمسة مجلدات)
أبرز فيه أقوال العلماء فيما تضمنه القرآن من أحكام فقهية، وقد صدر بعناية الدكتور المبارك.
1/ التفسير والبيان لأحكام القرآن (خمسة مجلدات)
أبرز فيه أقوال العلماء فيما تضمنه القرآن من أحكام فقهية، وقد صدر بعناية الدكتور المبارك.
(٥٨)
وقد تم إعداد رسالة ماجستير حول منهجه في هذا الكتاب بعنوان: (منهج الطريفي في تنزيل الآيات على الواقع من خلال كتابه "التفسير والبيان لأحكام القرآن" للدكتورة: خديجة الرشيدي)، وأجيزت الرسالة في جامعة خليجية ومنحت الدرجة المرادة فيها.
وقد تم إعداد رسالة ماجستير حول منهجه في هذا الكتاب بعنوان: (منهج الطريفي في تنزيل الآيات على الواقع من خلال كتابه "التفسير والبيان لأحكام القرآن" للدكتورة: خديجة الرشيدي)، وأجيزت الرسالة في جامعة خليجية ومنحت الدرجة المرادة فيها.
(٥٩)
2/ الفصل بين النفس والعقل
أوضح فيه حقيقة النفس وحقيقة العقل والترابط بينهما، وكيف تتأثر آراء الإنسان وقناعاته، وناقش كلام الفلاسفة المتقدمين والمتأخرين حول حقيقة النفس.
2/ الفصل بين النفس والعقل
أوضح فيه حقيقة النفس وحقيقة العقل والترابط بينهما، وكيف تتأثر آراء الإنسان وقناعاته، وناقش كلام الفلاسفة المتقدمين والمتأخرين حول حقيقة النفس.
(٦٠)
3/ الخرسانية شرح عقيدة الرازيين
شرح فيه ما كتبه أبوحاتم الرازي وأبو زرعة الرازي، وهما من علماء الري في القرن الثالث، والري هي (طهران) اليوم، أوضح فيه الاعتقاد حول الإيمان والصفات والفرق والمذاهب، مع مقدمة فريدة حول عقائد أهل الشرق خصوصاً فارس والهند.
3/ الخرسانية شرح عقيدة الرازيين
شرح فيه ما كتبه أبوحاتم الرازي وأبو زرعة الرازي، وهما من علماء الري في القرن الثالث، والري هي (طهران) اليوم، أوضح فيه الاعتقاد حول الإيمان والصفات والفرق والمذاهب، مع مقدمة فريدة حول عقائد أهل الشرق خصوصاً فارس والهند.
(٦١)
4/ التقرير في أسانيد التفسير
كتاب مقرر لمرحلة الدراسات العليا، فيه حصر لجميع الأسانيد والمرويات الصحيحة وغيرها التي تدور عليها كتب التفسير المسندة مع بيان صحتها وضعفها ومميزات كل مروية وإسناد.
4/ التقرير في أسانيد التفسير
كتاب مقرر لمرحلة الدراسات العليا، فيه حصر لجميع الأسانيد والمرويات الصحيحة وغيرها التي تدور عليها كتب التفسير المسندة مع بيان صحتها وضعفها ومميزات كل مروية وإسناد.
(٦٢)
5/ السدوية
كتاب حول الفكر الليبرالي ونشأته وأصوله ومدارسه والموقف منه، وحدود الحريات والأدلة من القرآن والسنة والعقل الصحيح.
5/ السدوية
كتاب حول الفكر الليبرالي ونشأته وأصوله ومدارسه والموقف منه، وحدود الحريات والأدلة من القرآن والسنة والعقل الصحيح.
(٦٣)
6/ المغربية شرح العقيدة القيروانية
شرح فيه ما كتبه الإمام المالكي ابن أبي زيد في مقدمة كتابه (الرسالة) وسبب تأليفه هو حينما كان في مدينة (القيروان) وأوضح عقائد علماء المغرب ومقارنتها بما كان عليه العلماء السابقين.
6/ المغربية شرح العقيدة القيروانية
شرح فيه ما كتبه الإمام المالكي ابن أبي زيد في مقدمة كتابه (الرسالة) وسبب تأليفه هو حينما كان في مدينة (القيروان) وأوضح عقائد علماء المغرب ومقارنتها بما كان عليه العلماء السابقين.
