✅السود هم سكان سوس الأصليون والمصامدة عموما تخص السود الأصليين الذين لايزال جزء مهم وكبير منهم في سوس.
✅العرب هم الأغلبية في سوس خصوصا السهول والصحراء والتي هي جزء من بلاد المصامدة بالدليل التاريخي والجيني (مشارقة ومن جنوب الصحراء)...وهذا دليل قاطع على عروبتها كيف تكون افريقية وجل سكانها حاليا اغلبيتهم ليسوا سودا أفارقة !؟؟
✅منطقة سوس كانت دائما ارض شعوب سوداء تعتبر من الشعوب الاصلية ومن هذه القبائل نذكر :
Aphrikerones Matitae Mandori Darathitae
Pharusi Nigritae Ballii Malkoae Aganginae
Xulikkeis
✅وقد عرفت المنطقة توافد أقوام مختلفة على مر الزمان ومنهم العرب والاوروبيون ولهذا فأصولهم مشرقية بالاساس مع خليط اوروبي وافريقي.
✅قد يبدو الأمر غريبا لك,لكن سوس التي تعد جزء من بلاد المصامدة أصبح جلهم عرب حاليا,والذباب منهم وراء الشاشات أصولهم من جهات اخرى الله اعلم,ومنهم المغرر بهم من طرف حسابات صهيونية.

✅وما يؤكد أصولهم السوداء الطاغية حتى عهد الموحدين على الأقل هو كتاب الأنساب للسمعاني في القرن 12 الذي وصفهم صراحة أنهم قوم سود

✅أما وصف ليون الافريقي فهو متأخر ويعود الى القرن 15 اي بعد اكتساح العرب لبلاد المصامدة و احدث مصدر كما اشرنا يصف المصامدة بالسود يعود الى بداية الموحدين القرن 12.
✅بعد مزاحمة العرب للبربر سيصبح البربر أقلية ضئيلة في بلاد المصامدة.
✅يقول العلامة، صاحب كتاب “ السيف المسلول فيمن أنكر على الرجراجيين صحبة الرسول“، الفقيه عبد الله بن محمد بن البشير المقدم #الرجراجي_السعيدي_المصمودي :
“ وأما #العرب الذين زاحموا المصامدة في بلادهم كما في كتاب الاقنوم والترجمان المعرب فهم : عرب دكالة بنو هلال اولاد عمران، اولاد عمرو، العونات، اولاد فرج، اولاد بوعزيز، اولاد اسبيطة، عبدة، أهل العامر، الشياظمة، اولاد ادليم، اولاد أبي السباع، المنابهة، اولاد امطاع، الرحامنة، السراغنة، زمران، الشبانات زرارة، عكارة، بنو مداسن،ومن العرب أيضا حمير لكنها من عرب اليمن فهذا نسبهم على الإجمال.
وقد انجلت قبائل البربر عن هذه البلاد إلى أطرافها ولم يبق الا يسير منها : زوايا رجراجة المتحدث عنهم، وبنو دغدوغ وصنهاجة وغيرهم على قلة، وجمهور المستوطنين حوز مراكش إلى البحر من #العرب_المذكورين “.

✅سهل سوس العربي الهلالي/المعقلي:
" استقر #العرب بسهل #سوس ،من هلاليين ومعقليبن وغيرهم...فمن بطون الهلالية:(الحرث والطلابية)،أما من بطون المعقلية فهم (ذووحسان)،ومنهم(الشراردة)و(الشبانات),و(الرقيطات)و(بنو مختار)و(المنبات)... القاطنون بسوس الأعلى:(رأس الوادي).مع إخوانهم (ذوي عبيد)و(بني منصور)...وتفرقوا في سهل(أزغار)و(إيلالن)و(ماسة)و(تيليكات) وأحواز تارودانت.
تتفرع عن الشبانات قبيلة (أولاد يحيا) شرقي تارودانت نحو (رأس الوادي)،و(المنابات_المنابهة)في (إيكيلي)والدير و(المخاتير) و(أولاد عبد الله) و(أولاد بورحيل) و(الطابعة)و(طامست) ... وكلها عشائر عرب الشبانات."

المصدر:
"تاريخ تارودانت في العصور الوسطى" حتى القرن الثامن الهجري.ص:116 أحمد بزيد الكنساني تصدير : الأستاذ اليزيد الراضي.

✅سهل سوس العربي الهلالي المعقلي(الجزء التاني) :
#عظمة_عرب_بني_معقل_بالسوس:
الرحالة الأوربي الشهير "مارمول كربخال" luis_Del_Mármol_Carvajal الذي ولد بغرناطة سنة 1524 ميلادية وقضى 22 سنة في بلدان #المغرب_العربي حيث الف أشهر كتبه "إفريقيا"
في هذا الكتاب متحدثا عن #عرب_بني_معقل وعن إحدى قبائلهم "أولاد سليم" في الصفحة 106 واصفا قوتها ووفرة عددها وغناها، يقول "ويقيم أولاد سليم قرب نهر درعة على نفس الحدود وينتقلون في غالب الأوقات عبر الصحاري ولهم حظ من الغنى، لأنهم يذهبون كل عام ببضاعتهم إلى مملكة تمبكتو ولهم في درعة #بالسوس_الأقصى ممتلكات عديدة وكثير من الإبل وعددهم ثلاثة آلاف فارس وعشرون ألف راجل، وكلهم جنود ممتازون"
ونلاحظ هنا قوة أولاد سليم المعاقلة في القرن السادس عشر ومدى #وفرة_عددهم وكذا انتقالهم في ممتلكاتهم بين درعة #وسوس وتجارتهم مع مملكة تمبكتو.