(٦٤)
7/ العلل لأحاديث الأحكام (عدة مجلدات)
تكلم على الأحاديث النبوية التي احتج بها أحد من المذاهب الأربعة المالكية والحنفية والشافعية والحنابلة وهي متكلم فيها، وبيّن ضعفها وسبب الضعف، وصدر باكورة الكتاب المجلد الأول، والبقية في طور الصدور بإذن الله.
7/ العلل لأحاديث الأحكام (عدة مجلدات)
تكلم على الأحاديث النبوية التي احتج بها أحد من المذاهب الأربعة المالكية والحنفية والشافعية والحنابلة وهي متكلم فيها، وبيّن ضعفها وسبب الضعف، وصدر باكورة الكتاب المجلد الأول، والبقية في طور الصدور بإذن الله.
(٦٥)
8/ فصول في العقيدة
ويسمى أيضاً بـ (الرسالة الشامية)
وهو ملخص للعقيدة الصحيحة في (15) فصلاً.
9/ ذخائر في سطور
جامع لمدونات متفرقة من كلام الشيخ حول الشرع والفكر والعقل، جمعته الأستاذة صيته المغلوث.
8/ فصول في العقيدة
ويسمى أيضاً بـ (الرسالة الشامية)
وهو ملخص للعقيدة الصحيحة في (15) فصلاً.
9/ ذخائر في سطور
جامع لمدونات متفرقة من كلام الشيخ حول الشرع والفكر والعقل، جمعته الأستاذة صيته المغلوث.
(٦٦)
10/ التحجيل في تخريج ما لم يخرج من الأحاديث والآثار في إرواء الغليل
وهو إكمال للأحاديث التي لم يتم تخريجها من كتاب الفقيه الحنبلي إبراهيم بن ضويان (منار السبيل).
10/ التحجيل في تخريج ما لم يخرج من الأحاديث والآثار في إرواء الغليل
وهو إكمال للأحاديث التي لم يتم تخريجها من كتاب الفقيه الحنبلي إبراهيم بن ضويان (منار السبيل).
(٦٧)
11/ زوائد سنن أبي داود على الصحيحين
جمع فيه الأحاديث النبوية التي في سنن أبي داود، وليست عند البخاري ومسلم، وأوردها بأسانيدها.
12/ الحجاب بين الشرع والفطرة
أوضح فيه أحكام لباس المرأة عند الأجانب من منظور الأدلة وأقوال الفقهاء ومقارنتها ببعضها.
11/ زوائد سنن أبي داود على الصحيحين
جمع فيه الأحاديث النبوية التي في سنن أبي داود، وليست عند البخاري ومسلم، وأوردها بأسانيدها.
12/ الحجاب بين الشرع والفطرة
أوضح فيه أحكام لباس المرأة عند الأجانب من منظور الأدلة وأقوال الفقهاء ومقارنتها ببعضها.
(٦٨)
13/ صفة حجة النبي ﷺ
شرح فيه حديث جابر الطويل في صفة حجة الوداع وطول وأسهب وقارن أقوال العلماء ورجح الصواب منها.
14/ تعظيم الله
أوضح فيه حق الله على الإنسان وصفاته وخطورة التعدي على جنابه وحكم فاعل ذلك.
13/ صفة حجة النبي ﷺ
شرح فيه حديث جابر الطويل في صفة حجة الوداع وطول وأسهب وقارن أقوال العلماء ورجح الصواب منها.
14/ تعظيم الله
أوضح فيه حق الله على الإنسان وصفاته وخطورة التعدي على جنابه وحكم فاعل ذلك.
(٦٩)
15/ صفة صلاة النبي ﷺ
أوضح فيه كيف كان يصلي النبي ﷺ على ضوء الأحاديث الصحيحة، وآثار الصحابة، بشرح مطول في مجلد، حققه دكتوران د. ماهر الفحل / ود. الطالب.
15/ صفة صلاة النبي ﷺ
أوضح فيه كيف كان يصلي النبي ﷺ على ضوء الأحاديث الصحيحة، وآثار الصحابة، بشرح مطول في مجلد، حققه دكتوران د. ماهر الفحل / ود. الطالب.
(٧٠)
16/ الاختلاط .. تحرير وتقرير وتعقيب
بين فيه العلاقة بين الرجل والمرأة وحدودها، وماهو الفرق بين الاختلاط الممنوع والجائز بأدلة مفصلة من الكتاب والسنة والنظر الصحيح.
16/ الاختلاط .. تحرير وتقرير وتعقيب
بين فيه العلاقة بين الرجل والمرأة وحدودها، وماهو الفرق بين الاختلاط الممنوع والجائز بأدلة مفصلة من الكتاب والسنة والنظر الصحيح.
(٧١)
17/ المسائل المهمة في الأذان والإقامة
أوضح فيه ما يهم من أحكام الأذان والإقامة لصلوات الإمام والمنفرد والجماعة والمسافر وصفات الأذان الواردة.
18/ صفة وضوء النبي ﷺ
شرح فيه حديث عثمان في صفة وضوء النبي ﷺ ورواياته والوارد فيه ومقارنتها مع ذكر أقوال السلف.
17/ المسائل المهمة في الأذان والإقامة
أوضح فيه ما يهم من أحكام الأذان والإقامة لصلوات الإمام والمنفرد والجماعة والمسافر وصفات الأذان الواردة.
18/ صفة وضوء النبي ﷺ
شرح فيه حديث عثمان في صفة وضوء النبي ﷺ ورواياته والوارد فيه ومقارنتها مع ذكر أقوال السلف.
(٧٢)
وحسب ما أفاد أحد الإخوة وذكره (الأستاذ المديهش) وغيره وجود مؤلفات تحت النشر منها:
- شرح المحرر في عدة مجلدات كبيرة
- كتاب في علم الاجتماع أكبر من مقدمة ابن خلدون
- كتاب حول (فلسفة الوجود) ومناقشة الفلاسفة الوجوديين
وحسب تقديري مؤلفات الشيخ حفظه الله تزيد على (50) مجلداً.
وحسب ما أفاد أحد الإخوة وذكره (الأستاذ المديهش) وغيره وجود مؤلفات تحت النشر منها:
- شرح المحرر في عدة مجلدات كبيرة
- كتاب في علم الاجتماع أكبر من مقدمة ابن خلدون
- كتاب حول (فلسفة الوجود) ومناقشة الفلاسفة الوجوديين
وحسب تقديري مؤلفات الشيخ حفظه الله تزيد على (50) مجلداً.
(٧٣)
وهذا اختصرته من جمع موسع، ومع أن المادة مختصرة، لعل عذري في أي خلل أنها أخذت مني في جمعها أكثر من شهرين.
#الطريفي
وهذا اختصرته من جمع موسع، ومع أن المادة مختصرة، لعل عذري في أي خلل أنها أخذت مني في جمعها أكثر من شهرين.
#الطريفي
(٧٤)
وهذا غيض من فيض، وشيخنا بحر في العلم والخُلق والعطاء حفظه الله وجعله مباركاً ونفع به وبعلمه وجعله خالصاً لوجهه الكريم، هذا وحق شيخنا علينا نشر سيرته العطرة مع علمي أنه لا يحب المبالغة في المدح، ولكني أحسب نفسي ما كتبت إلا حقاً وهو ما رأيت وسمعت وقرأت والله أعلم وأحكم.
وهذا غيض من فيض، وشيخنا بحر في العلم والخُلق والعطاء حفظه الله وجعله مباركاً ونفع به وبعلمه وجعله خالصاً لوجهه الكريم، هذا وحق شيخنا علينا نشر سيرته العطرة مع علمي أنه لا يحب المبالغة في المدح، ولكني أحسب نفسي ما كتبت إلا حقاً وهو ما رأيت وسمعت وقرأت والله أعلم وأحكم.
(٧٥)
تم الانتهاء من جمع هذا المقال، وتحريت كثيراً في الجمع والتثبت من النقل، وأشكر كل من ساعدني وأفادني بأي معلومة وفائدة، وعذراً لكل من لم أضمن كلامه في المقال لكونه مكرر مع فائدة آخرى،
تم الانتهاء من جمع هذا المقال، وتحريت كثيراً في الجمع والتثبت من النقل، وأشكر كل من ساعدني وأفادني بأي معلومة وفائدة، وعذراً لكل من لم أضمن كلامه في المقال لكونه مكرر مع فائدة آخرى،
(٧٦)
وكل العذر لمن لم يرد على رسائلي، أو من رد بعد نشر المقال، ولعلي أُلحق المفيد له في نشرة أخرى للمقال.
📌 أخوكم/ أحمد بن بركة
🗓️ ٧ / ١ / ١٤٤٤ من الهجرة النبوية
وكل العذر لمن لم يرد على رسائلي، أو من رد بعد نشر المقال، ولعلي أُلحق المفيد له في نشرة أخرى للمقال.
📌 أخوكم/ أحمد بن بركة
🗓️ ٧ / ١ / ١٤٤٤ من الهجرة النبوية
جاري تحميل الاقتراحات...