المصدر :
"إفريقيا" لمارمول كربخال الصفحة: 106

✅#القبائل_العربية_المستشلحة_بسوس ولايمكن عدها أو احصائها فهي الطاغية في سوس :
حسب المختار السوسي ففي #سوس من قبائل #العرب أسر كثيرة؛ كالمعافرة #اليمنيين آل أكرامو #السملاليين ، وآل القاضي أبي زيد التامانارتي صاحب «الفوائد الجمة»، وكثيرين من صحراء #سوس؛ منهم: خناثة زوجة مولاي إسماعيل، وكالأنصار الخزرجيين أو الأوسيين سكان بعض الجهات #بسوس، وبعضهم في قرية كدورت في إسي، فهم أحفاد أبي أيوب الأنصاري دفين الأستانة وكالأدوزيين آل قرية تازونت، إزاء منازل #العدانيين بمجاط، يقولون إنهم أبناء عكاشة بن محصن ، وهناك آخرون من إفران، وكالبكريين التمليين #القرشيين مثل الجشتيميين التمليين ، وآل الطالب إبراهيم الوفقاويين ، وآل أبلخير الإغشانيين -فيما يقال-، وأبناء سيدي محمد بن إبراهيم الشيخ التامانارتي، وأبناء عمومته اللكوسيين في أمانوز.
ومنهم: إد عزى الإفرانيون ، أسرة الإراني الشهير ، صاحب «الصفوة» و«نزهة الحادي»، وآل يعزى وهذا الساكنين في نواحي كثيرة بسوس؛ كآل تادرارت البعمرانيين ، كأناس من الصوابيين، ومن وادي سموكن: أسرة آل الطيفور ، وكأسرة الألياسيين الماسيين، وكالعمريين العدويين القرشيين : كأبناء عمرو التاموديزتيين الباعقيلين، وكأبناء سيدي واساي الماسي، الذين منهم أسرة سيدي عبد الله بن داود بإسافن ن أيت هارون ، وكأسرة سيدي عياد السوسي بقرية طامازط بالمنابهة، وآل سيدي مَحمد بن ويساعدن بسكتانة. وكالعثمانيين الأمويين؛ كالفكرسيفيين ، وكالزيديين الأمويين القرشيين ، ويسكنون في إيسي، وفي إيغير ملولن، وفي المنابهة ، وفي غيرها، وكالشرفاء العلويين الهاشميين، وما أكثرهم: كالوكاكيين بسملالة، وكالأحكاكيين ، وأبناء عمرو من تاكانت أوكضيض ، وهم أبناء الأعمام في قعدد النسب، وكأبناء واسلام المنبثين في بعقيلة، وكالأغرابوئيين هناك أيضا، وكالسباعيين هناك أيضا في كردوس وفي غيره، وكآل أزاريف الحامديين العلماء، وكآل عبد الجبار التمليين، وكأحفاد سيدي محمد بن عمرو الأسريري المنبثين في تاغلولو بمجاط، وفي أغبالو بماسة، وفي إداوتنان، واوكدمت في جبل درن ، وكالكثيريين المنبثين حوالي جبل الكست، وفي هشتوكة، وفي تييوت ، وفي تامانار، وفي إشت ، وكالمزوارتيين الرسموكيين ، والتامراويين ، والانزاضيين، وبعضهم في تارودانت، وفي أقة، وكالوازازيين في وادي نون ، وكآل الحاج بلقاسم التيغشيتيين حول إلغ، وكأيت مَحمد التزنيتيين، وكآل عمرو الوجانيين ، وكأبناء سيدي سليمان من أباينو ، وقد انتشروا في أيت بعمران، وفي أزغار حوالي تيزنيب، وكآل سيدي سليمان بوتوميت، دفين إيكيسا ، وكأناس من ترايست بكسيمة إخوة الأغرابوئيين، كآيت بوودي من تصلمي، وكالخالديين في طاطة والفائجة.
وكثيرين غيرهم يحملون سمة الشرق، ويحفظون أنسابهم المتصلة، كما يوجد أيضا أبناء أعمامهم الجعفريين -رغم ما زعمه #ابن_خلدون من أنهم لم يدخلوا #المغرب - ككثيرين من إيلالن، وكسكان أساكا بإفران ، وإخوانهم الإسكينيين التمليين، وكآل علي بن يونس الإغشانيين ، وكبعض الجراريين، والإيسيين، والحامديين، والسموريين البعمرانيين، وكآل سيدي عبد الله بن مبارك في أقة ، وكبعض أهل تاسيلا الماسيين، كما يوجد أيضا -فيما يذكر- العباسيون، إن لم يصح ما ذكره ابن خلدون من عدم دخولهم إلى المغرب ، وكأبناء الزبير الأسدي القرشي في قبيلة أيت أسا ، وكأبناء عبد الرحمن بن عوف الزهري القرشي، وككثيرين غيرهم من أبناء العرب الذين لا يزال أحفادهم يتباهون بالنسبة العربية التي ينتسبونها.

✅وفي صحراء سوس تتموج #القبائل_العربية من بني هلال وغيرهم،
✅ولا يزالون يحافظون على أنسابهم وعلى لغتهم إلى الآن،
وأما في بحبوحة سوس، فلا يتكلمون فيها بالعربية إلا في أولاد جرار بضواحي تيزنيب، وإلا في قبائل تحيط بتارودانت ، وأما غالب هذه الأسر العربية الأصل فإنها تشلحت حتى نسيت لغتها، وأن لم تنس غيرتها العربية الدينية ."

نختم مقالنا بمقولة المختار السوسي رحمه الله في حديثه عن عروبة قبائل الشياظمة وعن القاضي مسعود الشيظمي في كتاب المعسول الجزء 15 الصفحة 253.

رتبها من فضلك
@rattibha